ČOVJEK I ŽENA I DJECA

Harold W. Percival

DIO IV

VEĆI NA VELIKOM NAČINU ZA ​​SVJESNO besmrtnost

Samo-de-hipnotizacija: korak prema samospoznaji

Nijedna hipnotizirana osoba ne zna da je hipnotiziran. Nadalje, onaj tko ne zna što on ili ona je, is hipnotiziran. Vi ste hipnotizirani, samo-hipnotizirani, jer se kao svjesno sebstvo ne osjećate u tijelu tako jasno kao što osjećate da se tijelo razlikuje od odjeće koju nosi. Sada, budući da ste samo-hipnotizirani, možete dehipnotizirati sebe, i tada ćete spoznati sebe dok ste u fizičkom tijelu.

Činjenice su: Vi ne razumijete sebe da ste različiti i različiti od fizičkog tijela u kojem živite. Ti ne znaš koji or što vi ste - budni ili spavani. Kada vas pitaju: Tko ste vi? dajete ime koje su roditelji dali tijelu u kojem živite. Ali vaše tijelo nije, ne može biti vi. Znanstvenici su izjavili da se unutar svakih sedam godina ljudsko tijelo u potpunosti mijenja. Dok, vas sada smo samo-isto identično "ja", svjesno sebstvo, da ste bili kada ste prvi put ušli u svoje tijelo koje se stalno mijenja. To je zapanjujuće!

Razmotrimo nekoliko uobičajenih stvari: Znate li kako spavate? Kada sanjate, je li vaš identitet isti kao i kad ste budni? Gdje su vas tijekom dubokog sna? Ne znate što ili gdje vas kada nisu u tijelu; ali svakako vas ne može biti tijelo, jer tijelo počiva u krevetu; mrtav je svijetu; ona nije svjesna svojih dijelova, ili vas, ili bilo čega; tijelo je masa čestica koje se stalno mijenjaju. Kada se probudite i dok ste u dodiru s tijelom, prije nego što budete “budni”, ponekad se na trenutak pitate tko i što i gdje ste. I dok se povezujete s tijelom, možete mentalno reći, ako živite u muškom tijelu: Oh, da, znam; Ja sam John Smith; Imam sastanak i moram ustati; ili, ako živite u ženskom tijelu, možete reći: Ja sam Betty Brown; Moram se obući i vidjeti oko kuće. Onda nastavite i nastavite jučerašnji život. Ovo je vaše zajedničko iskustvo.

Tako tijekom cijelog života identificirate svoj vlastiti stalni identitet s imenom djeteta u kojem se nalazi tijelo vas boravio je kad je bio spreman vas useliti se, nekoliko godina nakon rođenja. U to vrijeme ili oko tog vremena postali ste svjesni sebe u tijelu; jer je bio je vaše prvo sjećanje. Tada možete početi postavljati pitanja o sebi, o svom tijelu, io ljudima i stvarima na ovome svijetu.

Proces dehypnotizinga se nužno mora početi pokušajem samoanalize. Možete se zapitati: od svih stvari o kojima sam svjestan, što zapravo znam? Pravi odgovor je: Od svih stvari o kojima sam svjestan postoji samo jedna stvar koju doista znam, a to je: Ja sam svjesna.

Nijedno ljudsko biće ne zna više o svom svjesnom sebi nego samo o tome. Zašto ne? Jer, kao osnovnu činjenicu, čovjek zna bez razmišljanja da je svjestan, i nema sumnje ili sumnje. O svakoj drugoj stvari može postojati sumnja, ili se mora razmišljati o onome na što je svjestan. Ali ne treba misliti na činjenicu da je on svjestan jer u to nema sumnje.

Postoji jedna i samo jedna druga stvar koju čovjek može znati, ali mora razmisliti o tome. Ta činjenica je: svjestan sam da sam svjestan. Samo ljudsko biće može znati da je svjestan. Ove dvije činjenice su sve što svatko doista zna o svom svjesnom sebi.

Poduzimajući sljedeći korak prema samospoznaji, osoba počinje samu sebe dehipnotizirati. To se radi kada netko pita i odgovori na ovo pitanje: Što je li ono svjesno i svjesno da je svjesno?

Kada netko kaže što je, može pristati i vjerovati u to. Ali puko uvjerenje nije samospoznaja. Da bi se stvarno poznavalo, ljudsko biće mora i hoće, uporno razmišljajući o tome što je on, koliko god dugo to trebalo, sve dok na kraju ne odgovori na svoje pitanje što doista jest. I taj prvi korak prema samospoznaji toliko je različit i superiorniji od onoga u što je samo vjerovao, da neće biti zadovoljan sve dok ne poduzme sve korake ili stupnjeve, a zapravo i ne poznaje sebe kao samospoznaju.

Jedini put do samospoznaje je razmišljanje. Razmišljanje je neprekidno držanje svijesti u sebi na subjektu razmišljanja. Postoje četiri faze ili akcije na putu ili procesu razmišljanja. Prvo djelovanje je okretanje svijesti svijesti na odabrani subjekt mišljenja; drugo djelovanje je držanje Svjesne Svjetlosti na subjektu razmišljanja, a ne dopuštanje da razmišljanje bude ometeno bilo kojom od bezbrojnih stvari koje stado u Svjetlo; treće djelovanje je fokusiranje Svjetlosti na subjekt; četvrto djelovanje je fokus Svjetlosti kao točka na temu. Tada točka Svjetla otvara subjekt u puninu znanja o subjektu.

Navedeni procesi kao akcije prikazani su ovdje kako bi pokazali ispravan način razmišljanja. Njih treba promatrati kao logično i progresivno razmišljanje. No, dok razmišljamo o temi samospoznaje, svako razmišljanje, osim onoga na tom subjektu, mora se zanemariti za fokus cijele Svjetlosti na tu temu, inače neće biti stvarnog fokusa Svjetla koji će rezultirati stvarnim znanjem subjekta.

Tri su uma ili načini razmišljanja korišteni od strane Doera i korišteni u svim razmišljanjima. Svrha tijela-uma je uspostaviti kontakt s prirodom razmišljanjem sa i kroz četiri osjetila, primiti utiske iz prirode i donijeti bilo kakve promjene koje postoje da bi bile u svijetu. Osjećaj-um je posrednik između tijela-uma i želje-uma, za tumačenje i prevođenje dojmova prirode iz tijela-uma, u um-želju, a zauzvrat za prijenos odgovora želje-uma do primljenih pojavljivanja.

Od ranih dana vašeg djetinjstva, vi, kao osjećaj-želja, svjesno sebstvo u tijelu, dopustili ste svom tijelu-umu da vas hipnotizira, tako da ste u budnom hipnotičkom transu ili spavanju, a vi ste sada potpuno pod hipnotičkim utjecajem vašeg tijela-uma i osjetila. Stoga se ne razlikujete kao osjećaj-želja od tijela u kojem se nalazite.

Ta kontrola od strane tijela-uma nad osjećajem-željom čini svjesno sebstvo u svakom ljudskom tijelu robom prirode i uzrok je nevolja i nevolja čovječanstva. Kao svjesno sebstvo, ne razlikujete se od apetita i tjelesnih instinkata i impulsa i često činite ono što vas radije ne bi učinio, samo da bi zadovoljio apetite i instinkte. Zato ostajete rob prirode; ne možete pobjeći; ne znate kako se "probuditi" i steći svoju slobodu.

Probuditi se i biti gospodar tijela vas kao osjećaj-želja mora dehipnotizirati sebe i naučiti kontrolirati svoje tijelo-um. To možete učiniti u tri koraka. Napravite prvi korak potvrđujući se za sebe, i logično zaključujući da uvjerite svoje tijelo-um u razliku i razliku između sebe i tijela. Drugi korak je pronaći sebe kao osjećaj dok ste u tijelu, tako da se možete razumno osjećati i razumjeti kao ono u tijelu koje se osjeća, koje se osjeća u tijelu kao ne tijelo. Treći korak je odvojiti, izolirati, sebe i spoznati sebe da budete sami, sami u sebi. Tada ćete se dehipnotizirati. Konfuzija nastaje kada se pokuša poduzeti tri koraka u isto vrijeme.

U čovjeku, osjećaj želje je svjesno sebstvo u tijelu, jer želja je dominantni predstavnik u muškom tijelu; kod žene, osjećaj-želja je svjesno sebstvo u tijelu, jer je osjećaj dominantan u ženskom tijelu. Ali s muškarcem ili ženom, osjećaj se mora naći i osloboditi prije želje, jer osjećaj čini kontakt s prirodom kroz četiri osjetila i drži želju za prirodom.

Za vas bi trebalo biti lako dokazati sebi da osjećate-žudnju, različitu i razlikovanu od svake druge stvari vaše šminke kao ljudskog bića. To možete učiniti razumijevanjem razlike između onoga što je priroda sastavljena i onoga što jest vi. Ono što ste samo svjesni kroz četiri čula, pripada prirodi; to u šminki as koje ste svjesni vas, Osjećaj-želja-sebe.

Možete početi ispitivanje sebe s osjećajem vida i reći: Vidim tu osobu ili stvar; ili: ova fotografija je slika mene. Ali zapravo ne može biti vas koji vidi, jer vi, kao osjećaj-želju, ste u živcima i krvi, i tamo ne možete vidjeti ili biti viđeni. Da biste vidjeli potreban vam je osjećaj vida i osjetila vida. Osoba lišena očiju ne može vidjeti nikakav predmet.

Da biste se locirali kao u živcima i krvi i da se svjesno razlikuje od vašeg tijela - iako u tijelu - potrebno je shvatiti da postoje dva sjedišta vlasti: jedno od prirode, a drugo od vas. Oba su smještena u tijelu hipofize, malom tijelu u obliku zrna u mozgu, koje je podijeljeno na prednji dio i stražnji dio.

Prednji dio je sjedište forme daha, koja koordinira i upravlja osjetilima i nevoljnim živčanim sustavom. Stražnji dio je sjedište iz kojeg vi, Izvršitelj, svjesno jastvo, upravljate dobrovoljnim sustavom razmišljanjem. Odatle vaše tijelo-um dospije u prednju polovicu, djeluje na formu daha tamo i povezuje se s prirodom razmišljajući kroz osjetila.

Vaše tijelo-um razmišlja o prirodi kroz osjetila; to ne razumije taj osjećaj-želju, vas, nisu od prirode. Impresionira vas u uvjerenju da ste vi osjetila; da ste tijelo osjetila. Zato govorite: ja vidim, čujem, okusim i smrdim; i vi nastavljate dopustiti da vas vaše tijelo-um drži hipnotiziranim u uvjerenju da vas su tijelo čovjeka ili žensko tijelo.

Tri su razloga zbog kojih se čovjek nije mogao identificirati i razlikovati od fizičkog tijela u kojem živi. Prvi razlog je da on nije znao što je oblik duše ili daha i kako on funkcionira; drugi je da on ne zna da koristi tri uma u mišljenju, to jest, tri načina razmišljanja, i što su vrste mišljenja, ili što je mišljenje; treći razlog je taj što on ne zna da je samozadovoljen svojim tijelom-umom. Da biste se izvukli iz hipnoze i "probudili se", morate shvatiti da vi ima self-hipnotiziran. Tada možete nastaviti sa svojom samo-dehypnotization.

Kada shvatite situaciju i želite se "probuditi", trebali biste biti potpuno uvjereni da strana osjećaja vašeg svjesnog sebe nije "peti smisao", inače se ne možete osloboditi tijela u sadašnjem životu. Osjećaj uopće nije smisao, već je aspekt Djela u ljudskom biću. Najprije se osjećate kao osjećaj u tijelu redovitim i neprekidnim disanjem u plućima. (Vidjeti Dio IV, "Obnova".) Onda, kada odvojite, "izolirate" svoj osjećaj od tijela-uma u obliku daha, znat ćete i osjetiti sebe, to jest, Osjećaj osjećaj kao sebe, dok se nalazite u fizičkom tijelu, slično kao što osjećate fizičko tijelo kao različito od odjeće koju nosi. Tada ćete učiniti važan korak naprijed i bit ćete kvalificirani za nastavak svjesnog napretka ka punom samospoznaji, to jest, poznavanju sebe u tijelu.

Tijelo hipofize, koje je, kako je već rečeno, sjedište vlade kako za bezbrojne funkcije fizičkog tijela, tako i za djelovanje Činitelja u tijelu, najbolje je zaštićeni dio cijelog tijela i to je dokaz njegove iznimno važan za ljudsku šminku. On je suspendiran pomoću stabljike, infundibuluma, iz baze mozga, poput kruške s njegovim stabljikom, i čvrsto se drži na mjestu oko okolnih koštanih tkiva. Nešto iznad i iza hipofiznog tijela, lagano ispruženog s krova treće komore, nalazi se epifiza, veličine graška. Od svog položaja u krovu treće komore, epifiza usmjerava svjesnu svjetlost kroz infundibulum do izvršitelja u stražnjoj polovici tijela hipofize. U sadašnjem stanju stvari, to je u velikoj mjeri rudimentarni organ, ali je potencijalno sjedište Thinker-Knower-a, kada će sva tri dijela Trojedinog Jastva biti u obnovljenom savršenom fizičkom tijelu.

Od velike su važnosti komore mozga, o čijoj svrsi se anatomi nisu usudili ni nagađati. Ventrikule su veliki šuplji prostori koji međusobno komuniciraju. Oni zauzimaju veliki dio sredine, te desne i lijeve hemisfere mozga. Oni su nešto poput ptice u konfiguraciji, treća komora koja čini tijelo, s glavom koja se spušta kroz infundibulum u stražnju polovicu hipofiznog tijela, sjedište svjesnog sebe; dvije bočne komore predstavljale bi krila, a četvrta i peta komora rep, koji se, prorjeđujući u nitni kanal, prolazi u središtu kičmene moždine sve do malog dijela leđa.

Svjesna Svjetlost dolazi od Mislitelja-Razumijeva Trojednog Sopstva kroz vrh lubanje i ispunjava arahnoidni prostor između dviju osjetljivih membrana koje su najbliže i koje okružuju supstance mozga i kičmene moždine, kao i komore u unutrašnjosti. mozga. Ovaj prostor sadrži mrežicu od finih vlakana i isprepletenog, spužvastog materijala između dvije granične membrane, brojnih grana arterija i vena i prozirne tekućine, i slobodno komunicira kroz određene dobro definirane otvore sa ventrikulama u unutrašnjosti mozga , Materijal u arahnoidalnom prostoru služi kao dirigent Svjesne Svjetlosti organima u mozgu, pomoću kojih Svjetlost postaje dostupna prema potrebi u svom mišljenju.

Pod vodstvom Mislitelja vlastite trojedne Jastva toliko je Svjesne Svjetlosti dodijeljeno osjećaju-želji, djelu koji sudjeluje u tijelu, kao što to čovjek može imati. Svjetlost tada ulazi u prirodu kroz razmišljanje o tijelu-umu i daruje je inteligenciji koja se svugdje manifestira u prirodi; i tijelo-um kontrolira, ali ovisi o osjećaju-želji, bez koje tijelo-um ne može misliti.

To je zato što tijelo-um kontrolira osjećaj-želju u čovjeku, što misli kako to čini. Ali kad se osjećaj-želja konačno dehipnotizira, ona će kontrolirati tijelo-um dok inteligentno vodi mišljenje.

Tijelo-um koji kontaktira formu daha u prednjem dijelu tijela hipofize i razmišlja kroz četiri osjetila, određuje nečije djelovanje tijekom dana; i ono što se misli i radi tijekom dana utječe na ono što sanjaju noću. U stanju sna, osjećaj vida je obično aktivan osjećaj, a oči su organi koji dijele budnost od sanjanja.

Kada je tijelo umorno ili iscrpljeno, priroda potiče opuštanje kroz nevoljni živčani sustav spavanjem; očni kapci se zatvaraju, očne jabučice se okreću prema gore i prema unutra prema točki ili liniji, stanje budnosti ostaje, a Doer ili ulazi u stanje sna ili prelazi u san bez snova. U snu tijelo-um kontrolira činitelja i činitelja, koji može osjetiti i osjetiti i poželjeti, ali u snu bez snova tijelo-um nema takvu kontrolu. U spavanju bez snova osjećaj-želja je u vlastitom stanju, nesvjesna osjetila, a ne u hipnozi jer osjećaj-želja, činitelj, tada ne dominira svojim tijelom-umom.

Iako se tijelo-um koristi osjećajem-željom, njegova je sfera djelovanja ograničena na prednji dio tijela hipofize, i sve dok se dodiruje prednji dio, činitelj je još uvijek u stanju sna. Stražnji dio tijela hipofize domena je osjećaja-želje. Kada se tijelo-um ponovno poveže s oblikom daha u prednjem dijelu, područje osjetila i prirode, osjećaj-i-želja opet kontrolira tijelo-um.

Kada Izvršitelj shvati da nije riječ o tijelu i osjetilima, on se može početi dokazivati ​​i vršiti kontrolu nad tijelom-umom. Jedan od načina da se kontroliraju osjetila i apetiti je općenito ne prepuštanje njihovim porivima. Ali poseban način kontrole tijela-uma je potiskivanje njegovih funkcija razmišljanja kroz vid, sluh, okus i miris. To se najbolje postiže suzbijanjem funkcije vida tijekom pokušaja dobivanja željene kontrole. To se postiže zatvaranjem kapaka i odbijanjem da se misli na bilo koji predmet ili stvar; tako što su spremni pozitivno ne vidjeti ništa. To se može prakticirati u bilo koje vrijeme. Ali u vrijeme spavanja lakše je. Tako se čovjek može spavati noću čim prestane razmišljati, i tako se može prevladati sklonost nesanici. To nije lako učiniti, ali to se može učiniti ustrajnošću u praksi. Kada to može učiniti po svojoj volji, on je poduzeo određeni korak prema samom majstorstvu, a onda se može postići samo-de-hipnotizacija.

De-hipnotizacija se može postići, a ne teoretiziranjem ili uvjerenjem da se to može učiniti, već vašim stvarnim pokušajima Osjećaj se kao osjećaj u tijelu u bilo koje vrijeme tijekom dana. Kao, primjerice, kada koristite ruke za bilo koju svrhu, osjećajem vlastitog osjećaja u rukama i osjećajem predmeta koje ruke dodiruju; ili, osjećajući nogu ili noge, ili osjećaj druge osobe u svom srcu. To ne bi trebalo biti preteško.

Razlikovanje sebe u svako doba, koje je različito od vašeg tijela, čini ga mogućim i moguće praktičnim za vas da potisnete tijelo-um po volji i time zaustavite njegovo funkcioniranje. Kada ste mislili da namjerno zaustavljate funkcioniranje tijela-uma, to jest, kad ne vidite, ne čujete, ne okusite ili mirirate i ostanete svjesni, potisnuli ste tijelo-um, svijet je nestao i vi ste sami i svjesni svog osjećaja-sebe kao svjesnog blaženstva!

Odbijajući razmišljati o umirovljenju, namjerno prestajete razmišljati kroz osjetila i tada ćete biti u dubokom snu. Tada se tijelo-um odvaja od forme daha u prednjem dijelu i povlači se osjećajem u stražnjem dijelu tijela hipofize, a vi kao osjećaj ste izolirani od prirode i sami u sebi, u dubokom snu. To se automatski radi za vas svake noći kad ste u snu bez snova.

Kada shvatite metodu postupka i to učinite namjerno, potčinite svoje tijelo-um na neupitnu poslušnost. Zatim, odvajanjem i povlačenjem vašeg tijela-uma od prirode, povlačite se i upoznajte sebe kao osjećaj, sam, kao svjesno blaženstvo. Vi ste u Vječnom, gdje vrijeme ne može biti. Vi poznajete sebe i dehipnotizirani ste. Zatim, u vašem sigurnom prebivalištu, vaše tijelo-um odlazi u formu daha i kontaktira s prirodom razmišljajući kroz osjetila. Opet ste na svijetu, ali niste obmanuti; vi percipirate stvari onakve kakve doista jesu, a tijelo-um ne pokušava upravljati; služi. Tada znate i osjetite se kao različiti i različiti od tijela. Kada ste u zajedništvu sa svojom željom, možete dovršiti pobjedu.

Copyright 1979 strane The Word Foundation, Inc.