THE

RIJEČ

ŽIVJETI ZAUVIJEK

(Nastavak)

Da čovjek stvarno živi, ​​ne bi imao bolove, bolove i bolesti; imao bi zdravlje i cjelovitost tijela; mogao bi, ako bi živio, prerasti i prenijeti smrt i ući u svoje nasljedstvo besmrtnog života. Ali čovjek zapravo ne živi. Čim se čovjek probudi u svijetu, započinje proces umiranja od bolesti i bolesti koje sprečavaju zdravlje i cjelovitost tijela, a koje dovode do degeneracije i propadanja.

Živjeti je proces i stanje u koje čovjek mora ući namjerno i inteligentno. Čovjek ne započinje proces života na nesretan način. Ne uranja u stanje življenja okolnostima ili okolinom. Čovjek mora započeti proces življenja izborom, odabirom da započne. Mora ući u životno stanje razumijevanjem različitih dijelova svog organizma i svog bića, koordinirajući ih međusobno i uspostavljajući skladan odnos između njih i izvora iz kojih crpe svoj život.

Prvi korak prema životu je da čovjek vidi kako umire. Mora vidjeti da, prema toku ljudskog iskustva, ne može održati ravnotežu životnih snaga u svoju korist, da njegov organizam ne provjerava i ne odupire se toku života, da ga nosi na smrt. Sljedeći korak prema životu je odricanje od načina umiranja i želja za načinom života. Mora shvatiti da popuštanje tjelesnim apetitima i sklonostima uzrokuje bol i bolest i propadanje, te bol i bolest i propadanje mogu se provjeriti kontrolom apetita i tjelesnih želja, da je bolje kontrolirati želje, nego popustiti njima. Sljedeći korak prema životu je započeti proces življenja. To čini izborom za početak, da mišlju poveže organe u tijelu sa strujama njihovog života, da život u tijelu od izvora uništenja pretvori u način regeneracije.

Kad je čovjek započeo proces življenja, okolnosti i uvjeti života u svijetu doprinose njegovom stvarnom životu, prema motivu koji potiče njegov izbor i u onoj mjeri u kojoj se dokazuje da može održati svoj tijek.

Može li čovjek ukloniti bolest, zaustaviti propadanje, pobijediti smrt i steći besmrtni život, dok u ovom fizičkom svijetu živi u svom fizičkom tijelu? Može ako će raditi sa zakonom života. Besmrtni život mora se zaslužiti. To se ne može dati, niti se itko prirodno i lako slijeva u nju.

Otkako su tijela čovjeka umirala, čovjek je sanjao i čeznuo za besmrtnim životom. Izražavajući objekt izrazima poput filozofskog kamena, eliksira života, fontane mladosti, šarlatani su se pretvarali da su tražili, a mudraci tragali za onim što bi mogli produžiti život i postati besmrtni. Svi nisu bili besposleni sanjari. Nije vjerojatno da su svi propali svojim tokom. Između domaćina koji su krenuli u ovu potragu vjekova, nekoliko ih je, možda, i stiglo do cilja. Ako su pronašli i iskoristili eliksir života, svoju tajnu nisu objavili svijetu. Ono što su već naveli o toj temi govorili su ili izvrsni učitelji, ponekad jednostavnim jezikom tako da se može previdjeti, a katkad u tako čudnoj terminologiji i posebnom žargonu da izazove ispitivanje (ili ismijavanje). Predmet je obavijen misterijom; zvučala su strašna upozorenja i naizgled nerazumljive upute koje su mu se usudile otkriti tajnu i koji je bio dovoljno hrabar da traži besmrtni život.

Moglo je to biti, bilo je potrebno, u drugim vremenima da se bezbrižno govori o putu do besmrtnog života, kroz mit, simbol i alegoriju. Ali sada smo u novom dobu. Sada je vrijeme da se jasno govori i jasno se pokaže način života kojim smrtnik može postići besmrtni život dok je u fizičkom tijelu. Ako se put ne čini jasnim, niko ga ne bi trebao pokušati slijediti. Pita se vlastiti sud o svakome koji želi besmrtni život; ne daju se niti se trebaju druga ovlaštenja

Da su besmrtni život u fizičkom tijelu, koji bi ga odjednom željeli, na svijetu bilo bi svega rijetko malo tko to ne bi odnio. Nijedan smrtnik nije sada spreman i spreman je da odvede besmrtni život. Kad bi bilo moguće da smrtnik odjednom odloži besmrtnost, privukao bi sebi beskrajnu bijedu; ali to nije moguće. Čovjek se mora pripremiti za besmrtni život prije nego što može zauvijek živjeti.

Prije nego što se odluči preuzeti zadatak besmrtnog života i zauvijek živjeti, treba se zaustaviti kako bi vidio što mu život zauvijek znači, i on bi trebao neprestano zuriti u svoje srce i istražiti motiv koji ga navodi da traži besmrtni život. Čovjek može živjeti dalje od svojih radosti i tuga i biti nesnošen strujom života i smrti u neznanju; ali kad zna i odluči preuzeti besmrtni život, promijenio je smjer i mora biti spreman na opasnosti i koristi koje slijede.

Onaj tko zna i odabrao je životni vijek zauvijek, mora se pridržavati svog izbora i nastaviti dalje. Ako je nespreman ili je nedostojan motiv potaknuo njegov izbor, trpjet će posljedice, ali mora nastaviti. Umrijet će. Ali kad ponovo zaživi, ​​ponovno će preuzeti svoj teret od mjesta na kojem ga je ostavio i krenuti prema svom cilju bolestan ili dobar. Može biti bilo koji.

Živjeti zauvijek i ostati na ovome svijetu znači da onaj koji živi mora postati imun na bolove i užitke koji usporavaju okvir i troše energiju smrtnika. Znači da živi kroz stoljeća kao što smrtnik živi kroz svoje dane, ali bez prekida noći ili smrti. Vidjet će oca, majku, muža, ženu, djecu, rodbinu kako odrastaju i umire poput cvijeća koje živi, ​​ali za jedan dan. Životi smrtnika njemu će se pojaviti kao bljeskovi i preći u noć vremena. On mora gledati uspon i pad nacija ili civilizacija kako se one vremenom grade i propadaju. Konformacija zemlje i klima će se promijeniti i on će ostati, svjedok svega.

Ako je šokiran i povuče se iz takvih razmatranja, bolje je da nije izabrao živjeti zauvijek. Onaj koji oduševljava svoje požude ili tko život promatra kroz jedan dolar, ne bi trebao tražiti život besmrtnog. Smrtnik proživljava stanje snova ravnodušnosti obilježeno šokovima osjeta; a cijeli mu je život od početka do kraja život zaboravnosti. Život besmrtnika vječno je prisjećanje.

Važnije od želje i volje za životom zauvijek je znati motiv koji izaziva izbor. Onaj koji neće ili ne može istražiti i pronaći svoj motiv, ne bi trebao započeti proces življenja. Treba pažljivo ispitati svoje motive i biti sigurni da su ispravni prije nego što počne. Ako započne životni proces i njegovi motivi nisu pravi, on može pobijediti fizičku smrt i želju za fizičkim stvarima, ali on će svoje prebivalište samo promijeniti iz fizičkog u unutarnji svijet osjetila. Iako će ga neko vrijeme uzdići moć koju ti ljudi daju, ipak će biti sam osuđen na patnju i žaljenje. Njegov bi motiv trebao biti prilagođavanje samom sebi kako bi pomogao drugima da izrastu iz svog neznanja i sebičnosti, te da pomoću vrline preraste u potpuno čovječanstvo korisnosti i moći i nesebičnosti; i to bez sebičnog interesa ili pripisivanja sebi slave zbog toga što je mogao pomoći. Kad mu je to motiv, spreman je započeti proces življenja zauvijek.

(Nastavit će se)