THE

RIJEČ

ŽIVOT

(Nastavak)

Skoro svatko ima pojam o onome što se naziva živim, a pojam se temelji na stvarima i državama koje najviše želi ili na idealima kojima teži. On smatra da će realizacija njegovih predmeta u životu biti živa i da su stvari za koje se drugi bore malo vrijedne u usporedbi s ciljem njegove namjere. Čini se da je svatko uvjeren da zna što je doista život, a za to teži s tijelom i umom.

Umoran od gradske gužve, onaj tko idealizira jednostavan život siguran je da se može živjeti u tišini sela, usred pastoralnih prizora i gdje može uživati ​​u svježini šume i suncu na poljima, i žali one oko sebe što to ne znaju.

Nestrpljiv svojim teškim i dugim poslom i monotonijom zemlje i osjećajem da samo opterećuje život na farmi, ambiciozni mladi uvjereni su da u gradu znaju samo ono što živi, ​​u srcu posla i među navalama mnoštva.

Uz pomisao na dom, industrijski čovjek radi kako bi mogao podići svoju obitelj i uživati ​​u lakoći i udobnosti koju je zaslužio.

Zašto bih trebao čekati da uživam u životu, misli lovac na zadovoljstvo. Nemojte odgađati za sutra ono što možete uživati ​​danas. Sport, igre, kockanje, ples, ukusni zalogaji, zveckanje čaša, miješanje magnetizma s drugim spolom, noći užitka, to je život za njega.

Sa svojim nezadovoljnim željama, ali bojeći se privlačnosti u ljudskom životu, asket smatra svijet kao mjesto za izbjegavanje; mjesto gdje zmije vrebaju i vukovi su spremni proždrijeti; gdje je um zaveden iskušenjima i obmanama, a tijelo je u zamkama smisla; gdje je strast bujna i bolest je uvijek prisutna. On odlazi na skrovito mjesto da bi on tamo otkrio tajnu stvarnog života.

Nezadovoljni svojom životnom situacijom, neinformirani siromašni nevoljko govore o bogatstvu i sa zavišću ili divljenjem ukazuju na djela društvenog skupa i kažu da oni mogu uživati ​​u životu; da stvarno žive.

Ono što se naziva društvom, vrlo je često sastavljeno od mjehurića na vrhu valova civilizacije, koji se bacaju uzbuđenjima i borbama uma u moru ljudskog života. Oni u društvu u vremenu vide da je ulazak po rođenju ili novcu, rijetko po zaslugama; da furnir mode i mehanike manira provjeravaju rast uma i iskrivljuju karakter; da društvom vladaju strogi oblici i neizvjesni moral; da postoji glad za mjestom ili naklonošću, i da radi s laskanjem i prijevarom da ga osigura i zadrži; da postoje težnje, borbe i intrige za šuplje pobjede praćene uzaludnim žaljenjem zbog izgubljenog prestiža; da oštri jezici udaraju iz zlatastih grla i ostavljaju otrov u svojim medenim riječima; da tamo gdje užitak vodi ljude slijedi, i kad ga udari na zgrožene živce oni biču svoje fantazije da oplemenjuju novo i često bazirano uzbuđenje za svoje nemirne umove. Umjesto da budu predstavnici kulture i istinskog plemstva ljudskog života, društvo, kao što je, vide oni koji su nadživjeli svoj glamur, biti u velikoj mjeri poput pranja i nanosa, bačeni na pijesak valovima bogatstva iz more ljudskog života. Članovi društva neko vrijeme svjetlucaju na suncu; i onda, izvan dodira sa svim izvorima njihovih života i nesposobnim da održe čvrsto uporište, oni su odneseni valovima sreće ili nestaju kao nečinstva, poput pjene koja je raznesena. Mala šansa društva daje svojim članovima da znaju i kontaktiraju struje svojih života.

Ostavite put svijeta, prihvatite vjeru, molite iskrenog propovjednika i svećenika. Uđite u crkvu i vjerujte i naći ćete balzam za vaše rane, utjehu za vašu patnju, put u nebo i njegove radosti besmrtnog života, i krunu slave kao nagradu.

Onima koji su podlegli sumnjama i umornim od bitke sa svijetom, ovaj poziv je ono što je njena majčina nježna uspavanka bila u djetinjstvu. Oni koji su iscrpljeni aktivnostima i pritiscima života mogu neko vrijeme naći odmor u crkvi i očekuju besmrtan život nakon smrti. Moraju umrijeti za pobjedu. Crkva nije i ne može dati ono što tvrdi da je čuvar. Besmrtni se život ne može naći nakon smrti, ako ga prije niste dobili. U besmrtni se život mora živjeti prije smrti i dok je čovjek u fizičkom tijelu.

Međutim, i koje god životne faze se mogu ispitati, svaka će se smatrati nezadovoljavajućom. Većina ljudi je poput okruglih klinova u kvadratnim rupama koje se ne uklapaju. Neko može neko vrijeme uživati ​​u svom mjestu u životu, ali se umara od njega čim ili prije nego što je naučio što ga treba naučiti; onda čezne za nečim drugim. Onaj tko pogleda iza glamura i ispita svaku fazu života, u njemu otkriva razočaranje, nezadovoljstvo. Može potrajati čitav niz godina kako bi čovjek to naučio ako ne može, ili neće, vidjeti. Ipak, on mora naučiti. Vrijeme će mu dati iskustvo, a bol će mu izoštriti vid.

Čovjek kao što je on u svijetu je nerazvijen čovjek. On ne živi. Život je način na koji čovjek postiže besmrtni život. Život nije postojanje koje ljudi danas nazivaju živim. Život je stanje u kojem je svaki dio strukture ili organizma ili bića u dodiru sa životom kroz njegovu specifičnu struju života, i gdje svi dijelovi djeluju koordinirano kako bi obavljali svoje funkcije u svrhu života te strukture, organizma ili postojanje, i gdje organizacija kao cjelina dodiruje plimu života i njegove struje života.

Trenutačno nijedan dio organizacije čovjeka nije u doticaju s njegovom specifičnom strujom života. Teško da je mladi postignut prije propadanja napada fizičku strukturu, a čovjek dopušta da smrt preuzme njegov smrtni dio. Kada se gradi fizička struktura čovjeka i kada se cvijet mladosti raznese, tijelo se ubrzo smiri i konzumira. Dok vatre života gori čovjek vjeruje da živi, ​​ali nije. Umire. Samo u rijetkim intervalima je moguće da fizički organizam čovjeka dođe u doticaj s određenim životnim tokovima. Ali napor je prevelik. Čovjek nesvjesno odbija uspostaviti vezu, ili ne zna ili neće koordinirati sve dijelove svoga organizma i ne uzrokuje im da obavljaju druge funkcije, osim za oskudno održavanje fizičkog tijela, pa to nije moguće da ga podnese fizičko. On ga sruši.

Čovjek razmišlja svojim osjetilima i kao bića smisla. On ne misli o sebi kao o biću osim svojih osjetila, te stoga ne kontaktira život i izvor svoga bića. Svaki dio organizacije nazvan čovjek je u ratu s drugim dijelovima. On je zbunjen što se tiče njegovog identiteta i ostaje u svijetu konfuzije. Ni u kom smislu nije u dodiru s poplavom plime života i njegovim strujama života. On ne živi.

(Nastavit će se)