DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

DIO III

SAMOUPRAVA

Što je samouprava? Ono o čemu se govori kao o sebi ili o sebi, kao o identitetu, zbroj je osjećaja i želja svjesnog onoga koji se nalazi unutar ljudskog tijela i koji je pokretač tijela. Vlada je vlast, uprava i način na kojem vlada tijelo ili država. Samouprava koja se primjenjuje na pojedinca znači da će nečiji osjećaji i želje, koji su ili bi mogli biti skloni apetitima ili osjećajima i predrasudama i strastima da unište tijelo, biti suzdržani i upravljani vlastitim boljim osjećajima i željama koje razmišljati i ponašati se u skladu s ispravnošću i razumom kao standardima autoriteta unutar, umjesto da se kontroliraju sklonostima ili predrasudama prema objektima osjetila kao autoritetom izvan tijela. Kad su nečiji osjećaji i želje samoupravni, sile tijela su regulirane i očuvane netaknute i snažne, jer su interesi nekih želja u odnosu na interese tijela neuredni i destruktivni, ali interes i dobrobit tijela su za krajnji interes i dobro svake želje.

Samouprava pojedinca, kad se proširi na narod zemlje, je demokracija. S ispravnošću i razumom kao iznutra autoritetom, narod će birati svoje predstavnike kojim će upravljati samo oni koji prakticiraju samoupravu i koji su inače kvalificirani. Kad se to učini, narod će započeti uspostaviti istinsku demokraciju, koja će biti vlada naroda za najveće dobro i dobrobit svih ljudi kao jedan narod. Takva će demokracija biti najjača vrsta vlasti.

Demokracija kao samouprava je ono što ljudi svih nacija slijepo traže. Bez obzira na to koliko su različiti ili protivni njihovi oblici ili metode izgledali, istinska demokracija ono što svi ljudi inherentno žele, jer će im omogućiti najviše slobode s najvećim mogućnostima i sigurnošću. I prava demokracija ono što će svi narodi imati, ako vide kako se to radi za dobro svih ljudi u Sjedinjenim Državama. To će se zasigurno dogoditi ako pojedini građani budu prakticirali samoupravu i tako iskoristili sjajnu priliku koju sudbina nudi onima koji žive u onome što se zove, "Zemlja slobodnih i dom hrabrih."

Osjetljivi ljudi neće vjerovati da im demokracija može pružiti sve što mogu. Osjetljivi ljudi će znati da nitko na svijetu ne može dobiti sve što želi. Politička stranka ili njen kandidat za dužnost koji obeća da će dostaviti potrebe jedne klase na štetu druge klase bio bi vješt pregovarač za glasove i uzrok problema. Raditi protiv bilo koje klase znači raditi protiv demokracije.

Istinska demokracija bit će korporativno tijelo sastavljeno od svih ljudi koji se prirodno i instinktivno slažu u četiri klase ili zapovijedi prema svom individualnom razmišljanju i osjećaju. ("Četiri klase" se bavi u "Četiri klase osoba".) Četiri razreda nisu određene rođenjem ili zakonom ili financijskim ili socijalnim položajem. Svaki pojedinac pripada onom od četiri razreda kao što misli i osjeća, prirodno i očito. Svaka od četiri narudžbe potrebna je ostaloj tri. Povrediti jednu od ove četvorice zbog interesa bilo koje druge klase zaista bi bilo protiv interesa svih. Pokušati to učiniti bilo bi glupo kao i kad bi netko udario nogom, jer se to stopalo spotaknulo i natjeralo ga da padne na ruku. Ono što je protiv interesa jednog dijela tijela je protiv interesa i dobrobiti cijelog tijela. Isto tako će patnja bilo kojeg pojedinca na štetu svih ljudi. Budući da se ova temeljna činjenica koja se tiče demokracije nije temeljito cijenjena i obrađena, demokracija kao narodna samouprava uvijek nije uspjela u svakoj prošloj civilizaciji u vrijeme njezina suđenja. Sada se ponovo sudi. Ako mi kao pojedinci i kao narod ne počnemo razumijevati i prakticirati temeljna načela demokracije, ova će civilizacija završiti neuspjehom.

Demokracija kao samouprava stvar je razmišljanja i razumijevanja. Demokracija se ne može nametati pojedincu ili narodu. Da bi to bila stalna institucija kao vlada, načela kao činjenice u početku trebaju odobriti svi, ili barem većina, kako bi to postala vlada za sve. Činjenice su: Svaki pojedinac koji dođe u ovaj svijet na kraju će razmisliti i osjetiti se jednim od četiri klase ili reda, kao tjelesni radnici, trgovci, ili razmišljajući radnici ili poznavajući radnici. Pravo je svakog pojedinca u svakom od četiri reda da misli i govori što osjeća; pravo je svakog da se uklopi u ono što je izabrao; i, po zakonu, pravo je svakog imati jednaku pravdu sa svim ljudima.

Nitko ne može drugoga izvesti iz razreda u kojem se nalazi i staviti ga u drugi razred. Svaki pojedinac prema vlastitom razmišljanju i osjećaju ostaje u klasi u kojoj se nalazi ili se svojim razmišljanjem i osjećajem svrstava u drugu klasu. Jednom pojedincu može pomoći ili mu može pomoći drugi pojedinac, ali svaki mora raditi svoje mišljenje i osjećaj i izvoditi djela. Svi se ljudi na svijetu raspodjeljuju u te klase, kao radnici tjelesnog poretka, ili trgovački poredak, ili nalogodavci mislilaca ili redovi koji znaju. Oni koji nisu radnici jednako su dronovi među ljudima. Narod se ne organizira u četiri klase ili naredbe; nisu ni razmišljali o aranžmanu. Ipak, njihovo razmišljanje ih čini takvima i oni su iz ova četiri reda, bez obzira na to kakvo je rođenje ili položaj u životu.