DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

I. DIO

AMERIKA ZA DEMOKRATIJU

Muškarac i žena ne žive odvojeno; nužnost ih privlači zajedno, i oni imaju obitelj. Obitelji ne žive odvojeno; nužnost ih tjera da se udruže radi svojih zajedničkih interesa, a postoji i zajednica.

Čovjek je konstituiran kao rasuđivanje, razmišljanje i kreativna snaga u životinjskom tijelu. Iz nužnosti ovo razmišljanje i razmišljanje i kreativna snaga uzrokovani su brigom za tijelo, stvaranjem alata za proizvodnju hrane i izmišljanjem sredstava za stjecanje vlasništva i udobnosti i drugih osjetilnih životnih zadovoljstava; i nadalje, osigurati načine i sredstva za intelektualna zanimanja. I tako uvod u civilizaciju.

Prije razvoja civilizacije ljudski problem je imati hranu, odjeću, sklonište i uvjete potrebne za život. U cijeloj civilizaciji ljudski problem je: Hoće li razum upravljati tijelom, ili će tijelo kontrolirati razlog?

Ljudski razum ne može poreći činjenicu o tijelu, niti tijelo može zanijekati činjenicu razuma. Ljudski razum ne može raditi stvari bez tijela; i tijelo ne može zadovoljiti svoje tjelesne apetite i žudnju i potrebe bez razloga. Ako ljudski razum upravlja tijelom na štetu tijela, rezultat je slom tijela i neuspjeh razuma. Ako tijelo vlada razumom postoji slom razuma i tijelo postaje brutalna zvijer.

Kao i kod čovjeka, dakle s demokracijom i civilizacijom. Kada je tijelo majstor i razum u skladu s tim napravljen da služi pohlepi i osnovnim impulsima i strastima tijela, onda ljudi postaju sirovi. Pojedinci ratuju među sobom, a ljudi ratuju protiv drugih naroda u svijetu rata. Morali i zakoni se ignoriraju i zaboravljaju. Tada počinje civilizacijski pad. Teror, ludilo i pokolj traju sve dok se ostaci civiliziranih ljudskih bića ne svedu na divljake koji žele vladati ili uništiti jedni druge. Na kraju se oslobađaju sile prirode: oluje uništavaju; zemlja se trese; nasipavanje voda obuhvaća potonuće kontinenata; pravedne i plodne zemlje koje su nekad bile ponos prosperitetnih nacija iznenada ili postupno nestaju i postaju korita oceana; i u istim kataklizmama, nad morem su podignuta druga korita oceana da bi se pripremila za početke sljedeće civilizacije. U dalekoj prošlosti, podovi oceana uzdizali su se iznad vode i povezivali odvojene zemlje. Bilo je potapanja, uspona i valova sve dok se zemlja nije naselila kao kontinent zvan Amerika.

Narodi Europe i Azije bili su rastrgani i ometani od strane pohlepe, neprijateljstava i ratova. Atmosfere su opterećene tradicijama. Drevni bogovi i duhovi ostaju živi po mislima naroda. Bogovi i duhovi kipu i gužve, i uznemiruju atmosferu u kojoj ljudi dišu. Duhovi neće dopustiti ljudima da zaborave svoje sitne svađe, koje neće riješiti. Dinastički i rasni duhovi potiču ljude na borbu, iznova i iznova i iznova, u njihovim borbama za žudnjom za moći. U takvim zemljama demokracija se ne može pošteno suditi.

Od svih površina zemlje nova američka zemlja ponudila je najljepšu priliku za novi dom za nove obitelji i za rađanje novih ljudi u atmosferi slobode i pod novom vladom.

Kroz dugu patnju i mnoge nevolje; nakon nekih neslavnih djela, ponavljanih grešaka, kroz pokolj i bolove, rođen je novi narod, pod novim oblikom vlasti - nova demokracija, Sjedinjene Američke Države.

Duh zemlje je sloboda. Sloboda je u zraku, a ljudi udišu atmosferu slobode: slobodu od sukobljenih tradicija starijih zemalja; slobodu mišljenja, slobodu govora i slobodu mogućnosti za bivanje i biti. Prvi korak u demokraciji dojenčadi bila je sloboda. Ali sloboda zraka koji su ljudi disali i osjećali bila je sloboda zraka i zemlje; to je bila sloboda od ograničenja koja su im postavljena u starim zemljama iz kojih su došli. Ali nova sloboda koju su osjećali nije bila sloboda od vlastite pohlepe i brutalnosti. Umjesto toga, to im je dalo prilike da učine i da budu najbolji ili najgori koji je u njima. I to je upravo ono što su učinili i što su bili.

Tada je došlo do rasta i ekspanzije, nakon čega su uslijedile godine borbe kako bi se utvrdilo trebaju li države ostati ujedinjene, ili će narod i države biti podijeljeni. Civilizacija je drhtala u ravnoteži dok su ljudi tada određivali svoju sudbinu. Većina je htjela da se ne podijeli; a drugi korak u rastu demokracije uzet je kroz krv i tjeskobu zbog očuvanja naroda i država u zajednici.

Sada dolazi vrijeme, zapravo, tu je, kad ljudi moraju utvrditi da li će imati samo demokraciju, ili će poduzeti treći korak postajući prava i stvarna demokracija.

Relativno mali broj će biti spreman i spreman za poduzimanje trećeg koraka prema demokraciji. Ali za ljude ovaj korak ne može poduzeti samo nekoliko ljudi; ona mora biti preuzeta od većine ljudi kao naroda. I što je veći broj ljudi nije pokazao da oni razumiju ili su razmišljali o tome što je prava demokracija.

Čovječanstvo je ime jedne velike obitelji sastavljene od besmrtnih Vrata u ljudskim tijelima. Podijeljena je na grane koje se prostiru po svim dijelovima zemlje. Ali čovjek je svugdje prepoznat i razlikovan od drugih bića, ljudskim oblikom, snagom misli i govora, i sličnim karakteristikama.

Iako su jedne obitelji, ljudska bića su se međusobno lovila s više okrutnosti i okrutnosti nego što su to pokazale zvijeri džungle. Pretpostavljene životinje love druge životinje, ali samo kao hrana. Ali muškarci love druge ljude kako bi im opljačkali svoje vlasništvo i porobili ih. Robovi nisu postali robovi zbog vrline, nego zato što su bili slabiji od onih koji su ih porobili. Da su robovi, ma kojim sredstvima, postali dovoljno jaki, porobili bi svoje gospodare. Oni koji su osjetili trepavicu, zauzvrat su ga primijenili na svoje bivše vladare.

Tako je i bilo. Bio je običaj da jaki smatraju slabe robovima: pokretnim stvarima. Ljudski zakon stvoren je silom i zakonom moći; a zakon moæi je, naravno, prihvaæen kao ispravan.

Ali polako, vrlo polako, kroz stoljeća, pojedinci su dali glas pojedincu. Postupno, vrlo postepeno i postupno, kroz zajednice i kroz ljude razvila se javna svijest. Isprva slaba, ali dobivajući na snazi i zvuku s povećanom jasnoćom, savjest govori.

Prije nego što je javna savjest imala glas, postojali su zatvori, ali nije bilo bolnica ili azila ili škola za ljude. S rastom svijesti javnosti došlo je do stalnog porasta temelja za istraživanja i institucija svih vrsta posvećenih unapređenju javnog blagostanja. Nadalje, usred sukoba i prepucavanja stranke i klase, čuje se nacionalna savjest s pravdom. Iako je većina naroda svijeta sada u ratu i priprema se za rat, jasno se čuje glas međunarodne savjesti s pravdom. Dok se glas savjesti sa pravdom može čuti, postoji nada i obećanje za svijet. A nada, prava nada za slobodu naroda svijeta, je u istinskoj demokraciji, samoupravi.