RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-POSTOJANJE

Odjeljak 11

Misli su sažeto u trenutku smrti. Događaji tada određeni za sljedeći život. Pojava u klasičnoj Grčkoj. Nešto o Židovima. Pečat božji pri rođenju. Obitelj. Spol. Uzrok promjene spola.

Čimbenici koji utječu na novo ljudsko biće za vrijeme njegova život su iz dvije klase. U jednom razredu su neki od misli od izvršitelj dio sada utjelovljen koji je imao u svojoj prethodnoj život; u drugom su misli sadašnjosti život, misli mjesta život ukupno su u smrt kako vladajuća misao. Sažetak je takav kao na kraju knjige ili zbroj poslova na kraju godine. Sveukupno misli prošlosti život oblik shematski program za sljedeći život, Neki su incidenti definitivno utvrđeni, drugi su otvoreni.

U trenutku od smrt svi misli i djela prošlosti život pregledavaju i shvaćaju odlazeći izvršitelj porcija, što tako potvrđuje dominirajuću misao. Time su popravljeni neriješeni i neki manji incidenti koji dolaze život, Uporne su postale ove neopozive sudbine mišljenje i želeći ih ili zato što jesu misli o eksteriorizacije od kojih kao sudbina ne mogu se više odgađati ili zato što su to uvjeti, uglavnom ugnjetavajući, kojima se neko podmukao bez dovoljno napora da se iz njih izvuče. Pojava ovih događaja postupno je postajala predodređena tijekom prošlosti život, i u trenutku smrt o izvršitelj prepoznaje ih i veže se.

Među događajima utvrđenim u trenutku smrt kao što je predodređeno za sljedeće život istog izvršitelj dio su vrijeme kad to život počet će, rasa, zemlja i nacionalnost, vrsta obitelji u kojoj će se tijelo roditi, spol, vrsta tijela, fizička nasljedstvo, svojstveno maniri, posebno glavna svjetovna zanimanja, posebno bolesti, Neki nesreće, kritičnih događaja i vrijeme i priroda of smrt, Ovi neizbježni događaji su obilježeni na AIA i, posebno kad su uključeni u radnje nekoliko ili više ljudi, marširani su na fizičkom mjestu i vrijeme by gornji elementi pod vodstvom inteligencije i kompletan Triune Selves.

Na smrt tijela određuju se početak i kraj sljedećeg život na zemlji. To ne znači da su sat, dan i godina utvrđeni prema računu bilo kojeg zemaljskog kalendara. Vrijeme mjereno kalendarom ne odnosi se na izvršitelj. Vrijeme odnosi se na priroda, Tamo vrijeme je promjena jedinice ili mase jedinice u njihovom odnos jedno drugom. Niz promjena u izvršitelj mjeri se postignućem. Postoji veza između priroda vrijemei postizanje promjena u izvršitelj, Dolazak na ostvarenje podudara se s datumom u zemaljskom kalendaru. To znači da su se prethodno trebali dogoditi unaprijed određeni događaji smrt može se dogoditi i da je određeni tečaj mora biti završen od strane izvršitelj porcija prije sljedeće život počinje.

Rasa, zemlja, nacionalnost i religija predodređeni su. Simbolične linije na AIA koji su potvrđeni na vrijeme of smrt, zahtijevati određene karakteristike koje će se pojaviti u osobinama rase i nacionalnosti i rođenjem u određenoj zemlji. Temeljna sebičnost i lijenost ljudska bića pronaći izraz u različitom razvoju kroz različite rase. Načini razvoja su osobine karaktera. Prema njima su ljudi grupirani u rase; oni su specijalizirani za nacionalnosti; i potonje su modificirane tla, klime i okoliša. Često ove osobine nisu prividne, mada su one prisutne u većoj ili manjoj mjeri. U mnogim razdobljima razlike nisu toliko obilježene kao u drugima ili se udružuju, jer su socijalne razlike ponekad prikazane u kostimima, a u drugim slučajevima nemaju ove znakove. Međutim, na vanjskoj razini, unutarnje razlikovanje postoji u rasama kao u društvenim slojevima. Latinska se rasa razlikuje od keltske i semitske. Rođenje na padini brežuljka, ravnici ili na obali, u osamljenom području ili u onom koji je nacionalni glavni grad nadalje mijenja rasne i nacionalne osobine.

Ljudi nisu željeli određeno rasno stanje u kojem su rođeni. Vjerojatno ih nisu uzeli u obzir stvar, Ono što ih je dovelo je njihovo priroda-mašta, njihova pasivno razmišljanje, O vjerojatnim učincima tih nisu razmišljali. Samopredloženje se razvilo u aktivno razmišljanje i to je ostavilo svoj zapis o budućnosti na AIA, Temeljno za mišljenje bili su određene čežnje, osjećaji i želje, Ti su način i način izražavanja bit rase. mišljenje ranije bacili želje u određeni kalup koji je predstavljao karakteristike utrke s njegovim specifikacijama i modifikacijama. Kriptične crte na AIA napravljene su iz tog kalupa i to su recept koji elementali kasnije posao vani u fizičkom stvar kad grade novo tijelo u zemlji njegova rođenja.

Čimbenik koji privlači izvršitelj posebno u inferiornu ili potlačenu rasu misli što dovodi do seksualnih odnosa s pripadnicima te rase ili do ugnjetavanja, progona ili osobnog antagonizma. Takva ponovna postojanja obično se osjećaju potlačno i nepravedno, jer osobe ne osjećaju sebe stvarno rasnom. Osobe koje prirodno pripadaju podrugljivoj rasi ili mješavini sretne su u njoj jer tamo pripadaju i jer to izražava svoje osjećaji i želje, Ponekad se onaj tko je potisnuo ili ozlijedio na trci rodi u njoj kako bi ublažio nastojanja da poboljša svoje stanje. Ponekad onaj tko ga je antagonizam uveo u utrku učini da se osjeća osjećaji od toga i tako je prisiljena staviti sebe u položaj koji prije nije razumio. Ponovno postojanje uzrokovano tim povratkom načela trajati do izvršitelji pateći od njih su naučili.

izvršitelji postojati u utrci sve dok njihovi osjećaji i želje a maniri njihovo izražavanje prikladno je eksternalizirano u osobitostima rase. izvršitelji napustiti utrku kad im više ne omogućuje izlaganje u ovu unutrašnjost priroda a onda se pojavljuju u trci za dolikuje. izvršitelji koji se pojavljuju u tijelima napuštene rase i zemlje obično se razlikuju u kvalitet od onih koji su ranije prebivali u tijelima te rase. Ovo je jedno razlog zašto se čini da rase rastu i padaju. činjenica je to izvršitelji različitih lik ući.

Izuzetan odjek utrke može se vidjeti u klasičnoj Grčkoj. Tamo su zalihe iz antičkog razdoblja ušle u običan narod. Ali neki od njih imali su tendenciju porasta. Među njima se odjednom pojavilo nekoliko ponovno postojećih izvršitelji iz prapovijesnog razdoblja slave, a napravili su klasičnu Grčku.

Obično degradacija i miješanje s drugima uzrokuju nestanak nacija i rasa. Osobe koje žive na određenim lokalitetima često su poprilično različite od svojih predaka i pripadaju različitoj rasi, iako značajke i neke navike preživjeti. Dakle izvršitelji od starih Egipćana nisu bili isti izvršitelji kao ona koja naseljavaju tijela koja su sada rođena kao Egipćani. Nešto je drugačije s Indijom. izvršitelji koji su živjeli u tijelima u drevnoj Indiji, uvelike su obustavili svoje ponovno postojanje i možda uopće neće postojati, sve dok se za njih ne pojavi nova rasa. Većina onih drevne rase koja još uvijek postoji u Indiji oborila se uzvišenom sebičnošću i tako, bez Svjetlo prošlosti, žive degradirano obrasci, Ali ljudi u Indiji iste su rase kao i oni izvršitelji koji su imali znanje. U tom pogledu se razlikuju od Egipćana.

Utrka koja je preživjela gotovo nepromijenjena iz daleke prošlosti je židovska. Živi na tome jer želje od izvršitelji koji su u njemu ponovno postojali bili su i jesu za zemlju i stvari zemlje. Čitava rasa obožava jednu zemlju duhovi kao svoj Dobro, s više ili manje odanosti. Stoga su novac, stvari od zemaljske vrijednosti i plodnosti, zajedno s senzualnim uživanjem u njima, njegove nagrade od Dobro to obožava. svoj želje i mišljenje jer su ove stvari nepodijeljene. svoj želje uvjerljiv mišljenje su štovanje. Ostale rase na zemlji gledale su na raj, i na čast, hrabrost i čistoću kao ciljeve u sebi i tako su podijelili svoje želje i zato nisu obožavali zemlju bog svim srcem i željom i pamet kao što su to ponekad činili Židovi. Ne samo da ima ovu zemlju bog nagradite ih za njihovo štovanje, ali to im se osvećuje. Rasne osobine su toliko jake zbog ovog štovanja, da postoje bez rasne zemlje i bez podjele u uobičajene rasne nacionalnosti. Židovi uzimaju državljanstvo zemlje u kojoj žive.

To pokazuje da je njihovo Dobro više nije lokalno kao plemensko duhovi obično jesu, ali su pomalo univerzalni lik, Ovaj duh ima mnogo plemena, ali ono pleme koje ostaje dok drugi nestaju ono je koje je najbliže zemlji i jedinstveno u obožavanju stvari na zemlji, reprodukcije, novca i imovina, Rase traju, povećavaju se ili nestaju u skladu s odredbama osjećaji i želje a ideali ili ambicije naroda.

Ako nije utrka za njih, izvršitelji ne postoje kao rasa. Samo tu i tamo se mogu naći izuzeci. Povijesno doba nije ono u kojem su prosvijetljeniji izvršitelji može se utjeloviti. Fizička tijela opremljena bilo kojom povijesnom rasom nisu bila staništa. Ako od prosvijetljenih izvršitelji jedan ponovno postoji, nađe se u neprijateljskom svijetu. Primjer je Sokrat.

S jedne strane osjećaji i želje od izvjesnih izvršitelji predodređuju ih za neke rase i nacionalnosti, s druge su definitivne priroda duhovi, entiteti sastavljeni uglavnom od bilo kojeg od četvero elementi, koji drže izvršitelji u tim rasama i do priroda i tako obilježavaju njihova tijela pri rođenju. Ti duhovi su rasni i nacionalni. Izvanredan primjer je Židov Dobro, Oni snagu dobivaju iz kolektivne želje izvršitelji, što daje na priroda-stvar individualno postojanje kao božanstvo. To bogovi ovjekovječeni su od strane Svjetlo dobivaju od izvršitelji, koji ga šalju, dok ih obožavaju kao rasne bogovi, Često ove bogovi istovremeno primite sacerdotalno štovanje vrijeme i tako se vjeruje da su bogovi posebno religije kao i bogovi određenih rasa. Kao postojanje ovih bogovi ovisi o štovanju, vjerovanju, želji i službi izvršitelji rase ili religije kojih se drže izvršitelji i nagovarati ih u svim raznim uvjetima koji pobude osjećaj, potaknu želju i izvuku ono Svjetlo od inteligencije od izvršitelji.

Čak iu povijesnim vremenima bogovi bili su uzroci ljubaznosti i rata, pokoravanja i ugnjetavanja. Ponekad vladavine kraljeva i oligarhija, a ponekad uspon neuredne, a drugi puta vjerski sukobi i progoni obilježavaju aktivnosti tih bogovi među muškarcima. Iza kulisa ove bogovi se stvaraju, mijenjaju i nestaju kao što se događaju utrke prije scena. Bilo da se radi o dugim ili kratkim vijekovima života bogovi su snažna bića i čvrsto se drže izvršitelji njihove rase i religija kroz osjećaji i želje.

Na vrijeme od smrt ljudskog bhakta vladajuća misao pečati oznaku ovih bogovi na AIA, To nosi oznaku poslije smrt, nosi ga pri novom rođenju i otiskuje na dah forma, Tako su katolici i Židovi označeni rođenjem kao pripadnost nekom religija, U slučaju protestantskih sekti, marka nije tako jaka, ali ipak postoji.

Samo vrsta obitelji, obično ne ona posebna, u koju se upadaju izvršitelj rodi se predodređeno. religija, rasa i nacionalnost poklanja se rođenjem u obitelji koja ih ima. Rodovnica je opremljena Prilika za uzgoj i maniri, ako će ih imati postojeći dio. Rani utjecaji obitelji često utječu na ponašanje i govor tijekom čitavog života život, Obitelj po važnosti, bogatstvu i ideali može opremiti Prilike za razvoj koji u drugoj obitelji potiče siromaštvo i Odgovornost, Formativni utjecaji dolaze rađanjem u obitelji, bilo da dođu do djeteta izravno u obitelji ili neizravno preko osoba s kojima ih obitelj dovodi u kontakt. Rasne, nacionalne i vjerske karakteristike razlikuju se po njihovom rodnom, maniri, ponašanja i općeg ponašanja.

Tendencije se razvijaju ili ometaju oštrim postupanjem ili ljubaznošću, kao simboli od dah forma poziv za. nasljedstvo koji donosi fizičke osobine koje su eksteriorizacije djetetovog vlastitog bivšeg misli, mogu doći samo kroz obitelj. Dio psihičkih sklonosti može se na sličan način naslijediti od predaka. Zvanje i zanimanja u život često su usko povezane s obitelji u kojoj izvršitelj porcija se rađa. Važan aspekt je da rođenje u određenoj obitelji često znači pristup ili isključenje iz obitelji broj osoba. Obično ta obitelj nije predodređena. Ali predodređena je kad postoji jaka sudbina kravata od ljubav, mrze ili dužnost između ljudska bića koji su tako zbliženi kao bliski rođaci, da se slažu dok se ono što čini kravatu ne istroši. Ili može biti da obitelj ima svojstva koja se ne mogu pronaći drugdje i koja sama ispunjavaju zahtjeve iz obitelji dah forma.

Aktivna ili pasivna strana seksa predodređena je na kraju život, Za sljedeći život, izvršitelj nema seksa i ono postojeće izvršitelj porcija nema nijednu. Seks je fizičkog tijela i sa sobom nosi prikaz određenog psihičkog osobine, baš kao što mijenja opće obrise tijela kao muške ili ženske. Od dvanaest porcija izvršitelj, šest su želja a šest je osjećaj, Muško tijelo je karakteristično za i određuje ga želja, Žensko tijelo je karakteristično za i određuje ih osjećaj, Njih šestorica želja porcije se u muškim tijelima ponovo nalaze. Isto tako i šestorica osjećaj dijelovi postoje u ženskim tijelima. Tri dijela Triune Self i tri su daha svaki aktivan i pasivan, dok je svaki atmosfera pasivan je na dio i na dah u atmosfera, Tri daha su uglavnom ta tri dijela na djelu. Pozitivni i negativni dijelovi izvršitelj kao jedan entitet nisu muški ili ženski, i njihov Funkcije nije se moglo razlikovati na taj način; Međutim izvršitelj ima oba aspekta nepodijeljena. Mužjak i žena rod na fizičkom planu su eksteriorizacije of misao predstavljajući dominaciju nad želja ili od osjećaj od izvršitelj.

Spolni organi demonstriraju vrste of mišljenje, geometrijski simboli od kojih su linija i kružnica. Crta je transportna traka, a krug spremnik. Od mnogih mogućih fizičkih obrasci u kojem ovi simboli mogu se očitovati da se pojavljuju kao muški stupac i ženski ulaz, kao čvrsti i šuplji stupac i kao prolaz u komoru. Mišljenje prema osjećaj or želja donosi ove modifikacije univerzalnog vrste, Muškarci i žene razmišljaju u skladu s osjećaj i želja za Funkcije njihovog spola. Mišljenje u skladu s želja za funkciju mužjaka generira a misao muškog spola, označava crte na dah forma i tako teži utvrđivanju muškog spola. Mišljenje od osjećaj od Funkcije od ženke, generira a misao ženskog spola, označava crte na dah forma i tako teži utvrđivanju ženskog spola.

Uzrok promjene spola u sljedećem život postojećeg dijela nalazi se u mišljenje podložan želja za i osjećaj od suprotnog. Značajno mišljenje je obično postupna i provodi se kao posljedica prevladavanja osjećaj ili od želja, Prevladavanje predisponira za mišljenje prema odgovarajućem tipu. Na primjer, kada želja od izvršitelj prevladava, mišljenje bit će prema želja za Funkcije muškog i on će želja žena koja predstavlja osjećaj strana u njegovoj psihičkoj dah i tako će odrediti spol svog sljedećeg tijela kao muško. U svakom se slučaju razvoj spolnih organa odvija iz bubrega i nadbubrežne žlijezde.

Na zajedničko tlo fizičke razine izvršitelj dijelovi se susreću u fizičkim tijelima. Ta su tijela ključna za rod, Kao što je izvršitelj porcije prolaze život vezani za takva tijela dolaze u odnose koji se neprestano usredotočuju na muški i ženski aspekt tijela. Time osjećaji i želje stimuliraju se pomoću kojih ljudska bića nesvjesno obilježiti i odrediti odnose koji postoje između njih i nepotjerivanih dijelova. Čovjek sa svojim lažnim "Ja" misli na predmete povezane sa rod, Skoro sve mišljenje okreće se oko odjeće, izgled, novac, atraktivnost, zabava, društvo, umjetnost i religija, s pozadinom slike rod, Tendencija u svemu tome je dovesti ljudska bića spola koji u njima nije izražen. Kad šest uzastopnih dijelova izvršitelj postojala su u muškim tijelima, njihovim iskustva s ženskim spolom su, u stupnjevima, doveli do promjene u odnosu faktora koji određuju spol. Postoji postupna promjena u osjećaji i želje, i kada se vrši dovoljan pritisak od strane utjelovljenih dijelova izvršitelj, mišljenje počinje stvarati oštre crte na dah forma koji pozivaju na promjenu spola tijela. Ako su linije postale dovoljno snažne na ulazu vrijeme of smrt, postojeći dio ih prepoznaje, a promjena spola u sljedećem utjelovljenju je neizbježna - pod uvjetom sudbina dopušta to.