RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-POSTOJANJE

Odjeljak 10

Doer-in-the-body. Pogreška u poimanju "I." Ličnost i ponovno postojanje. Doer dio nakon smrti. Porcije nisu u tijelu. Kako se izraditi dio doera za ponovno postojanje.

Samo jedan od dvanaest dijelova izvršitelj utjelovljena je u bilo kojem vrijeme, Svaki dio predstavlja različit aspekt izvršitelj i ponovo postoji kako bi se postiglo određeno svrha, Svaki od tih dijelova je zaseban dio, a opet se odnosi na sve ostale jer izvršitelj je jedan izvršitelj, Taj dio izvršitelj što ponovno postoji nije svjestan njegove veze s ostalim dijelovima. Na kraju raj razdoblje u koje ovaj dio ponovno ulazi odnos s ostalim dijelovima vraća se na svoje mjesto među njima i ostaje tamo sve dok drugi dijelovi ne postoje ponovno, svaki sa svoje strane. Zatim ponovno postoji. Svaki je dio odgovoran za sebe, čini svoje sudbina, zauzima svoje život i žeti ono što je posijao.

Ostalih jedanaest porcija izvršitelj tvore nepostojeće dijelove. Na njih, međutim, utječe utjelovljeni dio tijekom nje život kao i poslije smrt njegovog tijela. Porcija izvršitelj na ono što je utjelovljeno može, iako ne treba, utjecati oni dijelovi koji nisu utjelovljeni. Ponekad više od jedne porcije izvršitelj utjelovljena je tijekom jednog život, To se događa kada utjelovljeni dio radi u korist izvršitelj a njegov radni kapacitet je povećan. Ponekad se neki utjelovljeni dio povuče, kao u starosti, u ludilu ili nakon nepoštovanja savjest, U dijelu izvršitelj koja ponekad iznova postoji osjećaj prevladava i ponekad želja. U mislilac, koji kontaktira tijelo, zakonitost-i-razlog su jednaki; jedno ne dominira nad drugim. znalac kontaktira tijelo u malom stupnju, dovoljno za Ja-nost dati identitet i za selfness opremiti Svjetlo od Inteligencija, U sukcesivnim postojećima postojeći dio izvršitelj zauzima svoje život a ne život bilo kojeg drugog dijela.

Dvanaest porcija izvršitelj jedno su i nerazdvojno. Svako je ono što čini ljudsko biće od izvršitelj svjestan kao čovjek, različit od ostalih ljudska bića, tijekom cijelog razdoblja njegove zemlje život, Čovjek je svjestan da je on svjestan, ali nije svjestan as ono što je svjestan; nije svjestan da je on samo dio a.s. izvršiteljili da postoje drugi dijelovi ili odnosi između sebe i tih nepotjelovljenih dijelova. On je svjestan njegovog osjećaj, želeći i mišljenje i njegove identitet, On je svjestan of "Ja" ali ne as "Ja", a on ne poznaje "ja" Ne poznaje sebe, niti zna kako se osjeća i želje ni kako misli.

Korištenje električnih romobila ističe izvršitelj-in-tijelo kaže za sebe "vidim", "čujem", "ja ukus, ”„ Ja miris, "" Dodirivam ", ali ništa takvo ne čini. Ne može vidjeti, čuti, ukus, mirisili dodirnite. Osjećaj za vid gleda kroz oči, vidi kroz oko i čini na dah forma zapis onoga što vidi. dah forma nosi dojam na osjećaj od izvršitelj, želja strane izvršitelj prenosi dojam na tijelo-um prevesti i protumačiti u smislu osjećaj dojam koji donosi osjećaj za vid, Onda osjećaj od izvršitelj, po cijelom tijelu, poistovjećuje se sa osjećajem vid, što čini viđenje i kaže sebi "vidim", što je greška. To je samo svjestan onoga što se vidi, čuje, okusi, pomiriše i dodirne osjetila. Ni sama ne čini ništa od toga. Osjeća se identitet sa ili kao osjetila, jer je svjestan od njih i ne svjestan da nisu osjetila i da se to samo kroz njih osjeća. Spaja se sa osjetilima po osjećaj a onda se ne mogu odvojiti od njih. osjećaj bit će spojena s tim osjetilima i biti svjestan o sebi kao tim osjetilima dok ne želje da se osjećam odvojeno od njih, i tada, mišljenje sa svojim Osjećaj-um, identificirat će se i etablirati kao osjećaj i kao da se razlikuje od osjetila.

Korištenje električnih romobila ističe izvršitelj u tijelu kaže "osjećam", "mislim", "znam." U tome je gotovo toliko pogreška koliko i kad vjeruje da vidi ili čuje. Istina je da izvršitelju tijelu se osjeća i razmišlja nakon mode, ali pravo "ja" ne osjeća i ne razmišlja. Pogreška leži u koncepciji onoga što je to "ja". "Ja" čiji je utjelovljeni dio izvršitelj is svjestan je zabluda, to je lažno "ja" i temelj je djelovanja ljudsko biće, Lažno "ja" je osjećaj-i-željaje izvršitelj, te se poistovjećuje sa fizičkim tijelom i osjetilima.

Ne bi moglo biti začeća Osjećaj-um kao "ja" ako zapravo nije bilo prisutno ja. Ovo "ja" je ono Ja-nost od Triune Self, Ali izvršitelj-in-tijelo nije svjestan as da. Biće svjestan prisutnosti uzroka "ja" osjećaj pogriješiti što je ono što osjeća, dok jedino osjeća "Ja", ali nije li više to "Ja" nego četiri čula. osjećaj pokušava pronaći „ja“ u želja i želja želi dobiti ono "ja" osjećaj, Ta interakcija svakog koji pokušava dobiti „ja“ u drugom dodaje tajnu toga identitet- onoga što je istinsko Ja i što je pravo Ja.

Po njihovom mišljenje, osjećaj-i-želja nikada ne može dati ispravnu interpretaciju ove misterije, jer Osjećaj-um može riješiti misteriju osjećaj a Želja-um može riješiti misteriju želja, ali ove umovi ne može se stvoriti da razriješi misteriju "Ja" i onoga selfness. zakonitost ne potvrđuje, ali ostavlja ih unutra sumnjam, Predmet kojim se bave je istina, a stvarnost, ali njihovo rješenje nije pravo, Pogreška u vezi s "ja" i ja ljudsko biće nastaje zbog zablude koju proizvodi mišljenje pod pritiskom osjećaj-i-želja.

Tako je izvršitelj-u-tijelu je svjestan samoga sebe kao nešto što nije, a nije svjestan onoga što zapravo jest. Ta zabluda lažnog "Ja" leži u osnovi ljudsko biće, što je dijelom osoba a dijelom izvršitelj.

Korištenje električnih romobila ističe osoba sastoji se od fizičkog tijela s četiri osjetila, kojima upravlja sve dah forma, osoba je nerazdvojna kombinacija tijekom život, To je maska, kostim; nije posao sama. U njemu je utjelovljeni dio izvršitelj, izvršitelj koristi osoba, govori kroz nju, djeluje po njegovoj želji i shvaća da je ono osoba, Kombinacija osoba i utjelovljeni dio izvršitelj je ljudsko biće i obično se identificira kao osoba, Time se isključuje mogućnost da se o tome savjetuje mišljenje da je to greška. svoj osjećaj i želju i mišljenje gotovi su za priroda; nije svjestan istinito osjećaj-i-željaili istinito mišljenje, koji su učinili izvršitelj za sebe, osim priroda, Čovjek se ne identificira sa atmosfere i dijelovi izvršitelj unutar i izvan fizičkog tijela. "Ja", kao što je ljudsko biće is svjestan, je lažno "I."

Korištenje električnih romobila ističe osoba kao cjelina ne postoji; dijelovi toga čine. Otopljen je prije drugog dijela izvršitelj ponovno postoji u novom osoba, ljudsko biće ne postoji kao cjelina; njegovo četverostruko tijelo i prolazno jedinice ne postoje. dah stvar od dah forma vraća na stvar od četiri svijeta iz kojih je crpio. stvar tijela se raspršuje u četiri stanja od stvar fizičke razine, a ovi prolazni jedinice vratiti se unutra priroda i dalje putovati nebeskim tijelima i tijelima minerala, biljaka, životinja i ljudi. stvar koja su sačinjavala ta bića mogu ili ne moraju biti dio budućeg tijela ljudsko biće od izvršitelj.

Između ponovno postoji dio izvršitelj sa svojim dah forma, koja je bila u ljudsko biće, udaljava se od vanjske kore zemlje kroz zemlju prema unutarnjoj kori; a u određenim zonama između ove dvije kore izvršitelj sa svojim dah forma ima svoj pakao i njegova raj, (Sl. VD). Tijekom svog putovanja ljudsko biće oduzima se od njegova tjelesnog želje, koji čine njegovo pakla sve dok se nisu spalili, a kasnije je umotan u haljinu svog plemića želje koji čine njegovo raj.

Između vanjske i unutarnje površine zemljine kore nalaze se prolazi i odaje poput šupljina u spužvi. U ovim svakom izvršitelj dio ima svoje iskustva, koji su njegov razvoj misli tijekom prošlosti život, Nema novih mišljenje odvija se. Svaka se koncentrira na i automatski ponavlja mišljenje učinjeno u život, a to dočarava događaje kojih je tamo bilo svjestan.

Trčanje ljudska bića nisu razvijene dalje osjećaj-i-želja, njihov mišljenje što se njih tiče i identificiraju se s njima. osjećaj-i-želja sada imaju veze samo s površinama. Stoga je izvršitelj prosječnog čovjeka ne prelazi mnogo izvan vanjske zemljine kore. Nakon smrt o izvršitelji su u državama; ali, na kratko vrijeme, oni su također u nekoj senzualnoj percepciji, lokalitetima na površinama u zemljinoj kori. U život znali su za samo jedno dimenzija, površine, a na njih su ograničene nakon smrt, Izuzetan ljudska bića čiji životi nisu dominirali nižim osjećaji i želje, nadiđite ove površine u unutarnju sferu.

In život o izvršitelj-in-tijelo zamišlja sebe kao entitet, the ljudsko biće; a ovaj entitet poslije sebe ne poznaje ništa bolje smrt nego što je činio dok je djelovao kroz osoba in život, Lažni identitet ne mijenja se, premda želje a misli promjene dok čovjek prolazi kroz svoje pakao i njegov raj nakon smrt, Porcija izvršitelj koja je utjelovljena ne prepoznaje svoje odnos prema Triune Self u cjelini, jer to nije znala tijekom život, Putovanja od vanjske kore prema unutrašnjosti vrše se onom koja nosi sa sobom identitet imala je u život, Po završetku vječnosti od sreća in raj to lažno "ja" kao the ljudsko biće nestaje, kad se dio koji je utjelovljen postupno se povlači iz dah forma u svoje psihička atmosfera, Tamo se odmara dok jedni od drugih izvršitelj dijelovi su ponovo postojali, a zatim su ponovno izvučeni radi utjelovljenja u novo ljudsko biće.

Dijelovi izvršitelj koji nisu utjelonjeni utječu na život i poslije smrt po dijelu koji je utjelovljen. U život postojala je veza u bubrezima i nadbubrežnima između izvršitelj dio i mislilac i znalac koja je imala kontakt preko dah sa srcem i plućima te s tijelom hipofize ili pinealne kosti. U život, struje u atmosfere tekao prema i iz dijelova izvan tijela kroz utjelovljeni dio. Ove su struje zadržavale tri udisaja Triune Self teče kroz četverostruki fizički dah. Došlo je do jačanja ili slabljenja, smirivanja ili uznemiravanja, potamnjenja ili prosvjetljenja neistraženih dijelova. Nakon smrt ovo prestaje. Tada dolazi reakcija. Rezultati dobiveni na ne utjelovljenim dijelovima se vraćaju na dio koji je bio u dijelu osoba, i proizvoditi u njemu automat osjećaj i mišljenje što čini pakao i raj za lažno "I." Ova stanja patnje i patnje sreća intenziviraju se jer miješanje i izmjena bol i zadovoljstvo, koji je ušao život, odsutni su. Stoga su reakcije iz utjelovljenih dijelova oštrije i oštrije u pakao i intenzivnije u raj nego što su bili ležerni osjećaji in život, Te se reakcije nastavljaju sve dok se ne postignu rezultati u utjelovljenim dijelovima na koje su utjecali tijekom život iscrpljeni su patnjom i sreća lažnog "I." Tada je utjelovljeni dio spreman da se ponovo apsorbira u atmosfere od izvršitelj, Kada se to dogodi nakon završetka raj razdoblja, četiri se osjetila vraćaju na svoje elementi, kompozitor jedinice izgraditi strukturu životinja ili biljaka, dah ostavlja oblik daha-oblik, A AIA ostaje u svom nedimenzionalnom stanju. oblik daha-oblik tada se smanjuje do mrlje, od pepela, a točka, inertan je i nalazi se u psihičkoj atmosferi izvršitelj; tamo čeka do vladajuća misao Za sljedeći život od izvršitelj dio za ponovno postojanje uzrokuje AIA oživjeti tu inertnost točka s bitnim stvar svjetova kao dah, i to je opet dah -oblik.

Kada izvršitelj dio koji je utjelovljen pridružio se dijelovima koji nisu bili u tijelu, lažnom "Ja" kao onom ljudsko biće je bio svjestan, prestaje biti. Sljedeće utjelovljenje imat će nakon što svaki od njih, koji nisu utjelovljeni, ponovo postoji. mislilac od Triune Self usmjerava dio koji se izvlači da bi se sljedeći nadoknadio ljudsko biće, prema vladajuća misao tog dijela.

Da misao je zbroj misli svoje prošlosti život, Iako se oni mogu činiti brojnim, raznim i teško koordiniranim, ipak misli koji su u osnovi njih jednostavni i puno slični jer imaju isti cilj. Razlikuju ih njihovi dizajni. Mnogi se dizajni često specijaliziraju za isti cilj. Obično je cilj ili nekoliko ciljeva objediniti sve misli bilo kojeg život u jednu dominirajuću misao. To se nastavlja, bez obzira na male razlike u ciljevima. Izmjenjuje se vrlo malo život do život sa prosječnim ljudima jer dopuštaju da ih okolnosti i vode guraju ili vode pasivno razmišljanje, Vladajuća misao je biće velike moći. Moć dobiva od želja od izvršitelj i od Svjetlo od Inteligencija, Dobija svoje dobre ili zle aspekte iz upotrebe u koju je postavljen Svjetlo od Inteligencija koje je poslao u priroda, i od iznosa od Svjetlo vratila je u saznajni atmosfera.

Takvi su drugi dijelovi izvršitelj također su uvučeni odnos na dio koji će uskoro postojati jer će pružiti značajke koje vladajuća misao zahtijeva da osoba bude provalnik ili bankar, kopač školjki ili arheolog, kućanica ili glumica. Bez toga odnos ovih ostalih dijelova vladajuća misao nije se mogao očitovati kao novo ljudsko biće, Ovi drugi dijelovi crpljeni su kako bi se ispunili neispunjene želje, kako bi se omogućilo sudbina doći kući, dopustiti drugima misli pronaći ciklički izraz koji im si prošli životi nisu priuštili, Prilika za učenje posebne stvari, otvoriti ulice za nove avanture i ispuniti osoba.

Sva dostignuća koja su važna memorijapoput profesionalne ili poslovne učinkovitosti, zajedno s mehaničkim vještina, su zaostali, dok tendencije, navike, maniri, zdravlje i temperament, koji nisu toliko površni, ali izražavaju aspekte izvršitelj sama po sebi, može se prenijeti kao karakteristične osobine. Takvi vanjski ljudi kao što su čin, novac, položaj, uspjeh ili su njihove suprotnosti umjerene i ako nisu potrebne za izvršitelj naučiti od, neće se pojaviti među okolinom novog ljudsko biće.