RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

Odjeljak 22

Vjera.

Vjera i priroda-mašta su ono što u lekove najviše računaju lekari, iscelitelji koji leče polaganjem ruku, "čudima", u svetilištima i bazenima, patentnim lekovima, obojenim lampicama i simboli, mentalnim i takozvanim „duhovnim“ iscjeliteljima ili pod kultovima kršćanskih crkava.

Vjera je vrsta vjerovanja, u to da je a.s. osjećaj uvjeravanja u nešto bez osobnog iskustvo ili dokaz; ali vjera razlikuje se od pukog vjerovanja u to vjeruj dodaju se samopouzdanje i da nema mjesta za raspravu ili sumnjam. Vjera je vrsta izvršitelj-mašta, što je dobrovoljno stvaranje slike aktivno razmišljanje. Izvršitelj-mašta razlikuje se od priroda-mašta, što je spontana i nekontrolirana igra dojmova sadašnjeg smisla sa sjećanja, Slike četiri osjetila spajaju se na ulazu dah forma s sjećanja sličnih dojmova i predstavljaju stvarnost fizičke razine. Ova nova kombinacija je priroda-mašta a obično uzrokuje osjećaj u izvršitelj, Primjeri senzacije prigodio priroda-mašta su vrtoglavica i strah pada, uzrokovanog hodanjem po uskoj dasci u visini ili stajanjem na rubu obronaka ili visokoj građevini; hladnoća koja nadvlada onoga koji će morati uroniti u vodu; strah od ugriza ribe u vodi; strah utapanja; strah neviđenih stvari u mraku. senzacije stvoreni u takvim slučajevima mogu biti bez temelja u nužnost or razlog, ali uvjerljiva moć je nesporna. Obrazloženje neće nadvladati osjećaj koji uzrokuje priroda-mašta.

Snaga vjera i priroda-mašta je u dojmovima koje stvaraju na dah forma. Vjera is mašta koja dolazi od izvršitelj prema dah forma i ostavlja snažan dojam zbog uvjerenja, vjeruj, samopouzdanje i nedostatak sumnjam, Po vjera o mišljenje može se stišati. Desno or nepravdi, mudri ili glupi, vjera ima veliku snagu kada je u pitanju dah forma i to ostavlja dubok dojam. Priroda-mašta, a to može biti i moćnije od toga vjera, dolazi na dah forma iz priroda, Ta dva faktora, vjera i priroda-mašta, ući u sve faze život, Oni također igraju najvažniju ulogu u izlječenju.

Ako je to osoba sudbina da će biti izliječen, vjera or priroda-mašta ili će oboje biti sredstvo koje će pomoći liječniku ili kirurgu da ga izliječe. Postoji samo nekoliko specifičnosti čiji su učinci definitivno poznati. Korištenje većine lijekova i tretmana pothvat je popraćen nekim nada, Nesigurnost je glavna karakteristika u praksi medicine. Nitko to ne zna bolje od iskusnog vježbača. Pacijent će ići od jednog liječnika do drugog, od jednog lijeka do drugog, sve do liječenja vrijeme sazrijeva i tada se postiže lijek. Obično patnik ne san da je njegov vjera ili njegovo priroda-mašta je u igri.

Sasvim je drugačije gdje iscjelitelj, bez obzira na njegovu denominaciju, utječe na lijek. Također izvodi lijek od vjera i priroda-mašta, To su jedina dva načina na koje on može izliječiti. Ali on proizvodi taj vjera ili prisiljava mašta, U njegovom slučaju oni ne dolaze prirodno dah forma, nepravdi ne leži u pukoj proizvodnji, već u samoobmani i u učenju drugih da rade samoobmanju.