Kad ma prođe mahat, ma će i dalje biti ma; ali ma će se ujediniti s mahatom i biti mahat-ma.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

ADEPTI, MAJSTORI I MAHATME

(Nastavak)

ŠTO je učenik prije saznao dok je bio u kontaktu s ljudima svijeta, sada potvrđuje da je istinito ili lažno značenjem sposobnosti svog uma da podnese mišljenje o bilo kojem predmetu koji se smatra. Učenik otkriva da je ta misao u koju su se uklopile sve druge misli i koja se u njemu našla kao učenik i koja je spoznala da je prihvaćeni učenik u učiteljskoj školi zapravo bila otvaranje i korištenje sposobnosti njegov fokus fokus svjesno; da je nakon svojih dugotrajnih i kontinuiranih napora uspio sabrati svoje lutajuće misli koje su ga privlačile i koje su djelovale njegovim osjetilima, zbog korištenja njegova fokusnog sposobnosti; da je putem fokusnog fakulteta sakupio i usredsredio te misli i tako ugasio aktivnosti uma da bi svjetlosni fakultet mogao da ga obavijesti gdje se nalazi i o njegovom ulasku u mentalni svijet. On vidi da tada nije mogao kontinuirano koristiti svoj fokusni fokus i svjetlosni fakultet, a da bi bio majstor, mora biti u stanju svjesno, inteligentno i po volji koristiti pet nižih fakulteta, vrijeme, sliku, fokus, tamni i motivski fakultet onoliko kontinuirano koliko može odlučiti.

Kad učenik počne inteligentno koristiti svoj fokus fokus, čini mu se kao da dolazi do velikog znanja i da će pomoću svog fokusnog fakulteta ući u sva područja u različitim svjetovima. Čini mu se da je u stanju sve znati i odgovoriti na bilo koje pitanje pomoću svog fokusnog fakulteta, a čini se da su svi fakulteti na raspolaganju i spremni za njegovu upotrebu, kada djeluju sa njegovog fokusnog fakulteta, tako da kada bi znao po bilo kojem predmetu značenje ili priroda bilo kojeg predmeta ili stvari, on centralizira već spomenute fakultete na tu temu, o kojima čvrsto drži svoje fokusiranje. Kako fokus fakultet drži predmet i privlači ostale fakultete da ga nose, I ja sam donosi svjetlost, motiv fakultet usmjerava materiju vremenskog fakulteta u fakultet za slike, i sve to zajedno prevladava tamni fakultet , a iz tame koja je zamračila um pojavljuje se predmet ili stvar koja je poznata u svom subjektivnom stanju, po svemu što jest ili može biti. Učenik to čini u bilo koje vrijeme i bilo gdje dok je u svom fizičkom tijelu.

Učenik je u stanju proći kroz ovaj proces u toku jednog udisaja i izdisaja svog prirodnog disanja bez zastoja. Dok gleda u bilo koju stvar ili čuje bilo kakav zvuk ili okus bilo koje hrane ili osjeća bilo kakav miris ili dodiruje bilo koju stvar ili razmišlja o bilo kojoj misli, on je u stanju saznati značenje i prirodu onoga što mu je sugerirano kroz njegova osjetila ili sposobnostima uma, prema prirodi i vrsti motiva koji usmjerava istraživanje. Sposobnost fokusa djeluje u fizičkom tijelu iz regije spola, vage (♎︎ ). Njegovo odgovarajuće osjetilo je osjetilo mirisa. Tijelo i svi elementi tijela mijenjaju se tijekom jednog udaha i izdaha. Jedan udah i izdah samo su polovica jednog potpunog kruga kruga daha. Ova polovica kruga daha unosi se kroz nos, pluća i srce i krvlju odlazi u spolne organe. Ovo je fizička polovica daha. Druga polovica daha ulazi u krv kroz spolni organ i krvlju se vraća u srce kroz pluća i izdiše kroz jezik ili nos. Između tih njihanja fizičkog i magnetskog daha postoji trenutak ravnoteže; u ovom trenutku ravnoteže svi objekti ili stvari postaju poznati učeniku korištenjem njegove sposobnosti fokusiranja.

Iskustvo koje je učenika učinilo učenikom stavio ga je u posjed i dao mu korištenje fokusa, a tim prvim korištenjem ovog učenika učenik je započeo svoju svjesnu i inteligentnu upotrebu. Prije prve upotrebe, učenik je bio poput novorođenčadi koja, iako ima osjetilne organe, još ne posjeduje svoja čula. Kad se dijete rodi i neko vrijeme nakon rođenja ne može vidjeti predmete iako su mu oči otvorene. Osjeti zujanje zvuk iako ne zna odakle dolazi zvuk. Uzima majčino mlijeko, ali nema smisla za okus. Mirisi ulaze kroz nos, ali ne može osjetiti miris. Dodiruje i osjeća, ali ne može lokalizirati osjećaj; a sveukupno dijete je nesigurno i nesretno odricanje od osjetila. Predmeti se drže pred njom kako bi privukli njezinu obavijest, a ponekad je ta sitnica u stanju usmjeriti pogled na neki predmet. Dođe trenutak radosti kad se objekt vidi. Ta sitnica ugleda se u svijet svoga rođenja. Više nije svijet u svijetu, nego njegov građanin. Članica društva postaje kad poznaje majku i kad je u stanju svoje organe povezati s osjetilnim objektima. Snaga fokusa bila je to što je mogla uskladiti organe vida, sluha i ostalih osjetila u skladu s objektom koji su vidjeli, čuli ili na neki drugi način osjetili. Svaki čovjek koji dođe u fizički svijet mora proći kroz procese povezivanja svojih osjetilnih organa i čula s stvarima smisla. Gotovo svi muškarci zaboravljaju prvi viđeni predmet, zaboravljaju prvi zvuk koji se čuo, ne sjećaju se stvari koje su prvo okusili, kakav je miris bio prvi koji je mirisao, kako su stupili u kontakt sa svijetom; i većina ljudi je zaboravila kako se upotrebljava fakultet za fokusiranje i kako još uvijek koristi fakultet za fokusiranje po kojem osjećaju svijet i stvari svijeta. Ali učenik ne zaboravlja onu misao u koju su bile usredotočene sve njegove misli i po kojoj je, čini se, znao sve stvari i po kojoj je poznavao sebe kao prihvaćenog učenika.

Zna da je on zbog sposobnosti fokusiranja znao da se nalazi u drugom svijetu od svijeta čula, iako je bio u osjetilima, čak i kad se novorođenče otkrilo u fizičkom svijetu kada je bilo u stanju usredotočiti svoje organe smisla u svijetu osjetila. I tako inteligentno korištenje ovog fakulteta učenik je kao dijete u odnosu na mentalni svijet, u koje uči putem svojih fakulteta pomoću svog fokusnog fakulteta. Svi su njegovi fakulteti prilagođeni jedni drugima pomoću svog fokusnog fakulteta. Taj fokus fokus je snaga uma da uskladi i poveže bilo šta sa svojim nastankom i izvorom. Držanjem neke stvari u umu i upotrebom sposobnosti fokusiranja, na ono i ono, ono se daje do znanja kakav jest i postupak kroz koji je postao takav kakav jest i kakav bi mogao postati. Kad je stvar izravno u skladu s njezinim podrijetlom i izvorom, zna se kako jest. Fokusni fakultet može pratiti put i događaje kojima je stvar postala onakva kakva je bila u prošlosti, a po njoj može i trag te stvari do vremena kada će morati sam odlučiti što će odabire biti. Faktor fokusa je pronalazač raspona između predmeta i predmeta i između predmeta i ideja; to jest, fakultet za fokusiranje usklađuje bilo koji objekt osjetila u fizičkom svijetu s njegovim subjektom u mentalnom svijetu i kroz predmet u mentalnom svijetu dovodi u red ideju u duhovnom svijetu, koja je izvor i izvor predmeta ili stvari i svih vrsta. Fakultet fokusa je poput sunčanog stakla koje skuplja zrake svjetlosti i centrira ih u točki, ili poput reflektora koji pokazuje put kroz okolnu maglu ili tamu. Fakultet fokusa ima vrtložnu snagu koja centrira kretanja u zvuk ili uzrokuje da zvuk bude poznat po oblicima ili figurama. Fakultet fokusa je poput električne iskre koja centrira dva elementa u vodu ili pomoću koje se voda pretvara u plinove. Fakultet fokusa je poput nevidljivog magneta koji privlači i uvlači u sebe i drži u sebi sitne čestice koje pokazuje u tijelu ili obliku.

Učenik upotrebljava sposobnost fokusiranja kao što bi neko koristio poljsko staklo za predmete. Kad netko stavi poljsku čašu na oči, isprva se ništa ne vidi, ali kako regulira leće između objekata i očiju, vidno polje postaje manje maglovito. Postupno predmeti poprimaju obrise, a kad se fokusiraju, oni se jasno vide. Na sličan način učenik usmjerava svoj fokus usredotočenosti na ono što bi on znao i ta stvar postaje sve jasnija sve do trenutka fokusiranja, kada se stvar prilagodi svome predmetu i postane jasna i jasna te je shvaćena um. Kolo ravnoteže pomoću kojega se predmet fokusira na sposobnost da se napravi kotač ili krug daha. Fakultet fokusa fokus je u trenutku ravnoteže između normalnog udaha i izdaha.

Učenik je sretan u ovom razdoblju svog života. On pita i zna za predmete i stvari u fizičkom svijetu i njihove uzroke u mentalnom svijetu; ovo pruža sreću. On je u djetinjstvu svog učeništva i uživa u svim iskustvima u svom povlačenju od svijeta, kao što dijete uživa u životu svijeta i prije nego što počnu teškoće života. Nebo mu pokazuje plan stvaranja. Vjetar mu pjeva svoju povijest pjesmu života u vremenu koje neprestano teče. Kiše i vode mu se otvaraju i obavještavaju ga kako se bezoblično sjeme života prenosi u oblik, kako se sve stvari obnavljaju i hrane vodom i kako sve biljke odabiru hranu i rastu po okusu koji voda daje. Svojim miomirisima i mirisima zemlja otkriva učeniku kako privlači i odbija, kako se jedno i jedno stapa u jedno, kako i na koji način i u koju svrhu sve stvari dolaze ili prolaze kroz tijelo čovjeka i kako nebo i zemlja ujediniti kako bi ublažili i ispitali i uravnotežili um čovjeka. I tako u djetinjstvu svog učeništva učenik vidi boje prirode u njihovom pravom svjetlu, čuje glazbu njezina glasa, upija ljepotu njezinih oblika i nalazi se okružen njezinim mirisom.

Djetinjstvo učeništva završava. Kroz svoja osjetila čitao je knjigu prirode u smislu uma. Duševno je bio sretan u svom druženju s prirodom. Pokušava koristiti svoje sposobnosti bez upotrebe svojih osjetila, a on pokušava spoznati sebe kao različitog od svojih osjetila. Iz svog tijela seksa, on trenira raspon svojih sposobnosti fokusiranja kako bi pronašao mentalni svijet. To ga stavlja izvan dosega osjetila u fizičkom tijelu, iako je još uvijek opsjednuto svojim osjetilima. Kako i dalje koristi svoj fokus fokus, jedno za drugim čula se stišavaju. Učenik ne može dodirnuti ili osjetiti, ne može osjetiti miris, nema osjet okusa, svi zvukovi su prestali, vid je nestao, ne vidi i tama ga okružuje; ipak je svjestan. Ovaj trenutak, kada je učenik svjestan bez da vidi ili čuje, kuša ili miriše, a da ništa ne dodirne ili ne osjeti, od vitalne je važnosti. Što će slijediti ovaj trenutak svijesti bez osjetila? Neki oštri umovi u svijetu pokušali su pronaći ovo stanje svijesti bez osjetila. Neki su se od užasa smanjili natrag kada su ga gotovo pronašli. Ostali su poludjeli. Samo onaj koji je dugo trenirao i koji je bio kaljen osjetilima može ostati čvrsto svjestan tijekom tog presudnog trenutka.

Što slijedi iz iskustva učenika, već je odlučeno u motivima njegovog pokušaja. Učenik iz iskustva izlazi izmijenjen čovjek. Doživljaj je možda mogao biti samo na trenutak do trenutka njegovih osjetila, ali može se činiti vječno onome što je u iskustvu bilo svjesno. U tom je trenutku učenik saznao tajnu smrti, ali nije savladao smrt. Ono što je na trenutak bilo nesvjesno neovisno o osjetilima, učenicima je poput oživljavanja u mentalnom svijetu. Učenik je stajao na ulazu u nebeski svijet, ali nije ušao u njega. Nebeski um uma ne može se povezati ili uspostaviti sa svijetom osjetila, premda su ona međusobno povezana kao suprotnosti. Svijet uma je grozan za stvar osjetila. Svijet osjetila je kao pakao pročišćenom umu.

Kad učenik bude u stanju, ponovit će eksperiment koji je naučio. Bez obzira na to je li eksperiment užasan ili ga žurno traže, on će dovesti učenika u razdoblje negacije i tame. Fizičko tijelo učenika postalo je stvar koja se razlikuje od njega samog, iako je još uvijek u njoj. Korišćenjem svojeg fokusa u pokušaju ulaska u mentalni ili nebeski svijet, on je pozvao u djelo tamnu sposobnost uma.

Iskustvo svjesnosti bez gledanja, slušanja, kušanja, mirisa, dodirivanja i osjećaja mentalni je dokaz učeniku svega što je prije razmišljao i čuo o stvarnosti mentalnog svijeta i o njegovom različitosti i razlikovanju od fizičkog i astralni svjetovi. To je iskustvo dosad stvarnost njegovog života i za razliku je od bilo kojeg prethodnog iskustva. Pokazao mu je koliko je malo i prolazno njegovo fizičko tijelo, a to mu je dalo okus ili osjećaj besmrtnosti. To mu je odlikovalo biće od njegovog fizičkog tijela i osjetilnih opažanja, a on zapravo ne zna tko je ili što jest, iako zna da nije fizički ili astralni oblik. Učenik shvaća da ne može umrijeti, iako je njegovo fizičko tijelo za njega stvar promjene. Iskustvo svjesnosti bez osjetila daje učeniku veliku snagu i snagu, ali i podstiče ga u razdoblje neizdržive tame. Taj je mrak uzrokovan buđenjem djelovanja mračnog fakulteta kao što nikada ranije nije djelovao.

Kroz sva razdoblja i postojanja uma mračna sposobnost uma bila je troma i spora, poput prožete boe ili zmije na hladnoći. Tamna sposobnost, slijepa sama, prouzročila je sljepoću uma; sama gluha, izazvala je zbrku zvukova u osjetilima i otupila razumijevanje; bez oblika i boje, spriječila je ili ometala um i osjetila u opažanju ljepote i davanju oblika neoblikovanoj materiji; bez ravnoteže i bez prosuđivanja, otupilo je instinkte osjetila i spriječilo um da bude jednosmjeran. Nije bilo u stanju ništa dotaknuti ili osjetiti, zbunilo je um i proizvelo sumnju i nesigurnost u smislu. Budući da nije razmišljao ni prosuđivao, spriječio je razmišljanje, otupio um i zamaglio uzroke djelovanja. Nerazumno i bez identiteta suprotstavljao se razumu, bio je prepreka znanju i sprječavao um da spozna svoj identitet.

Iako nisu imali osjetila i suprotstavljali se drugim sposobnostima uma, prisutnost mračnog fakulteta držala je osjetila u aktivnosti i dopuštala im ili im pomagala da zamrače ili zatamne sposobnosti uma. Hranila je u osjetilima aktivnosti koje su mu odavale stalnu počast, a taj je danak držao ga u tmurnom stanju. Ali učenik koji pokušava nadvladati osjetila i ući u mentalni svijet u velikoj je mjeri odustao od ove stvari neznanja, mračne sposobnosti uma. Svojim mnogobrojnim naporima da nadvlada i kontrolira svoje želje, učenik je naizgled ugušio tamnu sposobnost i naizgled je uživao u korištenju svojih drugih sposobnosti u tumačenju svojih osjetila. Ali otkriva da njegove želje zapravo nisu pobijeđene i mračna sposobnost uma zapravo nije svladana. Kad je učenik mogao biti svjestan bez upotrebe i neovisno o svojim osjetilima, tada je pozvao i po tom iskustvu mračnu sposobnost svog uma u aktivnost kao nikada ranije.

Ovaj, mračni fakultet njegova uma, protivnik je učenika. Mračni fakultet sada ima snagu svjetske zmije. Ima u sebi neznanje vjekova, ali i lukavost i mrskost i glamur i obmanu svih prošlih vremena. Prije ovog buđenja, tamni je fakultet bio besmislen, trom i bez razloga, i još uvijek jest. Ona vidi bez očiju, sluša bez ušiju i posjeduje čula čista nego što je to poznato bilo kojem fizičkom čovjeku i bez razmišljanja koristi sve uzdahe. Djeluje izravno i na način koji će najvjerojatnije prevladati i spriječiti učenika da kroz svoje područje smrti pređe u mentalni svijet besmrtnog života.

Učenik je znao za mračno sposobnost i bio je obaviješten o njegovim zločinima te o tome da ih mora upoznati i savladati. Ali to staro zlo, mračni fakultet, rijetko napada učenika na način na koji očekuje da će ga sresti, ako i očekuje. Ima bezbroj lupeža i suptilnih načina napada i suprotstavljanja učeniku. Postoje samo dva načina koja može koristiti, a drugo koristi uvijek samo ako prvo nije uspjelo.

Nakon što je svjestan bez osjetila, učenik je osjetljiviji na svijet nego ikada prije. Ali on je to na drugačiji način nego prije. Svjestan je unutrašnjosti stvari. Stijene i drveće su toliko živih bića koja se ne vide, ali se kao takva hvataju. Svi elementi govore mu, i čini mu se da im on može zapovijedati. Svijet se čini živim, pulsirajućim bićem. Čini se da se Zemlja kreće s kretanjem njegova tijela. Čini se da se drveće savija na njegovo kimanje. Čini se da mora jauče i plime se dižu i spuštaju uz kucanje njegova srca, a vode kruže uz kruženje njegove krvi. Čini se da vjetrovi dolaze i odlaze u ritmičnom pokretu s njegovim dahom i čini se da sve održava u pokretu njegova energija.

To učenik doživljava tako što ga je svjestan, umjesto da ga osjeti. Ali u određeno vrijeme, dok je svjestan svega toga, njegova unutarnja osjetila izviru u život i on vidi i osjeti unutarnji svijet kojeg je bio mentalno svjestan. Čini se da mu se ovaj svijet otvara ili izrasta iz i uključuje i uljepšava i oživljava stari fizički svijet. Boje i tonovi, figure i oblici skladno su ljepše, izvrsnije i neizmjerno dopadljiviji od bilo kojeg fizičkog svijeta koji je ponudio. Sve je to njegovo i čini se da sve stvari samo on usmjerava i koristi. Čini se da je kralj i vladar prirode koji ga je čekao kroz vjekove dok nije trebao, kao sada, napokon vladati u njezinim kraljevstvima. Sva osjetila učenika u školi majstora sada su ključna za njihov najviši stupanj. Usred užitaka smisla, dolazi učeniku jedna misao. To je misao kojom vidi kroz stvari i poznaje ih onakve kakve jesu. Po njemu učenik u školi majstora zna da novi svijet u kojem stoji nije svijet majstora, mentalni svijet, ma koliko bio lijep. Dok će on donositi sud o ovom proslavljenom svijetu, svijet unutarnjih osjetila, figura i oblika i svi elementi plaču mu. Prvo uživajte s njima i, kako on odbije, onda ostati s njima i biti njihov vladar, njihov spasitelj i voditi ih dalje u viši svijet. Oni se izjašnjavaju; kažu mu da su ga dugo čekali; da ih ne smije napustiti; da ih jedino on može spasiti. Oni plaču i apeliraju na njega da ih ne napušta. Ovo je najjača privlačnost koju mogu izreći. Učenik u školi majstora drži misao o svom učeniku. Tom mišlju donosi svoju odluku. Zna da ovaj svijet nije njegov svijet; da su oblici koje on vidi trajni i propadaju; da su tonovi i glasovi koji ga privlače kristalizirani odjek svjetskih želja koje nikad ne mogu biti zadovoljene. Učenik izriče svoju misao svijetu koji ga je tvrdio. Pokazuje da to zna i da neće dati svoju riječ unutarnjem svijetu osjetila. Odmah u njemu postoji osjećaj moći sa spoznajom da je mudro prosuđivao osjetilni svijet i odbacio njegove nagoveštaje.

Čini se da njegove misli sada prodiru u sve stvari i da bi mogao promijeniti oblike stvari samom snagom svoje misli. Materija se lako oblikuje njegovom mišlju. Oblici ustupaju mjesto i mijenjaju se u druge oblike njegovom mišlju. Njegova misao ulazi u svijet ljudi. On vidi njihove slabosti i njihove ideale, njihove ludosti i ambicije. Vidi se da svojim mislima može upravljati ljudima; da bi mogao svojim mislima prestati prepirke, svađe, prepirke i svađe. Vidi se da bi mogao prisiliti zaraćene frakcije da uživaju u miru. On vidi da može potaknuti umove ljudi i otvoriti ih za očuvanje vida i ideale veće od svih koje imaju. On vidi da može suzbiti ili ukloniti bolest izgovarajući riječ zdravlja. Vidje da može otkloniti tuge i preuzeti teret ljudi. Vidi se da je svojim znanjem možda božji čovjek među ljudima. Vidi se da je među muškarcima možda jednako velik ili jednako nizak. Čini se da mu se mentalni svijet otvara i otkriva njegove moći. Svijet muškaraca ga zove, ali on ne daje odgovor. Tada muškarci koji se bore pozivaju mu se nečujno. Odbija biti vladar ljudi, a oni od njega traže da im bude spasitelj. On može utješiti tugu, ponižavati ponizne, obogatiti siromašne duhom, smiriti nemirne, ojačati umorne, ukloniti očaj i prosvijetliti umove ljudi. Čovječanstvo mu treba. Muški glasovi mu govore da ne mogu bez njega. Nužan je za njihov napredak. Može im pružiti duhovnu energiju koja im nedostaje i možda će započeti novu vladavinu duhovnog zakona, ako će izaći pred ljude i pomoći im. Učenik u školi majstora odbacuje poziv ambicije i položaja. Odbija poziv da bude sjajan učitelj ili svetac, iako dobro sluša vapaj za pomoć. Pomisao na njegov učenik je opet s njim. Usredotočuje se na pozive i prosuđuje ih po svojoj misli. Skoro da je otišao u svijet kako bi pomogao.

(Nastavit će se)