DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

DIO III

VLASNIŠTVO

Što zapravo čovjek može posjedovati? Kaže se da je vlasništvo ekskluzivno pravo vlasništva, posjeda ili bilo čega što se legalno ili na neki drugi način smatra vlastitim, a ono ono koje ima pravo imati, posjedovati i raditi sa svojim željama. To je zakon; to je vjerovanje; to je običaj.

Ali, strogo govoreći, ne možete zaista posjedovati više od onog dijela svog osjećaja i želja koji ste vi kao Izvođač u vašem tijelu ponijeli sa sobom kad ste ušli i nastanili se u tijelu muškarca ili žene u kojem si.

Vlasništvo se s tog stajališta ne razmatra; naravno da ne. Većina ljudi vjeruje da je ono što je "moje" is "Moj", a što je "tvoj" is "tvoje"; i da ono što možete dobiti od mene pripada vama i vaše je. Dakako, to je dovoljno istina za opću trgovinu u svijetu, a ljudi su to prihvatili kao jedini način vođenja života. To je bio stari put, put ropstva, put ljudi. ali to nije jedini način.

Postoji novi način, put slobode, za sve ljude koji žele biti slobodni u svom životu. Oni koji zaista žele svoju slobodu, moraju voditi put ka slobodi u svom životnom ponašanju. Da bi to postigli, ljudi moraju biti u stanju vidjeti novi način i razumjeti ga. Da bi vidjeli način, ljudi moraju naučiti da vide stvari ne samo onako kako stvari izgledaju, kao što se vide i osjetilima, već moraju vidjeti i shvatiti stvari onakvima kakve stvarno jesu, odnosno da vide činjenice ne samo iz jedne točke pogleda, ali i kroz činjenice sagledati kao činjenice sa svih gledišta.

Da bi vidjeli stvari onakvima kakve stvarno jesu, ljudi moraju pored uobičajenih osjetila upotrijebiti i svoj "moralni smisao" - savjest - onaj unutarnji osjećaj svakog čovjeka koji osjeća ono što je ispravno od onoga što nije u redu i koji često savjetuje protiv onoga što je vanjsko osjetila sugeriraju. Svaki čovjek ima ono što se naziva moralnim osjećajem, ali sebičnost ga neće uvijek slušati.

Ekstremnom sebičnošću čovjek može ugušiti i zadaviti moralni smisao dok nije mrtav. Tada ona dopušta vladajuću zvijer među svojim željama da vladaju. Tada je on zapravo zvijer - poput svinje, lisice, vuka, tigra; i iako je zvijer prerušena fer riječima i ugodnim načinima, zvijer je ipak zvijer u ljudskom obliku! Uvijek je spreman proždreti, pljačkati i uništiti, kad god je to sigurno za njega, a prilika to dozvoli. Onaj koji je u potpunosti pod nadzorom koristoljublja neće vidjeti Novi put.

Ne može izgubiti ništa što stvarno posjeduje, jer sve što posjeduje je samo od sebe. Ali sve što ima, što nije od sebe, može izgubiti ili mu se oduzeti. Ono što čovjek izgubi, zapravo nikada nije bilo njegovo.

Čovjek može imati i dobiti imetak, ali ne može posjedovati imetak. Najviše što se može učiniti s posjedima je upotreba istih; ne može posjedovati imetak.

Najviše što čovjek u ovom svijetu stvarno može imati je korištenje stvari koje su u njegovom vlasništvu ili u onom drugom. Vrijednost svega je upotreba koja je koristi.

Neka se ne pretpostavi da ako ne možete imati ništa od prirode i zbog toga što vlasništvo podrazumijeva odgovornost, možete dati ili odbaciti ono što imate i ići kroz život koristeći stvari koje drugi ljudi misle oni posjedovati i tako izbjeći svu odgovornost. O ne! Život nije takav! To nije fer play. Jedan igra životnu igru prema općenito prihvaćenim pravilima života, drugi će biti zamijenjen neredom i zavaravanjem. Ptice i anđeli neće sići i nahraniti se i odjenuti i brinuti se za vas. Kakva bi to bila dječja nevinost! Vi ste odgovorni za svoje tijelo. Vaše tijelo je vaša školska kuća. Vi ste u njemu da naučite put svijeta i da znate što biste trebali raditi, a što ne biste trebali. Ne možete dati ili odbaciti ono što imate bez a moralne odgovornosti. Odgovorni ste za ono što imate, ili ono što zarađujete ili vam je povjereno, pod uvjetom vlasništva. Plaćate ono što dugujete i primate ono što vam je dužno.

Ništa od svijeta ne može vas vezati za stvari svijeta. Svojim vlastitim osjećajem i željom vežete se za stvari svijeta; vežeš se vezom vlasništva ili vezom vlasništva. Vaš mentalni stav drži vas svezanim. Ne možete krojiti svijetom i mijenjati navike i običaje ljudi. Promjene se uvode postupno. Možete imati onoliko malo ili onoliko posjeda koliko to zahtijevaju vaše okolnosti i položaj u životu. Vi se, kao osjećaj i želja, možete vezati za stvari i stvari svijeta kao da su vezani željeznim lancima; ili se prosvjetljenjem i razumijevanjem možete odvojiti i tako osloboditi svojih veza. Tada možete imati imetak, i možete ih koristiti i bilo što na svijetu za najbolje interese svih zainteresiranih, jer vas stvari ne zaslijepljuju ili su vezane za stvari koje imate ili posjedujete.

Vlasništvo je u najboljem slučaju skrbništvo onoga za što je netko radio ili onoga što se smatra posjedovanjem. Vlasništvo podrazumijeva i čini vlasnika povjerenikom, skrbnikom, upraviteljem, izvršiteljem i korisnikom onoga što posjeduje. Čovjek je tada odgovoran za povjerenje koje mu je preuzelo ili koje mu je nametnuto vlasništvo. Odgovorna je za povjerenje u njegovo čuvanje i za ono što čini s njim. Svatko se smatra odgovornim kao vlasnik; odgovoran za ono što čini s onim što ima u svom čuvanju. Ako vidite ove činjenice, možete vidjeti Novi put.

Tko te smatra odgovornim za svoje "vlasništvo"? Odgovorni ste za onaj dio svog vlastitog Trojedinog Ja koji bdi nad vama; tko je tvoj zaštitnik i tvoj sudac; koji upravljate svojom sudbinom vama dok ju činite i zato postaje odgovorna za nju - kao što ste spremni primiti je u onome što vas zadesi. Vaš sudac je neodvojivi dio vašeg Trojedinog jastva, čak i kao što je vaše stopalo dio tijela u kojem se nalazite. Stoga vaš zaštitnik i sudac neće i ne može upravljati ili dopustiti da vam se dogodi bilo što što nije garantirano. Ali vi kao Doer još niste svjesni nekih događaja koji vas zadesi kao rezultat vašeg vlastitog činjenja, i više nego ako bi desna noga bila svjesna zašto nije dopušteno hodati, jer se spotaknuo i uzrokovao slom lijeve noge, a vi ste bili dužni imati nogu postavljenu u gipsu. Onda, ako je vaše stopalo bilo svjesno sebe kao stopala, žalilo bi se; baš kao i vi koji osjećate i želite da prigovarate zbog određenih ograničenja koja vam je stavio vlastiti zaštitnik i sudac, zato što ste suzdržani zbog vlastite zaštite ili zato što nije najbolje da radite ono što biste htjeli učini ako možeš.

Moguće vam je korištenje bilo čega od prirode, ali ne možete posjedovati ništa što je od prirode. Sve što vam se može oduzeti nije od vas samih, vi to zapravo ne posjedujete. Posjedujete samo ono što je mali, ali bitan i sastavni dio vašeg većeg razmišljanja i poznavanja Sebe. Ne možete se odvojiti od nedjeljive, nenadoknadive i besmrtne jedinice, čiji ste vi kao Izvođač dio osjećaja i želje. Sve što niste vi, ne možete posjedovati, iako ga možete koristiti dok vam priroda ne oduzme vremenska razdoblja u kruženjima i transformacijama. Ništa što možete učiniti ne sprečava prirodu da vam oduzme ono za što vjerujete da je vaše, dok ste vi u kući prirode ropstva.

Prirodna kuća ropstva je ljudsko tijelo, tijelo muškarca ili tijelo žene. Dok živite u sebi i svjesni ste svog identiteta kao muško tijelo ili žensko tijelo u kojem se nalazite, vi ste u ropstvu s prirodom i kontrolira vas priroda. Dok ste u kući povezanosti s prirodom, vi ste rob prirode; priroda vas posjeduje i kontrolira i obvezuje vas da upravljate čovjekom-strojem ili ženom-strojem u kojem se nalazite, da upravljate i održavate prirodnu ekonomiju univerzalne prirode. I poput roba kojeg njegov voditelj zadaje da radi, a da ne zna zašto radi ono što radi, ili plan prema kojem radi, i vi ste po prirodi tjerani da jedete, pijete, dišete i propagirate.

Nastavljate sa radom svog malog stroja za tijelo. A osjećaj i želja koji rade u svojim strojevima za tijelo nastavljaju sa svojim malim strojevima kako bi pokrenuli veliki stroj za prirodu. To činite tako što vas tjelesni um obmanjuje u vjerovanju da ste vi tijelo i njegova osjetila. Dopušteno vam je razdoblje odmora na kraju svakodnevnog rada, u snu; i na kraju svakog životnog posla, u smrti, prije nego što ste svaki dan ponovo zakačeni za svoje tijelo, i svaki život zakačen za neko drugo tijelo, kako biste nastavili slijediti ljudsko iskustvo, držeći mašinu prirode u radu ,

Dok radite u kući ropstva, dopušteno vam je da vjerujete da posjedujete kuću u kojoj vas drže u ropstvu i obmanjujete se da možete posjedovati kuće koje su sagrađene rukama, te da možete posjedovati šume, polja i polja ptice i zvijeri svake vrste. Vi i ostali Izvršitelji u svojim kućama ropstva pristajete da kupujete i prodaju jedni drugima stvari na zemlji za koje vjeruju da posjeduju; ali te stvari pripadaju zemlji, prirodi; ne možete ih zaista posjedovati.

Vi, mi, kupujemo i prodajemo jedni drugima stvari koje bismo mogli koristiti, ali koje ne možemo posjedovati. Često kad vjerujete da je vaše vlasništvo utvrđeno i priznato i sigurno bez sumnje, oduzimaju vam se. Ratovi, neočekivane promjene u vladi, mogu vas osloboditi vlasništva. Dionice, obveznice, vrijednosni papiri bez ikakve sumnje nesumnjive vrijednosti mogu postati gotovo bezvrijedni u požaru ili financijskoj panici. Uragan ili požar mogu oduzeti vašu imovinu; štetnost može ugristi i uništiti vaše životinje i drveće; voda može isprati ili progutati vašu zemlju i ostaviti vas na cjedilu i sami. Čak i tada vjerujete da posjedujete, ili jeste, vaše tijelo, - ne rasipa više bolesti ili smrt uzima kuću ropstva u kojem ste bili.

Zatim lutate kroz stanja nakon smrti sve dok ne dođe vrijeme da se ponovno nastanite u drugoj kući ropstva, da koristite prirodu i prirodu, a da zapravo nikada ne spoznate sebe kao sebe, a kao ne prirodu; i dalje vjerovati da možete posjedovati stvari koje možete koristiti, ali koje ne možete posjedovati.

Kuća ropstva u kojem se nalazite je vaš zatvor, ili vaša radna kuća, ili škola, laboratorija ili sveučilište. Po onome što ste u prošlom životu mislili i učinili, odredili ste i postali što je kuća u kojoj se sada nalazite. Što mislite i osjećate i učinite sa kućom u kojoj se sada nalazite, to će odrediti i napraviti kuću u kojoj ćete biti naslijedite i nastanite se kad ponovno živite na zemlji.

Svojim izborom, svrhom i radom možete održavati vrstu kuće u kojoj živite. Ili, svojim odabirom i svrhom, kuću možete promijeniti iz onoga što jest i učiniti je kakvom želite da bude - razmišljanjem i osjećajem i radom. Možete ga zloupotrebiti i oslabiti ili poboljšati i podići. Deponiranjem ili poboljšanjem kuće istovremeno se spuštate ili podižete. Kako razmišljate i osjećate i djelujete, tako se mijenja i vaša kuća. Razmišljanjem zadržavate sličnu vrstu suradnika i ostajete u klasi u kojoj ste; ili, promjenom predmeta i kvalitete mišljenja, mijenjate svoje suradnike i stavljate se u drugu klasu i sloj razmišljanja. Razmišljanje čini klasu; klasa ne čini razmišljanje.

U davno, davno, prije nego što ste živjeli u kući ropstva, živjeli ste u kući slobode. Tijelo u kojem ste tada bili, bila je kuća slobode jer je to bilo tijelo uravnoteženih stanica koje nisu umirale. Promjene vremena nisu mogle promijeniti tu kuću i smrt je nije mogla dotaknuti. Bila je slobodna od promjena koje su vremenom stvorile; bila je imuna od zaraze, izuzeta od smrti i imala je kontinuiran i trajan život. Stoga je to bila kuća slobode.

Vi kao Izvršitelj osjećaja i želja naslijedite i živite u toj kući slobode. Bilo je to sveučilište za osposobljavanje i diplomiranje prirodnih jedinica u stupnjevima progresivne svjesnosti svojih funkcija. Samo vi, a ne priroda, možete utjecati na kuću slobode, svojim razmišljanjem i osjećajem i željom. Dopuštajući vašem tjelesnom umu da vas zavara, promijenili ste svoje tijelo uravnoteženih ćelija koje su vječnim životom bile održane u ravnoteži, u tijelo neuravnoteženih stanica koje je bilo podvrgnuto smrti, da bi periodično živjelo u tijelu muškarcu ili ženi, tijelo kao kuća povezanosti s prirodom, kao poslužitelj prirode u tijelu vremena, i koje će biti srušeno smrću. I smrt je uzela!

Čineći to, ograničili ste i povezali svoje mišljenje s tijelom-umom i osjetilima, te prikrili Svijesnu Svjetlost zbog koje ste uvijek bili svjesni svog Mislioca i Znanja. A vi kao Doer odredili ste svoj osjećaj i želju da periodično živite u tijelu povezanosti s promjenama prirode - zaboravite na svoje jedinstvo sa svojim besmrtnim Misliocem i Znateljem u Vječnom.

Niste svjesni prisutnosti Vašeg Mislioca i Znatelja u Vječnom, jer je vaše mišljenje tjelesnim umom ograničeno na razmišljanje u skladu s tjelesnim umom i osjetilima. Zbog toga ste primorani razmišljati o sebi u smislu osjetila, koja moraju biti prošlost, sadašnjost ili budućnost kao vrijeme. Dok Vječni nije, ne može se ograničiti na promjenjivi tok materije, mjeren osjetilima i zvanim vremenom.

Vječni nema prošlost niti budućnost; ikad je prisutan; prošlost i budućnost vremena i smisla razumijevaju se u neprestanoj prisutnosti vječnog Mislivača i Znatelja, Dobera koji se izgnao do ograničenja budnosti i spavanja, života i umiranja u skladu s promjenama materije, kao vremena.

Tijelo vas drži zatvorenikom u svojoj kući ropstva kao poslužitelju prirode prirodi. Iako je jedan rob prirode, priroda drži onoga u ropstvu, jer ne može se vjerovati onome koji priroda može kontrolirati. Ali kad se Doer samokontrolom i samoupravom oslobodio ropstva, tada se priroda, da tako kažem, raduje; jer Doer tada može biti vodič i voditi prirodu, umjesto da služi kao rob. Razlika između Doera kao roba i Doera kao vodiča je: Kao rob, Doer održava prirodu u neprestanim promjenama i tako sprječava neprekinuti napredak pojedinih prirodnih jedinica u njihovom stalnom napretku. Budući da se kao vodič može učiniti povjerljiv poslužitelju koji ima samokontrolu i samoupravu, a također će moći voditi prirodu u urednom napredovanju. Priroda ne može vjerovati robu, kojeg mora kontrolirati; ali ona se lako upušta u upute onoga koji samokontrolira i samoupravlja.

Tada vam se nije moglo vjerovati kao slobodnom Doeru (slobodnom vremenu i slobodnom kao upravitelju prirode, u kući slobode) kada ste postali vremenski poslužitelj prirode, u kući ropstva prirode, u kuća kao tijelo muškarca ili kao tijelo žene.

Ali, u cikličkim revolucijama vjekova, opet će biti ono što je bilo. Izvorni tip kuće slobode potencijalno ostaje u klipu vaše kuće ropstva. A kad beživotno "vi" odlučite završiti svoje služenje prirodi, započet ćete vrijeme na koje ste se sami osudili.

Vrijeme koje ste sami osudili mjeri se i označava dužnostima koje ste sami izvršili i za koje ste stoga odgovorni. Kuća ropstva u kojoj ste, mjerač je i označivač dužnosti koje stoje pred vama. Dok izvršavate dužnosti tijela i dužnosti koje izvršavate kroz njega, postupno ćete svoje tijelo mijenjati iz zatvorske kuće, radne kuće, školske kuće, laboratorija, sveučilišta da bi napredovalo jedinicama prirode, koje će biti opet kuća slobode u kojoj ćete biti slobodni Izvršitelj i namjesnik prirode, što ste vi i svi drugi Učinitelji koji su sada u ropstvu s prirodom predodređeni da postanete.

Vremensko služenje prirodi počinjete raditi samodisciplinom, praksom samokontrole i samouprave. Tada vas više ne pušu vjetroviti navijački vjetrovi i udaraju vas emocionalni valovi života, bez kormila i cilja. Vaš pilot, vaš Mislilac, na čelu je i upravljate svojim smjerom kako to iznutra pokazuju ispravnost i razum. Ne možete biti pronađeni na pljačkama posjeda, niti ćete biti preopterećeni ili potonuti pod težinom vlasništva. Nećete biti opterećeni i držat ćete se istinitim za svoj kurs. Najbolje ćete iskoristiti raspoložive stvari iz prirode. Bilo da ste „bogati“ ili „siromašni“ neće ometati vaš rad samokontrole i samouprave.

Ne znate li da ništa ne možete posjedovati? Tada ćete bogatstvo koristiti za svoj napredak i za dobrobit ljudi. Siromaštvo vas neće obeshrabriti, jer ne možete biti zaista siromašni; moći ćete osigurati svoje potrebe za svoj rad; i biti "siromašan" može biti od koristi za vašu svrhu. Vaš vlastiti sudac Trojedinog Ja upravlja vašom sudbinom dok je čineći. Za vas neće biti "bogatih" ili "siromašnih", osim kao u razumijevanju života.

Ako je vaša svrha ostvarenje vaše konačne sudbine, posao se ne može obaviti u žurbi. Vrijeme u godinama za to se ne može navesti. Djelo se vrši na vrijeme, ali nije djelo za vrijeme. To je djelo za Vječne. Stoga se u radu ne bi trebalo razmatrati vrijeme, ostat ćete vremenski poslužitelj. Rad bi trebao biti za samokontrolu i samoupravu, i tako nastaviti, ne dopuštajući vremenskom elementu da uđe u djelo. Suština vremena je u ostvarenju.

Kad uporno radite na dostignuću bez obzira na vrijeme, ne zanemarite vrijeme već se prilagođavate Vječnom. Kad vas rad prekine smrću, vi se opet zauzimate za posao samokontrole i samouprave. Nema više vremenskog poslužitelja, iako ste još uvijek u kući ropstva, nastavljate svoju neizbježnu svrhu sudbine, ka njenom ostvarenju.

Pod niti jednom vladom pojedinci jednog naroda ne mogu izvršiti ovo najveće djelo ili bilo koje drugo veliko djelo, kao ni u demokraciji. Praksom samokontrole i samouprave vi i ostali možete i konačno ćete uspostaviti pravu demokraciju, samoupravu naroda kao jedan ujedinjeni narod, u Sjedinjenim Američkim Državama.

Oni koji su gotovo spremni razumjet će iako se odjednom ne odluče započeti djelo oslobađanja od ropstva za tijelo. Zaista, samo nekoliko njih želi započeti posao promjene kuće ropstva u kuću slobode. Ovu slobodu niko ne može nametnuti. Svaki mora izabrati, kako hoće. Ali gotovo svi trebaju uvidjeti veliku prednost jer će to biti za njega i za zemlju da prakticira samopouzdanje i samokontrolu i samoupravu; i na taj način pomoći u konačnom uspostavljanju stvarne demokracije u Sjedinjenim Državama.