DEMOKRATIJA JE SAMOUPRAVA

Harold W. Percival

DIO II

KOLO FORTUNE

Kotač sudbine okreće se za sve: ponizne i velike. Tijelo je kotač. Činitelj u njemu čini svoje bogatstvo, i okreće svoj točak, po onome što misli i što radi. Po onome što misli i čini, premješta svoje tijelo od stanice do stanice; iu jednom životu često mijenja svoju sudbinu i igra mnoge dijelove. Po onome što misli i čini, Napisatelj piše predstavu i dizajnira kotač za svoje bogatstvo kada se ponovno pojavljuje u drugom ljudskom tijelu.

Zemlja je pozornica na kojoj Doer igra svoje dijelove. Ona postaje tako zadubljena u predstavu da vjeruje da je ona dio i ne zna da je pisac drame i igrač dijelova.

Nitko se ne mora tako uzvisiti da gleda na ponizno s prezirom, jer čak i da je bio najveći moćnik među knezovima, okolnosti ga mogu svesti na stanje skitnice. Ako bi okolnosti trebale dopustiti da se ožalošćeni čovjek podigne iz siromaštva na vlast, razum bi trebao obuzdati svoju ruku, da se ne bi ponovno vratio u bijedu i pretrpio bol.

Kao što je sunce i sjena sigurno, svako djelo povremeno postoji u ljudskom tijelu ili u ženskom tijelu, u bogatstvu ili u siromaštvu, u časti ili sramoti. Sva djeca doživljavaju uobičajene i krajnje ljudske živote; ne kažnjavati ili nagrađivati, ne podizati ili odbacivati, ne slaviti ili ponižavati, nego, da ih nauče.

Ove situacije su da bi se Doer doživljavao u snovima života, kako bi se svatko osjećao s čovječanstvom u zajedničkom ljudskom srodstvu; da, bez obzira jesu li njihove situacije visoke ili niske, postojat će zajednička veza ljudske vrste, podjednako kroz sve. Doer koji igra dio ropstva može imati sažaljenje prema Činovcu čiji je dio vladar; Činitelj kao gospodar može osjećati žalost zbog onoga koji djeluje kao nevoljni sluga. Ali tamo gdje postoji razumijevanje između poslodavca i onoga koji služi, između vladara i vladara, onda je u svakom od njih ljubaznost prema drugome.

Onaj koji se protivi pozivu sluga pati od lažnog ponosa. Sva ljudska bića su sluge. Tko nevoljko služi, sluga je jadan i služi bez časti. Siromašni sluga čini tvrdog učitelja. Najviša čast u svakom uredu je dobro služiti u tom uredu. Ured predsjednika Sjedinjenih Država daje nositelju tog ureda mogućnost da bude najveći sluga američkog naroda; ne njihov gospodar i gospodar; a ne samo za zabavu ili nekoliko ljudi, već za sve ljude i bez obzira na stranku ili klasu.

Svjesno srodstvo između Doersa u ljudskim tijelima će uljepšati svijet, ojačati ljude i uspostaviti solidarnost među ljudskim bićima. Tijela su maske u kojima igrači izvode svoje dijelove. Sva Vrata su besmrtna, ali istroše tijela i tijela umiru. Kako može besmrtni činitelj biti star, iako besmrtni nosi obojen pokrov!

Srodstvo ne znači da netko u niskoj stanici može ili mora sjediti pored drugog visokog imanja i razgovarati s lakoćom. On to ne može, iako bi htio. To također ne znači da učenici moraju palerediti s neraspoloženima. Ne može, čak ni da pokuša. Imati zajedničku srodnost ili srodstvo između Doersa u ljudskim tijelima znači da će svaki Doer imati dovoljno časti u sebi, i dovoljno poštovanja prema tijelu u kojem se nalazi, da neće dopustiti sebi da zaboravi na sebe i na ulogu koju igra će biti apsurdno.

Kako bi bilo smiješno da siromašni i veliki hodaju rukom pod ruku i konfabuliraju se s poznatim interesom! Što bi se tada najviše osjećalo neugodno ili učinilo da se drugi osjećaju najmanje ugodno? Ako bi se svaki Doer znao kao Doer i dio koji je igrao, ne bi bilo potrebe za igrom dijelova, a predstava bi prestala. Ne: svjesna rodbina ne mora ometati ili ometati ljudske odnose.

On će držati i držati tijelo u svojoj orbiti sve dok, promišljajući i izvršavajući svoje dužnosti, ne promijeni orbitu svojih tijela u odnosu na orbite tijela drugih Doersa. Tada će počinitelj shvatiti da je tijelo u kojem se nalazi kolo sreće i da je to okretač njegovog kotača. Tada može doći do konsolidacije interesa i odgovornosti naroda - i svijeta. Tada će u svijetu postojati prava demokracija, samouprava.