Zaklada Word

THE

RIJEČ

STUDENI, 1906.


Autorska prava, 1906, HW PERCIVAL.

TRENUTAK S PRIJATELJIMA.

 

Govoreći o vidovitosti i okultnim stvarima, prijatelj pita: Je li stvarno moguće da netko vidi budućnost?

Da. Moguće je. Vrijeme dijeli prošlost, sadašnjost i budućnost. Gledamo u prošlost, kad se sjetimo nečega gledajući u umu što se dogodilo. To viđenje u prošlosti svatko može učiniti, ali ne može svatko vidjeti u budućnost, jer malo njih koristi znanje prošlosti inteligentno da vidi u budućnost. Ako bismo uzeli u obzir sve čimbenike i poticaje prošlog događaja, njegovo znanje omogućilo bi mu da predvidi određene buduće događaje, jer iako je budućnost ta podjela vremena koja još nije zapravo došla, ipak, djela prošlosti stvaraju , moda, odredi, ograniči budućnost, i stoga, ako je netko sposoban, kao ogledalo, odražavati znanje o prošlosti, može predvidjeti buduće događaje.

 

 

Nije li moguće vidjeti stvarne pojave prošlosti i pojava kao što će biti u budućnosti tako jasno i jasno kao što on vidi sadašnjost?

Moguće je i mnogi su to učinili. Za to se koristi ono što se zove vidovitost, jasno viđenje ili drugi vid. Koristi se vidjeti vidovitost, drugi skup sposobnosti ili unutarnji osjećaj viđenja. Oko se može koristiti, iako nije nužno za vidovitost, jer ta sposobnost koja funkcionira kroz vid može prenijeti svoje djelovanje s oka na neki drugi organ ili dio tijela. Predmeti se tada mogu vidjeti, primjerice, iz vrhova prstiju ili solarnog pleksusa. Tamo gdje vidovnjak gleda na ono što nazivamo udaljenim objektima koji su prošli ili na događaje koji dolaze, dio tijela iz kojeg se to radi obično je u lubanji neposredno iznad obrva. Tamo kao na panoramskom zaslonu pojavljuje se prizor ili objekt koji se često vidi kao izrazito kao da je vidovnjak bio upravo na tom mjestu. Sve što je tada potrebno da bi se prenijelo ono što se vidi, jest sposobnost govora.

 

 

Kako je moguće da netko vidi vidovito kad se takvo viđenje protivi našem iskustvu?

Takvo viđenje nije unutar iskustva svih. To je unutar iskustva nekih. Mnogi od onih koji nisu imali iskustva sumnjaju u svjedočanstvo onih koji su ga imali. Ona nije protivna prirodnim zakonima, jer je sasvim prirodna i moguća onima čije linga sharira, astralno tijelo, nije previše čvrsto vezano u svoje fizičke stanice. Razmotrimo objekte kroz koje vidimo i kroz što vidimo te objekte. Sama vizija je misterija, ali ono što se tiče vizije ne smatramo misterijom. Dakle, imamo fizičke oči kroz koje gledamo u zrak i tamo vidimo fizičke objekte. Mislimo da je to sasvim prirodno, i tako je. Razmotrimo različita kraljevstva u koja je moguće vidjeti. Pretpostavimo da smo bili u zemlji kao crvi ili insekti; trebali bismo imati osjećaj vida, ali naše bi sposobnosti bile vrlo ograničene. Orgulje koje znamo kao oči nisu se mogle koristiti da bi se vidjele velike udaljenosti, a fizički vid bi bio ograničen na vrlo kratke prostore. Napravite jednu etapu i pretpostavite da smo bili ribe. Udaljenost kroz koju bismo tada mogli vidjeti u vodi bila bi mnogo veća i oči bi bile prilagođene registriranju svjetlosnih vibracija koje dolaze kroz vodu. Međutim, kao ribe, trebamo negirati mogućnost da vidimo na bilo koji drugi način nego kroz vodu ili, zapravo, da postoji takav element kao zrak. Ako smo možda izbacili nosove i izvukli oči iznad vode u zrak, onda ne bismo trebali biti u stanju disati, a oči ne bi mogle biti korisne jer su bile izvan njihovog elementa. Kao životinje ili ljudska bića, mi smo jedna faza prije riba. Vidimo kroz našu atmosferu i sposobni smo opažati predmete kroz oči na mnogo većim udaljenostima nego kroz vodu. Ali znamo da naša atmosfera, koja je gusta i mutna, ograničava našu viziju. Svi znaju da se u atmosferi Chicaga, Clevelanda i Pittsburga mogu vidjeti samo nekoliko kilometara. U gradovima gdje je sve jasnije, može se vidjeti trideset ili četrdeset milja, ali iz planina Arizone i Colorada mogu se prekriti udaljenosti od nekoliko stotina kilometara, a sve to fizičkim očima. Baš kao što se može vidjeti jasnije izlazeći u jasnije atmosfere, tako se može vidjeti vidovito, dižući se u drugi element viši od zraka. Element koji vidovnjak koristi da vidi u je eter. Za vidovnjaka koji u eteru vidi našu ideju udaljenost gubi svoju vrijednost čak i kada ideja o udaljenosti crva ili ribe izgubi značenje za stanovnika na velikim visinama, čije oštro oko može otkriti objekte koji su nevidljivi onima koji žive u nižim slojevima na ravnicama.

 

 

Koji su organi koji se koriste u vidovitosti i kako se nečiji vidovi prenose s predmeta koji su blizu, na one na velikim udaljenostima, i od poznatog nevidljivog do nepoznatog?

Bilo koji organ u tijelu može se koristiti za svrhe vidovnjaka, ali oni dijelovi ili organi tijela koji su instinktivno ili inteligentno korišteni od strane vidovnjaka su vizualni centar na korteksu mozga, frontalni sinusi, optički thalami, i tijelo hipofize. Fizički objekti u blizini reflektiraju se od atmosferskih svjetlosnih valova na oku, koji te svjetlosne valove ili vibracije konvergiraju u vidni živac. Ove vibracije se nose duž optičkog trakta. Neki od njih se prenose na optičke talamije, dok se drugi bacaju na mozak. To se odražava u frontalnom sinusu, koji je galerija slika uma. Tijelo hipofize je organ kroz koji ego opaža ove slike. Oni više nisu fizički kada su tamo viđeni, nego astralne slike fizičkog. Oni su fizički objekti reflektirani u astralni svijet ega, da bi vidjeli koje su niže vibracije fizičkih objekata podignute na višu stopu vibracija. Čovjekova se vizija može prenijeti s fizičkog na astralni svijet na nekoliko načina. Najfizičnije je fokusiranje oka. Eterični ili astralni svijet prožima, prodire i prolazi izvan našeg fizičkog svijeta. Fizičko oko je tako konstruirano da registrira samo takve vibracije iz fizičkog svijeta koje su spore u usporedbi s eteričnim ili astralnim svijetom. Fizičko oko ne može primiti ili registrirati eterične vibracije, osim ako nije trenirano ili ako je osoba prirodna vidovnjak. U oba slučaja tada je moguće promijeniti žarište oka iz fizičkog svijeta u eterički ili astralni svijet. Kada se to učini, prije spomenuti organi ili dijelovi tijela povezani su s eterskim svijetom i primaju vibracije iz njega. Kako netko vidi objekt svoje želje okretanjem očiju prema tom objektu, tako i vidovnjak vidi udaljeni objekt želeći ili usmjeren da ga vidi. To nekome može izgledati divno, ali čudo prestaje kada su činjenice poznate. Savršeno prirodnim procesom onaj koji vidi vidovito uzdiže se ili se uzdiže na jasniji svijet većih udaljenosti, čak i kada se ronioc dubokog mora može podići iz svoje ograničene vizije u vodi do vizije u maglovitom ozračju, a zatim na velikim visinama iz kojeg on vidi predmete na još većoj udaljenosti. Onaj tko je naučio gledati vidovito kroz dugačak studij i obuku ne mora slijediti ovu metodu. On treba misliti samo na jedno mjesto i vidjeti ga ako hoće. Priroda njegove misli povezuje ga s slojevima etera koji odgovaraju misli, čak i kad okrene oči prema predmetu koji će vidjeti. Razumijevanje promatranog objekta ovisi o njegovoj inteligenciji. Može se prenijeti njegova vizija od poznatog do nepoznatog nevidljivog i razumjeti ono što vidi po zakonu analogije.

 

 

Može li okultist gledati u budućnost kad god to hoće, i koristi li vidovitost da to učini?

Vidovnjak nije okultist, i iako okultist može biti vidovit, nije nužno tako. Okultist je onaj koji poznaje zakone prirode, koji živi u skladu s tim zakonima, i koga vodi iznutra svojom najvišom inteligencijom. Okultisti se razlikuju po stupnju znanja i moći, čak i kad se radnik mijenja u razumijevanju i sposobnosti od inženjera ili astronoma. Čovjek može biti okultist bez razvijenog vidovitosti, ali okultist koji je razvio ovaj fakultet koristi ga samo kad se bavi subjektima koji pripadaju astralnom svijetu. On ga ne koristi za zadovoljstvo ili za zadovoljavanje svojih ili tuđih hira. Nije nužno da okultist koristi vidovitu sposobnost da vidi u budućnost, iako to može učiniti, ako to želi, tako što će pažljivo držati svoje misli o određenom razdoblju u budućnosti i biti voljan vidjeti i znati što se događa u budućnosti. to vrijeme.

 

 

Ako okultist može probiti veo zašto ne koriste okultisti, pojedinačno ili kolektivno, svoje znanje o nadolazećim događajima?

Okultist koji bi gledao u budućnost i osobno koristio svoje znanje prestao bi biti okultist u pravom smislu. Okultist mora raditi u skladu s prirodnim zakonom i ne suprotstavljati se prirodi. Priroda zabranjuje korist pojedinca na štetu cjeline. Ako okultist, ili bilo tko tko radi s višim silama od onih koje posjeduje običan čovjek, koristi te moći protiv drugih ili za svoju osobnu korist, on se protivi zakonu s kojim bi trebao raditi, a ne protiv, i tako postaje ili odmetnik prirodi i sebičnom biću ili pak gubi moć koju je razvio; u svakom slučaju prestaje biti pravi okultist. Okultist ima pravo samo na ono što mu je potrebno kao pojedincu i za svoj rad, a osjećaj sebičnosti ili ljubavi prema dobitku zaslijepit će ga prema zakonu. Ako je toliko zaslijepljen, onda nije u stanju razumjeti i shvatiti zakone koji vladaju i kontroliraju život, koji prelaze smrt, i koji povezuju sve stvari zajedno u harmoničnu cjelinu za dobro svih.

 

 

Što je to "treće oko" i koriste li ga vidoviti i okultisti?

"Treće oko" koje se spominje u nekim knjigama, posebno "Tajna doktrina", je mali organ u središtu glave koji fiziolozi nazivaju epifizom. Vidovnjak ne koristi ovo treće oko ili pinealnu žlijezdu da vidi udaljene predmete ili gleda u budućnost, iako su neki vidovnjaci koji su živjeli dobri i čisti životi na kratko mogli otvoriti treće oko. Kada se to dogodi, njihova su iskustva prilično različita od bilo kojega prije. Okultist obično ne koristi epifizu. Nije potrebno koristiti pinealnu žlijezdu ili treće oko da biste vidjeli u budućnost, jer je budućnost jedna od tri podjele vremena, a organi koji nisu pinealna žlijezda koriste se za gledanje u prošlost, gledajući sadašnjost, ili gledajući u budućnost. Pinealna žlijezda ili treće oko je iznad podjele pukoga vremena, iako ih sve razumije. To ima veze s vječnošću.

 

 

Tko koristi pinealnu žlijezdu i koja je svrha njezine uporabe?

Samo visoko razvijena osoba, visoki okultist ili majstor, može po želji koristiti "treće oko" ili epifizu, iako su mnogi sveci, ili ljudi koji su živjeli nesebični život i čije su težnje bili uzvišeni, doživjeli otvaranje "Oko" u trenucima njihove najviše uzvišenosti. To se moglo učiniti samo na ovaj prirodan način, kao bljesak u rijetkim trenucima njihovih života i kao nagrada, ostvarenje njihovih misli i djela. Ali takvi ljudi sami nisu mogli otvoriti oko, jer nisu bili obučeni, ili zato što nisu bili u stanju održati dugotrajan tijek obuke tijela i uma potrebnih za postignuće. Okultist, koji poznaje zakone tijela, i zakone koji kontroliraju um, i živeći moralno čist život, napokon pozivaju u dugotrajne funkcije tijela i sposobnosti uma, i konačno mogu otvoriti svoje treće oko, "epifiza, po njegovoj volji." Predmet upotrebe pinealne žlijezde ili "trećeg oka" je vidjeti odnose koji postoje između svih bića, vidjeti stvarno kroz nestvarno, spoznati istinu, spoznati i postati jedno s beskonačnim.

 

 

Kako se otvara treće oko ili epifiza i što se događa na takvom otvaranju?

Samo okultist visokog reda mogao je sa sigurnošću odgovoriti na to pitanje. Međutim, bez pretvaranja u takvo stvarno znanje, možemo s dobrobiti, međutim, spekulirati, kao i predvidjeti način na koji se to postiže, kao i rezultat. Onaj tko živi običnim svjetovnim životom ne može otvoriti ili koristiti svoje "treće oko". Ovaj fizički organ je most između tijela i uma. Moć i inteligencija koja djeluje kroz nju je most između konačnog i beskonačnog. Onaj tko živi u konačnom razmišlja u konačnom i djeluje u konačnom, ne može prerasti i shvatiti beskonačno dok on tako živi i misli i djeluje. Početni korak koji treba poduzeti prema otvaranju "trećeg oka" je kontrolirati misli, očistiti um i učiniti tijelo čistim. To pogađa korijene života i pokriva cijeli raspon ljudskog razvoja. Sve se dužnosti moraju obavljati vjerno, sve obveze moraju biti ispunjene strogo, a život mora biti vođen vlastitim osjećajem pravednosti. Čovjek mora promijeniti navike mišljenja na osnovnim stvarima na razmatranje viših objekata života, a time i na najviše. Sve snage tijela moraju biti okrenute prema gore u mislima. Svi bračni odnosi moraju prestati. Tako živeći će uzrokovati da se dugo iskorišteni okultni organi tijela aktiviraju i probude. Tijelo će oduševiti novim životom, i taj novi život će se uzdići iz ravnine u ravninu u tijelu dok sve finije esencije tijela ne prenesu snagu na glavu i konačno, bilo same po sebi, ili naporom volja, cvijet vječnosti će procvjetati: otvorit će se Oko Božje, "treće oko". Sjaj tisuću sunaca ne treba uspoređivati ​​sa svjetlošću istine koja tada ispunjava i okružuje tijelo i prodire u sve prostor. Objekti, kao objekti, nestaju i rješavaju se na principu koji oni predstavljaju; a sva načela koja predstavljaju stvarnost zauzvrat su riješena u neizmjernu cjelinu. Vrijeme nestaje. Vječnost je uvijek prisutna. Osobnost se gubi u individualnosti. Individualnost se ne gubi, već se širi i postaje jedno s cjelinom.

HW Percival