THE

RIJEČ

KOLOVOZ 1915

MOMENTI SA PRIJATELJIMA

Što je dobar način povezivanja stanja buđenja i sanjanja tako da ne postoji interval u kojem je spavač nesvjestan?

Predmet ovog istraživanja je onaj koji se obično ne razmatra. Oni koji su to smatrali općenito su smatrali da ne vrijedi. Ali tema je važna. Iako se nesvjesni interval između buđenja i sanjanja ne može ukloniti sve dok čovjek nije ništa više od čovjeka, može se znatno skratiti. U budnom stanju čovjek je svjestan stvari o njemu i na određeni način je svjestan sebe. U stanju sanjanja on je svjestan na drugačiji način.

Pravi čovjek je svjesno načelo, svjesno svjetlo unutar tijela. On, kao svjesno načelo, kontaktira u budnom stanju tijelo hipofize, koja je žlijezda uklopljena u lubanju. Na tijelu hipofize priroda mu priopćava informacije o nenamjernim operacijama koje se provode u tijelu, kao što su disanje, probavljanje, izlučivanje i rezultati tih operacija kao ugodno ili bolno za živce. Čula, pomoću živaca, čine svjesno načelo svjesnim stvari u svijetu. Priroda djeluje na tom svjesnom principu iznutra i izvana. Tijekom budnog stanja, iznutra prema stanju ljudskog tijela; izvana kao objektima osjetilne percepcije u svijetu. Priroda djeluje na njega kroz simpatički živčani sustav čija je stanica za snimanje, u mozgu, tijelo hipofize. Čovjek drži svoje tijelo kroz središnji živčani sustav čije je središnje središte i hipofizno tijelo. Stoga je svjesno načelo u dodiru s prirodom kroz tijelo hipofize i reagira na prirodu i ima svoje tijelo na tijelu kroz isto tijelo hipofize.

Tijelo hipofize je sjedište i središte iz kojeg svjesni princip prima dojmove od prirode i iz kojeg svjesni princip kontrolira, djeluje ili djeluje protiv prirode pomoću središnjeg živčanog sustava. Bljeskovi kontakta u budnom stanju na tijelu hipofize ometaju i ograničavaju prisilne i prirodne funkcije tijela. To bljeskajuće svjetlo na tijelu hipofize opterećuje prirodne operacije tijela i sprječava životne sile da popravljaju tkiva, organe i mehanizam tijela, i tako ga održavaju u snazi. Svjetlosni bljeskovi drže cijelo tijelo u napetosti, a ako se napetost nastavi dovoljno dugo će uslijediti smrt, jer životne sile ne mogu ući dok je tijelo pod napetošću pod utjecajem tih bljeskova. Da bi se tijelo zadržalo, nužno je da tijelo ima razdoblja u kojima se ne ometa, i kada se može odmoriti i oporaviti. Zbog toga je za tijelo osigurano razdoblje onoga što se naziva spavanjem. Spavanje daje stanje tijelu gdje životne sile mogu ući, popraviti ga i njegovati. Spavanje je moguće kada svjetlo svjesnog principa prestane bljeskati na tijelu hipofize.

Svjesno načelo je dio uma; onaj dio uma koji dodiruje tijelo. Kontakt se ostvaruje kroz središnji živčani sustav i upravlja se kroz tijelo hipofize. Buđenje je stanje koje proizlazi iz povezanosti između središnjeg živčanog sustava i simpatičkog živčanog sustava pomoću zajedničkog centra, tijela hipofize. Sve dok svjesno načelo bljeska svojim svjetlom na tijelu hipofize čovjek je budan - to jest, svjestan svijeta. Dokle god se utisci daju svjesnom principu kroz simpatički živčani sustav, svjesno načelo održava svoje svjetlo bljeskajući na tijelu hipofize i tako zahvaća cijelo fizičko tijelo. Kada je tijelo iscrpljeno od iscrpljenosti i iscrpljeno od svoje vitalne sile, ono ne može primiti pojavljivanja iz prirode i stoga ih ne može prenijeti u hipofizno tijelo, iako bi ih tamo primio um. To je slučaj kada je tijelo umorno, ali um želi biti budan. Druga faza je ona u kojoj je sam um ravnodušan prema dojmovima koje može primiti od prirode i koji je sam spreman povući se. U oba slučaja će doći do spavanja.

Spavanje se postavlja kada se prekidač koji povezuje dva skupa živaca u tijelu hipofize okrene tako da je veza prekinuta.

Nakon što je veza prekinuta, svjesno načelo je u stanju sanjanja, ili u stanju u kojemu se ne zadržava uspomena. Snovi se javljaju kada se princip svjesnosti bljeska, kao što to često čini, na živce osjetila, koji su povezani s mozgom. Ako svjesno načelo ne bljesne na tim živcima, nema snova.

Tijekom budnog vremena, princip svjesnosti je u prekidima, bljesak nalik na hipofizu. Ovaj kontakt poput bljeska je ono što čovjek naziva svijest, ali zapravo nije svijest. Međutim, koliko god to ide i ukoliko je sve što čovjek u svom sadašnjem stanju može znati o sebi, neka se, zbog kratkoće, naziva svijest. To je osnova na kojoj on stoji u svom budnom stanju. Teško da bi bio svjestan ili svjestan bilo čega ako vanjski svijet nije djelovao na njega i potaknuo ga. Dok ga priroda potiče, on je na razne načine svjestan, a ukupan broj svih ugodnih ili bolnih osjećaja je ono što on sam naziva. Ostatak ukupnog broja impresija koje nam daje priroda identificira kao sebe. Ali to nije on sam. Ta ukupnost utisaka sprečava ga da zna što je ili tko je. Budući da on ne zna tko je on, ova obična izjava neće dati mnogo informacija prosječnom čovjeku, ali će ipak biti vrijedna ako se njezino značenje ostvari.

Kao što čovjek odlazi na spavanje, postoji mračno razdoblje između svjesnosti u budnom stanju i svjesnosti u stanju sanjanja. Ovo mračno razdoblje, tijekom kojeg je čovjek nesvjestan, uzrokovano je prekidom veze kada je prekidač isključen, a svjetlo svjesnog principa više ne treperi na tijelu hipofize.

Čovjek koji nije svjestan bilo čega osim dojmova primljenih kroz osjetila u budnom stanju ili stanju sanjanja, naravno, nije svjestan sebe, kako se naziva, kada se ne primaju nikakvi osjetilni utisci, ni u buđenju. ili u snu. Svjesno svjetlo mora biti svjesno sebe odvojeno od osjetila u buđenju ili sanjanju, kako bi čovjek mogao biti svjestan. Ako svjetlost nije svjesna sebe i stanja potpuno različitog od onoga što je poznato kao u stanju budnosti i sanjanja, onda to ne može imati neprekinuto svjesno razdoblje između dva stanja. Iako čovjek ne može biti stalno svjestan, može skratiti interval u kojem nije svjestan, tako da mu se može činiti da nema prekida.

Prije odgovora na pitanje može se razumjeti postojanje tih činjenica, iako se same činjenice ne mogu ostvariti. Kada se te činjenice shvate, onaj tko želi biti svjestan u mračnom razdoblju između budnog stanja i stanja sanjanja shvatit će da se to svjesno stanje ne može živjeti samo u vrijeme u vidu, osim ako to svjesno stanje ne postoji tijekom buđenja. i stanja sanjanja; drugim riječima, da čovjek mora biti više od čovjeka koji je svjestan onoga što sebe naziva, ali koji je u stvarnosti samo reziduum zbroja impresija koje osjetila stvaraju na svjesnom svjetlu uma. Trebao bi biti svjestan da je svjesno svjetlo uma, različito od percepcije stvari na kojima se svjetlo okreće.

Prijatelj [HW Percival]