THE

RIJEČ

NOVEMBER 1912

MOMENTI SA PRIJATELJIMA

Kako životinje u hibernaciji žive bez hrane i očito bez zraka tijekom dugog razdoblja hibernacije?

Nijedan životinjski organizam ne može živjeti bez hrane. Potreba i funkcije organizma određuju vrstu hrane koja se traži. Životinje u hibernaciji ne žive bez hrane niti obično bez zraka, iako im nije potrebno uzimati hranu u svoje probavne organe da bi preživjele tijekom razdoblja hibernacije. Zivotinje hibernacije s plućima obicno dišu, ali njihova disanja nisu dovoljna da njihova tijela ostanu u kontaktu sa svojim životnim strujama koje su na tako niskoj razini da životinje uopce ne dišu.

Vrste životinja i njihove navike uređuju se prema određenim ekonomskim zakonima prirode radi očuvanja prirodnih bića. Hrana je neophodna za održavanje svake tjelesne strukture, a čovjekova je civilizacija učinila nužnim da mu intervali uzimanja hrane budu kratkog trajanja. Čovjek naviknut na tri ili više obroka dnevno ne razumije i ne cijeni kako životinje mogu ići danima ili tjednima bez hrane i da neki mogu proživjeti zimu bez jela. Životinje u svom divljem stanju zahtijevaju razmjerno manje hrane nego čovjek. Hrana koju jedu prirodne životinje jest snabdijevanje njihovim potrebama i tako mora čovjek koji jede hranu opskrbiti svoje tjelesne potrebe.

Ali čovjekova hrana također mora osigurati energiju potrebnu za aktivnost njegovog mozga i njegovih želja. Prema ekonomiji prirode, čovjek koji jede hranu će povećati svoju zalihu energije i povećati njegovu moć. Obično ispušta svoje energije u višak užitaka. Ono što je više nego dovoljno životinja jede da opskrbljuje svoje sadašnje potrebe pohranjuje se u svom tijelu kao toliko viška energije, i na tome crpi kada opskrba hranom nije dovoljna za njegove potrebe.

Kako se zima približava, životinje koje hiberniraju povećavaju masnoću i spremne su za početak zimskog sna. Hladnoća prekida njihovu opskrbu hranom, zamrzava zemlju i odvodi ih u njihove brlogove. Zatim se namotaju ili preklapaju u položaj koji najbolje čuva njihovu toplinu i štiti od hladnoće. Disanje se usporava, broj i duljina disanja reguliraju se količinom goriva potrebnom za održavanje aktivnog plamena života. Hrana koja se sada ne koristi za mišićne aktivnosti, već opskrbljuje organizam energijom potrebnom da bi se održala netaknuta, kroz dugo razdoblje mirovanja i spavanja. Ova hrana ili gorivo je višak energije koju je skladištio u svom tijelu u obliku masti i koja se koristi tijekom hibernacije u skladu s potrebama tijela.

Kako se zemlja okreće prema suncu, sunčeve zrake, umjesto da gledaju sa Zemljine površine kao zimi, sada udaraju više izravno u zemlju, povećavaju magnetske struje i započinju sok i tok života u drveću. Utjecaj sunca također budi hibernirajuće životinje iz njihovog sna, svaka prema svojoj prirodi, a kako se hrana opskrbljuje suncem.

Cirkulacija krvi čini potrebnim disanje zbog kisika koji je potreban krvi i koji prolazi kroz pluća. Povećano disanje uzrokuje povećanu cirkulaciju. Cirkulacija je aktivna kao što je disanje brzo i duboko. Tjelesna aktivnost čini krv aktivnom, a aktivna cirkulacija povećava broj disanja, a sve to troši energiju dobivenu hranom. Neaktivnost životinje smanjuje njegovu cirkulaciju. Kod životinje koja je u stanju hibernacije cirkulacija se usporava na minimum, a njezino disanje teško je uopće uočljivo. No, postoje životinje u kojima se zaustavlja cirkulacija i disanje i u kojima su funkcije organa suspendirane.

Može li životinja s plućima živjeti bez disanja? Ako je tako, kako to živi?

Neke životinje s plućima žive bez disanja. Takve životinje oživljavaju obustavom funkcija organa koji zahtijevaju opskrbu hranom i držanjem u kontaktu s animacijskim principom unutar životnog načela prirode, nevidljivog i nematerijalnog oceana života, kroz magnetski koordinirajući formativni princip svoje fizičke prirode. tijelo. Rijetko, ako ikada, godinu dana, novine ne daju neke činjenice povezane s otkrićem životinje koja je živjela golemo razdoblje bez mogućnosti disanja. Često je pisac članka onaj koji je prvi put čuo za činjenicu kao što je ona koju piše, i vjerojatno će je opisati kao prvi takav slučaj. Zapravo, postoje brojni dobro prijavljeni slučajevi u poznatim znanstvenim časopisima. Prije nekoliko mjeseci jedan od jutarnjih radova dao je uvid u tako izvanredno otkriće. Stranka istraživača tražila je određene primjerke u interesu znanosti. Imali su priliku presjeći dio stijene. U jednom od svojih rezova čvrsta stijena se otvorila i otkrila žabu koja je bila ugrađena u tu čvrstu masu. Žaba je odmah postala glavni predmet interesa. Dok ju je promatrao dok je ležao spljošten u svojoj maloj kamenoj komori u kojoj je već stoljećima bio pokopan, jedan je zabavljao ga da vidi je li okamenjen, i žaba ih je sve iznenadila izlazeći iz njegove grobnice. Član koji je prijavio svoje otkriće rekao je da je čuo i pročitao takve slučajeve, ali je uvijek sumnjao u njihovu mogućnost sve dok nije bio svjedok tom fenomenu. U vrijeme izvješća žaba je bila živa i zdrava. Drugom prilikom su osobe koje su govorile da su prolazile kroz određene stijene stijene na strani starog vodotoka, dok su se stijene razdvajale, izvukla guštera i uhvatila ga kad je počela lijeno lezati.

Životinje koje se nađu živo pričvršćene između grebena stijena, ili zatrpanih u čvrstoj stijeni, ili koje su izrasle u drveće, ili su zakopane u zemlju, životinje su koje hiberniraju, ali također mogu obustaviti sve organske funkcije odvajanjem dovoda zraka i istodobno odrezati fizičku povezanost s određenim živčanim centrima i staviti ih u eterični kontakt. To se postiže vraćanjem jezika natrag u grlo i popunjavanjem prolaza za zrak jezikom. Jezik se tako odmaknuo da se stisne u grkljan i zaustavi dušnik ili dušnik na njegovom gornjem kraju. Jezik tako služi dvije svrhe. On spaja dušnik i tako sprječava prolaz zraka u pluća, i tako postavljen, stvara bateriju kroz koju struja života ulazi u tijelo sve dok je krug zatvoren. Kada se dovod zraka isključi iz pluća, krv se ne može zračiti; prestaje oksigenacija krvi; bez dotoka krvi organi ne mogu obavljati svoje funkcije. Obično pod tim uvjetima slijedi smrt, jer je struja daha slomljena, dok se dah mora držati kako bi se fizički mehanizam života nastavio trčati. Ali ako je kada je dovod zraka odsječen od pluća suptilnija veza od daha napravljena između fizičkog tijela i života oceana, fizičko tijelo može se održati na životu sve dok se uspostavlja veza sa životom i tijelo ostaje. miran.

Sve dok se jezik čuva u opisanom položaju, životinja će živjeti; ali ne može se pomaknuti, jer je disanje zraka neophodno za tjelesnu aktivnost, a ne može disati dok jezik zaustavlja prolaz zraka. Kada je jezik uklonjen, veza sa suptilnim životnim tokom je prekinuta, ali fizička struja života započinje zamahom daha.

Osim činjenice da su žabe i gušteri pronađeni živi u čvrstom kamenu, mnogo je nagađanja bilo uvučeno u to kako su, neozlijeđeni, stigli tamo. Što se tiče krastača ili guštera koji su mogli biti ukopani u kamen, sljedeće može predložiti dva od nekoliko mogućih načina.

Kada se stvorenje nađe u kamenu vodene formacije uz obalu rijeke, moguće je da je, tijekom razdoblja njegove fizičke neaktivnosti, voda porasla i pokrila ga te da je bilo naslaga iz vode koja se naselila oko tijela stvorenja i tako zatvorio. Kada se životinja nađe u kamenu magmatskog podrijetla, moguće je da je, dok je u fizički mirnom stanju, stajala na putu i bila prekrivena rashladnom strujom rastaljene stijene koja teče iz vulkana. Moglo bi se uložiti prigovor da niti jedna žaba ili gušter ne bi ostala dovoljno dugo u vodi i pretrpjela naslage da se nakupi u masu kamena oko nje, niti bi mogla podnijeti toplinu i težinu rastaljene stijene. Ti će prigovori izgubiti na važnosti onima koji su promatrali navike žaba i guštera, kada se prisjeća intenzivne topline koju uživaju, i kada se shvati da je fizički uspavana i da je u dodiru s suptilnijom strujom života, oni su neosjetljivi na fizičke uvjete i osjećaj.

Prepoznaje li znanost bilo koji zakon po kojem čovjek može živjeti bez hrane i zraka; ako je tako, tako su živjeli ljudi i što je zakon?

Prema suvremenoj znanosti ne postoji takav zakon, jer takav zakon nije poznat modernoj znanosti. Službena znanost ne priznaje da čovjek može dugo živjeti bez hrane i zraka. Prema znanosti, ne može biti zakona koji dopušta čovjeku da živi bez hrane i zraka, bez obzira na sve dokaze, dok znanost ne formulira zakon i službeno ga ne odobri. Ipak, muškarci su živjeli duže vrijeme, bez hrane i odsječeni od zraka, prema pouzdanim svjedocima, i kao što je zabilježeno u javnim zapisima. U Indiji postoje brojni zapisi u moderno doba, te izvještaji i legende koje sežu unazad stoljećima, o jogijima koji su zbog određenih praksi mogli i zaustavili tjelesne funkcije i ostali bez zraka dugo vremena. Gotovo svaki hindus je ili čuo za takvu predstavu ili je svjedočio. Jedan takav prikaz poslužit će kao ilustracija.

Da bi dokazao da čovjek može steći izvanredne moći koje se obično smatraju nemogućim, određeni hinduistički jogi ponudio je da pokaže nekim engleskim časnicima da može dugo živjeti bez hrane ili zraka. Englezi su predložili uvjete za testiranje, koji su bili prihvaćeni, ali se shvatilo da ga nitko osim jogi, učenici, ne pripremaju za iskušenje i brinu za njega nakon njega. U to je vrijeme imenovao veliko okupljanje ljudi koji su se okupili kako bi svjedočili čudu o kojem se treba obaviti. Okružen velikom publikom, yogi je sjedio u meditaciji dok njegovi učenici koji su ga posjetili nisu ugledali određenu promjenu. Zatim su ga duljili u kovčeg koji je bio prekriven i stavljen u olovni kovčeg. Poklopac kovčega bio je stavljen i hermetički zatvoren i spušten na dva metra u zemlju. Zemlja je tada bačena na kovčeg, a na njega je posijano sjeme trava. Vojnici su neprestano stražarili oko mjesta, što je ujedno bilo i mjesto privlačenja posjetitelja. Mjeseci su prolazili, trava je prerasla u gustu travu. U to vrijeme dogovorene su sve zainteresirane strane, a publika je bila velika, jer su se vijesti o čudu proširile daleko. Trava je pažljivo ispitana s zadovoljstvom. Stup je usječen i uklonjen, zemlja se otvorila, olovni kovčeg podignut, pečati polomljeni i poklopac je uklonjen, a Yogi je viđen kako leži dok je bio smješten. S poštovanjem je uklonjen. Njegovi učenici protrljaju udove, manipuliraju njegovim očima i sljepoočnicama, izvlače se i peru mu jezik. Ubrzo je počelo disanje, pulsni ritam, zvuk koji je dopirao iz Yoginog grla, oči su mu se kotrljale i otvorile, a on se uspravio i progovorio. Jedina razlika u Yogiju je bila u tome što je izgledao kao da je bio mršaviji nego u vrijeme pokopa i pokopa. Ovaj slučaj zabilježen je u jednom od vladinih izvješća.

Oni koji tvrde da su upoznati s praksom potrebnom za ulazak u takve uvjete transa, navode da se jogiji pripremaju određenim vježbama disanja i određenim tretmanom jezika i grla. Rečeno im je i također navedeno u knjigama koje se bave temom "joge", da se meditacijom i vježbama izdisanja, udisanja i zadržavanja daha operacija fizičkih organa može suspendirati i tijelo se još uvijek održavati živim , Kažu da je potrebno da onaj tko uđe u dugi trans da mu vrati jezik u grlo. Da bi to bilo fizički moguće, tvrdi se da se veza između donje čeljusti i jezika mora rezati ili istrošiti. Tada bi Yogi trebao povući - ili ono što se naziva "mlijekom" - njegov jezik kako bi ga istegnuo do potrebne duljine potrebne za operaciju. Njegov učitelj mu pokazuje kako.

Jesu li te vrste jogija naučili oponašati životinje hibernacije i oblikovati prirodne uvjete transa određenih životinja, ipak su uvjeti i procesi slični, iako ono što nedostaje Yogi u prirodnoj zadužbini koju stječe praksom ili umjetnim sredstvima. Jezik žabe ili gušter ne zahtijeva nikakvu operaciju da bi mu se dala dužina, niti te životinje zahtijevaju vježbe disanja koje bi ih povezale s unutarnjim tijekom života. Sezona i mjesto će odrediti kada će biti zadivljeni. Ono što životinja može učiniti prirodnim obdarenjem, čovjek također može naučiti raditi. Razlika je u tome što čovjek mora opskrbljivati ​​umom ono što mu nedostaje po prirodi.

Da bi čovjek ostao živ bez daha, mora se povezati sa svojim psihičkim dahom. Kada njegov psihički dah prođe njegov fizički dah. Psihički dah ponekad je nenamjerno izazvan mentalnim stavom ili poremećajem, ili ga može izazvati magnetizam ili um drugog, kao u dubokom magnetskom ili hipnotičkom transu. Kada čovjek, po vlastitoj volji, pređe u stanje u kojem živi bez disanja, on to čini nekim fizičkim i disajnim vježbama kao što je opisano ili, osim prirodnog disanja, bez ikakvog fizičkog kretanja. U prvom slučaju on uspostavlja kontakt sa svojim psihičkim dahom iz svog fizičkog tijela ispod. U drugom slučaju svoj psihički dah povezuje s njegovim fizičkim umom. Prva metoda je pomoću osjetila, a druga pomoću uma. Prva metoda zahtijeva razvoj unutarnjih osjetila, druga metoda se postiže kada se uči kako pametno koristiti svoj um, neovisno o njegovim osjetilima.

Mnogi stupnjevi materije i više od jednog tijela ulaze u konstrukciju čovjeka. Svako od njegovih tijela ili stupanj materije dolazi od svijeta kojem pripada. Ali glavna životna opskrba je kroz jedno od tijela koje prenosi život drugima. Kada se životna opskrba preuzme kroz fizičko, ona se koristi i prenosi na vidovnjaka. Kada glavna opskrba prolazi kroz psihičku, ona prenosi i održava fizički fizički. Zakon je da čovjek može održati svoje tijelo živim od daha koji mu može dati.

Prijatelj [HW Percival]