Zaklada Word

THE

RIJEČ

JULI, 1910.


Autorska prava, 1910, HW PERCIVAL.

TRENUTAK S PRIJATELJIMA.

 

Je li moguće izvući misao iz uma? Ako je tako, kako se to radi; kako netko može spriječiti njegovo ponavljanje i držati ga izvan uma?

Moguće je držati misao bez razmišljanja, ali nije moguće izbaciti misao iz uma kao što bismo mi stavili potez iz kuće. Razlog zašto toliko mnogo ljudi nije u stanju obuzdati nepoželjne misli i nisu u stanju razmišljati po definiciji, jest taj što vjeruju u prevladavajuću ideju da moraju izbaciti misli iz sebe. Nemoguće je izbaciti misao iz nečijeg uma, jer kad se izbaci pažnja, mora joj se dati misao, a dok um daje misaonu pažnju, nemoguće je osloboditi se te misli. Onaj koji kaže: Ostavite si loše misli ili, neću misliti na ovo ili ono, drži tu stvar u svom umu jednako sigurno kao da je tamo zakovana. Ako čovjek kaže za sebe da ne smije misliti na ovo ili ono, on će biti poput asketa i pustinjaka i fanatika koji će napraviti popis stvari o kojima ne bi trebali razmišljati, a zatim nastavi mentalno pregledati taj popis i staviti te misli nestanu iz uma i ne uspiju. Stara priča o "Velikom zelenom medvjedu" to jako dobro ilustrira. Srednjovjekovni alkemičar gnjavio je jedan od njegovih učenika koji je želio da mu kažu kako da preobrazi olovo u zlato. Njegov učitelj rekao je učeniku da to ne može, iako mu je rečeno, jer nije kvalificiran. Na nastavku molitve učenika, alkemičar je odlučio učenik naučiti lekciju i rekao mu da će mu sljedeći dan, dok krene na put, ostaviti formulu kojom će uspjeti ako bude mogao slijediti sve upute , ali da bi bilo potrebno obratiti pažnju na formulu i biti precizan u svakom detalju. Učenik je bio oduševljen i nestrpljivo je započeo posao u vrijeme koje je bilo određeno. Pažljivo je slijedio upute i bio precizan u pripremi svojih materijala i instrumenata. Vidio je da se metali ispravne kvalitete i količine nalaze u njihovim odgovarajućim loncima, te se proizvodi potrebna temperatura. Bio je oprezan da su isparene sve sačuvane i prolazile kroz alembice i retorte, i otkrio je da su naslage istih točno onako kako je navedeno u formuli. Sve mu je to donijelo veliko zadovoljstvo i dok je nastavljao s eksperimentom stekao je povjerenje u njegov konačni uspjeh. Jedno od pravila bilo je da ne smije čitati formulu, već je treba slijediti samo dok je nastavio sa svojim radom. Dok je nastavio, došao je do izjave: Sad kad je eksperiment dosad nastavio i da je metal na bijeloj vrućini, uzmite malo crvenog praha između kažiprsta i palca desne ruke, malo bijelog praha između kažiprsta i palca lijeve ruke stanite nad užarenom masom koju sada imate pred sobom i budite spremni ispustiti ove pudere nakon što ste poslušali sljedeći red. Mladić je učinio kako je naređeno i čitao dalje: Sad ste došli do presudnog testa, a uspjeh će uslijediti samo ako se budete mogli pridržavati sljedećeg: Ne mislite na velikog zelenog medvjeda i budite sigurni da ne mislite na veliki zeleni medvjed. Mladić je zastao bez daha. „Veliki zeleni medvjed. Ne mislim na velikog zelenog medvjeda ", rekao je. „Veliki zeleni medvjed! Koji je veliki zeleni medvjed? am, razmišljajući o velikom zelenom medvjedu. "Dok je i dalje mislio da ne bi trebao razmišljati o velikom zelenom medvjedu, mogao je razmišljati ni o čemu drugom, sve dok mu napokon nije palo na pamet da nastavi s eksperimentom i premda mu je pomisao na veliki zeleni medvjed još se držao u glavi, okrenuo se formuli da vidi što je sljedeće naredenje i pročitao: U suđenju ste uspjeli. Nisi uspio u ključnom trenutku jer si dopustio da se tvoja pažnja skine s djela i da se razmišlja o velikom zelenom medvjedu. Toplina u peći nije zadržana, odgovarajuća količina pare nije uspjela proći kroz ovu i onu retortu, a sada je beskorisno ispustiti crveni i bijeli prah.

Jedna misao ostaje u glavi sve dok joj se poklanja pažnja. Kad um prestane davati pažnju jednoj misli i stavlja je na drugu misao, ona koja ima pažnju ostaje u glavi, a ona koja nema pažnju nestaje. Način da se oslobodimo misli jest da se um definitivno i uporno drži na jednom određenom i određenom predmetu ili misli. Otkriće se da ako se to učini, niti jedna misao koja se ne odnosi na predmet može se nametnuti u um. Dok um želi stvar, njegova misao će se vrtjeti oko te stvari želje, jer je želja poput težišta i privlači um. Um se može osloboditi te želje, ako hoće. Proces kojim se oslobađa je to da vidi i shvati da želja nije najbolja za to i onda se odluči za nešto što je bolje. Nakon što se um odluči za najbolji predmet, trebao bi usmjeriti svoju misao na taj predmet i pozornost mu treba posvetiti samo tom pitanju. Tim postupkom težište se mijenja iz stare želje u novi predmet misli. Um odlučuje gdje će mu biti težište. Na koji god predmet ili predmet pameti, razmišljat će. Dakle, um nastavlja mijenjati svoj predmet misli, svoje težište, sve dok ne nauči smjestiti težište u sebe. Kad se to postigne, um povlači u sebe svoje posljedice i funkcije, putem alata osjeta i čula. Um, ne funkcionirajući svojim osjetilima u fizički svijet, i učeći pretvoriti energiju u sebe, konačno se budi u vlastitoj stvarnosti, različitoj od tijela i ostalih tijela. Pritom, um ne samo da otkriva svoje stvarno ja, nego može otkriti i pravo ja svih drugih i stvarni svijet koji prodire i podržava sve ostale.

Takva realizacija možda neće biti postignuta odjednom, ali bit će ostvarena kao konačni rezultat sprečavanja nepoželjnih misli izvan uma sudjelovanjem i razmišljanjem drugih koji su poželjni. Nitko odjednom nije u stanju misliti samo na onu misao koju želi razmišljati i na taj način isključiti ili spriječiti da druge misli uđu u um; ali to će moći ako pokuša i nastavi pokušavati.

HW Percival