THE

RIJEČ

LIPANJ 1910

MOMENTI SA PRIJATELJIMA

Je li moguće i je li ispravno gledati u budućnost i predvidjeti buduće događaje?

Moguće je, ali rijetko ispravno gledati u budućnost. Da je to moguće svjedoči na mnogim stranicama povijesti. Što se tiče njegova ispravnosti, to se mora utvrditi vlastitom spremnošću i dobrom prosudbom. Prijatelj ne bi savjetovao drugog da pokuša pogledati u budućnost. Onaj tko gleda u budućnost, ne čeka da ga se savjetuje. On izgleda. Ali od onih koji gledaju u budućnost, malo tko zna što gleda. Ako pogledaju i vide, samo ono kad je budućnost postala prošlost znaju ono što su vidjeli kad su je pogledali. Ako čovjek prirodno gleda u budućnost, nema određenog oštećenja u njegovom trajanju, iako je malo onih koji mogu dobiti bilo kakvu korist od operacije. Šteta dolazi gotovo uvijek od predviđanja onoga što gledatelj misli da vidi.

Ako netko gleda ili gleda u budućnost, on to čini svojim osjetilima, odnosno svojim astralnim osjetilima; ili sa svojim sposobnostima, odnosno sposobnostima uma; i nema posebne opasnosti u tome, pod uvjetom da ne pokuša pomiješati svijet koji vidi s ovim fizičkim svijetom. Kada pokuša predvidjeti buduće događaje na ovom svijetu iz onoga što se vidi u drugom svijetu, postaje zbunjen; ne može povezati ono što je vidio i uklopiti to na svoje mjesto u budućnosti u ovom fizičkom svijetu; a to je tako iako je uistinu vidio. Na njegova se predviđanja ne može pouzdati kada se primjenjuju na buduće događaje u ovom fizičkom svijetu, jer se oni ne događaju onako kako je predviđeno u vremenu, ni na način, ni na mjestu. Onaj tko vidi ili pokušava vidjeti u budućnost je poput djeteta koje vidi ili pokušava vidjeti predmete oko nje. Kada dijete može vidjeti, ono je prilično zadovoljno, ali čini mnogo pogrešaka u razumijevanju i prosuđivanju onoga što vidi. Ne može cijeniti odnos niti udaljenost između objekata. Za dojenče udaljenost ne postoji. Pokušat će se uhvatiti za luster s onoliko samopouzdanja koliko se uhvati za nos svoje majke i ne razumije zašto ne dopire do lustera. Onaj tko gleda u budućnost vidi događaje i mašta da će se dogoditi, jer nema prosudbu o odnosu između onoga što vidi u svijetu u kojem je vidi i fizičkog svijeta, i zato što nije u stanju procijeniti vrijeme fizičkog svijeta u kojem se može dogoditi u odnosu na događaj u koji gleda. Mnoga se predviđanja ostvaruju, iako ne uvijek kako se predviđa. Stoga je nerazumno da se ljudi oslanjaju na predviđanja onih koji pokušavaju gledati u budućnost pomoću vidovitosti ili nekog drugog unutarnjeg osjetila, jer ne mogu reći koje će od predviđanja biti točno.

Oni koji ovise o predviđanjima koja dolaze od onoga što se obično naziva "unutarnja ravnina" ili "astralna svjetlost", gube jedno od svojih najvrijednijih prava, odnosno svoje vlastito prosuđivanje. Jer, bez obzira na to koliko pogrešaka čovjek može pokušati prosuđivati ​​stvari i uvjete, on će ispravno suditi samo učenjem, a na svojim greškama uči; dok, ako nauči ovisiti o tuđim predviđanjima, nikad neće imati razumnu prosudbu. Onaj koji predviđa buduće događaje nema sigurnost da će se oni ostvariti onako kako je predviđeno, jer smisao ili sposobnost po kojoj je predviđanje postavljeno nisu povezani s ostalim osjetilima ili sposobnostima. Dakle, onaj koji vidi samo ili samo sluša, i to nesavršeno, i koji pokušava predvidjeti ono što je vidio ili čuo, vjerojatno je u nekim aspektima točan, ali zbuniti one koji se oslanjaju na njegovo predviđanje. Jedini siguran način predviđanja budućih događaja jest onaj koji predviđa da će svoja osjetila ili sposobnosti pametno osposobiti; u tom će slučaju svaki smisao ili sposobnost biti povezan s drugima i svi će biti tako usavršeni da se mogu koristiti s tolikom točnošću kao i onaj s kojim je čovjek u stanju koristiti svoja osjetila u svom djelovanju i odnosu s ovim fizičkim svijetom.

Mnogo važniji dio pitanja je: Je li točno? U čovjekovom sadašnjem stanju nije u redu, jer ako čovjek može upotrijebiti unutarnja osjetila i povezati ih s događajima i uvjetima fizičkog svijeta, to bi mu dalo nepravednu prednost nad ljudima među kojima živi. Upotreba unutarnjih osjetila omogućila bi čovjeku da vidi što su drugi učinili; čije gledanje bi zasigurno donijelo određene rezultate, jer bi bacanje kugle u zrak rezultiralo njenim padom. Kad bi netko vidio kako se lopta baca i uspio je slijediti krivulju svog leta, i imao iskustva, mogao bi točno procijeniti gdje će pasti. Dakle, ako bi neko mogao upotrijebiti unutarnja osjetila da vidi što je već učinjeno na burzi ili u društvenim krugovima ili u državnim stvarima, znao bi kako nepošteno iskoristiti ono što je namjeravalo biti privatnim i to bi mogao tako oblikovati njegovi postupci u korist sebe ili onih u koje je bio zainteresiran. Na taj način on bi postao ravnatelj ili vladar poslova i mogao bi iskoristiti i kontrolirati druge koji nisu posjedovali ovlasti poput njegove. Stoga, prije nego što čovjek može ispravno gledati u budućnost i ispravno predvidjeti buduće događaje, mora prevladati pohlepu, bijes, mržnju i sebičnost, požudu osjetila i na njega ne smije utjecati ono što vidi i predviđa. Mora biti oslobođen svake želje za posjedovanjem ili stjecanjem ovozemaljskih stvari.

Prijatelj [HW Percival]