Zaklada Word

THE

RIJEČ

TRAVANJ, 1906.


Autorska prava, 1906, HW PERCIVAL.

TRENUTAK S PRIJATELJIMA.

 

Vjeruje li teozof u praznovjerja? nedavno su je pitali jednog od prijatelja.

Teozof prihvaća sve činjenice i nikada ne gubi svoj razum. No, teozof se ne zaustavlja i ne zadovoljava se tom činjenicom; nastoji ga pratiti do svog podrijetla i vidjeti njegove posljedice. Praznovjerje je vjerovanje ili praksa neke stvari bez da zapravo znate zašto. U širem svjetlu, praznovjerje je pristanak uma na instinkt ili tendenciju koja se tiče neke prakse bez drugog razloga za uvjerenje. Praznovjerja naroda su mutna razmišljanja zaboravljenog znanja. Znanje je nestalo, a oni koji su imali znanje, ljudi nastavljaju prakticirati oblike; tako se oblici i vjerovanja prenose s koljena na koljeno. Kako postaju sve udaljeniji od znanja, oni se približe svojim praznovjerjima i čak mogu postati fanatični. Praksa bez znanja je praznovjerje. Posjetite crkve u velikom gradu u nedjelju ujutro. Pogledajte formalnosti obožavanja; promatrajte procesiju pjevača; primijetiti oznake službenika onih koji provode službu; promatrajte kipove, svete ukrase, instrumente i simbole; slušati ponavljanje i formulu obožavanja - što? Možemo li okriviti nekoga tko nije upoznat sa svim tim što je nazvao praznovjerjem i rekao da smo mi sujeverni ljudi? Stoga smo skloni smatrati vjerovanja drugih koji su rijetko praznovjerni od naših ljudi. Praznovjerja koja drže oni koje nazivamo “neznalice” i “lakovjerni”, mora imati podrijetlo. Oni koji bi znali moraju pratiti tradicije ili praznovjerja u odnosu na njihovo podrijetlo. Ako će to učiniti, dobit će znanje, koje je suprotno njegovoj neinteligentnoj refleksiji - praznovjerju. Nepristrano proučavanje vlastitih praznovjerja otkrit će tužno neznanje o sebi. Nastavite studiju i ona će dovesti do znanja o sebi.

 

 

Kakva je osnova za praznovjerje da osoba rođena s "caul" može imati neku psihičku sposobnost ili okultnu moć?

To se vjerovanje slijeva kroz stoljeća iz antike, kada je čovječanstvo održalo odnos sa bićima unutar i oko Zemlje. Tada je čovjekov vid, sluh i ostala unutarnja okultna osjetila preplavljena rastom u osjetilniji i materijalniji život. Ne postoji dio ljudskog tijela koji nije povezan s nekom silom i snagom u jednom ili više nevidljivih svjetova prirode. Ono što se naziva "caul" povezano je s astralnim svijetom. Ako se, kad se čovjek rodi u ovom fizičkom svijetu, čahura ostane s njim, on odštampa ili impresionira astralno tijelo s određenim sklonostima i prilagodi ga astralnom svijetu. U kasnijem životu, ove se tendencije mogu prevladati, ali nikada nisu potpuno izbrisane, jer je linga sharira, tijelo astralnog dizajna, usklađeno da prima dojmove iz astralnog svjetla. Praznovjerje koje pomorci pridaju ovoj relikviji, kao znak da je "dobra sreća" ili kao konzervans protiv utapanja, temelji se na činjenici da je to kao zaštita embrija od štetnih elemenata u prednatalnom razdoblju tako da sada može u fizičkom svijetu štititi od opasnosti vode koja odgovara astralnom svjetlu i elementima koji, iako se nazivaju fizičkim, nisu ništa manje okultni i potječu iz astralnog svijeta.

 

 

Ako se neka misao može prenijeti na um drugog, zašto se to ne radi tako točno i sa toliko inteligencije kao što se odvija obični razgovor?

To se ne radi zato što ne govorimo u mislima; niti smo još učili jezik misli. Ali ipak, naše misli se prenose na umove drugih ljudi češće nego što pretpostavljamo, iako to nije učinjeno tako inteligentno kao što bismo razgovarali jer nismo bili prisiljeni komunicirati jedni s drugima jedino putem misli, i zato što smo neće se potruditi obrazovati um i osjetila da to učine. Osoba rođena među kulturnim ljudima brine se za, obučena, disciplinirana i obrazovana na načine roditelja ili kruga u koji je rođen. Prestanite, nego razmišljajte, i odmah će se vidjeti da to zahtijeva dugogodišnje strpljenje učitelja i uporni napor učenika da nauči umijeće govora i čitanja i pisanja jezika, te da uči. navike, običaje i načine mišljenja na tom jeziku. Ako se u ovom fizičkom svijetu zahtijevaju napori i obuka kako bi se naučio jedan jezik, nije čudno da je malo osoba sposobno ispravno prenijeti misli bez upotrebe riječi. Nije više okultno prenijeti misao bez riječi nego prenijeti misli uporabom riječi. Razlika je u tome što smo naučili kako se to radi u svijetu razgovora, ali još uvijek ostajemo kao neuki kao djeca bez riječi u svijetu misli. Prijenos misli riječima zahtijeva dva faktora: onaj koji govori i onaj koji sluša; rezultat je prijenos. To znamo učiniti, ali stvarni način na koji govorimo i razumijemo je okultan za nas kao i prijenos misli bez riječi. Ne znamo kako i na koji način različiti organi u tijelu djeluju kako bi proizveli izgovoreni zvuk; ne znamo kojim se procesom izgovoreni zvuk prenosi kroz prostor; ne znamo kako zvuk prima timpan i slušni živac; niti pomoću onoga što se tumači inteligenciji unutar onoga koji razumije misao koju prenosi zvuk. Ali znamo da je sve ovo učinjeno i da se razumijemo jedni s drugima na neki takav način.

 

 

Imamo li nešto što je analogno procesu prijenosa misli?

Da. Telegrafski i fotografski procesi vrlo su slični procesima prijenosa misli. Mora postojati operater koji prenosi svoju poruku, mora postojati primatelj koji ga razumije. Dakle, moraju postojati dvije osobe koje su disciplinirane, obučene ili obrazovane da prenose i primaju međusobne misli ako bi to učinile inteligentno i s istom točnošću s kojom se odvijaju obični inteligentni razgovori, kao što dvije osobe moraju moći govoriti isti jezik ako bi razgovarali. Rečeno je da mnogi to mogu učiniti, ali to rade samo na vrlo neinteligentan način, jer nisu voljni podvrgnuti umu rigidnom tijeku obuke. Ta obuka uma trebala bi biti uredna i provedena s jednakom pažnjom, kao i život učenjaka u dobro discipliniranoj školi.

 

 

Kako inteligentno razgovarati pomoću misli?

Ako će netko pažljivo promatrati svoj um i umove drugih, shvatit će da su njegove misli prenesene drugima tajnim procesom. Onaj tko bi razgovarao misao bez upotrebe riječi mora naučiti kontrolirati funkcije svoga uma. Budući da se funkcije uma kontroliraju, a čovjek je u stanju čvrsto držati um na bilo kojem subjektu, shvatit će se da um izbacuje oblik, uzima oblik i karakter subjekta koji se razmatra, te jednom prenijeti ovaj subjekt ili misao na objekt na koji je usmjeren, ako to želi. Ako se to radi ispravno, osoba kojoj je misao usmjerena sigurno će je primiti. Ako se ne radi ispravno, pojavit će se nejasan dojam o tome što je namijenjeno. Što se tiče čitanja ili poznavanja misli, funkcije uma također moraju biti kontrolirane ako se misli na drugog da se prihvati i shvati. To se radi na isti način na koji inteligentna osoba sluša riječi drugog. Da bi se ispravno razumjelo, potrebno je pozorno slušati izgovorene riječi. Da bi pažljivo slušali um, trebalo bi držati što je moguće manje. Ako irelevantne misli uđu u um slušatelja, nužna pažnja se ne daje, a riječi, iako se čuju, nisu shvaćene. Ako netko čita misao o drugom, njegov um se mora držati u pažljivoj praznini tako da se dojam prenesene misli može sačuvati jasno i jasno. Onda, ako je ta misao jasna i različita, neće biti teškoća s razumijevanjem. Tako vidimo da um odašiljača misli i um primatelja misli mora biti obučen za praksu, ako se prijenos misli misli provodi točno i inteligentno.

 

 

Je li ispravno čitati misli drugih da li bi to htjeli ili ne?

Sigurno ne. Učiniti to je neoprostivo i nepošteno, jer je ući u nečiju studiju i tražiti i čitati njegove privatne papire. Kad god netko pošalje misao, on je označen individualnošću pošiljatelja i nosi otisak ili potpis. Ako je misao takve prirode da pošiljatelj ne želi da bude poznat, otisak ili potpis pošiljatelja označava ga jednako kao što bismo označili omotnicu “privatnu” ili “osobnu”. To uzrokuje da je nevidljiva. na nepoštenog nametljivca, osim ako je misao slobodna u svojoj formaciji i vezana je za upletenu osobu. Pravi okultista takva misao ne bi se čitala ili ometala. Da nije bilo ove barijere, svi bi budući nastavnici okultnih moći mogli postati milijunaši preko noći, i možda bi uklonili nužnost zarađivanja novca po lekciji ili sjedenju. Oni bi uzrujali burzu, formirali okultno povjerenje s tržištima svijeta, a zatim napali jedni druge i došli do pravovremenog završetka, kao što je slučaj s "Kilkenny mačkama".

HW Percival