RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE XIV

RAZMIŠLJANJE: PUT ZA SVIJEST besmrtnosti

Odjeljak 6

Rekapitulacija se nastavila. Znanje trojedinog jastva, samostvarenja i jastva. Atletska atmosfera. Ono što je čovjek svjestan. Izolacija osjećaja; želje. Biti svjestan svjesnosti.

Korištenje električnih romobila ističe znalac od Triune Self ne osjeća ili želja, niti treba razmišljati da bi stekao znanje; to je Samopoznavanje, Poznavanje Triune Self ne mijenja se. Kad djeluje, djeluje kao Samopoznavanje, To je ono što zna i ono što zna identitet. Kada misli su uravnoteženi i tako znanje o svjestan Sebstvo u tijelu se stječe, ono ga stječe čovjek, a ne znalac koji već ima i jeste sve znanje.

Ja-nost je pasivna strana znalaci selfness njegova aktivna strana. Ja-nost je neprekidno, neprekidno, nepromjenjivo, samo-isto, samo-svjestan identitet od Triune Self, To je u saznajni atmosfera, na čistini Svjetlo od Inteligencija, Svjedoci su i na taj način identificiraju sve osjećaji a želje koje provodi mislilac, ali netaknuti i na njih ne utječu ni promjene koje se u njima događaju. Ni razlog ni zakonitost ometa Ja-nosti Ja-nost ne ometa ni jedno ni drugo. Ja-nost nije povezan s vani priroda; ali u tijelu je njegov organ tijelo hipofize, kroz koje pušta Svjetlo od Inteligencija u tijelo.

Ništa se ne može približiti Ja-nost koji ne može stajati na čistini Svjetlo, Što je razlog zašto izvršitelj ne komunicira s njim, ili nije svjestan onoga što je u ovome život ili onoga što je bilo u prošlosti i zašto se tih života ne može sjetiti.

Korištenje električnih romobila ističe Ja-nost a selfness od znalac nisu u tijelu. osjećaj u tijelu osjeća Ja-nost i o sebi misli kao "ja",ja, "Lažno" I. " želja u tijelu želje selfness i o sebi misli kao o sebi. "Ja" je samo želja za čovjekom. Tako osjećaj-i-želja u ljudskom je osjećaj of identitet i želja za spoznajom Sebe. Među želje neki su koji se klasificiraju kao dobri i drugi o kojima se govori kao o zlu. Dobri izazivaju želju an idealan or više Ja, a loši uzrokuju želju zla ili nižeg sebe, koje onda neki nazivaju "Viši Ja"I" niže ja ". Selfness je znanje o sebi kao a Triune Self u svojoj cjelovitosti i trajnosti kroz sve promjene u izvršitelj.

To je znanje cjelina, neprekidna, neograničena što se tiče samog sebe saznajni atmosfera a noetski svijet. Selfness nije izravno povezano sa osjećaj-i-želja a na to ne utječe ništa osjećaj-i-želja učiniti. Selfness je povezan sa zakonitost i uz razlog, Za zakonitost daje bljeskove Svjetlo od Inteligencija, Kad čovjeka tretiraju subjekti moralnog aspekta, ovi bljeskovi smatraju se kao savjest. Selfness daje razlog bljeskovi od Svjetlo u rijetkim prilikama za ljude, a ti bljeskovi su intuicija, učenja iznutra, koja se tiču teme ili stvari. Dođu razlog od pamet za selfness, a zatim i ljudskom kroz pamet of razlog. Selfness i Ja-nost u njihovom odnos međusobno su dva aspekta znalac, Kad jedna strana djeluje, druga pojačava i pojačava radnju. Kada Ja-nost je u dokazu, znanje o selfness stoji iza toga Ja-nost; kada selfness djela, the identitet a beskrajnost je iza znanja. Selfness i Ja-nost međusobno se razlikuju u tome Ja-nost je svjestan, uporan identitet bez početka i kraja, i selfness je znanje bez početka, kraja ili prekida; ali selfness i Ja-nost isti su u onom znanju i identitet ne mogu djelovati jedno bez drugog.

Od ovog znanja selfness stavlja na raspolaganje putem zakonitost samo ono što se odnosi na dio izvršitelj u ljudskom u izvođenju njegova dužnosti a što se odnosi na sebe kao selfness, kad se čovjek priprema za primanje takvog znanja.

Selfness i Ja-nost odnose se na Inteligencija od kojeg primaju Svjetlo, Oni stoje u Svjetlo, i zbog toga su u Inteligencija, Ne stoje u punini Svjetlo, ali oni stoje na čistini Svjetlo, Oni daju Svjetlo prema saznajni atmosfera, sačuvaj ga tamo i poslije Svjetlo je učinio nedostižnom i mogu je vratiti u Inteligencija. Selfness, i to u manjem stupnju Ja-nost, pitanja Svjetlo u mentalna atmosfera.

Čovjek to može postati svjestan od prisutnosti Ja-nost, Također je moguće, ali nevjerojatno je da će on doći u kontakt selfness, Iako svojim vlastitim naporima ne može stupiti u kontakt, iako je uložio dovoljno napora u tom smjeru, selfness znat će kada će mu to biti svjestan od toga. Tada čovjek ima standard sebe kao takav koji jest svjestan in Vječni bez promjene ili prekida, što on razlikuje od sebe kao samog ljudsko biće kratkog trajanja koji se sastoji od dana i noći i svjestan samo od njegovih budnih sati. Zapanjujuće je ogromnost i istinitost saznanja koje je vlastito, a opet ne kao ljudsko. On postaje svjestan od ovog identitet a znanje djelovanjem pamet of Ja-nost a pamet za selfness, ne svojom voljom, nego hvala of Ja-nost i selfness, koji ih koriste da bi ga napravili svjestan.

Organ od Ja-nost je stražnja polovica tijela hipofize i organa za selfness je pinealno tijelo, u mozgu, (Sl. VI-A, a). Iako upotreba ovih organa nije uzurpirana, kao ni upotreba srca osjećaj i želja, ipak se ne koriste, osim u ograničenom obimu u kojem je čovjeku dopušteno da bude svjestan od sebe. Postoji, međutim, uzurpacija mozga, što bi trebalo biti iskorišteno za saznajni svrhe ali ga koriste srce i pluća unutra mišljenje o fizičkim stvarima. takav mišljenje treba izvesti u mozgu zdjelice, sada degeneriranom i neradnom, osim za rod.

Korištenje električnih romobila ističe znalac je u saznajni atmosfera koja teče kao saznajni dah, saznajni dah je inteligentan-stvar i tako ni na koji način ne nalikuje fizičkom dah, saznajni dah teče u mentalnom i to teče u psihičkom dah i to u fizičkom dah.

U fizičkom dah o saznajni dah započinje lunarna klica, davanjem Svjetlo do prolaznog jedinica of stvar od svjetlo svijet u generativnom sustavu fizičkog tijela. saznajni dah ne posao izravno, ali kroz mentalne i psihičke dahe i napokon kroz blistavu struju fizičkog daha daje Svjetlo do jedinica u zračenju stvar u mozgu, što je tako i napravljeno lunarna klica, saznajni dah, radeći kroz ovaj nadahnuti vatreni dah kad se uspne na kralježnicu, uzima Svjetlo koja se svakog mjeseca automatski sprema natrag u mozak. saznajni dah također nosi solarna klica, koji je dio saznajni atmosfera nosi jasno Svjetlo, dolje i prema kralježnici tijekom život tijela.

Korištenje električnih romobila ističe saznajni atmosfera nije stvar od svjetlo svijet. To je inteligentno-stvar i pripada Triune Self. U atmosfera ima Ja-nost i selfnessje saznajni dah a Svjetlo od Inteligencija, Ono prožima mentalno, psihičko i fizičko atmosfere i fizičko tijelo, a sve to nastavlja i dalje dah od saznajni atmosfera. Svjetlo od Inteligencija je u cijeloj saznajni atmosferu i atmosferu Svjetlo impresionira inteligentne-stvar u atmosferi. U donjem dijelu saznajni atmosfera, gdje su psihička i fizička atmosfereje Svjetlo ne opaža se, ne zato što ga zapravo nema Svjetlo, ali zato što stvar u ovim atmosfere ne može uspostaviti kontakt s Svjetlo, Stanje je poput čovjeka koje ne može vidjeti zato što je slijep, a ne zato što ga nema svjetlo, saznajni atmosfera je od noetski svijet, ime koje je dato onoj koja ujedinjena u znanju saznajni atmosfere svega ljudska bića.

Korištenje električnih romobila ističe saznajni atmosfera može djelovati u bilo kojem dijelu svjetlo svijet i utjecati na elementalije stvar i stvari na onom svijetu, ali one ne mogu djelovati u svijetu atmosfera, Svjetlo u saznajni atmosfera utječe na stvar od svjetlo svijet tako da to stvar čini se da je ona sama svjetlo a svjetlo svijet bez sjene bezbojan svjetlo, Entiteti u životje oblik i fizički svjetovi, koji su u donjem i najnižem dijelu saznajni atmosfera, ne utječu na saznajni atmosfera; djeluju samo u atmosfera što odgovara svijetu u kojem su.

Korištenje električnih romobila ističe znalac a mislilac od Triune Self su savršeni. izvršitelj nije savršena. dužnost od izvršitelj je da se učini savršenim, pod vodstvom udruge mislilac. osjećaj i želja moraju se identificirati i izolirati, biti svjestan da se razlikuju od tijela i priroda.

U ljudskom osjećaj i želja nisu svjestan, Čovjek je, međutim, svjestan da je on svjestan of osjećaj i želja, Ili mišljenje i određenog identitet, Na smrt izgubi čak i tu sitnicu od koje je svjestan, jer ne misli na ono što jest svjestan of or as za vrijeme život, Ako će smisliti ono što jest svjestan as za vrijeme život, on će biti svjestan of to na vrijeme of smrt, Svi bi trebali pokušati biti svjestan njegovog identitet sa njegovim Triune Self na vrijeme of smrt, osim tijela s njegovim imenom. Tada će biti svjestan njegovog identitet u poslije smrt država i bit će svjestan njegovog identitet što se razlikuje od tijela i njegova imena kad on ponovno postoji.

Biće svjestan je prisutnost Svijest u onome što je svjesno. Samo a izvršitelj može biti svjestan da je svjestan, ili da je svjestan. Ništa unutra priroda mogu biti tako svjesni. Prirodne jedinice svjesni su samo kao njihovi Funkcije i nikad as kakvi jesu, niti su svjesni of njihov Funkcije, Svaki je čovjek, da tako kažem, neograničeno otvaranje u neopisivu neizmjernosti Svijest.

Čovjek ne zna što jest svjestan kao. Zna da je svjestan, što znači da zna da jeste. To je jedino što on zapravo zna. To je jedino što on zna stvarnost, Ne zna tko je ili što je to svjestan as on. On je svjestan of mnoge njegove stvari osjećaj, svojih želja, od njegovih mišljenje i njegove identitet, ali nije svjestan as ove stvari. On je svjestan of tijelo, dijelove, osjetila i tijelo senzacije od tih kao ugodnih ili neugodnih, zanimljivih ili ravnodušnih. Nije svjestan of sve što postoji u njegovom tijelu, niti način na koji je jedinice u tijelu su svjestan as njihov Funkcije, Nije svjestan as njegova osjetila. On je svjestan opaženih predmeta, ali ne i način na koji ih opaža. Nije svjestan načina na koji djeluju organi čula, osjetila posao, priroda-stvar je pogođen, dah forma djeluje i izvršitelj reagira. Nije svjestan onoga što zapravo jesu, ali jest svjestan samo određeni dojmovi koje na njega stvara opažanje tih stvari. On je svjestan of senzacije, ali nikad ne može biti svjestan as senzacije, Kao što su bolovi i užici, glad i žeđ, ljubav i mržnja, radost, tuga, sumornost i ambicija.

Ono u ljudskom koje je svjestan da je svjestan, je aspekt izvršitelj koja je osjećaj i aspekt koji je želja, Da of što je on svjestan je tijelo koje je priroda, Ovaj kontakt od priroda s izvršitelj proizvodi iluzija što onemogućuje čovjeka da razlikuje sebe kao biće svjestan, i kako se razlikuje od tijela kao priroda, izvršitelj u ljudskom ne može biti svjestan as biće svjestan, dok je svjestan of što je svjestan, Ne može biti svjestan as izvršitelj dok je svjestan of priroda, Ono u ljudskom koje je svjestan da je svjestan, mora se odvojiti od tijela čiji je svjestan, postati svjestan as sebe. Stoga je potrebno za osjećaj razlikovati, prepoznati, sebe, tako da će znati što jest i znati će da nije priroda, Taj dio izvršitelj koja je svjestan da je svjestan, ne treba mišljenje da bude tako svjestan, Biti svjestan of priroda treba mišljenje od tijelo-um, Biti svjestan of sebe as osjećaj treba mišljenje od Osjećaj-um bez uplitanja od strane tijelo-um, Po tome je Osjećaj-um, napravljeno je svjestan da je osjećaj, Po mišljenje od Želja-um napravljeno je svjestan da je želja, Budući da je samo svjestan of priroda or of osjećaj or of želja, Te umovi su pasivni. Moraju biti aktivni da bi se prepoznali priroda ili funkcionira ili osjećaj ili funkcionira ili želja kao funkcionira.

Za izvršitelj u ljudskom postati više od pukog svjestan da je svjestan, osjećaj mora misliti o sebi sa Osjećaj-um i bez tijelo-um, Kad čovjek pomisli, on je svjestan of senzacije i ništa više. To znači da se pojavljuju predmeti iz priroda kontakt i zahvat osjećaj i dok su tako uhvaćeni senzacije i ne razlikuju se od osjećaj, Ovaj mišljenje se vrši s tijelo-um, Osjećaj-um a Želja-um su, da tako kažem, ležerni i mlahavi. Za izvršitelj biti svjestan as što je, ne smije biti svjestan of senzacije. Forum osjećaj spoznati sebe as osjećaj kad se oslobodi, prvo se mora razumjeti ili ostvariti u tijelu.

Zaustaviti senzacije, treba zaustaviti upotrebu tijelo-um a jedan to čini isključenjem dah forma kojim senzacije uđite. To se događa pružanjem nepodijeljene pažnje na mišljenje s Osjećaj-um, Na osjećaj samo. Kad je netko uspješan u mišljenje s Osjećaj-um samo, jedno uopće nije svjestan of priroda, ali otkriva sebe as osjećaj, Ovo je uvod u izvršitelj u čovjeku do sebe i predstavlja početak Samopoznavanje, Sustav za razmišljanje bez stvaranja misli ili da misli tako da će neko imati Samopoznavanje, temelji se na nečijem biću svjestan i o postajanju svjestan u višim stupnjevima upotrebom Osjećaj-um, Nakon što je jedno postalo svjestan o sebi as osjećaj, odnosno oslobodio se osjećaji uspostavio se kao biće koje je nezavisno od tijela i priroda, čak i dok svjestan njegovog tijela, kvalificiran je za postojanje svjestan u višim stupnjevima. jedan čini to tako što mu posvećuje nepodijeljenu pažnju mišljenje of želja, takav mišljenje poziva u upotrebu Želja-um, Kad je jedno postalo svjestan o sebi as želja, odnosno oslobodio se želja, i uspostavio se as želja, kao biće koje je nezavisno od tijela i priroda, čak i dok svjestan tijela, čovjek je kvalificiran da postane svjestan sukcesivno kao zakonitost, razlog, Ja-nost i selfness, Onda je jedan svjestan as i zna biti cjelovita Triune Self, To je objekt koji treba dobiti sustavom mišljenje bez stvaranja misli, odnosno bez vezanosti za sebe priroda.

Biće svjestan taj je svjestan je, kao da je, a točka u punoći bezgraničnog kruga Svijest, Govoriti točka ili krug s inteligentne strane je metafora, jer bodova, linije, kutovi, površine i kružnice su priroda-stvar, stupnjeva od priroda-stvar, Oni su prisutnost, prolaznost, in-est i stalnost. S inteligentne strane nema bodova, i nema razvoja u krugove. Ali bodova, crte, kutovi, površine i krugovi mogu se koristiti kao simboli, Točne su simboli ukazujući na izvršitelj'S napredak u svjesnosti s inteligentne strane. Ali uvijek treba imati na umu da jesu simboli, metafore poput riječi-obrasci za žive stvari u priroda, koji se koriste za označavanje stvari izvršitelj, jer nema riječi-obrasci za izvršitelj su dostupni.

Stoga se može reći da sve mogućnosti spoznaje polaze od metaforičkog točka bivanja svjestan, Ovaj točka proširuje se u krug, kako jedan napreduje u biću svjestan, Krug njegova bića svjestan sve više se širi kako postaje svjestan u višim stupnjevima, sve dok nije svjestan kao bezgranični krug Svijest.

Sustav od mišljenje bez stvaranja misli temelji se na upotrebi i obuci Osjećaj-um dok osjećaj je izoliran, a zatim nakon sukcesivnog korištenja drugog umovi biti svjestan kao Triune Self, Biti takav svjestan je na kraju krajeva samo mali krug bića svjestan, Triune Self mora nastaviti dok ne bude svjestan as inteligencija, i dalje i dalje dok nije svjestan as Svijest.

Tko rodi unutra pamet što je, dakle, rekapitulirano i marljivo primjenjuje u sustav sustava mišljenje, koji će se sada baviti, naći će način da se razvije u ono čemu on želi. Vidjet će način da postane jedno s onim što god da je njegovo najviše shvaćanje Božanstva, tj. Sa vlastitim mislilac i znalaci kako postići čovjeku najveće moguće dostignuće, a to je: biće svjestan of Svijest.