RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-POSTOJANJE

Odjeljak 15

Trening doer dijela iako memorija nije prisutna. Tijelo-um. Izvršitelj-memorije. Sense-memorije. Dobro pamćenje. Sjećanje nakon smrti.

Kroz sva ponovna postojanja a izvršitelj njezino osposobljavanje provode i njegovi viši aspekti unutar Svjetlo od Inteligencija iako je memorija prethodnih života nije prisutan. Razmatranje priroda of memorija pokazat će zašto se čovjek ne sjeća prošlih života.

memorija ljudskog je Osjećaj-memorije kada se bavi vanjskim događajima; to je izvršitelj-memorija kada se odnosi na stanja od izvršitelj. Sense-memorije čovjeka je četiri vrste i izvršiteljprepoznavanje znamenitosti, zvukova, ukusa, mirisa i kontakata koje su zadivila četiri osjetila i reproducirala ih dah forma, Utiske kroz odgovarajuće organe primaju optički, slušni, gustatorni i olfaktorni živci te drugi senzorni živci i prenose se nevoljnim živcima u četverostruko tijelo koje ih prenosi na dah forma na koji su fiksirani s dah, Galerija slika, zvukova, ukusa, mirisa i kontakata za cjelinu život je tamo. Mozak ima malo ili nikakve veze s prijemom dojmova, osim ako namjerne mentalne aktivnosti prate vid, sluh, kušati, mirisati ili dodirnuti. Dojmovi o dah forma nisu fizički, iako su napravljeni fizičkim sredstvima. Bez mozga stanice, živac stanice ili drugih stanice zadržati dojmove. Oni ostaju nefizički utisci na dah forma.

Dojmovi znamenitosti, zvukova, okusa i mirisa koje su primila četiri osjetila u svojim osjetilnim organima i odgovarajućim živcima, primaju se na isti način kao što su dojmovi ugodnog ili neskladnog dodira. Dojmove dodira primaju senzorni živci iz stvari koja stvara kontakt s tijelom. Osjećaj mirisa je entitet koji prima izravno dojam koji stvara fizički kontakt na osjetilne živce nehotičnog živčanog sustava, vrućeg ili hladnog, mekog ili tvrdog, peckanja ili stiskanja. Osjetilo vizualizira predmete, osjećaj sluh prenosi pokret kao zvuk, osjećaj okusa donosi ukus, a osjet mirisa dodiruje i ostvaruje fizičke kontakte. Ovi kontaktni dojmovi su dvije vrste, mirisa i fizičkog kontakta. dah forma dobiva dojmove i automatski ih prenosi na osjetilne živce dobrovoljnog živčanog sustava, a motorički živci koji ih prenose na izvršitelj.

Prije njihovog premještanja u izvršitelj ti se dojmovi ne prepoznaju i ne proizvode nikakve efekte kao znamenitosti, zvukovi, okusi, mirisi ili kontakti. Jednostavno su dojmovi bez značenje a oni proizvode br osjećaj, Ipak su fiksni na dah forma od strane dah kad ga prvi put dosegnu, iako su bez boje, oblik, zvuk, okus ili miris, i iako oni proizvode ne bol or zadovoljstvoNa osjećaj bilo koje vrste. Ovi dojmovi o fizičkim stvarima napravljenim na dah forma su osnova takvih pojava kao snovi ili nesvjesne reprodukcije u trans stanju ili reprodukcije i kombinacije koje čine pakla i nebo i oni su preliminarni sjećanja.

Korištenje električnih romobila ističe izvršitelj čini nekoliko stvari s tim dojmovima, koje sve dolaze do njega u dobrovoljnom živčanom sustavu. Jednostavno ih osjeća kao znamenitosti, zvukove, ukuse, mirise i kontakte, kao izvršitelj; ih opaža i klasificira kao one stvari kroz tijelo-um i identificira ih na različite načine, zbog prisustva znalac od Triune Self, Sve tri radnje zajedno čine ono što se naziva viđanjem, sluh, degustacija, miris i osjećaj dodirom. Tako, kada se opaža kuća na livadi, impresije dovedene kući osjećajem vida izvršitelj kako se slaže ili ne slaže, ništa više; na ovo osjećaj tamo je dodao mišljenje, kako razlikuje, uspoređuje i tumači, percepciju duge trave, sivih strana, tri zabatnika i prozora sa zelenim kapcima. Po vrlina of Ja-nost, lažno "ja" daje identitet na sliku i kaže: „Vidim je“, i dalje: „Ovo je ta posebna kuća“, „Kuću koju sam već vidio prije, sa svojom dugom travom, sivim stranama, tri sljemenjaka i uvijenom oborinom.“ Sve dok nisu provedene sve tri radnje, najjednostavniji je vidljivi predmet ili bilo koji drugi osjećaj osjećao.

Nakon opažanja kroz četiri osjetila, provedena od strane izvršitelj, označava svoje osjećaj, mišljenje i identifikacija o dojmu koji se najprije stvorio na dah forma, To fiksiranje također izvodi dah, Nakon toga vid, zvuk, ukus, miris or osjećaj dodirom mogu biti pozvani ili se mogu pojaviti bez poziva, kao memorija, U svakom slučaju memorija dijelom je Osjećaj-memorije a dijelom izvršitelj-memorija, Životinje nemaju dah-obrasci, ipak imaju sjećanja, Životinja sjećanja ima osjećaj i želja sjećanja, zvani instinkt ili impulsi, svojstveni osjećaj or želja koji animira životinju.

Sjećanje koje je rezultat napora ili želja, započinje aktivno razmišljanje na temu povezanu s onom stvari koja se nastojala zapamtiti. mišljenje započinje u srcu i plućima, a zatim se nastavlja u mozgu. Tamo se poziva na igru određenih živaca viđenja, sluh, kušati, mirisati ili dodirnuti. To budi subjektivnu ili unutarnju stranu određenog smisla, koja se okreće prema unutra, a kroz njegov živac i sustav djeluje na četverostruko fizičko tijelo, a preko toga na dah forma, Tamo se izvorni dojam saziva i zatim reproducira u prednjem sinusu ili živčanom dijelu mozga pomoću čula, kroz objektivnu stranu od koje je preuzeo izvorni dojam. Slika, zvuk, ukus, miris ili drugo osjećaj u području mozga nije izvorni dojam, već njegova kopija, prenesena iz dah forma do područja mozga. Ako kopiju proizvede a osjećaj slično onome koji je stvoren kada je napravljen originalni otisak i lažno „ja“ identificira kopiju s izvornim utiskom napravljenim od vanjskog predmeta, vid, zvuk, ukus, pamti se miris ili kontakt. Iako se originalni dojmovi obično ne ostvaruju uz suradnju mozga, njegova je pomoć nužna u svim slučajevima namjernog pamćenja. izvršitelj u svom mišljenje mora surađivati s barem jednim od osjetila u svim slučajevima kad se bilo čega pamti. Smisao ide obrnutim redoslijedom preko procesa koji su stvorili prvi dojam u dobrovoljnom živčanom sustavu, ali ono izvršitelj ponavlja izvornu radnju. Bez smisla aktivnosti, interveniranja između početnog mišljenje i konačno priznanje kao rezultat kombiniranog djelovanja izvršitelj, ne može biti memorija, Da bi se nešto zapamtilo, mora postojati prepoznavanje ili reprodukcija, dobrovoljnih ili nedobrovoljnih, dojmova koje su vanjska stvar napravila osjetilima.

Sjećanje, koje nije rezultat napora, ali koje se traži, nije potrebno zbog utjecaja na dah forma, Poticaj može biti iz različitih uzroka, kao što su pasivno razmišljanje, priroda-mašta, druge osobe misao ili sugestivna pojava. Ako je poticaj dovoljno jak ili dolazi do pojave pravo vrijeme, to će primorati dah forma reproducirati dojam koji je dobila od osjetila. Reprodukcija se vrši istim smislom ili osjetilima koji su stvorili izvorni dojam i bacaju se na frontalne sinuse ili živčano područje u mozgu i tamo se osjećaju, klasificiraju i identificiraju izvršitelj, Ovo je nehotično memorija.

Ljudska bića žive nehotično sjećanja, koji čine najveći dio svog života. Sa svakim činom su povezani sjećanja drugih djela. To čine scene usred kojih pasivno razmišljanje ide dalje. To povlači u druge sjećanja, Oni drže pozornicu unutarnjeg život sve dok svježi osjetilni utisci ne pomaknu memorija ljudskog na druge prizore. Onda mišljenje ide tamo. život je kontinuirana interakcija između pasivno razmišljanje i sjećanja. Nakon smrt unutarnje život jedina je, ali ipak postaje objektivna. To je, što se tiče sjećanja, iste vrste život da je izvršitelj vodio dok je na zajedničko tlo, Ali sve sjećanja onda su nedobrovoljni i mišljenje to je isprepletenost automatski.

Bilo dobrovoljno ili nevoljno, bilo da život ili poslije smrt, Ovaj memorija ljudskog je prepoznavanje od strane izvršitelj of senzacije znamenitosti, zvukova, ukusa, mirisa i kontakata kojih izvršitelj osjetio iz dojmova na dah forma primljena kroz četiri osjetila i interpretirana od strane mišljenje.

Izvršitelj-memorije ljudskog je reprodukcija i prepoznavanje od strane postojećeg izvršitelj dio stanja samog sebe osim dojmova izvana izrađenih stvari na dah forma po osjetilima. To su stanja kroz koja posebna izvršitelj dio je prošao, bilo u sadašnjosti život ili u bilo kojem životu u prošlosti ili u bilo kojem od poslije smrt stanja između njih. Oni su države u kojima izvršitelj porcija je svjestan in osjećaj i željni i na aktivnim i pasivnim stranama jedne od ove tri umovi može koristiti. Oni su države izvršitelj sebe. Oni su odvojeni i prilično različiti od dojmova vanjskih objekata koje stvaraju osjetila. Utisak na dah forma je jedna stvar i bol or zadovoljstvo, želeći i osjećaj ili drugih izvršitelj stanje potaknuto dojmom sasvim je drugo.

Izvršitelj-memorije čovjeka je obično dva, rijetko tri stupnja, u skladu sa aspektima istog izvršitelj od kojih je čovjek svjestan, izvršitelj stanja kojima svijet danas pridaje najveću važnost zadovoljstvo i bol iz senzacije putem osjetila, radosti ili tuge, strah or želja, kao unutarnja stanja izvršitelj.

u svjestan budno stanje izvršitelj-memorija može biti namjerno ili ne traži poziv. Ako je rezultat napora on se prisjeća aktivno razmišljanje na temu misao povezan s izvršitelj država nastojala da se pamti. Postoje tri načina pamćenja, prema tri stupnja od izvršitelj-memorija.

U prvom stupnju od izvršitelj-memorija, kad se čovjek pokuša sjetiti izvršitelj drzava osjećaj-i-želja proces započinje ispitivanjem sebe što izvršitelj država povezana s bivšom vrijeme, mjesto ili događaj bio je; poput "Kako sam se osjećao kad sam prvi put krenuo u školu?" Tada jedan dobiva Osjećaj-memorije, što se tiče puta do škole, školske kuće, učitelja i učenika. Ova linija od osjetilni sjećanja mora se naći prije nego što ih bude bilo izvršitelj-memorija od osjećaj kad je jedan prvi krenuo u školu. Pomoć od Osjećaj-memorije je preliminarni odgovor na izvršitelj-memorija of osjećaj. Sense-memorije je prepoznavanje znamenitosti, zvukova i ostalog senzacije, i to se sjeća osjećaji i želje koji su osjetilni dojmovi izazvali prije mnogo godina. Proces pamćenja osjećaji i želje započinje u bubrezima, ali ne prepoznaje se dok ne dopire do srca. Obično se to i ne prepoznaje, a ljudi ostaju nesvjesni truda pamćenja dok proces ne dopre do mozga.

Drugi stupanj od izvršitelj-memorija ljudskog je pamćenja stanja koja se tiču zakonitost-i-razlog, Sjećanje na presudu povezanu s osobom ili prizorom jest memorija države o kojoj se radi zakonitost; primjerima države o kojoj se radi razlog takvi su razumijevanje tablice množenja, aksioma i općih istina. dah forma obično se poziva da predstavi dojmove koje su prethodno napravila osjetila, da pomognu u ovoj vrsti memorija, Sjećanje započinje u srcu mišljenje subjekta, a zatim dopire do mozga. U srcu je radnja dah poziva na dah forma za dojam povezan s tim predmetom od misao, dah forma ostavlja dojam u srce, odakle ga prenosi u mozak, i tamo je prepoznato kao nekadašnje stanje izvršitelj.

Korištenje električnih romobila ističe razlog zašto ih ljudi ne mogu pozvati memorija drugih mentalnih stanja jest zato što ne kontroliraju svoja mišljenje, Uglavnom koriste to tijelo-umje pamet koja se radi za fizički svijet, a posebno se brine za kontakt, mjeru, težinu, udaljenost i takve fizičke stvari. Dok oni koriste Osjećaj-um ili Želja-um, koriste ih mnogo manje i rade ih samo u vezi s tijelo-um, Korištenjem uglavnom the tijelo-um ljudi mogu dobiti samo takve vršitelj-sjećanja kao što su uzrokovane fizičkim stvarima.

Vršitelj-sjećanja trećeg stupnja, to jest država koja se odnose na njih Ja-nost-i-selfness ne dolaze do prosječnog čovjeka naporima pamćenja. Ako je pokušaj progona nečijeg identitet in memorija je napravljeno kao da se pokušava sjetiti tko je bio prije tjedan dana, prije godinu ili dvadeset godina, Ja-nost poziva se lažnim "ja" Lažno "ja" tada smatra da je isti entitet kao i prije tjedan dana, prije godinu i dvadeset godina, iako su se fizičke osobine čovjeka promijenile. dah forma nije potrebno raditi ništa aktivno, već je potrebno kao pozadina, na primjer, za prikaz danas, prije godinu i dvadeset godina. Osjeća se da se nešto uopće nije promijenilo, nije mlađe, nije starije i bilo je i jest svjestan kao nešto bez promjene. Ovo je osjećaj po lažnom "Ja" -stva, što je stvarno "ja" iza lažnog. Povezanost i kontinuitet su dati od strane Ja-nost.

Izvršitelj-memorije od tri stupnja obično se pojavljuje bez pozivanja. Jednako povremeno, nenamjerno Osjećaj-memorije, pomiješan sa pasivno razmišljanje, čini najduže dionice život i uvlači se vršitelj-sjećanja of osjećaji i želje, pa okretanje bodova of život su označeni neizgovorenim vršitelj-sjećanja ostalih stupnjeva. Nisu povezane s osjetilnim dojmovima i okolinom, već upadaju u njih i evociraju u izvršitelj osjećaji of strah i sumornost ili spokoja, mira i ublažiti, često sasvim u suprotnosti s okolnim uvjetima. To sjećanja izvan se osjetila osjećaju kao nada, savjest i sudbina.

Svi ovi vršitelj-sjećanja dužni su u velikoj mjeri zbog misli vožnja biciklom u mentalna atmosfera od izvršitelj dio u ljudskom. Oni djeluju u određenim trenucima na AIA, dovikivanje i oživljavanje dojmova koje su na njega stvorili kad su nastali, a nakon toga povremeno u svojim osvrtima. misli isti su kao i u prošlosti. Stanovništvo izvršitelj porcija nije svjestan od misli, ali je svjestan efekata prouzročenih tim prolaskom misli, koji su sjećanja prošlosti izvršitelj Države. To sjećanja proizvesti iskušenje, kajanje, strah, nada, boli od savjest i vjera u nečijem sudbina, Ali to čine na način na koji čovjek ne vodi računa. Ne može to objasniti, jer je toliko neznalica priroda of memorija.

Dobro memorija"Je mehanički točan proces reprodukcije iz slike dah forma dojmova dobivenih iz četiri osjetila. Sve što trebate učiniti je nazvati za memorija; manje se miješa u pamćenje mišljenje jasnija će biti automatska reprodukcija. memorija nije mišljenje a ne ostvaruje ga mišljenje. Mišljenje, dok dojam stvaraju osjetila, ometa jasnoću dojma, i mišljenje također može ometati ili spriječiti pamćenje. neispravan memorija je uzrokovana ne samo nesposobnošću određenog smisla za stvaranje dojmova, već i bilo čime na cesti što sprečava njihov prijenos s stanice dah forma prema izvršiteljili po želji vještina ili snage u izvršitelj da ih primi. Ne uspijevaju dobiti jasne dojmove o dah forma može biti posljedica jednog od dva uzroka. Osjetila možda nisu u stanju primiti i prenijeti jasne dojmove ili dah forma sama ih možda neće moći primiti ili zadržati.

memorija biti će loš ako je dojam bio blag, zamagljen, netočan ili u kombinaciji s drugim pojavljivanjima. Ako smisao ne može ostaviti dovoljan dojam na dah forma neće biti memorija, To je često slučaj s ljudima koji se ne mogu sjetiti melodija ili zvukova. Kad čuju melodiju, aurni živac ga prenosi u prozračno tijelo i odatle prolazi kroz dah forma prema izvršitelj, a da pritom nije napravila jasan dojam. Stoga se čuje melodija, izvršitelj reagira na njega, ali ga ne može reproducirati memorija jer nije zadržao jasan dojam dah forma.

Ostali uzroci siromaha memorija su prepreke koje sprečavaju ispravan prijenos dojmova na ili sa izvršitelj, čak i ako su načinjeni na dah forma, To je slučaj u kojem živčana struktura, duž koje moraju proći do ili iz stanice izvršitelj, je neispravan ili gdje su organi ili živčani kanali ometani tvari, kao što su adhezije. To se može dogoditi zbog bolesti, starost ili rasipanje.

memorija također će biti loša ako postoje prepreke koje stvori izvršitelj što će spriječiti bilo jasan dojam o dah forma prvobitno ili kasnije pravilno reproduciranje. Oni su nepažnja, zbunjenost, nezadovoljstvo, neredi osjećaji i željeili nedostatak Svjetlo u mentalna atmosfera ljudskog, tako da je prigušen i izvršitelj nije jasno što se želi sjetiti. Njegove mentalne aktivnosti nisu koordinirane; nedostaje im otpornost i jasnoća, red i diskriminacija.

Poziv na stvari koje se žele zapamtiti ovisi o povezanosti. Mora postojati impuls u izvršitelj za ime, priliku, osobu, događaj, vidili nešto povezano s tom stvari koja se htjela sjetiti, što je jednom izvlačilo reakciju od izvršitelj, Ovaj predmet sugerira za izvršitelj stvar je jednom vidjela, čula, okusila, mirisala ili dodirnula i izvršitelj pozivi za memorija ili njegovo reproduciranje. Zatim se automatski proizvodi dah forma baca kopiju prvog dojma u prednje sinuse ili na senzorni mozak.

Za ponavljanje popodneva izjavu koja se čuje prijepodne potrebno je da slušatelj bude dobar memorija zvukova, da je trebao slušati riječi i ne dopustiti sebi da razmišlja dok sluša. Kad kasnije ponovi riječi, mora se opet zaustaviti mišljenje, imajte samopouzdanja i slušajte zvukove dok se ponovo pojavljuju na područjima mozga. Ako se isuviše napne, miješat će se i neće se sjetiti. Mogao bi ponoviti dugu raspravu, riječ po riječ, ako je prvi dojam bio jasan i nije bilo mehaničkih prepreka na putu i ako izvršitelj bili su pažljivi i nisu sudjelovali u kolateralima mišljenje.

Ako neko ima memorija dovoljno dobar da mu omogući da primijeti razlike u pričama, on to čini udruživanjem i usporedbom. Mora slušati nekoliko priča bez uplitanja u njegove mišljenje, Tada će dobiti jasan otisak na koji je njegov izvršitelj i njegov mišljenje reagirat će. Kad čuje druge priče koje se tiču teme prvog, onog izvršitelj-memorija natjera ga na suradnju i usporedbu novog s prethodnim dojmovima iz priče i pozivima na Osjećaj-memorije dostaviti prethodne zapise. Gdje su osobe nejasno svjestan varijacija ili suprotnosti, ali ne mogu se jasno sjetiti, ne uspijevaju u svojim memorija bilo zato što u prvom stupnju nisu dobili jasne dojmove ili zato što nisu slušali pažljivo i bez miješanja svojih mišljenje sa zapisom.

Najčešći uzroci slabe memorija ne mogu se naći u slabosti osjetila ili dah forma i u nedostacima u načinima prijenosa, ali u nejasnim pasivno razmišljanje što ometa stvaranje prvog dojma, a opet reprodukciju i prepoznavanje.

Sense-memorije i izvršitelj-memorija ne razlikuju se. Različiti su uzroci. izvršitelj-memorija od kojih je osoba svjestan evociraju događaji u svijetu, odnosno dojmovi koje osjetila utječu na dah forma; ti događaji uzrokuju osjetilni sjećanja doći zajedno sa izvršitelj-memorija; a osoba, ako nije dovoljno stručna, ne razlikuje jedno od drugoga. Drugi uzrok je taj da vršitelj-sjećanja od kojih su ljudi svjestan su uglavnom želje i osjećaji, a oboje ih obično sugeriraju osjetila. vršitelj-sjećanja of osjećaj-i-želja su nepoznati i ako se pojave smatrat će ih se neobičnim iskustva i nisu klasificirani kao sjećanja.

Vršitelj-sjećanja su svi sjećanja država država osjećaj-i-želja, donio po mišljenje, mislilac od Triune Self pred sobom ima svu prošlost i budućnost koja je stvorena. Tako to zna i donosi sudbina za ljudsko. znalac od Triune Self unutra je Vječni, kao znanje, koje uključuje prošlost i budućnost svake vrste. Tako vršitelj-sjećanja su stanja izvršitelj u ljudskom, koji živi u vremenu i čini sudbina.

Postoje četiri vrste psihičkih stanja koja se mogu nazvati vršitelj-sjećanja, Tamo je memorija utisaka od priroda utječu osjećaj or želja kao događaji; ovo je dovedeno radnjom tijelo-um; ovo je psihofizičko memorija, Tamo je memorija of osjećaji as osjećaji ili od želje as željeA memorija o sebi. Ovaj memorija obično izaziva događajima iz priroda u suradnji s tijelo-um, radeći s osjećajem-pamet ili želja-pamet; ovo je psihičko memorija, Tamo je memorija koje je stanje osjećaja ili želje, ali ne samo osjećaj ili želja. To je memorija gdje se čovjek sjeća događaja koji se čini da kaže "Da", "Ne", "Trebao bi biti" ili "Ne bi trebao biti". Ovo nije instinkt, koji se temelji na iskustvo osjećaja ili želje. To je osjećaj istine, uvjerenje. Uvjerenje je možda u suprotnosti s nečijim instinktom, odnosno njegovim osjećaji i želje, jer se ponavlja kao a memorija prethodnog učenje kroz mišljenje.

Sposobnost činjenja stvari rezultat je treće vrste memorija, Da bi ova sposobnost postala operativna, potrebno je da postoji fizički događaj koji je evocira. Primjeri takvih vršitelj-sjećanja su podvizi trenutnog računanja, uklapanje u glazbene teme i koncepcija Planovi za poslovanje i upravljanje poslovima. Sve osobe koje pokazuju sposobnosti izvan rutine, treninga i pukih vještina, ima s vremena na vrijeme vršitelj-sjećanja, koji su osnova nadahnuća i izvanrednih dostignuća. Pisci, skladatelji, izumitelji, državnici ili vojnici koji se izdvajaju iz mase svojih suradnika vršitelj-sjećanja koji im pomažu; ovo je psiho-mentalno memorija.

Do četvrtog ogranka od izvršitelj-memorija pripadati sjećanja koji najednom dođu, bilo da je sam ili u gužvi, i čine ga svjestan vlastitog identitet osim sadašnjosti. Donose stanje izolacije, spokojstva i uzvišenosti. To je rijetka pojava i obično ne traje više od nekoliko trenutaka. Ali jedno ostavlja osjećaj stalnosti među promjenama obrasci i pomicanje scena iz život; ovo je psiho-saznajni memorija.

sjećanja treće i četvrte vrste ne pojavljuju se kao ono što se naziva sjećanja, tj. priznanje bivših država, kao što je to slučaj s njima sjećanja prve i druge vrste. sjećanja of osjećaji i želje zahtijevaju poticaj od osjetnih događaja koji su poput osjećaji i želje, dok je sjećanja donio je mislilac zahtijevaju događaje koji postaju teme misao, Obično se ne pravi razlika i to sve sjećanja Čini se da su iste vrste.

nakon smrt dojmovi stvoreni tijekom život pomoću četiri osjetila ostaju na dah forma, Dojmovi ili simbolični potpisi, čarobni zapisi misli, ostati na dah forma a također i na bezdimenzionalno AIA sebe. Čvrsti dijelovi, mozak, živci, četiri sustava i astralni-dijelovi mliječne tekućine nestaju i raspršuju se. Samo osjetila, sa dah forma, ostani. dah forma reproducira na izvršitelj dio koji je obitavao u čovjeku, poslije smrt stanja, događaji iz njegove prošlosti život, Ove reprodukcije su sjećanja, Neki od njih pomažu u izradi pakao ljudskog. Neka pomoć u realizaciji tog ideali koji su njegovi raj, Tijekom pakao navedite one sjećanja koji ne mogu ući raj, izgorjeli su sa dah forma, To je jedan od svrhe pakao ostvaruje. Na kraju raj razdoblje dah napušta dah forma; oblik pusti osjetila i njihova sjećanja, koje se rasipaju i sve što ostaje u izvršitelj dio je AIA a oblik od dah forma koja je neaktivna i u mirovanju. izvršitelj porcija je u stanju mirovanja. AIA je bez dimenzije. Ne ostavlja dojmove koje su stvorila osjetila na dah forma, ali on u potenciji nosi čarobne potpise koje je dao misli, Kad postoji ponovno postojanje od toga izvršitelj dio, neki od tih potpisa postat će stvarni kad AIA oživljava oblik od dah forma, koja je bila neaktivna, i ponovno se odnosi na svoje dah, i to isto dah forma jedinica ili živi duša za sljedeće postojanje na zemlji.