RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IX

RE-POSTOJANJE

Odjeljak 7

Četvrta civilizacija. Vlade. Drevna učenja o svjetlu inteligencije. Religije.

U svako doba i u svakom od četiri stadija bilo kojeg ciklusa, ljudi su bili iz četiri klase: ručni radnici, trgovci, mislioci i oni koji su imali neko znanje. Ove su razlike bile izvanredne u periodima najvišeg razvoja i prikrivene u razdobljima niskog razvoja. obrasci od odnos između ove četiri klase su se mnogo puta mijenjale.

U poljoprivrednim razdobljima ručni radnici ponašali su se kao robovi ili kao unajmljeni radnici ili kao mali posjednici zemlje koji rade za sebe, ili su primili dio proizvoda ili drugu naknadu kao plaću od većih vlasnika zemljišta, ili su radili u velikim obiteljskim zajednicama. U industrijskim razdobljima radili su kao robovi ili kao najamni ljudi, posjedovali su male proizvodne pogone u svojim kućama ili zajedno radili u većim trgovinama ili zajednicama. Tako je bilo među ljudima zemaljske dobi, kao i među ljudima druge dobi. jedan razred su bili ručni radnici ili radnici mišića ili karoserijski radnici; ostala su tri razreda ovisila o njima, ali karoserijski radnici zauzvrat su ovisili o ostalim klasama. Druga klasa bila je ona trgovaca. Trgovali su proizvode za proizvode ili za medij razmjene, metala, životinja ili robova. Nekad su neko vrijeme prednjačili, kao i danas, kada u ovu klasu pripadaju veliki zemljoposjednici i proizvođači, političari, pravnici i često liječnici. Treća klasa bila je ona mislioci, oni koji su imali profesiju, pružajući informacije i usluge trgovcima i radnicima; bili svećenici, učitelji, iscjelitelji, ratnici, graditelji ili mornari, na kopnu, vodi ili zraku. Četvrti razred su bili poznavatelja među ljudima, onima koji su imali raspoloženje iz prošlosti, o silama priroda koje je treći razred primjenjivao samo na praktične ciljeve, a koji ih je imao znanje izvođača a Triune Self i njihovih odnos prema Svjetlo od Inteligencija, Ponekad su svi razredi živjeli na nepristojan način; kod drugih su živjeli u lakoj udobnosti s umjetnošću i učenje široko difuzno; u drugim su slučajevima postojali veliki nesklad u životnom standardu, siromaštvo, nelagoda i bolest mase su bile u suprotnosti s nekolicinom bogatstva i luksuza. Obično su četiri razreda bila mješovita, ali ponekad su se njihove razlike razlikovale od rigoroznih.

Vlade su bile faze vladanja po znanju, by učenje, od strane trgovaca i od mnogih. obrasci u kojoj su se faze zapravo pojavile hijerarhije, s glavom kao vrhom piramide manjih dužnosnika. Bez obzira je li vladalo znanje ili učenje Bilo da su na vlasti bili trgovci ili mnogi, zapravo je jedna osoba bila vladar, sa pomoćnicima, vijećnicima i brojevi slugu koji smanjuju autoritet i važnost. Ponekad je voditelja birao vlastiti razred ili sve klase, ponekad je uzurpirao ili naslijedio svoj položaj. Oni pod njim obično bi sebi crpili moć, imovinu i privilegije na štetu onih koji tada nisu bili u klasi. Sve se to pokušavalo iznova i iznova. Najuspješnije vlade, gdje je najveće blagostanje i sreća prevladao među najvećim brojem, bili su oni u vremenima kada je vladala klasa koja je imala znanje. Najmanje uspješni, oni u kojima je vladala najveća zbrka, želja i nesreća, bile su vlade mnogih.

Korupcija i trgovanje općim interesom za privatne ciljeve postojali su onoliko koliko su vladali mnogi, kao i kad su sami trgovci bili na vlasti. Prokletstvo vlasti od strane mase neznanje, ravnodušnost, neobuzdan strast i sebičnost. Trgovci su, kada su vladali, modificirali ta svojstvena svojstva pomoću a misao propisa, reda i poslovanja. No prokletstvo je bilo u tome što praksa korupcije, licemjerja i trgovanja javnim poslovima i dalje postoji u općem redoslijedu koji su izvana držali. Kad su naučeni bili na vlasti kao ratnici, svećenici ili kultivirani, temeljni osobine, koji su bili nemirni kad su mnogi bili na vlasti i samo površno modificirani kada su trgovci vladali, često su pod utjecajem integriteta, časti i plemenitosti. Kad su presudili oni koji su znali, piramida javnih službenika bila je oslobođena pohlepa, požuda i okrutnost i dovedeni pravda, jednostavnost, poštenje i razmatranje za druge s njom. Ali to je bilo rijetko i dolazilo je tek u vrhuncu nekog doba, premda je ponekad trajalo i dugo razdoblje.

Moralni osobine of čovječanstvo bili su vrlo isti u svim dobima kroz duga razdoblja. Ono što je variralo je otvorenost s kojom su se pojavili. Odgovornost i sloboda iz seksualnog nemorala, iz pijanstva i od nepoštenje bili su marka u svim vremenima onih koji su imali znanje. Ostala su tri razreda upravljala njihova strasti, Dok su učeni i kultivirani često bili ograničeni ponosom, časti i položajem, trgovci su bili suzdržani od strah od zakon i gubitak trgovine, a četvrti razred je suzdržan ne viđenjem ili zanemarivanjem prednosti, Prilike, i strah.

Ovaj opći aspekt moralnosti vjekova modificiran je mnogim iznimkama. Iznimne su osobe takve jer zapravo ne pripadaju klasi kojoj pripadaju vrijeme čini se oblik dio. U svakom čovjeku je kombinacija svih klasa. Svi su radnici, trgovci, imaju učenje i ima znanje u nekom stupnju. Njegov moral reguliran je prevlašću u njemu jedne od četvorice. Jedan je od izuzetaka kad mu prevladavanje jednog od četverostruke daje moralni standard različit od klase kojoj on očito pripada.

Tijekom četvrte civilizacije brojne i široko razilaze se religije nastali su, uzdigli su se i zapali u slast. religije predstavljaju veze koje drže izvršitelj do priroda, iz koje je došao, i povuci to priroda ima na izvršitelj'S osjećaji, emocije i želje, kroz četiri osjetila. Ta su osjetila glasnici i sluge priroda, Veze traju do izvršitelj saznaje da nije dio priroda, a ne ta osjetila i od kojih je neovisno priroda i osjetila. Te su veze dopuštene od strane inteligencije i Triune Selves zaduženi za čovječanstvo za svrha treninga. religije neke vrste su neophodne u mjeri u kojoj su ove veze, i povoljne u mjeri u kojoj su skloni napredovanju izvršitelji koji su vezani. Svjetlo od inteligencije je posuđen, putem izvršitelji, prema Dobro or bogovi na koji misli i želje od ljudska bića izaći u bogoslužje. Prividno inteligencija od bogovi of religije je zbog Svjetlo od inteligencije, koje dozvoljavaju prosvjetljenju bogovi i teologiju religije, Važniji religiozni pokreti pokrenuli su Mudri ljudi, ovdje se naziv koristio za napredne izvršitelji živeći za posebnog svrha u ljudskim tijelima i od Spasitelja nekog plemena, naroda ili svijeta. činjenica od izgled novih religije iz vrijeme do vrijeme je patent, mada osobnosti koji su pokrenuli pokrete kao što su Oziris, Mojsije i Isus legendarni, čak iu povijesnim vremenima. U sadašnjem zemaljskom dobu pojavljuje se novo oko dvadeset i sto godina.

Korištenje električnih romobila ističe religije o prošlosti o kojima ne ostaje nijedan poznati zapis često se pojavljuje cikličkim redoslijedom. Neki religije bili su za razliku od svega što se danas naziva religijom. Ponekad su se poistovjećivali sa znanošću. Bili su logični i uredni. Njihova teologija udovoljila je zahtjevima razlog, Tako je bilo i u razdobljima kada su svjetovne vlade bile u rukama onih koji su je imali Samopoznavanje, U tim su vremenima postojali različiti od religije naučavanju o Putu koji je vodio ka Svjetlo od Inteligencija, i na sloboda od izvršitelj od ponovnog rođenja. Put je morao putovati pojedinačno i svjesno. Nikad nije bilo kolektivnog štovanja blagdanima, obredima i obredima kojima bi se dostigao taj Svjetlo od Inteligencija. religije su na priroda-strana. Put je s inteligentne strane.

U većini slučajeva između njih je postojao jaz mišljenje i religija, Teologije su prikazane kao nepogrešive i nepromjenjive. Obično su zadržavali svoj narod obredima i spektaklima simboličnim događajima u priroda ili događaja poslije smrt budući da su se ovi apelirali na osjećaji i emocije, Teologije su obećale svojim votarima nagrade koje su željele i zaprijetile kazne kojih su se bojali. Priče o čemu bogovi prošli kroz svoje patnje i avanture, prizivali suosjećanje i osjećaji od štovatelja. Mučeništvo je bilo važno u tim teologijama. U hijerarhiji su postojali impresivni anđeli, demoni i vragovi. Sve je bilo uređeno tako da upućuje suosjećanje, strah i očekivanje nagrade. Moralni kodeks uvijek se ubacio u masu često neprimjerenih, slučajnih i nelogičnih priča. inteligencije i Triune Selves zaduženi za čovječanstvo vidio na to. "Spasitelji" su s vremena na vrijeme davali predavanja u vezi s priroda od izvršitelj i njegova sudbinai kad su učenja bila zaboravljena ili iskrivljena, prosvjetljeni reformatori pokušali su ih ponovno uspostaviti. život od izvršitelj nakon smrt a njegov povratak na zemlju u novom ljudskom tijelu često se otkrivao i često zaboravio ili izobličio. Prava učenja bila su zamračena i neznanje ili su prevladavala fantastična uvjerenja.

Danas postoji na Istoku ostatak sjajnog učenja Svjetlo od Inteligencija ide u priroda i njezina reklamacija, skrivena pod teologijom o puruši i prakriti i atmom u njenim različitim fazama. Svjestan Svjetlo, nekoć poznatim drevnim Hindusima kao Drevni Mudrost, ima u tijeku vrijeme zaokupljeni mitom i misterijom i izgubljeni su u njihovim svetim knjigama. U toj maloj knjizi Bhagavad Gita, the Svjetlo može ga naći onaj tko je u stanju izvući suštinsko Krišnino učenje Arjuni iz mase druge doktrine. jedan'S svjestan Ja u tijelu je Arjuna. Krišna je mislilac i znalac jednog Triune Self, koji se otkriva svojim svjestan izvršitelj u tijelu kada je čovjek spreman i spreman da primi učenje. Na zapadu slična učenja prekriva neuhvatljiva i nemoguća teologija s neobičnom originalnom adamologijom bezi kristologiju koja se temelji na martyrologiji, kao u priroda bogoslužje, umjesto učenja uzvišenog sudbina od izvršitelj.

Svako učenje zahtijeva tijelo ljudi da ga donese i zadrži pred ljudima i vodi u vjerskim molitvama. svi religije, dakle, imali su svećenike, ali nisu svi svećenici bili vjerni svojim vjeruj, Rijetko su, osim na vrhuncu ciklusa, radili oni koji su imali znanje funkcija kao svećenici. Obično ni treći razred, oni koji su ga imali učenje, ali klasa trgovaca opremila je svećenike hramova. Neki su imali mnogo učenje, ali njihove mentalni skup bilo je to od trgovaca. Uredi, prvenstvo, privilegije i danak ih je ugrađivao, koliko je to bilo moguće. Oblikovali su teologiju koja je podržala njihove tvrdnje da su izabrani i prema pripadajućoj vlasti. Tvrdili su da imaju istu vlast nad tim izvršitelji od ljudi poslije smrt koje su vježbali tijekom svog života. Što su više dobili od pravih učenja, to su se više utvrđivali neznanje, bahatost i fanatizam koji su održavali oko sebe, i strah uzgajali su se. Kao nastavnici, svećenici imaju pravo na odgovarajuće mjesto kako bi dostojanstveno obnašali svoju visoku dužnost. Ali njihova bi snaga trebala potjecati od ljubav i naklonost ljudi koje poučavaju, utješiti i ohrabriti i poštovanje koje proizlazi iz plemenitog život, Svjetska moć svećenika, izraz njihove unutarnje priroda kao trgovci, konačno su donijeli korupciju i pad svake religije koja im je služila.

Neki od religije prošlosti bili su sjajni u jasnoći, jedinstvu i snazi njihovih učenja. Oni su činili mnoga bića i sile u priroda i dao onima koji su ih slijedili stihijski bića. Njihovi su festivali i obredi imali veze s dubljima značenja godišnjih doba i pojava život, Njihov je utjecaj bio raširen i utjecao je na sve klase naroda. Oni su bili religije uzgajajući radost, entuzijazam, samo-zadržavanje. Svi su ljudi rado prihvatili nauke u svoj život. Takva su se vremena dogodila samo kad je vlada bila u rukama onih koji su imali znanje.

S takvih visina religije padao, postepeno ili iznenada, kad je vlada prešla na trgovce. Prethodno otkrivene istine bile su iznova navedene kao apsurdi odjeveni u fantastičnu haljinu. Pomp, dugi ritual, igre, mistične ceremonije, čudesne priče koje su varirale plesovima i ljudskim i životinjskim žrtvama. Njihova teologija bila je zastrašujuća i nesnosna panteon i mitologija. Ljudi u svojim neznanje prihvaćaju lako apsurdne priče. Najčudnije i nerazumljivije postalo je najvažnije. Neznanje, fanatizam i okrutnost bili su univerzalni, dok su se prihodi svećenika povećavali i njihov autoritet bio vrhovni. Laskavost i seksualne prakse predstavljeni su i prihvaćeni kao štovanje mnogih bogovi ili vrhovnog Dobro, Trulost od religije, gubitak morala, korupcija u vladi, ugnjetavanje slabe i ogromne moći velikih obično su se okupljali i doveli do nestanka religije.

Ratovi su se ponavljali kroz sve vjekove. Između neprijateljstava dolazila su razdoblja odmora. Uzroci su bili želje osoba, klasa i naroda za hrana, udobnost i moć, i osjećaji of zavidim a mržnja koja je počela od njih želje, Ratovi su vođeni svim sredstvima koja su bila pri ruci. U sirovoj dobi koristili su se zub i nokti, te kamenje i palice. Kad su ljudi imali ratne strojeve, ti su se zapošljavali. Kad su zapovjedili priroda snage i stihijski bića, iskoristili su ih. U ručnim borbama pojedinci su ranjeni ili ubijeni, jedan u a vrijeme; u mehaničkim i znanstvenim razdobljima tisuće neprijatelja bilo je osakaćeno ili uništeno odjednom; iu najnaprednijim fazama, kada bi to neke osobe mogle koristiti stihijski snage, bilo ih je moguće uništiti, i učinili su uništenje, čitave vojske i narodi. Oni koji su režirali stihijski snage su dočekali neprijatelji koji su koristili iste ili suprotstavljene sile. Između tih pojedinaca bilo je pitanje potiska i pariranja silom protiv sile sve dok operateri na jednoj strani nisu bili savladani. Moglo bi ih pobijediti sila koju su sami izvršili, koja se na njih povukla kad su se parili, ili bi mogli podleći sili koju nisu parirali. Kad su oni koji su usmjerili silu tako ubijeni, mogla je biti uništena ili porobljena cijela vojska ili ljudi.

Ponašanje ljudi koje je periodično rezultiralo malim ili velikim ratovima i revolucijama i drugim općim nevoljama i posljedičnim poremećajima, dovelo sa sobom bolesti, bolesti su eksteriorizacije od mišljenje koliko i ostale nesreće. Mnogi su pobjegli od općih nevolja, ali vrlo je malo njih ostalo bez bolesti. Bilo je vremena kada su mnogi, u činjenica većina ljudi bila je oslobođena bolesti. Bila su to razdoblja jednostavnog divljaštva ili ona kada je klasa koja je imala znanje vladala u potpunosti i bilo je opće stanje udobnosti, jednostavnosti i radosti u posao, Inače je oduvijek bilo manje ili više bolesti.

U različitim su periodima prevladavali bolesti razlikuju se jer misli razlikovala. Ponekad su pogođene samohrane osobe, ponekad su dolazile epidemije. Bilo je koža bolesti gdje se koža pojela i ostavila čireve, počevši od mrlja i širila se dok nije bilo dovoljno cijele kože za disanje. U druge vrste, koža se na mjestima napuhala, narasla poput cvjetače, promiješala je boju i odavala je smrad. Bolest se jela kroz lubanju i nastavila sve dok kost nije toliko pojedena da je mozak bio izložen i smrt slijedio. Bolesti organa osjetila pojeli su oko ili unutarnje uho ili korijen jezika. Bolesti razdvojila je privitke koji su držali zglobove tako da su prsti, nožni prsti, a ponekad i potkoljenica otpali. Bilo ih je bolesti unutarnjih organa koji su zaustavili svoje Funkcije. Neki bolesti izazvao br bol ali invalidnost, neki su uzrokovali intenzivan bol i teror. Bilo je zaraznih seksualnih bolesti pored onih današnjih. jedan od njih uzrokovalo gubitak od vid, sluh ili govora, bez ikakvog utjecaja njihovih organa. Drugi je uzrokovao potpuni gubitak osjećaj. Drugi je povećanje muških ili ženskih organa ili skupljanje koje ih je učinilo beskorisnim.

Većina tih bolesti nikad nisu izliječene. Pokušaji izlječenja operacijom, medicinom, čaršijama, nakanama, molitvama, plesovima, mentalno izlječenje a takve metode kakve se danas koriste nisu urodile pravim lijekom. Na pravi vrijeme bolest se vraća u jednom oblik ili drugi. Ponekad manifestacije bolesti povećavao se sve dok se narod nije desetkovao, oslabio i nestao.