RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

Odjeljak 31

Mentalna sudbina u stanjima poslije smrti. Krug od dvanaest faza od života do života. Pakao i nebo.

Dio mentalna sudbina čovjeka doživljava nakon smrt, u onom dijelu mentalnog koji doseže u psihička atmosfera; ali većina ima svoje pakla i njihova nebo u njihovom psihička atmosfera, bilo da sudbina je psihička, mentalna ili saznajni, razlog je li to njihovo misli obično se bave fizičkim stvarima i psihičkim reakcijama iz njih.

Postoji okruglo, generalno gledano, dvanaest stanja ili faza koje su dane izvršitelj dio prolazi između jednog život na zemlji i njezin sljedeći život, Neke od ovih faza su kratkog trajanja, dok druge mogu trajati stotinama ili čak tisućama godina, - što između ostalog ovisi o sudbina od izvršitelj, tj. vrsta život o izvršitelj živio i na njegovu misli i djeluje. Jedanaest je to nakon faze smrt i navodi u pripremi za drugu život, U dvanaestom izvršitelj postoji u ljudskom tijelu, (Sl. VD).

U prvom od poslije smrt navodi izvršitelj porcija živi i snovi tijekom određenih događaja i prizora život završeno; to je sa svojim dah forma i tako vidi, čuje, okus ili miriše. Ova faza može biti kratkog trajanja ili stoljetna. Otprilike na kraju prve faze tu je presuda. Druga faza ima veze s osjećaji i želje od izvršitelj, i na kraju dolazi do odvajanja njegova dobra od zla želje, i od dah forma, Razdoblje između prve i treće faze je ono o čemu se govori pakao, Treća faza je ocjenjivanje izvršitelj'S misli, U četvrtom, dolazi do pročišćavanja mulja misli, U petom izvršitelj je pročišćen; dah forma je očišćen i spreman za izvršitelj biti u svom raj, U šestom izvršitelj sjedinjuje sa dah forma, očišćen od svih neugodnih dojmova i nalazi se u njemu raj, Živi se i ostvaruje sve idealan misli koju je imao na zemlji. Ova faza uvelike varira od pojedinca izvršiteljiu lik i trajanje. U sedmom smislu elementali privremeno su oslobođeni i nalaze se u svome elementi, Ova faza je razdoblje mirnog odmora. Upravo u tom razdoblju preostalih jedanaest dijelova jedan za drugim postoje jedan za drugim; svaki koristi isto dah forma, što je zajedničko za svih dvanaest portova. U osmoj fazi izrađuje se izvođač svjestan misli za sljedeći život a dah forma je pozvan da opet posluži taj dio. U devetom oblik od dah forma ulazi u tijelo buduće majke i uzrokuje začeće vežući dvije fizičke mikrobe i tako uspostavlja kontakt s fizičkim svijetom; ovaj stadij pokriva prva tri mjeseca intrauterine život, U desetoj fazi, posteljica život započinje i tijelo se razvija; ovaj stadij obuhvaća druga tri mjeseca prenatalnog razdoblja. U jedanaestom, posljednja tri mjeseca trudnoće, čovjeku oblik je dovršen. U dvanaestom stadiju dolazi do rođenja tijela u fizički svijet. Ovdje tijelo raste, njegova osjetila postaju aktivna, pa ih izvođač razvija i priprema za zauzetost. Ulazak izvoditelja u tijelo označen je njegovim prvim sjećanja ovoga svijeta i inteligentnim pitanjima koje će postavljati.

U zgradi ljudskog tijela za svakog od dvanaest izvršitelj dijelovi, kako sukcesivno obnavljaju na zemlji, the dah forma isto je za sve. Da to može biti tako, redoslijed događaja je sljedeći: Kada raj razdoblje od izvršitelj dio završava i to u mirovanju i zaboravu priroda, četiri su osjetila privremeno oslobođena i u svom elementi, A dah od dah forma odvaja se od nje oblik, Sve priroda sjećanja su uklonjeni iz oblik, i to je inertno. Tada je spreman i čeka da sastavi kompozitor i smisao jedinice za izgradnju novog tijela kada ga je pozvao da to učini misao od izvršitelj sljedeći dio u redu za život na zemlji. Postoji bezbroj sitnica koje se moraju prilagoditi u životima izvršitelji, tako da će u svom ponovnom postojanju biti marširani u svojoj suđenosti odnos jedni drugima na zemlji, u vrijeme i stanje i mjesto.

Poslije smrt stanja od ljudsko biće u velikoj mjeri određuje ono što on misao otprilike u njegovim posljednjim trenucima. Dominirajući misli od život upravo završava gomila u tim posljednjim trenucima. To misli osvrnite se na stvari za koje je čovjek bio zainteresiran, za koje je radio. Oni se miješaju i jedan ili više misli proizlaziti. Na vrijeme of smrt to misli držite pažnju ljudskog. Napravio ih je i oni vladaju njegovim sudbina za njegove uvjete poslije smrt i za raspon svog sljedećeg život, Općenito posljednje misli središte na objektima osjetila i na senzacije traženi ili prestrašeni. Stoga poslije smrt faze su uglavnom psihičke; što malo mentalna sudbina ondje se uzima s psihičkim i radi na život ravnina oblik svijeta ili onoga fizičkog svijeta.

Ono što razlikuje psihičko i mentalno pakla i nebo je to u pakla osjećaj i želja ne slagati se sa zakonitost, dok se u mentalnom slažu s tim. To je onaj izvršitelj koji ima mentalni pakao ili nebo, zbog učinka koji zakonitost ima na sebi. Mentalno pakla su uvjeti u kojima izvršitelj osjeća bol, kajanje i tugu zbog pokore zakonitost; mentalnog nebo su uvjeti u kojima izvršitelj ima zadovoljstvo i mir putem odobravanja zakonitost.

Mentalno raj je poput vidovnjaka raj u tome sreća je dominantno obilježje u oba. Dok izvršitelj ima dah forma i četiri osjetila i njegovo osjećaji i želje, sreća leži u suočavanju s misli i problemi koji se tiču predmeta misli. To život s ideali.

Mentalno raj je kao mala zajednica raj kao što je i vidovnjak raj, To je uvjet za izvršitelj u svom mentalna atmosfera, U psihičkom raj postoje mentalna stanja, ali ona su u psihička atmosfera a odnose se na psihička stanja u kojima je riječ o senzualnom uživanju misli i ideali, Ta nebeska stanja doživljavaju se prizorima, osobama, slikama, zvukovima, mjestima, radnjama i poduhvatima i služe kao obučeno, kultivirano uživanje. Većina kulturnih, umjetničkih, naučenih ljudi uživa u takvim mentalnim aktivnostima. Ali mentalno nebo je sasvim drugačije. Dok postoje prizori mjesta i ljudi koje izvršitelj susreti, to su uvijek slučajne mentalne aktivnosti.

Oni koji imaju mentalni raj uživajte radeći na moralnim i mentalnim problemima. Imaju veliku radost u kontemplaciji. Njihovo zanimanje produžetak je programa mišljenje učinili su život da koristi ljudima, ali poteškoće s kojima su se morali suočiti život se uklanjaju. sreća dolazi u njihovom radu, a ne u rezultatima. Oni svoje probleme rješavaju apstraktno, a ne na konkretan način na koji bi bili riješeni na zemlji.

Mentalno raj je relativno rijetka. Takve osobe kao Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton i Spinoza dolaze u to stanje kada se njihove poteškoće otklone nakon smrt, Kontemplacija je riječ koja je najbliži pristup opisu radosti tog stanja, ali ova riječ je bezbojna, jer ne prenosi, osim onima koji mogu imati mentalni raj, radost je tamo. Ljudski nagon povezuje radost samo s fizičkim i emocionalnim stvarima i stoga ne koristi nikakve riječi za ono što se ovdje naziva mentalna radost. Ovdje se koristi kontemplacija jer je to proces s kojim je povezana mentalna radost. Kontemplacija postaje toliko apsorbirajuća da je izvršitelj zaboravlja sve drugo osim predmeta o kojem razmišlja. Dakle, kraj raj razdoblje se približava, ali izvršitelj to ne opaža, jer za to nema kraja raj.