RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

Odjeljak 12

Oblici prirode dolaze kroz oblike daha kod ljudskih bića. Ima progresije, ali nema evolucije. Entiteti u životinjskim i biljnim oblicima odbacuju čovjekove osjećaje i želje. Entiteti u štetnici, u cvijeću.

Dijelovi od izvršitelji koji su danas u ljudskom rodu isti izvršitelji koji su nekad bili povezani sa njihovim Triune Selves u Područje trajnosti, izvršitelji zatim stvorena riječju, govorom. obrasci govorili su o postojanju i entitetima koji su ušli u njih obrasci bili su iskonski stihijski bića. Sad kad je izvršitelji više nisu povezane sa svojim Triune Selves, the obrasci ovdje se ne može izgovoriti snagom riječi. Oni nastaju fizičkim činovima, ali oni su ipak to eksteriorizacije of misli, Entiteti koji naseljavaju životinjsko carstvo odbačeni su, senzalizirani dijelovi čovjeka izvršitelji.

Mišljenje promijenio vrstu dah forma savršenog, smrtnog tijela bez seksa prema vrsti seksualnog tijela muškarca i žene i ovo dah forma prisiljava izvršitelj misliti prema svojoj vrsti i dah forma je tip od kojeg su sve stvari u priroda doći. Misli of pohlepa, mržnja, otrov, nježnost i ljubaznost, promijenite vrstu i izmijenite modu dah forma za vrijeme tijekom kojeg mišljenje ide dalje, dok se lice mijenja ljubav or bijes, dah forma impresionira na misao a oblik indikativno za priroda od toga misao. misao kad je izdan ima zvuk koji je ekvivalent a oblik, Taj zvuk izaziva fizičku stvar skupljati u oblik stijena, biljaka ili životinja.

Temeljno vrste došla od ranog mislioci koji je govorio obrasci i bića na zemlji koje postoje i njihove projekcije vrste sačuvani su u zviježđima zvijezda. U svakoj fizičkoj zemlji ove vrste su promijenjene i prilagođene struji misao, Iako su ljudska tijela promijenjena od strane lik od misli čovječanstvo je stoljećima imalo tragova izvornika vrste ostati.

Glad, seks i okrutnost danas su izvanredne osobine životinja. Neki, poput mačaka i svinja, utjelovljuju sve tri. Neki su, poput krava, konja, ovaca i jelena, nježnijeg i čistijeg tipa. Ali sve su životinje varijacije vrste ljudskog misao, i dati su oblik po njemu.

Tijelo i oblik čovjeka nisu rezultat evolucije od bilo koje životinjske vrste. Sadašnjost oblik čovjeka je modifikacija tipa višeg bića od kojeg je propadao. Životinje, od sisavaca i ptica do štetnika i parazita, sve potječu od čovjeka. Naravno misao Čovjek može životinju podići izravno u više oblik, posebno tamo gdje životinja treba da služi njegovim namjenama, baš kao što je uzgajala neke divlje žitarice i voće.

Stjenoviti materijal zemlje potječe priroda, ali dobiva svoje oblik iz koštane strukture čovjeka. Stijene su kostur zemlje. Sve biljke dobivaju svoje obrasci iz živčanog sustava čovjeka. Životinje dobivaju svoje organe svojim odnosima i Funkcije iz organizacije čovjeka. Kraljevstvo gore uključuje obilježja onoga u nastavku. Dakle, drveće ih ima za drvo, što odgovara stjenovitoj strukturi u zemlji, a životinje koje su bliže svom podrijetlu imaju sve što fizičko tijelo čovjeka ima. Ne stvar kakva je klasifikacija životinja ili biljaka, njihova obrasci i Funkcije su modifikacije ljudskog tijela i Funkcije, Dakle, biljke imaju želudac i izlučevine koje čine hrana dostupne njihovom probavnom aparatu. Životinje imaju kranija i mozak kojim ih usmjeravaju impulsi koji dolaze do stvorenja. Sva prisutna stvorenja, uključujući i biljke, imaju svoje opredjeljenje obrasci, Razmnožavaju se sjemenom, jajima, sporama ili rezanjem, prema vrsti kojoj pripadaju. Dizajn tog oblika je u sjemenu, jajetu, sporama ili rezanju; ali postoji nešto drugo osim dizajna, naime, stvorenje koje nastanjuje tijelo.

Sva tijela koja nastanjuju živa tijela opremljena su dijelovima izvršitelji u ljudskim tijelima. Nema drugih entiteta. izvršitelji čine ih, iako ne svjesno, tijekom život i poslije smrt, Kada izvršitelji čine da ih ne čine san mogućnosti da to čine. Entiteti koji naseljavaju tijela muva, uši, buva, magda i poput štetnika i štetočina, kao i mikrobe koji uzrokuju bolest i propadanje baca se senzualnim ispadom od osjećaji i želje u živim ljudskim tijelima. Također, svi entiteti u biljkama, osim na nekim stablima, stvoreni su tijekom život, Cvijeće je zasebna cjelina, pa tako i sjeme, a sve se proizvodi tijekom život.

Cvijeće je eksteriorizacije of misli seksualnog osjećaj-i-želja, Dara, maslačke, karanfili i sve ostalo cvijeće prikazuju sentiment of misli povezan s tom mišlju. Postoji misao o ruži, a njezine sorte, poput ruže mahovine, rambleri ili ruže čaja, varijacije su te misli o ruži. Misli o ljiljanu je drugačija. razlog postoje definitivno vrste koji se održavaju tako kontinuirano da je misli trčanje uvijek istim linijama. Seks navodi muškarce i žene da koriste određene utore za izražavanje, ne stvar kako nježno frazirano.

Potrebna je cijela biljka kako bi moglo nastati sjeme. Suština izlazi iz soka u sjeme, čime se utiskuje vrsta biljke. Kada sjeme sazrijeva predstavlja potencijalnu biljku. Kad seme klija vlagom, toplinom i svjetlo, entitet potencijalne biljke prerasta s rastom sjemena. Tako se reproducira vrsta svega od gljive do hrasta. Entitet koji će naseljavati biljku prisutan je pri klijanju i živi kroz život biljke, dan ili stotine godina. Vrsta biljke izražava vrstu, snagu i izdržljivost biljaka misao, Struktura je preuzeta iz živčane strukture čovjeka. Svaka biljka, svaki cvijet, svako sjeme predstavlja jedno misao, i razvoj toga misao, Cvijeće blisko zajedno može potjecati od iste jedinke.

Kraljevstvo minerala čini i čovjek misao, stvar dolazi od četiri elementi a daje se neodređeno oblik stijene imaju, prema određenoj vrsti čovjeka misao, Ovaj čovjek misao karakterizira masa, izdržljivost i nepostojanje sustava. misao je masa misao, ne misao jedne osobe. Kada misao je višeg reda obrasci kristali. Veliki poremećaji naseljenih stijenskih slojeva zemljine kore koji dolaze na kraju ciklusa i odbacuju dekadentne civilizacije jesu eksteriorizacije ljudskog misli, Oni prolaze kroz vidovnjak atmosfere od izvršitelji, u tijelima ili u poslije smrt Države. Kad je ciklus zreo, agenti zakon od misli donijeti ovo misli zajedno tako da formiraju ogroman misaoni val. To se pušta da se naglo eksterizira u valu nakon vala krute tvari stvar i izaziva konvulzije u većoj ili manjoj mjeri.

Navode se razne vrste štetnika, parazita i insekata oblik po ljudskom misao i animirana seksualnom energijom čovjeka. Sve ugrize, sisa, ubode, žuljevi koji izudaraju, izazivaju neugodu i bolest u čovjeku i u životinjama i uništavanje biljaka su potomstvo čovjeka. Nastaju seksualnim otpadom, sjedinjenjem u neprimjerenim vremenima, prolijevanjem krvi, izbacivanjem sline i ispljuvak te pobačajima. Misli mržnje, pakosti, zlobnosti, zlobnosti, raskalosti i destruktivnosti, daju tim stvorenjima obrasci izražavajući mislii želja je animirajuća energija kao i priroda ovih stvorenja.

Dakle od strane misli od živih ljudi stvaraju se stijene i sve biljke i ove vrste životinja. Stijene ostaju dok ih drugi ne promijene misli, Ali obrasci biljaka i životinja rastvaraju se nakon kratkog vrijeme i reproduciraju ih misli drugih živih ljudi.

Vukovi, mačke, svinje, lešinari, birači, vragovi i nježnije antilope, zebre i stoka, ukratko, sve životinje osim ovih insekata su štetnici misli koji su izraženi kao ovi obrasci nakon smrt osoba koje su ih zabavljale. Nije nužno da su izdana; da su se zabavljali dovoljno je. Tijekom poslije smrt navodi izvršitelj prima svoju presudu i prolazi kroz čistilišta. Puštanjima u dah forma, on se čisti i samim tim tjelesnim želje od izvršitelj otpušteni su od dah forma i odvojeni su od izvršitelj, Onda ove želje, koja nije imala oblik tijekom život ljudskog, uzmi točno obrasci, Ponekad mnogi želje mogu se stopiti u jedan oblik, što izražava dominantnu želju. izvršitelj prolazi kroz druge pročišćenja nakon razdvajanja prije nego što pređe na blaženo stanje raj.

Plesno želje- bez tog dah forma i bez Ja-nost i selfness od znalac, i bez zakonitost i ovlasti rasuđivanja mislilac, i bez rafiniranog emocije i osjećaji od izvršitelj—Ostavljeni sami. To željemeđutim, dio su ovog izvršitelj, Oni gladuju hrana, za uzbuđenje i za mesnu požudu, sebičnost, pohlepa, okrutnost i ono što se pojavljuje kao bijes, zlobnost, lenjost i destruktivnost. To želje pričekajte u sloju na oblik avion. Oni imaju obrasci, ali oni su pomalo amorfni, ne tako različiti kao oni u kojima će se oni kasnije pojaviti. Oni su entiteti želja, bez a dah forma, Čekaju do parenja životinja vrste, Oni pozivaju životinje da se pare u godišnje doba. Oni su pokretačka snaga za ponovno stvaranje, uzrokuju začeće novih životinjskih tijela, a pri rođenju dolaze u tijela kao osjećaj i želja ždrebadi, janjetine, šteneta ili sličnog stvorenja. osjećaji a želje koje su takve životinje su, naravno, bezopasne i nježne osjećaji i želje, Entiteti kod svinja, štakora, mačaka, supova, lignji, morskih pasa, kod svih zvijeri, ptica i grabljivih riba također su dijelovi čovjeka osjećaji i želje koji djeluju na isti način pri reprodukciji ovih životinja.

Te utjelovljenja senzualnih dijelova čovjeka želja ne smije pogriješiti u utjelovljenju izvršitelj, Samo grosser osjećaji i tjelesnim želje dijela a izvršitelj dolaze u takve životinje i tih dijelova nema identitet kao izvršitelj ili određeni dio a izvršiteljili čak kao posebna svinja ili mačka. želje i osjećaji pripadaju izvršitelj odakle su došli, ali ne osjećaju. To želje i osjećaji naseljavaju tijela životinja sve do smrt a zatim se vratite na astralni stratum, koji opet ostavljaju kad postoji drugi Prilika da uđu i budu životinje. Ovi životi kao životinje nastavljaju se sve do izvršitelj kojemu pripadaju i kojem su dio, vraća se na zemlju nakon nje raj razdoblje i dobiva novo tijelo. Neki od želje se unose u tijelo embrija kada zvuči vrtložni tok misli pronalazi svoje eksteriorizacija u novom ljudskom tijelu. Ostali se vraćaju u psihička atmosfera od izvršitelj i ostati tamo dok ih kasnije ne udišete život ili u drugom život.

Dakle, svaka osoba ima u svom psihička atmosfera golemi broj životinja, tj. želje, što će se kasnije kroz njega očitovati u njegovim raspoloženjima, strasti i poroka i poslije smrt odvojiti se od njega i tada će ponovo napuniti zemlju, zrak i vode kao životinje.

Ovo služi mnogima svrhe. jedan je, da kao izvršitelj ne mogu preuzeti raj mnogoglave, mnogoglave i mnogokropljene zvijeri koje su u njemu i u njemu, moraju ih se zbrinuti na neki način kako bi dali izvršitelj odmor od njih dok je unutra raj, A želja stvar u njima se može raditi na novom fizičkom obrasci, Dok je od izvršitelj do nje se ne može doći, ali kad se radi o životinjama obrasci na njega se može ponašati i nanijeti muku ljudi, drugih životinja ili okolnosti; pa nosi natrag u izvršitelj dojmova koje nije mogao dobiti dok je bio u misi s drugim želje, Druga je svrha da se životinjsko carstvo može opskrbiti entitetima koji mu daju energiju i pomažu u cirkulaciji ove četvorice elementi u ljudskom svijetu. Druga je svrha da se životinje mogu koristiti kao agensi zakona u svojim odnos čovjeku, da mu pomogne ili da ga trpi. Druga je svrha pokazati čovjeku svoje želje specijalizirana za priroda budući da ih ne poznaje kad su miješani i višeglavi, dok su u njemu. vidljiv priroda je ogledalo u kojem čovjek može vidjeti i osjetiti neke od mnogih aspekata sebe. U priroda on može vidjeti svoje želje rastavljen, razdvojen i različit u lik i oblikuju, kao svinja ili vuka. Ljudi nesvjesno to potvrđuju kad zovu ne sebe, već druge takvim imenima.

Životinje na zemlji u potpunosti se razlikuju od ljudska bića, iako je uzeto ono što ih animira izvršitelji u ljudskim tijelima i iako obrasci, krzneni, pernati, ljuskavi ili obloženi školjkama izrađuje čovjek misao, Ove životinje nemaju samostalno postojanje jer se moraju vratiti ljudima čiji su svi dijelovi. Nijedna životinja nikad neće postati zaseban učinilac, jer je to samo izdanak izvođača i ne može se odvojiti od nje. Svaka je životinja uvijek povezana s određenim učinilom.

Izraz "razdvajanje" koristi se za pomoć razumijevanje i da se prilagodi promatranju kroz osjetila. dimenzije fizičkog stvar spriječiti nekoga da vidi ono što im ne podliježe i koje se čini zasebnim kada se u njima zatvori. Čovjek ne začeće obrasci finih ocjena od stvar koji nisu spojeni dimenzije a on uopće ne razmišlja o stvarima ako ih one ne ograničavaju dimenzije.

Od želja to je u posebnoj životinji oblik prikazuje se na Svjetlo koja je povezana sa izvršitelj, Stoga životinje nemaju inteligencija, odnosno nemaju ih Svjetlo of inteligencija, Instinkt je u njima priroda stihijskikao, na primjer, osjećaj za miris, koja je najaktivnija u njima i koja vodi želja energije, koja se naziva životinja. priroda stihijski iza sebe ima čitavu zemlju duh, baš kao što električna žarulja iza sebe ima elektranu, a slavina ima snagu rezervoara. Iako je velika snaga iza njih, samo dana količina može proći kroz žarulju ili slavinu. Zemlja duh ima moć i ima također Svjetlo od Inteligencija od koje se dobiva ljudska bića; to je to Svjetlo koje je inteligencija in priroda obično se zove Dobroi koji usmjerava snagu u djelima mrava, pčela, dabra i ptica u njihovoj zgradi i koji je instinkt svih životinja. Tako je i s divljim životinjama; kod domaćih životinja, posebno pasa i konja postoji još jedan faktor.

To je da se pripitomljena životinja izravnim kontaktom sa ljudska bića, dolazi pod utjecaj njihovih misli i njihova mišljenje, Prema tipu oblik životinje i vrste osjećaj i želja animirajući ga, odgovara na misli i psihički atmosfere od ljudi. Na primjer, the želja animirajući psa oblik je onaj dio a izvršitelj koja reagira spremnije na difuzno Svjetlo od Inteligencija u ljudska bića s kim se baci puno pasa nego li želja u oblik vuka. Stoga i pas traži ljudsko druženje. želja od toga pas ne može učiniti ne mišljenje, ali reagira na mišljenje, osjećaj i namjera njegova gospodara. Tako pas može znati koji sat ili dan kada će doći njegov gospodar i gdje ga potražiti. Ne stvar kako izgledaju inteligentne životinje, nisu inteligentne u mjeri u kojoj mogu razmišljati. Oni su samo ljudi želje i osjećaji u životinji obrasci, a kada su želja i osjećaj u životinjskom obliku, oni se ne miješaju s Svjetlo of inteligencija.

Dok je čovjek želje su u svim životinjama obrasci, oni s nekoliko izuzetaka nisu u biljci obrasci i nisu u mineralu obrasci, čak ni u kristalima. Međutim, sve obrasci u mineralnom, biljnom i životinjskom carstvu su eksteriorizacije ljudskog misli, i ostaje nam pokazati na koji su to način eksteriorizacije as obrasci su napravljeni.