RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

Odjeljak 8

Četiri klase ljudskih bića.

Postoje četiri klase ljudskih bića prema iznosu, kvalitet i cilj njihovog mišljenje: radnici, trgovci, misliocii poznavatelja, Razredi su nevidljivi. Mjera kojom ljudska bića toliko su podijeljeni da li je njihov razvoj postignut mišljenje.

Spol, dob, odjeća, zanimanje, stanica, imovina često se koriste kao oznake za stavljanje čovječanstva u klase. Te su oznake samo prema van. Ne dosežu dijelove izvršitelji koja žive u tako klasificiranim tijelima. Čak osjećaji, emocije, sklonosti i želje ne nude sveobuhvatnu i kauzalnu klasifikaciju. Oznake koje su fizička sudbina, ovisi o mišljenje, Samo prema mišljenje ljudi se mogu razdvojiti u klase koje su uzročne fizičkim karakteristikama.

Ta klasifikacija nema nikakve veze sa sustavima kasta koji su poznati povijesti, a koji su obično povezani ili su utemeljeni na religijskom sustavu. Ocjenjivanje muškaraca prema njihovom mišljenje neovisan je o bilo kojem religija, Četiri klase postoje i jesu, bez obzira na to jesu li priznate ili ne, kad god postoje čovječanstvo i što god bilo oblik vlade. U svakom muškarcu sva četiri vrste su zastupljeni, jer svaki čovjek ima tijelo i povezan je s tri dijela Triune Self, Ali jedna vrsta prevladava i označava klasu kojoj pripada, bez obzira na spol, čin, imovina, zanimanja ili drugih vanjskih oznaka. U nekim vijecima ova podjela, koja uvijek ostaje u svom atmosfere, dobiva se i u eksteriorizacije fizičkog život, i oštro je označen. To je slučaj u najboljim ljudima. Tada svi znaju kako je biti, a znaju ga i drugi biti u njegovom razredu. On to zna kao i dijete zna da je to dijete, a ne čovjek. Nema prezira prema ili zavidim bilo kojeg klasnog razlikovanja. No, u drugim su slučajevima razlike tih razreda nisu strogo prikazane, ali uvijek postoje barem općenite naznake koje sugeriraju temeljnu četverostruku klasifikaciju.

Mnogo je stvari koje danas svim muškarcima imaju zajedničko. Svi ih imaju želje za hrana, piće, oblačenje, zabava, udobnost. Gotovo svi imaju određeno dobro priroda i suosjećanje, pogotovo kada se nesreće drugih privlače na upečatljiv način. Svi tuguju i trpe. Svi ih imaju vrline, neke poroke, sve su podložne bolesti, U različitim lokalitetima velikim brojevi drže se istih uvjerenja kao i vlada, religija i društveni poredak. Te stvari koje su muškarcima zajedničke toliko su očite da često zasjenjuju razlike klasa. Zatim slijedi izravnavajući utjecaj novca u komercijalnom i materijalističkom dobu. Međutim, četiri klase postoje i danas sigurno kao i uvijek do sada.

U prvom razredu su osobe koje malo misle, čija mišljenje je uska, plitka i troma i čiji je cilj tvrditi njihovo prava od svih i da ne uzimaju u obzir njihove dužnosti nikome. njihov život je služba njihovim tijelima. Žele stvari za svoje tijelo. Ne misle na druge osim kao što drugi utječu na njihova tijela. Imaju ih malo ili ih nema memorija of iskustva i činjenice udaljeni od sadašnjosti i ne pamte ništa iz povijesti osim onoga što spada u njihove ciljeve. Ne traže informacije. Ne žele suzdržavanje, bezakonski su, nelogični, neznalice, lakovjerni, nedosljedni, neodgovorni i samonikli. Uzimaju ono što dobiju, ne zato što ne bi uzeli bolje stvari, već zato što nisu dovoljno zainteresirani i mentalno su previše lijeni da bi smislili načine kako ih dobiti. Izvode ih tokovi događaja i sluge su okoline. Oni su sluge priroda, Neki od njih imaju bogatstvo i visoke položaje u društvenom poretku, neki posao u umjetnosti i profesiji, ali većina su mišićavi radnici, ručni radnici ili službenici. U novije vrijeme izumi su napredovali industrije i povećali trgovinu. To je uzrokovalo da se radnici koncentrišu u gradovima, radna snaga postaje specijaliziranija i ljudi postaju više ovisni o radu drugih. Ove postupne promjene pomogle su u isticanju rada organiziranim manjinama i sindikatima. Time su glave mnogih ljudi iz ovog prvog razreda ispunjene nepotrebnim predodžbama o njihovoj važnosti i takvi iskrivljeni pogledi nisu ispravljeni univerzalnim glasanjem prava koji postoje u nekim zemljama.

Međutim, njihovo uvjerenje ne uklanja osobe koje su u ovoj klasi iz nje. Ni previranja, štrajkovi i revolucija to neće učiniti. Osobe koje su u ovoj klasi i ostaju u njoj su tu jer im tamo pripada, jer njihove mentalna sudbina drži ih tamo i zato što ne bi mogli biti ni u jednoj drugoj klasi. Bez toga mislilac a trgovac, koji stvara i distribuira ono što je radnik zaposlen za proizvodnju, ne bi imao produkcije po prvoj klasi. Čak ni voditelji prvog razreda obično ne pripadaju njemu. Često su trgovci koji trguju osobama prve klase kao što drugi trgovci trguju ugljem ili stokom. Moć ovih demagoga ostvaruje se lukavstvom i osjetom količine, kvalitet, cilj i doseg mišljenje učinio prvi razred.

Fotograf izvršitelji rođeni su u ovoj prvoj klasi iako nisu od nje; nakon što su imali grubu obuku koja im je potrebna posao sami iz nje, kao brisač motora koji postaje glava željeznice, činovnik koji postaje bankar, ili miljar koji postaje znanstvenik.

U drugom razredu su izvršitelji koji misle više od radnika, čiji mišljenje je široka, uključuje se u mnoge predmete, prilagođava se uvjetima, okretna je i precizna iako površna. Njihov je cilj obično dati onoliko malo koliko moraju i dobiti onoliko koliko mogu, a ne učiniti svoje dužnosti drugima više nego na što su prisiljeni. Oni misle na druge iz svrsishodnosti i na iskorištavanje. njihov želje su najaktivniji dio njih; oni pokušavaju kontrolirati svoje tijelo kao i svoje mišljenje, Cilj većine njihovih misli jest dobiti nešto što će zadovoljiti želju za dobitkom, a ne uživati u tijelu. Žive u i za svoje želje i čine da im njihova tijela služe. Često će proći bez hrana i neumoljivo voze svoja tijela da ostvare predmet želje, sklopljeni poslovnim dogovorom, voze cjenjkanje i općenito nastave trgovati. Život će penzualno živjeti da bi gomilali novac. jedan prvog razreda, tjelesnog radnika, neće posao tijelu je teško udovoljiti želji za novcem. Može posao teško dobiti novac, ali njegov je cilj potrošiti ono što je tako zaradio, na svoje tijelo. Kao što želja djeluje na tijelo u ovom drugom razredu, tako to djeluje i on tijelo-um i prisiliti mišljenje, Njihov je cilj tada pronaći načine kako zadovoljiti želju. Što je aktivnija želja za dobitkom, to će biti veća količina mišljenje koja želja može zapovijedati za njezinu službu i što će joj biti bolje kvalitet u pogledu temeljnosti i sveobuhvatnosti.

Žele opći poredak u poslovima, jer to štiti njihove interese. Oni nisu tako bezakonski kao oni prve klase, ali taj opći nalog žele iskoristiti za unapređenje vlastitih interesa, a nisu protivni pronalasku rupa ili posebnoj zaštiti na štetu onih koji su opći zakoni, Njima ono što oni želja is pravo; što se protivi njihovoj želja is nepravdi, Logični su u svojim poduzećima i budni promatrači ljudskih ljudskih slabosti priroda, O njima se obično informira činjenice i okolnosti koje utječu na njihov određeni posao. Nisu lakovjerni, ali sumnjičavi su i sumnjičavi prema pitanju njihove imovine i projekata. Osjećaju se sigurno Odgovornost ako imaju imovinu, ali pokušajte ih izbjeći ako mogu. Prepuštaju im se želje za uživanje kroz tijelo samo kad si oni to mogu priuštiti i kad nijedna dominantna želja ne nudi prepreke. Njihova vladajuća želja je za dobitkom, profitom, imovina, Oni trguju za sve. Oni se prilagođavaju uvjetima, dok ne mogu napraviti uvjete za sebe. Oni prevladavaju svoju okolinu umjesto da u njoj budu zadovoljni ili vladaju. Prirodno, oni dobivaju moć nad prvom klasom.

Osobe iz ove klase u osnovi su trgovci. Samo kupnja i prodaja nikoga ne uvodi u ovu klasu, jer gotovo svi moraju kupovati i prodavati. Poljoprivrednici i seljaci, iako kupuju neke stvari i prodaju svoje proizvode, obično ne pripadaju trgovcima. Ni osobe koje prodaju svoje nekvalificirane, kvalificirane, umjetničke ili profesionalne usluge, bez obzira na to posao za plaću ili samostalno. Ali oni koji se bave komercijalnim potragama i čiji želja je za dobitak, a ne za dobivanje pukog života ili za domoljublje, čast ili slava, u ovu klasu pripadaju svi pederi do trgovačkih prinčeva. Od prodavača u jednom selu i pakera koji su prodavali državne ceste trgovcima s cijelim teretom, od malih zalagaonica do bankara koji daju državne zajmove, svi su u istoj klasi. Njihovo siromaštvo ili bogatstvo, neuspjeh ili uspjeh, ne utječu na klasifikaciju. Promjene koje su u suvremenom vremenu nastupile u društvenom poretku ne samo su pomogle da se prva klasa, radnici u tijelu, postanu istaknuti, već su drugu klasu učinili trgovcima, vladarima svijeta. Razvojem proizvodnje i trgovine pojavila se masa posrednika za promet nekretninama, zajmova, posrednika, promotora, agenata, povjerenika, funkcionera i mnogih sorti. Jasni su vrste drugog razreda. Ovdje pripadaju i vladari u modernim demokratskim državama, odnosno šefovi onih koji stoje iza velikih kompanija, bankara, stranačkih političara, pravnika i vođa rada. Sve osobe iz drugog razreda pokušavaju sve svesti na svoju uslugu želja za dobitak i imovina, Njihov cilj je uvijek najbolje iskoristiti ponudu.

U treći razred su pozvane osobe mislioci, Oni mnogo razmišljaju; njihov mišljenje je široka, duboka i aktivna, u usporedbi s radnicima i trgovcima. Njihov glavni cilj je postići ambicije i ideali bez obzira na materijalne sklonosti. njihov želja je za svoje mišljenje da budu iznad i da kontroliraju svoje želje, U tome se razlikuju od trgovaca, čija je želja da je njihova želje kontrolirat će mišljenje, Izvanredne osobine mislioci su čast za čast, hrabrost, konvencije, slava i postignuća u profesijama, umjetnostima i znanostima. Oni razmišljaju kako poboljšati uvjete drugih. Oni čine da njihova tijela služe ciljevima svojih mišljenje, Često oporezuju izdržljivost svojih tijela, osporavaju privole i bolest i pretrpjeti opasnosti u potrazi za njihovim ideali, Oni žele ideali, njihov ideali dominiraju nad drugima želje, i mišljenje oni vode svoje želje da služi njihovim ideali.

U ovu klasu pripadaju osobe u kojima su čelnici mišljenje, ljudi koji imaju ideali, razmisli i teži za njima. Oni vode i čuvaju čast, učenje, kultura, maniri i jezik. Nalaze se u redovima znanosti, među umjetnicima, filozofima, propovjednicima te u medicinskim, nastavnim, pravnim, vojnim i drugim profesijama. Nalaze se u odvojenim obiteljima koje cijene njihovu čast, kultura, dobro ime i javna služba. Oni osmišljavaju i otkriju načine na kojima trgovci profitiraju i radnike pronalaze posao u industriji i trgovini. Oni su postavili moralni standard za pravo i nepravdi za radnike i trgovce. Među njima započinju pokreti za boljitak ljudi i za uvjete u kojima žive manje sretni ili jadni dijelovi čovječanstva. Oni su okosnica naroda. Na krizi nacionalnog život oni vode put. Mnogi od njih imaju sredstva. Ali kao potjeru za njihovim ideali nije obožavanje novca bog, on im ne daje dobrovoljno novac, zemlju i imovina kao njihova nagrada. Kad nisu bez vidljivih razlika tih vrsta, svijet posvećuje malo poštovanja trećoj klasi. njihov mentalni stav i ljubav za njihovo ideali često je izazov sudbini, koji im tada dopušta da ih iskuse teškoće. Čak i u takvim situacijama njihove mišljenje daje im prednosti daleko više od svega iz čega trgovci i radnici izlaze život.

Ovdje se zovu četvrti razred poznavatelja, njihov mišljenje bavi se samopoznavanje, odnosno s onim što je destilirano učenje što je i sam nastao iskustvo, To znanje je u saznajni atmosfera ljudskog, dok je osjetilno znanje cijelog života s dah forma, njihov mišljenje okreće samopoznavanje, iako mu možda nemaju pristup. njihov želja znači doći do ideja. Oni znaju za ideje poput pravda, ljubav i istina, ali to im znanje nije dostupno, pa o idejama razmišljaju, jasno, logično, nesvjesno. Oni misle na svoje svjestan sebe u svoja tijela i njihova odnos na vlastita Božanstva izvan njihovih tijela i priroda, a isto tako i na bogovi of priroda, Oni misle na druge, ne na eksploataciju ili iz nužnost, ali se stavljaju na mjesta drugih osoba. mišljenje trgovaca služi svojim željeje mišljenje od mislioci poseže za ideali, Ali mišljenje od poznavatelja nastoji se povezati s idejama i bilo s njima prebivati apstraktno ili ih primijeniti u životnim poslovima. poznavatelja ovise o sebi kako bi stekli to znanje, jer im život pokazuje da ga ne mogu dobiti ni iz kojeg drugog izvora. Inspiracije dolaze iznutra. Kad pomisle, mogu baciti svjetlo o životnim problemima. Oni nisu mističari, niti dobivaju informacije u ekstatičnim stanjima. Neki od njih nisu ono što svijet naziva mislioci; ali imaju uvid u stvari. Oni ne pripadaju nikakvom posebnom sloju u društvenom poretku. Nisu dovoljno brojni da naprave sloj. Ako se nađu, mogu se nalaziti u bilo kojem zvanju ili položaju. Ne postavljaju uobičajene vrijednosti na položaj, odobrenje ili imovina, jer njihova mišljenje ne bavi se njima mnogo, osim što ih generalizira i razmatra. Ali u određenim trenucima neki od njih donose prosvjetljenje, obično to mislioci koji su u mogućnosti da ga iskoriste za svijet. Samo su malo njih unutra broj i od vrste poput Penna, Alexandera Hamiltona i Benjamina Franklina.

Ove četiri klase postoje uvijek bilo među barbarima ili visokim civilizacijama i bez obzira na vanjsku oblik vlade. izvršitelji u tijelima na zemlji se penju gore-dolje unutar ove četiri nevidljive klase u koje iznosi, kvalitet i cilj njihovog mišljenje stavlja ih i što ukazuje na njihov razvoj kao ljudska bića.

Promjena cilja može dovesti do: mislilac u klasu radnika i trgovaca i a znalac može postati trgovac. Takvi su silazi u pravilu privremeni. Viši mogu iznenada postati niži, ali niži ne mogu postati viši, osim ako sporo napreduju. Kad radnik ili trgovac iznenada pomisli i odgurne se od svoje klase i postane poslanik mislilac or znalac, pokazuje time da je najprije poticao iz tih viših razreda.

Prema promjenjivim uvjetima mentalna atmosfera NJENI ljudsko biće a izvršitelj ide gore-dolje u ove četiri klase. Kada ljudska bića promijeniti cilj njihovog mišljenje, promjena nosi sa sobom i količinu, kvalitet i raspon mišljenje i tako mijenja stanje njihovog mentalnog atmosfere, To utječe na uvjete njihove ostale tri atmosfere, Ako četiri atmosfere moglo se vidjeti, izmijenjeni aspekti koje oni predstavljaju vrijeme do vrijeme, činilo bi se obilježenim kao one dana koji mogu biti dosadni, sjajni i olujni.

Danas se četiri razreda ne mogu lako razaznati. Ipak oni su tamo. Najveći broj Daleko je osoba u prvom razredu; puno manji broj čini trgovce; mislioci su u broj manje od četvrtine drugog razreda; i the poznavatelja zaista je malo.

Obično se klasa kojoj čovjek pripada može razaznati na općenit način, ali često se oznake sloja društvenog poretka u kojem je on ne podudaraju s tipom koji interno vlada. Mnogi koji su u profesionalnom sloju odvjetnika ne pripadaju mislioci, ali su trgovci ili radnici. Mnogi su liječnici samo trgovci, bez obzira na zanimanje, pa čak i reputaciju. Mnogi služe kao muškarci Dobro su isto tako trgovci ili čak tijelaizvršitelji, Većina državnika, zakona, političara, agitatora i žičara promatra se u javnim poslovima samo ili uglavnom za svoj džep. Oni zauzimaju mjesta koja bi trebala popuniti mislioci, ali oni su trgovci ljudima. U svim je takvim slučajevima ljudska bića su u klasi trgovaca, ali se nalaze na pozicijama koje oni u dobro uređenoj zajednici nikada ne bi mogli zauzeti dok ih nisu mišljenje zadržao ih u klasi trgovaca.

Često tijelo-izvršitelji, one prve klase, figuriraju na mjestima u kojima mislioci trebalo bi. Dvorani su i vrijeme poslužitelji u monarhiji; a u demokratijama popunjavaju mnoge javne službe, gdje poslušaju šefove koji su ih tamo smjestili i koji su sami trgovci. Od partizanskih zakona i poštenih sudaca do samovoljnih službenika i brutalnih zatvorskih zatvorenika, njihove riječi i djela pokazuju klasu kojoj stvarno pripadaju. Oni malo misle, a ono malo je usko, plitko i tromo te ima za cilj samopuzdanje i obožavanje tijela. Ponekad su neki od ovih prvih razreda na pozicijama koje bi trebali popuniti najbolji trgovci. To je posebno slučaj u slučaju sklapanja javnih ugovora i trošenja javnog novca

Korištenje električnih romobila ističe mentalna sudbina od četiri klase odredio je njihov mišljenje, u svako doba i kroz svaku civilizaciju. Ova doba i civilizacije sežu daleko, daleko više od svega što legenda, tradicija i povijest govore. Na sljedećim će se stranicama dati kratki prikaz onoga što je nazvano "Početak".