RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VII

MENTALNA DESTINIJA

Odjeljak 3

Pravo razmišljanje. Aktivno razmišljanje; pasivno razmišljanje. Tri umna činitelja. O nedostatku uvjeta. Ispravnost-i-razlog. Sedam umova Trojedinog Ja. Ljudska misao je biće i ima sustav. Eksteriorizacije misli.

Postoje dvije vrste mišljenje, pravi mišljenje i ljudski mišljenje, i ljudski mišljenje bilo pasivno ili aktivno. ljudski mišljenje bavi se fizičkim stvarima gotovo isključivo. U ljudskom mišljenje subjekti od misao su obično objekti osjetila i mišljenje je seksualnog karaktera, stihijski, emocionalni i intelektualni subjekti, svi izravno povezani ili neizravno potječu iz fizičkih stvari. Ljudska bića ne žele razmišljati o stvarima kakve jesu; priloženi su rezultatima svojih mišljenje, mišljenje učinio ljudska bića razlikuje se u iznosu, kvalitet a cilj i tako ih dijeli u četiri klase.

Stvaran mišljenje je stalno držanje Svjestan Svjetlo od Inteligencija na temu mišljenje, Namjerno je, pokreće se i ne kreće se priroda, Izvodi se samo s jasnim Svjetlo od Inteligencija, Koji razlog po svom pamet usredotočuje se na temu. mišljenje mora biti postojan, inače ne može oblik kanal preko ili kroz koji je Svjetlo provodi se. mišljenje od znalac je dirigent duž kojeg je Svjetlo dolazi iz saznajni atmosfera, Stvaran mišljenje tihe smetnje i bolovi u tijelu, zaustavlja disanje i daje do znanja subjektu na koji je usmjeren. To pokazuje stvarnost a iluzije povezan s subjektom mišljenje, Koristi se za administraciju pravda ili da daju znanje. takav mišljenje ne rezultira a misao, osim ako mislilac želi stvoriti jedan. Tada zamišlja ono misao i nosi ga od začeća do završetka.

Nekolicina muškaraca je imala misli koji su bili rezultati stvarnih mišljenje, Prethodno postojeće Platonove ideje, misao o Putu u vječnost život u učenju svetog Pavla, i misao na Uni u predbrahminskom dijelu Bhagavad-Gite stvarna je misli, Oni koji su to začeli i rodili misli stvarno mišljenje na vrijeme onima misli stvorene su.

Ponekad stvarna misli možda su stvoreni, ali umjesto toga misli rodila su se u svijetu nerazvijena, neispravna čudovišta. Među njima su i moderne misli Supermana i Monopola.

Stvaran misli postojati neovisno od onih koji su ih stvorili. Stvaran misli napraviti ne sudbina za svoje tvorce, jer tvorci stvarnih misli nisu sebično zainteresirani za rezultate koji će proizaći iz njih; pokazuju pravi put; nitko ih ne veže; oni vode mislilac od ropstva do sloboda.

Ljudski mišljenje sasvim se razlikuje od stvarnog mišljenje, jer se ne radi s jasnim, nego s difuznim Svjetlo; jer obično samo tijelo-um je aktivan; zato što je mentalne operacije nemoj posao zajedno, uznemireni utjecajem raznih, a često i suprotno želje; a posebno zato što je čovjek vezan za svoj objekt mišljenje a rezultat njegova misao.

Ljudski mišljenje bilo pasivno ili aktivno. Mišljenje jedan od ove dvije vrste traje kontinuirano, čak i za vrijeme automatskog posao, kao što je kuća posao ili rada u uredu, polju ili tvornici. Pasivno razmišljanje je igra želje oko ili s tijelo-um, u difuznom Svjetlo od Inteligencija, Ovo je vrsta besmislene predstave koja se gotovo neprekidno nastavlja u filmu mentalna atmosfera ljudskog, (Slika VB).

Postoji u mentalna atmosfera ljudske neprestane slabe struje u kojoj želje igrati u Svjetlo od Inteligencija, Struja prolazi sa dah kroz fizičko tijelo i natrag u mentalna atmosfera, U ovoj se struji nalaze dojmovi predmeta, dovedena s četiri osjetila i osjećaji i sjećanja, uopće išta što je svjestan od. Kad bilo što u ovoj struji privlači pažnju tijelo-um, zbog osjećaji i želje, pasivna, bezobrazna, slučajna vrsta mišljenje započinje i ide dalje. Kada je difuzno Svjetlo od Inteligencija okrenuta je (nije usredotočena na) bilo koji skup stvari u ovoj struji, struja postaje tok pasivno razmišljanje, to jest pasivno razmišljanje postaje jači.

Pasivno razmišljanje pomaže mu sjećanjaje sjećanja osjetilnih dojmova koji se prenose iz dah forma i uključiti želje u predstavi. Sve što dolazi priroda nastoji na ovaj način pomoći. Zalutao misli vlastitih ili drugih uvučeni su u struju pasivno razmišljanje i ojačati. Svi nenamjerni dojmovi služe pasivno razmišljanje, Sve što, međutim, na što prisiljava pažnju, ometa pasivno razmišljanje, poput iznenadne buke ili kontakta ili pamćenja nečega što se mora učiniti. Aktivno razmišljanje provjerava i čak zaustavlja, prema stupnju pozornosti koji se daje subjektu koji privlači pažnju.

Korištenje električnih romobila ističe osjećaj-i-želja od izvršitelj u čovjeku su pod utjecajem pasivno razmišljanje. Kada osjećaj impresioniran je kako počinje želja, koji nosi dojam u mentalna atmosfera, Tamo se uključuju u predstavu oko, oko ili sa tijelo-um, tijelo-um utječu na dojmove, ali ne sudjeluju aktivno u predstavi sve dok mišljenje ostaje pasivan. razlog zašto izvršitelj u čovjeku je tako zahvaćeno da je njegovo osjećaj-i-želja su pod dominacijom priroda a ne pod pravilom zakonitost-i-razlog, Tako osjećaj-i-želja su ganuti, pomiješani, oduševljeni.

Pasivno razmišljanje ide kontinuirano kroz cjelinu život, osim kada aktivno razmišljanje zauzima svoje mjesto, potiskuje ili zaustavlja. To se događa i tijekom snovi in san, Tamo ga prati sjećanja i jedan je od uzroka snovi, Nastavlja se i u intervalima nakon smrt.

Pasivno razmišljanje pretvara se aktivno razmišljanje kad je jedan od subjekata u potoku dovoljno privukao pažnju osjećaj-i-želja, oko koje se igralo i želja prisiljava svoje pamet pokazati kako biti, dobiti ili djelovati sa subjektom kako bi udovoljio osjećaj or želja.

Aktivno razmišljanje je napor da se usredotočite i čvrsto držite Svjetlo od Inteligencija difuzno u mentalna atmosfera na temu mišljenje. Pasivno razmišljanje nije jedina metoda kojom aktivno razmišljanje je razvijen, ali je supstrat većine aktivno razmišljanje. Aktivno razmišljanje vrši jedan ili više od triju umovi koju koristi izvršitelj.

Korištenje električnih romobila ističe mislilac je onaj dio Triune Self koji stvarno misli. U svom je mentalna atmosfera, (Slika VB). Samo jedan dio kontakta je s izvršitelj u čovjeku kroz srce i pluća, a djeluje i kroz mozak. U mozgu i leđnoj moždini postoje živci koji pripadaju tom mozgu mislilac, ali koji se praktički ne koriste. Nervi u uporabi postoje oni od izvršitelj, Kad se fizičke stvari osjete, osjećaj nalazi se različito kao da se nalazi u koži ili zahvaćenim organima. Kad se osjete psihičke stvari, ono osjećaj nalazi se u srcu, jami želuca, a ponekad i u spolnim organima. Ali nema osjećaj ili čovjekovo prepoznavanje ili čak lokacija kad mentalno reagira. Neke živce za mislilac od Triune Self uopće se ne koriste. Neke od njih koristi izvršitelj kada pokušava koristiti Osjećaj-um ili Želja-um, Ako živci za mislilac pozvani su u upotrebu, postojala bi prozračnost u tijelu i lakoća u kostima, a ljudi bi mogli razgovarati mišljenje, bez riječi. Trenutno o čovjeku, osim o fizičkim znanostima, to ovisi osjećaj što je točno i što je nepravdi, a ne na zakonitost i razlog, Ako tijelo-um sada ih koristi osjećaj od izvršitelj da je slobodnog djelovanja čovjek mogao osjetiti ispravnim ili nepravdi u proračune, mjerenja i usporedbe odjednom, kao što sada osjeća bol or zadovoljstvo, pamet koje čovjek koristi je jednako nemoćna i bez dodira s živcima, kao što je to ruka koja spava ili omamljena od hladnoće. zakonitost, pasivna strana mislilac, treba biti smješten u srcu, i razlog, aktivne strane, u plućima, umjesto da ih samo kontaktiramo. znalac stoji iza mislilac a izvršitelj, Dakle mislilac je u komunikaciji s i djeluje u skladu s znanje o znanju, koja ne izdaje naredbe, ali zna što mislilac a izvršitelj čini. Ali mislilac nije na isti način u komunikaciji s izvršitelj, Zna sve izvršitelj u čovjeku čini ili naginje ili namjerava učiniti, ali izvršitelj ne zna gotovo ništa od mislilac, mislilac nema izravnu odnos do priroda, osim putem tijelo-um što mu dopušta izvršitelj koristiti za svrha kontroliranja tijela i priroda, iako zapravo čula sada to koriste za kontrolu izvršitelj, mislilac odnosi se na Inteligencija, jer, na neki način govoreći, hoda u Svjetlo NJENI Inteligencija.

Korištenje električnih romobila ističe mislilac usmjerava ciklička kretanja misli u mentalna atmosfera, To dovodi do an eksteriorizacija of misli, u skladu s mišljenje od izvršitelj u ljudskom. Stoga je sudbina čovjeka je izravno dodijeljeno dijelu njegovog Ja, od strane mislilac pod Svjetlo od Inteligencija.

Korištenje električnih romobila ističe mislilac pusti izvršitelj imati koristi tri umovije tijelo-umje Osjećaj-um, A Želja-um, na kraju da izvršitelj u čovjeku ih mogu koristiti umovi razlikovati između sebe i priroda, i da je izvršitelj možda svoje Slobodna volja uskladiti se i voditi se njime zakonitost-i-razlogje mislilac, izvršitelji u bijegu od ljudska bića uobičajeno koristiti samo jedno od tri umovi, a taj je onaj tijelo-um, kao odgovor na potrebe i želje tijela i da slijede atrakcije priroda.

Kako malo ovih umovi koristili su ih izvršitelj u ljudskom za svrhe o sebi i o Triune Self može se vidjeti po nedostatku riječi koje imaju odnos do saznajni, mentalne ili psihičke stvari. Još jedna i značajna činjenica je da su mentalne aktivnosti opisane kao da su fizičke ili produžeci fizičkih ili psihičkih stvari. U gotovo svim slučajevima uporaba riječi predlaže osjećaji i želje, a mentalne radnje samo su prijevodi djela i stanja na život ravnina fizičkog svijeta. Neke su takve riječi svjestan, razumijevanje, opažanje, zamišljanje, nagađanje, analiziranje, uspoređivanje, razumijevanje, pažnja, intuicija, inteligencija, prosvijetljeni i gladuju za znanjem. Transcendentalne aktivnosti tretiraju se kao produžeci fizičkih i psihičkih stvari. Da im se oduzme fizička baza riječi ne bi imale značenje što se tiče mentalnog djelovanja, jer kao opisi mentalnih aktivnosti nisu primjenjivi. Nijedna mentalna akcija nema nikakve veze ili se može usporediti s njom svjestan, razumijevanje, osmišljavanje, nagađanje, prosuđivanje i slične riječi. Mentalne radnje same po sebi opisuju ove riječi na infantilni način. Jer, kako se ovdje zove zakonitost-i-razlog, A za mentalne operacije kao aktivnosti uma, nema riječi.

Zbog nedostatka izraza, nema riječi za označavanje sedam "umovi" od mislilac sa svojim mnogobrojnim Funkcije, Ili znalac i njegove moći i atribute, ili priroda i radnje psihičkog, mentalnog i saznajni atmosfere, Ili priroda od Svjetlo od Inteligencijaili stupnjeva u kojima stvar is svjestan, To je zato što nema riječi s definitivno značenje, te fraze poput psihičke atmosfere, mentalne operacije, noetski svijet, znanje o Triune Self, znanje o Inteligencija, fakulteti Sveučilišta u Inteligencija, prirodamoraju se koristiti strani i inteligentne strane.

Ako izvršitelj u ljudskom bi mogao upotrijebiti jedno od tri umovi na raspolaganju posao neovisno o fizičkim stvarima postojao bi vokabular tisuća riječi, gdje ih je sada manje od desetak. U jeziku bi postojala određena riječ za svakoga od sedam umovi, i za svakog od njihovih mnogih Funkcije a rezultati u Triune Self, U atmosfere, u tijelu, na dah forma i na svakom od osjetila. Postojala bi posebna riječ za svaku fazu svake funkcije izvršitelj u svakom od poslije smrt Države; i riječ za svaki pojedini efekt koji proizvodi producent Svjetlo od Inteligencija u svakom od atmosfere od Triune Self, i u priroda kroz mišljenje od izvršitelj, Također bi bilo riječi da na neki način opišem svaki fakultet Inteligencija in odnos u sferu zemlje; a riječ za označavanje svake faze u kojoj stvar is svjestan od vrijeme to je vatra jedinica u svjetlo svijet zemaljske sfere dok ne bude svjestan kao Triune Self u noetski svijet i dok ne dosegne stupanj od inteligencija.

U fizičkom svijetu osjećaj treba i izvršitelj izazvao je tijelo-um osigurati to riječima da se razlikuju različita vidljiva stanja u razvoju tijela od rođenja do starosti, obrasci i izgled tijela i razlike u trgovini, posao i čin. Tako jedan dobiva drugačiji dojam kad čuje kafirovu bebu, američkog pukovnika ili francuskog kuhara. Za razliku od bogatstva deskriptivnih pojmova dostupnih da naznače bilo koju osobu, mjesto, moć ili stanje u fizičkom svijetu, ne postoji ništa što bi moglo identificirati život svijet ili bilo koje biće ili stanje u njemu. To je isto kao i za svjetlo svijet. Kao da nema riječi koja bi pokazala bilo kakvu razliku između debelog generala, plačuće učenice, papige, bora i alkohola, a ipak su porijeklo svih bića i stvari koja su bila i bila u vidljivom svijetu, nalaze se u život svijeta, a ta su podrijetla jednako različita koliko i njihove manifestacije na zemlji. Ovo stanje jezika i odsutnost riječi pokazuju nesposobnost i slabost jezika mišljenje što čovjek čini.

zakonitost-i-razlog imati jedni druge a odnos slično onome koji osjećaj mora želja, Međusobno djelovanje osjećaj-i-želja je neometan i radi se bez napora kada priroda poziva na odgovor, ali jedno uvijek dominira nad drugim. Međusobno djelovanje zakonitost-i-razlog skladno je i kontinuirano. zakonitost ne sankcionira uvijek mišljenje of osjećaj-i-željai često je ometa i ograničava.

Osoba ne razlikuje odakle jedan skup Funkcije u njemu završava i počinje drugo. Međusobna povezanost dviju strana u mislilac je neposredna i skladna, dok osjećaj-i-želja često se suprotstavljaju jedni drugima.

zakonitost je pasivna strana mislilac, Kao u vezi s izvršitelj u čovjeku zakonitost je u difuznom Svjetlo od mentalna atmosfera; ima iskru čista Svjetlo u njemu je čuvar te iskre i zbog nje se zna kad mišljenje na temu je ispravno i kad se odmakne od onoga što iskra pokazuje ispravnim. Ova iskra koja utječe na difuznu Svjetlo u mentalna atmosfera izaziva nešto poput plamena, poput plamena svijeće, u srcu svakog čovjeka. Obično, plamen, predstavnik zakonitost, nije mirno. Treperi jer želja naleti na srce i uznemiri plamen tako da uznemiri mišljenje, To je posebno tako sa svime što ima moralni aspekt. Plamen je miran u trenutku između udisaja i izdaha, te između izdaha i udisaja, i kada je disanje stvarno obustavljeno mišljenje, Ako je predmet od misao nema moralni aspekt, kao kad se odnosi na mjerenje ili računanje i nije povezan sa emocije, plamen u srcu bit će neprekidan, sve dok mišljenje počinje. Ako su operacije mjerenja ili izračunavanja točne, plamen ne treperi, ali ako su pogrešni ili ih druge radnje ometaju, plamen u srcu treperi. Ponekad je osoba svjestan mjesta sumnjam ili neizvjesnosti, čim doda stupac figure. Onda sumnjam nastaje treperenjem. Ali osobe nisu svjestan od plamena ili da plamen treperi. aktivno razmišljanje koja je nastala iz pasivno razmišljanje se praktički u svakom slučaju tiče predmeta osjetila. Mišljenje je reakcija koja priroda dobiva od izvršitelj.

Razlog je aktivna strana mislilac, u razlog su centrirani sedam umovi, Izraz um, kako ga svi koriste, je tijelo-um; najniža je od sedam umovi i to je ono što koristi izvršitelju tijelu za razmišljanje o objektima priroda kroz četiri osjetila tijela, To je jedini um o kojem se govori ili zna. Svaki od ostalih šest umovi je za upotrebu jednog od šest aspekata Triune Self, Osjećaj-um je to s kojim osjećaj Treba razmišljati, da zna što osjećaj je samo po sebi osim tijela i svoga odnos do želja i priroda, A njegovi odnos prema mislilac i znalac kao Triune Self, Želja-um je to s kojim želja Treba razmišljati, da zna što je to osim toga priroda i u svom odnos do osjećaj i na svoje Triune Self, Ovo troje umovi može ih koristiti izvršitelj; preostala četiri ne može koristiti izvršitelj, Oni su um zakonitost, um od razlog, um za Ja-nost a um za selfness, Tri koja mogu koristiti izvršitelj su slabi, neučinkoviti i nemaju vježbu i disciplinu. umovi of osjećaj-i-želja se obično ne vježbaju za osjećaj i za želja te stoga nisu nezavisno aktivni. Oni služe kao pomoćnici tijelo-um, izvršitelj u ljudskom ih ne kontrolira. Predmet mišljenje određuje koji od tri umovi se koristi.

Ljudski aktivno razmišljanje je interakcija između zakonitost a pamet or umovi s kojom izvršitelj čini napor da zadrži Svjetlo od Inteligencija stalno na temu. Dok izvršitelj pokušava zadržati Svjetlo odmjeren, zakonitost pokazuje je li i koliko je ispravno ili netočno. Interakcija traje dok mišljenje traje. tijelo-um lišen je osjećaji i želje. Njegov mišljenje mogu biti matematičke priroda, poput izračuna; ili književnoga priroda u pogledu riječi, stila, jasnoće; ili intelektualca prirodapoput pretraga, razlika i nagađanja. mišljenje od umovi osjećaja i želje mogu biti moralne vrste, što se tiče moralnog prava i nepravdi prema glasu od savjest, Ili mišljenje svibanj biti natečena od emocijekao sažaljenje, sramota, bijes or pohlepa, mišljenje od sva tri mogu biti oko putovanja, posao, poslovni posao, osoba, izum ili religija, U svim tim slučajevima zakonitost pokazuje osjećaju ili želji što je točno ili netočno. Moralno pitanje tretira se na isti način kao i matematički proračun. Nema više nikakve rasprave nego što je s kompasom.

Procesi namjere, usporedbe, analize, razlikovanja, nagađanja, zamišljanja i utvrđivanja aspekti su mišljenje, provjerava se obrazloženjem, dok se ulažu napori za fokusiranje i zadržavanje Svjetlo od Inteligencija, Ovi procesi su u tijeku ljudska bića obično jedan, a ponekad i dva ili tri umovi, koji se ocjenjuju obrazloženjem o ispravnosti.

Način na koji tijelo-um djeluje poput dobivanja stvar u kojoj je difuzno Svjetlo, modujući to stvar u građevinski materijal od bodova, crte, kutovi, krivulje i površine, gradeći strukturu subjekta i uništavajući ih, pokušavajući istovremeno vrijeme da se isključi zatamnjenje stvar od ometanja zgrade i održavanja građevine u Svjetlo, Sve to rade sve dok nisu u blizini onoga što traže. Svjetlina ili nejasnost slike Svjetlo dostupno ovisi o duljini od vrijeme pažnja se daje i prema stupnju pozornosti, to jest njenoj postojanosti.

Mišljenje dobiva građevinski materijal od stvar od mentalna atmosfera, a ponekad i iz raznih fizičkih planeta, the oblik a život svjetovi. Ovako izgrađena struktura može se načiniti od inteligentnih,stvar i priroda-stvar i stoga se može eksterizirati kao čin, predmet ili događaj.

Ljudski mišljenje je neispravan i neučinkovit iz više razloga. Teško je dobiti Svjetlo od Inteligencija, tj. izvući ga iz stvar među kojima se raspršuje u mentalna atmosfera, Teže je držati Svjetlo, za pamet idemo brzo i nije stabilan. Još je teže držati uređaj Svjetlo stalno na temu, jer pamet pokušava zadržati predmet u Svjetlo umjesto da drži Svjetlo na temu. Drugi su razlozi to što mentalne aktivnosti ne surađuju, da su nekoliko puta usmjerene na različite predmete i tako se međusobno miješaju umjesto da se dogovore i rade u skladu; da nema dovoljno razumijevanje što se tiče onoga što se radi ili kako se to pravilno radi; i da se razvijaju samo neke aktivnosti.

Bez fizičkog tijela izvršitelj u čovjeku ne može učiniti ništa aktivno razmišljanje, Iako poslije smrt postoji vrsta mišljenje, to je samo automatska, mehanička reprodukcija, u cijelosti uzrokovana misli koji su stvoreni i zabavljani tijekom životi koji se vrte u mentalna atmosfera, Čovjek je laboratorija u kojoj priroda čini kemijski dio i mišljenje provodi alkemijsku posao.

Mjesta gdje mišljenje ide dalje su u mentalna atmosfera o srcu, plućima i mozgu. Predmet mišljenje dolazi kroz jedan otvor u tijelu, uz živce ili druge prolaze, u bubrege, zatim u nadbubrežne žlijezde, pa u srce, gdje zakonitost je. Kada želja je dovoljno jak predmet mišljenje nalazi se u plućima. Tamo u mentalna atmosfera, mišljenje se nastavlja. Zatim se subjekt vrši disanjem, uzduž krvi i živaca, u mozak, prvo u mozak, zatim u mozak i eventualno u jedan ili sve režnjeve, a zatim u prednji sinus. U mentalna atmosfera u tim dijelovima mozga mišljenje pokušava se fokusirati difuzno Svjetlo od Inteligencija u područje, veliko ili malo, kao na ekranu u kinoteci. mišljenje gradi strukture ili stvara slike na ovom području u mozgu. Osvijetljena prostor je velik ili mali prema rasponu mislilacpredmet misao, Energija koju koristi u usmjeravanju struje svjetlo izvlači se iz nadbubrega u srce i u dobrovoljni živčani sustav.

Mišljenje ne pretvara se u a misao, ali se priprema za koncepciju a misao i nastavlja nakon začeća. misao, čim je zamišljeno, ima u sebi Svjetlo od Inteligencija, želja i fizički stvar koja je bila odnesena u izvršitelj u dojmu stvorenom od priroda. misao je zamišljen u srcu i na život ravnina svjetlo svijet, čim se donese izbor biti ili učiniti ili imati predmet misao, znalac nije zahvaćeno. Svjedočenje od strane mislilac markice misao, identificirajući ga s onim koji je za to odgovoran.

Ako zabava nije prijedlog nekog od osjetila, već: misao već izdana, opet nema koncepcije, ali zabavu u srcu hranit će i ojačati mišljenje, misli zamišljeni ili zabavljeni u srcu, nakon gestacije ili razrade, izdaju se ili ponovno izdaju iz mozga.

Mišljenje slijedi kao povratna akcija izvršitelj kod čovjeka kad osjetila prijavljuju predmet. Reakcije izvršitelj jesu napori koje ulažu pamet usredotočiti difuzno Svjetlo na objekt osjetila, za interakciju sa zakonitost i s kim komunicirati osjećaj na tim objektima.

Da ilustriraju skup mentalnih aktivnosti i ulogu koju igraju u radnjama i interakcijama četiri osjetila i tri dijela Triune Self, mogu se uzeti u obzir mentalni procesi koji nastaju prilikom davanja zajma.

Vlasnik nekretnine prilazi zajmodavcu s novcem sa zahtjevom za hipoteku. Zajmodavac pregledava nekretninu. Njegov osjećaj za vid obavještava ga o priroda i stanje zgrade na njemu, klasu stanara, lik susjedstva i prijevoznih sredstava. Njegov osjećaj za miris izvještava o blizini tvornice kiselih krastavaca i pivare. Njegov osjećaj za sluh izvještava o buci djece i gustom prometu. Izvještaji ovih osjetila daju se na njegovom dah forma koja im priopćuje svoje osjećaj, njegov osjećaj počinje želja. Želja nosi izvještaje, pomiješane s osjećaj, Kako bi se zakonitost. zakonitost pokazuje podobnost ili nepodobnost zajma i osjećaj-i-želja početak mišljenje kako se izvještaji o osjetilima nastavljaju.

Njegov tijelo-um okuplja modificirane i difuzne Svjetlo u mentalna atmosfera i po tome Svjetlo razvrstava, sređuje, razrađuje i ispituje izvještaje koji su sada zasipani osjećaji i želje i impresionirao zakonitost a zatim počinje slikati i graditi i urušavati se iznova i iznova, kao što se izvješća nastavljaju i nakon što su prestala. Ja-nost svjedoci bez interesa i tako primjećujući daje identitet na transakciju.

zakonitost-i-razlog samo promatrajte nepristrano. Bit će sporazuma ili neslaganja između njegova osjećaji i želje a presuda kao rezultat njegova mišljenje, Ako je presuda protiv zajma i njegova osjećaji i želje su protiv toga, zajam će biti odbijen. Ako je presuda protiv zajma i njegova osjećaji i želje favorizirati ga, odluka vjerovnika ovisit će o tome hoće li osjećaj-i-želja vodit će se presudom ili će je poništiti.

Voli, predrasude i emocije mogu ojačati osjećaj-i-želja, U pukom poslu, poput posuđivanja novca, gdje nema osobnog element od odnos ili uđe prijateljstvo, čovjek će odlučiti prema svojoj prosudbi mišljenje sastavljeno na osnovu izvještaja osjetila. Ovi prijenosi po dijelovima Triune Self su trenutačni.

Prije odluke, zajmodavac može pokušati se sjetiti drugih sličnih ulaganja priroda koje je stvorio ili o kojima je čuo. Sjećanje, što je automatski postupak i ne zahtijeva ne mišljenje, vrši se ljudskim pozivom na dah forma proizvesti sjećanja of vid, sluh, ukus, miris i dodir, koji nose predmet. Zajmodavac na ovaj način pamti činjenice koji su relevantni za zajam.

Običan put utisaka i reakcija na izvještaje o osjetilima je poput crta satnog sata ili broja osam. Priroda pomoću osjetila prenosi dojmove na osjećaj, osjećaj prenosi ih na želja, želja nosi ih u zakonitost i odatle prema tijelo-um, Ovo komunicira s osjećaj njezina reakcija i ona od zakonitost. osjećaj, s kontinuiranim izvještajima iz osjetila i s reakcijama iz tijelo-um, daje svoj novi impuls želja i želja nosi to zakonitost i odatle do tijelo-um, koji se vraća u osjećaj, Stoga se proces vodi sve dok se ne donese odluka.

Ljudski misli kad su izdana su bića, a ne samo stvari. Oni su bodova koji imaju potencijalni sustav koji im daje određeno svojstvo osobine i snage. Oni su centri sile i poprimaju ih stvar od četiri svijeta. Nemaju ih oblik to se može vidjeti vidovito.

Sustav se daruje za misao od strane Svjetlo od Inteligencija i želja od izvršitelj, Svjetlo predstavnik je sedam fakulteta Sveučilišta Inteligencijai želja stoji za tri dijela Triune Self, Sustav prima od izvršitelj kroz dah forma potencijal oblik; zatim priroda opskrbljuje klice fizičkog stvar da je u misao, materijal koji će ga učiniti stvarnim na fizičkoj ravnini. Taj potencijal oblik je objekt kojem misao je usmjerena, kuća, svađa, cipele, esej, prijedlog zakona ili molitva na Dobro za uspjeh ili olakšanje.

Misli imaju veliku potencijalnu snagu i sposobnost da traju vjekovima, jer misli rođeni su u svjetlo svijet pod Svjetlo of inteligencija, Zbog snage u misli cijeli materijalni svijet sa svim svojim djelima, predmetima i događajima postoji i održava se i mijenja.

A misao četverostruko je biće i ima u sebi četiri potencijalna sustava. Samo to u misao postaje stvarna što ima veze sa svrha za koje je misao je izdato.

Čovjek misao nije neovisno biće; ovisi o onome koji ga je izdao, ili o udomitelju, to jest o drugom čovjeku koji ga je zabavljao i njegovao. misao mora biti opskrbljen Svjetlo i snagom da nastavi to i ima pravo doći po takve Svjetlo, snagu i podršku roditelju ili onome koji za to postaje odgovoran. misao mogu se opozvati, raspršiti ili promijeniti prije nego što se eksteriorizira, ali nakon što se eksterizira, nastavlja se dok se ne uravnoteži.

Svaki misao ima u sebi cilj, dizajn ili plan izvršiti cilj, eksteriorizacija or eksteriorizacije cilja i. a faktor uravnoteženja koji će se prisiliti eksteriorizacije dok se kroz jedan od njih ne postigne dogovor Triune Self u cjelini s rezultatima nakon exteriorizacije, (Slika IV-A).

Cilj je dao želja, Tijekom kolegija misao cilj ga vodi prema svrha za koje je misao kreiran je. Dizajn je način na koji misao postat će fizički. eksteriorizacija je fizičko izgled od misao kao ili kroz čin, predmet ili događaj.

Po rođenju kroz mozak misao je na svjetlo ravnina svjetlo svijet i obučen u svjetlo stvar, Odatle prolazi do svjetlo ravnina život svijet, sama odjeća život stvar i zvuči u onom svijetu. Misao postoji li središte sile; to je nečujan govor i zvuk. Riječ je i govori o čemu se radi. To proglašava svojim poštenje ili njezina zavaravanja.

Dizajn postaje stvarni kada misao dopire do svjetlo ravnina oblik svijet i sama odjeća oblik stvar. Na svjetlo ravnina fizičkog svijeta misao dolazi u kontakt sa svjetlo stvar fizičkog svijeta. Tu je prvi korak eksteriorizacija uzima se, ali eksteriorizacija postaje aktualna tek nakon još tri koraka. Na život ravnina fizičkog svijeta sondiranje misao jasnije govori o čemu je riječ, cilj mu postaje jasniji i onda se spušta prema oblik ravnina fizičkog svijeta, gdje poprima u potpunosti oblik i ostaje sve dok se ne stvori otvor na fizičkoj ravnini spajanjem vrijeme i stanje na nekom mjestu. Onda misao umotan je u mozak zračeći se stvar, u srcu i plućima prozračnim stvar, u bubrezima i nadbubrežnima tekućinom stvar a u probavnom sustavu čvrste stvar, i rezultira činom, predmetom ili događajem. Sve se može odvijati u tren oka, a na njih djeluje dah, Dakle, dizajn je eksteriziran, iako ne nužno i cjelina misao.

Korištenje električnih romobila ističe faktor uravnoteženja prije je bio potencijal. Sa eksteriorizacija dizajna postaje stvarna u svjetlo svijet. Ovaj faktor uravnoteženja je pečat, koji savjest koja se misli na začeće. Figurativno rečeno, savjest je žig; njegov pečat na misli je njegov protuvrijednost. Po eksteriorizacija od misli the izvršitelj na to utječe ugodno ili neugodno, a osjeća se i zadovoljan ili nezadovoljan moralnim osjećajem pravo or nepravdi, a misao će biti uravnotežena ili će proizvesti druge eksteriorizacije.

Tendencija Univerzuma je da donese pečat na misao natrag do pečata koji je savjest, ali suprotno osjećaji i želje i mišljenje stajati između savjest i pečat na misao i držite ih odvojeno. zakonitost, biti Svjetlo u srcu, nije prepreka. Prepreke su istrošene iskustvo i učenje, Tek kad se prepreke istroše, pečat ili protuvrijednost mogu se spojiti zajedno s pečatom. Kad su na svojim mjestima osjećaji i želje u skladu s zakonitost i razlog, pečat odgovara pečatu prema dogovoru svih međusobno. Onda misao je uravnotežen i savjest je zadovoljan.

Put od a misao nakon izdavanja na svjetlo ravnina svjetlo svijet je prema fizičkoj ravnini fizičkog svijeta, jer je objekt misao postoji i zbog fizičke klice u misao povuče ga do objekta. Poslije misao izdaje postaje centar sile, bez oblik, i to u svijetu bez oblika. U takvom je središtu pritisak koji ga tjera naprijed u cikličkoj stazi. Kao misao dolazi u grosser stvar, apstraktni biciklizam postaje stvarniji. Ciklusi se mogu izvoditi u bilo kojem od linija koje se mogu zamisliti kao krivulje koje se ponavljaju s nekom pravilnošću.

Obično je čin, predmet ili događaj u koji je misao eksteriorizirana proizvodi a osjećaj radosti ili tuge kod onoga koji je izdao misao, Ponekad slijedi mentalni rezultat. To je posljednji rezultat misao, na percepcije ljudskog. Možda ili ne mora biti da osjeća prst savjest pokazujući.

Prvi eksteriorizacija bilo je kroz dizajn, drugo i dalje eksteriorizacije su prisiljeni od strane faktor uravnoteženja zbog čega se ciklusi nastavljaju. Druga eksteriorizacija stvara a osjećaj i želja što ponekad ima mentalni rezultat. Sve dok se rezultati u unutrašnjosti ne poklapaju sa brtvom faktor uravnoteženja, misao se nastavlja u ciklusima. Ako umre onaj koji ga je izdao, pomisao ide sa izvršitelj i utječe na izgradnju novog tijela. U onom novom život i u kasnijim životima izvršitelj, misao i dalje kruži i donosi novu eksteriorizaciju ili eksteriorizacije, dok se misao ne uravnoteži.