RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VI

PSIHIČKA SUDBINA

Odjeljak 18

Sanja. Noćne more. Opsesije u snovima. Dubok san. Vrijeme u snu.

Snovi javljaju se tijekom vrijeme kada izvršitelj povlači se iz četiri čula u stanje dubokog sani za vrijeme vrijeme kada izvršitelj vraća se iz dubokog san na njegovu povezanost s ta četiri osjetila. Snovi može se dogoditi ili se ne mora dogoditi. Ako se one pojave, mogu se ili ne moraju zapamtiti. Kad ih se sjete, zapis može biti točan ili nesavršen. izvršitelj snovi dok je u vezi sa živčanim centrima vida, sluh, okusi i mirisi i njihova područja u mozgu. Najviše snovi imaju veze s viđenjem. Dok sanjate, izvršitelj ne odlazi od tijela; snovi mjesta ili osobe, bliske ili udaljene, javljaju se u tijelu, nigdje drugdje.

Snovi započeti kada izvršitelj pustio je da zadrži ono što ima, kroz dah forma, na fizičkom planu i napušta organe četiriju osjetila, ali i dalje ostaje na području vidnog, auricnog, gustorijskog i njuškarskog živca i ostaje, kroz dah forma, u kontaktu s područjima i vidi, čuje, okusi i mirise i kontakte pomoću njih. Snovi obično su povezani s viđenjem. Ljudi se ponekad, ali rijetko čuju snovi; jedva da ikad okusi ili mirišu i jedva da sanjaju da bilo što dodirnu ili osjećaj toplo ili hladno.

Korištenje električnih romobila ističe razlog je da su organi i živci vid i sluh razvijeniji su od onih u ukus i miris, i da za to ne postoji poseban organ osjećaj, Jer je osjećaj je aspekt tog izvršitelj, nije dio priroda.

Osjećaj za vid je vatra stihijski i kad izvršitelj je u san navedite ovo stihijski donosi pred izvršitelj slika koju je zabilježila u budnom stanju, istog dana ili godina prije. Slike su možda žive i pokretne, i tako oblik akcije ili događaji. Ako su slike iz daleke prošlosti, obično predstavljaju takve događaje kakvi jesu, ali ako su nedavnih događaja ili su uzrokovane fiziološkim poremećajima, mogu se iskriviti. Prikazane slike ovise o podudarnosti ciklusa misao, Da li su slike žive ili nejasne ovisi o bliskosti kontakta izvršitelj i živčane centre, te sposobnost smisla da registrira sliku.

Slike ili zvukovi mogu se proizvesti iz više razloga. jedan od toga je interes sanjara za nastavak aktivnosti dana ili neke prošlosti vrijeme. Nada, iščekivanje, tjeskoba i strah izmisliti san i dati mu smjer. Drugi uzrok može biti nešto što drugi misle o sanjaru, što ga doseže i poklapa se s jednim od njegovih ciklusa misli; ili svoj mentalni priroda, razlog, može izazvati san da ga upozori na njegovo ponašanje. Ponekad elementali pokaži mu slike koje su postale sudbina, čekaju na pragu fizičke ravnine i tamo će se pojaviti, kao paljenje kuće, potonuće broda, smrt na osobu, nalaz nekog članka. Mogu postojati fizički uzroci zbog fizioloških poremećaja - poput probavne smetnje, pritiska nekog predmeta na spavaće tijelo, lupanja ili udaranje vrata, hladnog zraka koji udara u tijelo ili bol, Drugi uzrok može biti prisutnost astralni entiteta koji plijene vitalnošću sna. Ovo je nekoliko uzroka koji proizlaze snovi.

Načini proizvodnje slika i zvukova, a u rijetkim slučajevima su okusi i mirisi različiti. jedan način je da a misao sadašnjost ili prošlost, koja se održava u budnom stanju, slijedi praćenje stihijski služeći kao smisao u tijelu. Kada san dolazi, vatra stihijski služeći kao vid, na primjer, slijedi misao i prikuplja materijal za san, Materijal može biti materijal stvar koja se shvatila kao slika, ili stvar od četiri elementi uzeto iz četverostrukog tijela sanjara. Ponekad također materijal dijela sna opskrbljuju tijela osoba u snu ili elementali a ne vlastiti. Kad su tijela drugih osoba dio slike, ta tijela ostaju tamo gdje jesu, a kad se vide daleka mjesta, nisu ih približila niti sanjar ide prema njima. razlog osobe i mjesta koja se u snu mogu vidjeti daleka je to da prepreke onoga što se naziva udaljenost nestaju i napuštaju viziju ili sluh neometan ili vidovnjak ili klairasti. elementali of vid or sluh proizvesti san, posao i sav ovaj materijal prilagoditi sadašnjoj, skladnoj, glumačkoj slici bliskih ili udaljenih scena ili događaja.

Subjekti od snovi može biti bilo koje od aktivnosti koje je sanjar imao ili misao u budnom stanju. Može biti da sanjar živi kroz prizore koji su bilo kojem stranom iskustvo u njegovom život ili bilo što što je pročitao ili misao od. U ovom slučaju on vidi nešto što se dogodilo, događa, ili će se dogoditi na nekom udaljenom mjestu, ili prizor i san iskustvo može biti iz prošlosti život, To je neobično i događa se samo kad su ciklusi njegove prošlosti misli podudaraju se s njegovim misli i uvjetima sadašnjosti.

Snovi obično su zbunjeni, topsi okrečeni i nejasni. Ne postoji uzastopnost niti bilo kakva veza između jedne scene i druge. Rijetko je da se jedan povezani događaj prati kroz jedan san, gdje je nebo plavo, predmeti jasni u boji i obrisu, gdje voda treperi i blista, a čamci se uzdižu i padaju na nju, gdje stvari koje slijede slijede svaki drugo za a svrha, a osobe izgledaju kao prave. razlog jer ovo je da misli sanjara u budnom stanju bili su gotovo jednako nepovezani i nerazlučni kao u snu. Jasan i različit sanjar jasan je i različit promatrač i mislilac.

Moguće je sanjati sredstvo učenje. jedan može nositi predmet od misao iz buđenja u stanje snova i razmotri ga u tom stanju. Na taj način može razmotriti temu iz dvije države u kojoj se nalazi svjestan, U stanju snova mnoge su prepreke budnog stanja odsutne. Da bi to učinio, mora naplatiti svoje dah forma iznijeti predmet na razmatranje na određeni način vrijeme za vrijeme san, Predmet mora biti fiksiran na dah forma po jasnom mišljenje a onda je može slijediti iz noći u noć. Glavno je biti jasno svjestan, ne pospano ali u potpunosti, i u budnom i u snu.

U prolazu od buđenja do san stanje postoji razdoblje tame, zaboravnosti, u kojem spavač je nesvjestan. Najbolje je ne nastaviti budnost misao u prvi dio noći, ali da poučavaju dah forma nazvati izvršitelj iz dubokog sna u san državu i predstaviti izvršitelj predmet misao, kad se fizičko tijelo odmorilo i osvježilo. Trebalo bi se impresionirati na dah forma da je izvršitelj treba biti u potpunosti svjestan predmeta i san. jedan mogu naučiti biti svjesni u san izjaviti da sanja. U činjenica, stanje budnosti je san, ali ono izvršitelj nije svjestan da je to san.

Razlikuje se od učenje koji sanjar nastavlja sa svojim budnim aktivnostima kad dah forma poziva ga na njegov zahtjev, je to pouka koju dobiva od vremena kad se ne utjelovljuje izvršitelj dijelovi. Muškarci ne prihvaćaju znanje izvršitelj dok su budni, niti obraćaju mnogo pozornosti na ono što se događa. Stoga je izvršitelj ponekad koristi san, jer je to neobična stvar, kako bi nekome skrenuo pažnju činjenica, Ovo upozorenje, upute ili osvjetljenje može dati simbolili kao vizija ili fraza; osoba će ili treba znati značenje za njega.

Noćne more su neobična faza snovi, Mogu biti posljedica već spomenutih fizičkih uzroka koji ometaju probavu, cirkulaciju ili disanje. Kasna večera može uzrokovati zagušenje nekih organa, pritisak na živce koji sugeriraju smisao elementali uzrok za pritisak, koji elementali zatim pokažite sanjaru iskrivljeni i pretjerani. Uzrok koji se vidi ili osjeti u snu može biti neka životinja, ali slika toga je halucinacija. S druge strane, noćne more mogu biti posljedica stvarnih entiteta koji pokušavaju opsjednuti spavača, poput svinje konja trbuhom, ili rakova ili pauka koji hvata trbuh, ili demona koji hvata grlo, ili stvorenja u životinjskom ili ljudskom obliku kod seksa. Takvi entiteti mogu biti zlobni elementaliili mješavine elementali i nemoćni entiteti. Ovi entiteti napadaju ljude da bi dobili njihovu vitalnu silu, jer pomoću njega mogu produžiti njihovo postojanje. Oni mogu prići osobi u snu kad je njegov misli u budnom su stanju radili o seksualnim praksama i tako temperirali njegovu psihičku i fizičku atmosfere da bi se takva bića mogla približiti kroz njih.

jedan najgorih faza psihička sudbina povezan s snovi je stvaranje an košmar ili Succubusili opsjednutost od strane jedne stvorio drugu osobu. Takve su faze srećom neobične u modernom vremenu.

An košmar je muškarac koji je stvorila žena, a.s. Succubus je ženska osoba koju je stvorio muškarac. Ova stvorenja stvara osoba koja nema spolnih odnosa, ali mišljenje, dok se seksualna sila nakuplja, oko a oblik suprotnog spola koja ima svojstva i najpoželjnije osobine. misao ugrađen je u oblik by elementali, i u vrijeme pojavljuje se osobi u a san, Tada ili kasnije osoba ima spolni odnos u san s tim oblik, izgled i odnos nastavite, sve dok ne bude definitivno prisutna noću.

Svaki čovjek ima dvije strane; ženska strana je potisnuta u muškarcu, a muška strana potisnuta je u ženi. Da bi se karalizirao entitet, mora postojati fizička klica, kao u slučaju bilo kojeg fizičkog tijela koje se treba roditi. Muškarca koji potiskuje je pozvan od žene, ili žene koje potiskuje da opskrbe ovu klicu, što je astralni, Tada se to ujedinjuje s čvrstom klicom vitalnosti, pa postoji osnova za izgradnju fizičkog tijela koje se postupno postaje čvršće apsorpcijom vitalnosti. želja privlači na ovu osnovu a priroda jedinica iz jednog od stihijski rase, ispražnjeni smisao stihijski koja je pripadala drugom čovjeku. Ovaj stihijski imajući, kao i sve elementali imati oblik čovjeka, vratio se u svoj element, poslije dah forma onog čovjeka kojemu je pripadalo bilo je podijeljeno. Pričvršćuje se na klice. Kako postaje fizički, tako i nastavlja odnos s osobom u budnom stanju. Sudjeluje sve četvero elementi kroz njihove sustave u četverostrukom fizičkom tijelu; pa dobiva svoje dah i krv i hranjivost uz generativnu silu s kojom je stvar započela. Konačno se svom tvorcu tokom budnih sati čini kao tijelo, palpirajuće biće drugog spola i Succubus or košmar, obdaren od elementali s još više ljepote, hvala, snage, ljubaznosti i želja nego njegov tvorac misao od. Ako misao bio je od nečeg okrutnog, žestokog, bestijalnog, tadašnjeg Succubus or košmar predstavit će to u većem stupnju od željenog.

Ako ga vidi bilo koja druga osoba, stvar bi izgledala kao ljudsko biće, čvrst i stvaran, ali bilo bi u tome nešto čudno. Uzrok neobičnosti bio bi taj što stvar nema atmosfera kao ono što može postojati samo u atmosfere svog tvorca, ili onog drugog čovjeka.

Isprva stvar dolazi tek unutra snovi, ali kako se uspostavlja u psihička atmosfera svog tvorca, može mu se pojaviti na dnevnom svjetlu. Može se pojaviti postupno ili iznenada, isprva samo kad je poželjno, ali kasnije i onda kada nije poželjno. Može nestati postupno ili iznenada, jer je samo napola fizički. Objašnjava svoje postojanje u skladu s priroda pojedinca. Ako je njezin tvorac religiozno sklon, može reći da je svetac ili anđeo; ako je čovjek voli umjetnost ili estetika, može se tvrditi da je a bog ili božica koja se pojavljuje s posebnom naklonošću.

U ranim fazama udruživanja, stvar će biti simpatična i voljena i čekati svog ljubavnika. Tada zahtijeva više, postaje ustrajna i zapovjediva. Može se pokazati ljubomora, osveta i bijesi može naštetiti svom ljubavniku. Često bi se čovjek želio riješiti toga, ali ne može, ne znajući kako. Zatim strah dođe. Kako čovjek postaje slabiji zbog gubitka vitalnosti, bezimeni strah počinje ga zasjenjivati i ludost ili samoubojstvo mogu biti kraj. To je možda kraj fizičkog život, ali ne i kraj demona i veze. Nakon smrt o košmar or Succubus može progoniti izvršitelj koja ga je stvorila. Međutim, demon ne može nastaviti svoje postojanje ako ne može dobiti životnu snagu ljudsko biće, Možda tu vitalnost dobiju od spavača u svojim snoviili može opsjednuti jedan od vlastitih spolova; tada se opsjednuti pokreću opsesivnošću za odnos s drugim spolom.

"Religiozni" kultovi utemeljeni su na štovanju inkubija i sukubija. One se tada mogu nazvati "duhovnim muževima" ili "duhovnim suprugama". Takvi kultovi idealiziraju i intenziviraju seksualne odnose bez Odgovornost tjelesnog potomstva. Asketi, pustinjaci i muškarci i žene u manastirima, redovnicama i drugim "svetim" mjestima kojima je seksualno izražavanje suzdržano, ali u kojima takvo misli pronašli su stan, stvorili su inkubi i sukubi i vjerovali su da su to nebeska bića. Što su više neznalice, više su sigurni u "duhovnost" i svetost svojih posjetitelja.

Snovi javljaju se u intervalima između dubokih san i budan. Snovi možda se sjećam, ali ono što se događa u dubokom san nije. razlog zašto izvršitelj ne sjeća se što mu se događa u dubokom san est que le izvršitelj nije u kontaktu s četiri osjetila i njihovim područjima u mozgu i nema načina da ga poveže osjećaji u duboku san prema memorija znamenitosti, zvukova, ukusa i mirisa. Osjećaji mora biti povezan s percepcijama kroz ta četiri osjetila za izvršitelj da se sjećam bilo čega kad je u fizičkom tijelu. Kada izvršitelj snovi, može biti na oblik ravnina fizičkog svijeta, iako se obično nalazi na nevidljivoj strani fizičke razine. Ovo su snovi na koje su se upućivali i kojih se može zapamtiti.

Nakon što izvršitelj-u tijelu se povukao iz osjetilnih područja i živčanih centara u koje može proći i ostati u dobrovoljnim živcima cervikalne regije tijekom san, Ova regija je koliko i obična izvršitelji idi, neki ni ne idu tako daleko.

Duboko san je zaborav svih znamenitosti, zvukova, okusa i mirisa i koji bi moglo biti biće svjestan od strane izvršitelj u svojoj državi; to ima tri stupnja, psihički, mentalni i saznajni, U duboku san o izvršitelj može prelaziti i nastaviti s aktivnostima dana ili prošlosti, bez povezivanja s viđanjem, sluh, kušati ili mirisati.

U prvom stupnju the osjećaji i želje koje idu u izvršitelj su senzualne vrste ili su s njima u vezi senzacije bolno ili ugodno, od bijes ili od naklonosti. osjećaji i želje su jednostavni, nisu povezani s vanjskim objektima. Dakle, osoba koja voli novac i bavi se njime ne može čuti zveckanje kovanica ili pucketanje novčanica, niti novac može vidjeti. Ne može dirati novac, ni vidjeti, ni čuti ili ukus or miris predmete koje kupuje ili prodaje, a ipak osjećaji i želje koje ove transakcije proizvode u njegovom izvršitelj jesu li i obično su to jedine stvari koje su tu. Hladnjak ne može vidjeti posude za izbor ili ukrase za stolove ili miris ukusni mirisi hrana ili vino, ili čuju glasove njegovih drugova, ili pametno skreću u razgovor; niti može osjetiti ono bolovi probavnih smetnji, ali odvojenih osjećaji i želje koje proizvode svi ti on može biti svjestan, Možda su tamo. Osoba koja voli ples ne može vidjeti njezine pripreme i oblačenje, svjetla, haljine ostalih plesača ili pokretnih figura, niti čuti glazbu ili komplimente koji su joj platili, ili miris parfemi ili osjećaju pritisak tijela, ali osjećaji i želje proizilazeći iz tih percepcija vanjskog svijeta često su tamo u dubokim san i možda s njima ljubomora i pohlepa.

U drugom su stupnju osjećaji i želje od izvršitelj su zabrinuti zakonitost, s pravednošću ili nezakonitošću djela ili propusta današnjeg vremena ili prošlosti i sa zakonitost ili netočnost apstraktnog mišljenje, Uznemirenosti nailaze na izvršitelj, proizišla iz vanjskih aktivnosti kada više nema aktivnosti ili bilo čega što se vidi, sluh, ukus, miris ili kontakt mogu ući u njih. Zanemarivanje dužnost or dužnost dobro učinjeno ovdje se osjeća kao kajanje, tjeskoba, žaljenje i strah, ili kao mir, sadržaj i ublažiti.

U trećem stupnju, osjećaji i želje su zabrinuti identitet, Opet su osjećaji i želje sama, bez ikakve povezanosti s vanjskim objektima. "Ja" i osjećaji su jedino što postoji za izvršitelj u tom stupnju. U budnom stanju izvršitelj kaže:I učinio to; I održao taj govor; I udari ga; I će učiniti ovo ili ono; I dobio najbolje od toga. Ovo je my imovine, my dućan, my nekretninama, my suprug, my žena, my dijete, my pas. I će zauzeti tu dužnost, tu imovinu, ta žena. My mišljenje is pravo. My Planovi mora se provesti. My ime će biti poznato. Pogriješio je mene. Povrijedio je mene. I izgubila to. " Kaže također: "I super sam; I velikodušan sam; I nije razmatrano. " Ali u trećem stupnju duboka san postoji samo identitet s osjećaji i želje raditi, praviti, udarati, dobiti, posjedovati, uzimati, namjeravati, patiti, gubiti i biti.

Osobe, predmeti i događaji koji su proizašli iz osjećaji i želje ne postoje za izvršitelj u ovom stupnju. Osobe, zbivanja, predmeti koji su ih evocirali osjećaji nestali su i osjećaji od "Ja", snage "Ja", gubitka "Ja", povrede "ja", ostaju. Objekti - neprijatelji, natjecatelji, publika, imovina, muž, žena, dijete, pas, ozljede, pohvale i krivice - nestali su, ali osjećaji i želje proizvedene od njih ostaju kao osjećaji i želje od "ja" i "moje". Od ovih izvršitelj is svjestan.

Ove tri faze u kojima izvršitelj is svjestan, osjećaji-i-želje, zakonitost-i-razlog i Ja-nost, zaviju u duboko san, kako su bili u budnom stanju. jedan faza obično dominira nad druge dvije. Svjetlo NJENI Inteligencija je na izvršitelj, A izvršitelj je dakle svjestan NJENI osjećaji i želje, Ove države izvršitelj rezultat su dnevnih aktivnosti. Nisu uzrok budućeg djelovanja, već su nagrada ili kazna za djela i propuste izvršitelj u budnom stanju. Niti izvršitelj naučiti bilo što u san, osim ako želja za učenje postojao je u budnom stanju i potrebnom posao je tada učinjeno. U tom slučaju Svjetlo od Inteligencija može pomoći u rješavanju problema s kojima se radilo ili osvjetljavati. Puno se stvari može naučiti u san ako će se netko probuditi u budnom stanju o čemu će biti obaviješten bodova.

Korištenje električnih romobila ističe vrijeme proveo u dubokom san ovisi o duljini od vrijeme fizičko tijelo treba popraviti i osvježiti nakon probave i asimilacije od strane tijela izvršiteljOsim njegovih četiriju osjetila iskustva tijekom budnog stanja i nakon utjelovljenja osvježenja izvršitelj porcija treba. Kad je tijelo spremno za nove aktivnosti i izvršitelj je spreman, priroda a izvršitelj traže jedni druge. izvršitelj vraća se kroz medulu i mozak u osjetilna živčana područja te se povezuje sa stražnjom polovicom tijela hipofize i zatim zauzima stanice u tijelu. Oči se otvaraju, čuju se zvukovi i izvršitelj is svjestan od ovog. Tada to postaje svjestan od gdje je i od identitet ili ime tijela po kojem je poznato u svijetu.

Vrijeme čini se da je u dubokoj različito san, u snu i u budnom stanju. Razlika leži u standardu mjerenja. Suština vrijeme je postignuće, a to se mjeri u svakom od tri stanja. Ostvarenje je rezultat koji je rezultat promjene promjene odnos stvari međusobno. U budnosti vrijeme, ostvarenje kojim vrijeme mjeri se kretanje zemlje unutra odnos do sunca. Revolucija zemlje oko svoje osi u odnos prema suncu je mjera dana, revolucija zemlje oko sunca je mjera solarne godine, a revolucija pola ekvatora oko pola ekliptike mjera je bočne godine. Ova vrsta vrijeme mjeri se okom, objektivno je, vanjsko je i jednako je za sve na površini zemlje. U budnosti život čovjek se vodi ovakvim vrijeme i onoliko koliko on može smisliti vrijeme on ga mjeri ovim standardom. Ovaj vrijeme je faza vrijeme za one koji su svjestan of stvar u čvrstom stanju fizičke ravnine, tj. vrijeme koje mjere kao zemaljske vrijeme fizičke razine.

U san čovjek može proživjeti više godina prepun događaja, a nakon buđenja ustanoviti je da je spavao samo nekoliko sekundi. Stoga je san vrijeme čini se nestvarnim u usporedbi s njegovom mjerom budnosti vrijeme, On ne može i ne može usporediti budnost vrijeme a san vrijeme i sudite, u san država. Međutim, ako tijekom san jedna je svjestan od iskustva njegova budnosti vrijeme, oni koji su se budili iskustva izgledaju nestvarno u san vrijeme kao njegov san iskustva izgledaju nestvarno u budnosti vrijeme, U duboku san ne može usporediti budnost vrijeme i sanjaju vrijeme s vrijeme u duboku san, niti on može usporediti vrijeme u duboku san s budnošću vrijeme i sanjaju vrijeme, jer u dubokom san četiri osjetila budnosti i stanja snova izvan su kontakta s izvršitelj a izvršitelj nesvjestan njih. Postignuća mjerena duboko san vrijeme su rezultati koji nastaju promjenama osjećaji i želje, zakonitost-i-razlogi Ja-nost-i-selfness, u njihovim međusobnim odnosima od početka do kraja duboko san, Na buđenje budnosti vrijeme ne može se usporediti s dubokim san vrijeme jer su mjere toliko različite. U snu navodi izvršitelj mjere nisu u skladu sa zemaljskim vrijeme fizičke razine, ali obično u skladu s fluidnim, prozračnim i vatrenim vrijeme te ravnine; u duboku san o izvršitelj mjere u skladu s njezinim promjenama osjećaji i želje proizvedene stvarima koje su joj se dogodile dok su osjetila. Ponekad se osjećaj vratio iz dubokog san je mir, pouzdanje i ublažiti; ponekad je obrnuto; u oba slučaja, to je pokazatelj onoga što je ostvareno u dubokom san.

Stvarnost je za čovjeka ono što on iskustva ili zna u sadašnjem trenutku. iskustva od jučer su isto toliko nestvarne snovi, sve dok ih ponovo ne proživi u osjećaj i želje. Ako ih nadživi, oni su u sadašnjem trenutku i ponovno postaju stvarni. Misli od budućnosti su samo snovi, osim ovih misli osjećaju se i proživljavaju. Do te mjere da ih osjete i prožive, sadašnjost nestaje, zauzima njeno mjesto i jest stvarnost.

Snovi izgleda nestvarno jer ih ne može dovesti u sadašnji trenutak i on se ne može dovesti u stanje u kojem je bio u snu. Čovjek nije izgradio svoja četiri osjetila tako da može djelovati s njima na istoj oblik ravnina fizičkog svijeta; ne može ih koristiti ni na uređaju astralni ili zračeći strani fizičke ravnine. Trenutno ova osjetila ne mogu djelovati neovisno o fizičkim organima i živcima. U budnom stanju trebaju im ti organi i živci; u snu im trebaju samo razumni živci. Kad bi čovjek imao ova četiri čula toliko razvijena da bi mogla djelovati na njih oblik avion, ono što je mogao vidjeti u snu bilo bi mu stvarnije od stvari koje sada opaža u svojim budnim satima.

Građa na oblik ravnina je finija i čvršća, a osjetila su oštrija, osjetljivija i dalekosežnija kada djeluju na tu ravninu nego kada djeluju na fizičku ravninu. Ako bi se osjetila pravilno razvila, imali bi uzastopnost i red u svom funkcioniranju, što bi čovjeku omogućilo da opazi uzastopnost u događajima i zapamti ih u svom budnom stanju. Umjesto toga, on sada pamti samo ispucale i izobličene mrlje. Trenutno kada izvršitelj snovi i nije definitivno u svom svrhai kad osjetila nisu koordinirana i kontrolirana, priroda duhovi vrebaju u, oko i izvan njih atmosfera poput puno bučne djece i pomažu u prikazivanju nepovezanih scena.