RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE VI

PSIHIČKA SUDBINA

Odjeljak 8

Pranayama. Psihičke pojave čuvara.

Psihički rezultati mogu se dobiti disanjem poznatim kao pranayamaili udisanje, zadržavanje i izdisanje daha za stjecanje okultnih moći; ali onaj tko savjetuje drugo da ih vježba obično ne može predvidjeti kako će takve vježbe utjecati na živčani sustav izvršitelj onoga koji ih prakticira. Učenik zna manje od svog učitelja. Oboje će trpjeti određene psihičke i fizičke posljedice takve prakse. Nastavnik će pretrpjeti neke psihičke ozljede te će za njega biti odgovoran za ozljede nanesene svom sljedbeniku. Oni koji vježbaju takve vježbe imaju posebnu pozornost mentalna sudbina.

Nevoljni pokreti fizičkog tijela, kao što su disanje, cirkulacija i probava, upravljaju tjelesnim tijelom dah forma, Do njih dolazi zbog dojmova koje četvero stalno stvaraju elementi of priroda putem četiri osjetila, koja prenose ove impulse dah forma, Voljni impulsi dolaze od izvršitelj, Oni također moraju djelovati na dah forma prije nego što se fizički organi mogu kretati. Priroda djeluje na dah forma i na taj način na fizičkom tijelu, kroz nenamjeran živčani sustav, i izvršitelj djeluje kroz dobrovoljni sustav. Čovjek može svojim pristankom podređivati ono što se naziva njegovom voljom koja je zaista želja, za kontrolu od strane priroda, a on može u određenoj mjeri podrediti nehote Funkcije tijela po njegovoj volji, kao što to čine i oni koji mogu privremeno zaustaviti disanje, cirkulaciju i probavu. Svrha određenih vježbi neznalica ima za cilj stjecanje takvog ovladavanja i pružanje okultnih moći. Praksa se odnosi na disanje, sjedenje u položajima, ponavljanje riječi i fraza i pokretanje i zaustavljanje struja u tijelu.

Centri za disanje nalaze se u fizičkim organima, uglavnom u grlu, plućima, srcu i spolnim organima. izvršitelj-in-tijelo je u bubrezima i nadbubrenima; polje djelovanja osjećaj nalazi se u dobrovoljnom živčanom sustavu i želja u krvi. Kroz dah mislilac može doći u kontakt sa srcem i plućima i znalac može doći u kontakt sa tijelom hipofize i pinealnim tijelom. Osim onog dijela izvršitelj u bubrezima i nadbubrenima, svim dijelovima Triune Self su izvan tijela u njihovoj atmosfere, U njima postoje cirkulacije atmosfere, Zadržavaju ih tri unutarnja daha, psihička, mentalna i saznajni dah, koji obično prolazi kroz fizički dah, i može se nastaviti kad se čini da je tijelo mrtvo, kao u stanju transa.

Dah ne diše; to je samo kretanje zraka kroz plućno djelovanje. Fizički dah je kretanje tjelesnog atmosfera u tijelo i van njega. Kreće se stazama lemniscates, figure od 8. Staze se ne primjećuju; primjećuje se samo zrak koji prolazi kroz pluća i nosnice. Fizički dah je učinak djelovanja tri unutarnja daha koja prolaze kroz fizičko tijelo. Ove su stvari predaleko odstranjene od teme radi detaljnije obrade i spominju se samo kako bi se pokazale veze udisaja tijela Triune Self fizičkim disanjem.

Psihički dah, koji je najniži od tri unutarnja daha, ima mnogo faza; u jednom je to revolucija, u drugom djeluje poput zamaha klatna, u drugom je poput pokreta hodajuće grede koja okreće kotače vesla parnog broda. jedan ciklus ili zamah psihičkog daha može sadržavati nekoliko ciklusa fizičkog daha. Manji ciklusi fizičkog daha povezani su s njihovim dominirajućim ciklusom psihičkog daha. Postoji jedno središte psihičkog daha u bubrezima i nadbubrenima, a drugo u psihička atmosfera, Psihički dah može se podudarati s ciklusom fizičkog daha, pa se fizički dah može učiniti tako da utječe na psihički dah i tim utjecajem mišljenje.

Iz ovih nekoliko izjava vidjet će se da mora postojati znanost o tome dah, Jasno je da je svako ometanje normalnog disanja opasno, jer utječe na fizički dah, a kroz to i na psihički dah. Ako se izbace iz faze, vjerojatno će uslijediti probavni, bubrežni, srčani, kožni i živčani poremećaji.

Povezan s praksama za suzbijanje dah jest sjedenje u položajima kako bi se pokrenula određena sadašnja neaktivna struja koja prolazi kroz četverostruko fizičko tijelo duž živaca.

jedan od glavnih nada takvih vježbača je otvoriti kanale u svojim tijelima kako bi omogućili da određena univerzalna sila, na sanskrtu, Kundalini, teče kroz njih i na taj način daje praktičarima okultnu snagu. Ako bi ta sila doista prerano prošla kroz njih, to bi im izgorilo živce. Eksperimenti, iako vjerojatno neće dati ovaj ekstremni rezultat, jer su manje ili više prijestupni, općenito narušavaju fizičko zdravlje, olabavljaju sitnija tijela u tijelu i poremećuju poremećaj moral.

Priče su pripovijedale o neobičnim pojavama koje su proizveli crnački čarobnjaci, plešući derviši, lijekovi i čudotvorci raznih plemena, konjušari, fakiri, asketi i sveti ljudi, sami, u društvu, tijekom vjerskih orgijama ekstatične skupštine ili među bendom koji je šetao u raspadu , ponekad su istinite. Obmana koju prakticiraju sami čudaci, lakovjernost promatrača ili pretjerivanja od strane pripovjedača, ne prevladavaju ono činjenica da neki ljudi posjeduju izvanredne psihičke moći. Neki od njih mogu izvršavati svoje ovlasti u bilo koje vrijeme i na drugom mjestu, a neki samo pod određenim uvjetima. Ti ljudi zahtijevaju svoju čarobnjaštvo, čari i fascinaciju, određene mjesečeve faze ili godišnja doba, špilje ili planine, šume ili šumarke, vatre, ozvučenje instrumenata, pjevanje, ples, puštanje krvi, tamjan i simboli, koji imaju čarobnu moć.

U svakom slučaju pojave su proizvedene misterioznim silama, to jest neobičnim razvojem osjećaj i željai manipulacija dah by osjećaj i želja, U nekim slučajevima osjećaj i želja, osim toga, prisilite četiri osjetila da ih se pokore i tako preokrenu uobičajeno odnos, što je kontrola nad osjećaj i želja tim osjetilima. U nekim slučajevima osjećaj i želja a dah, radeći kroz ova osjetila ili neka od njih, kontrola elementali i kroz njih dijelove elementi, Gotovo u svakom slučaju mišljenje je potrebno i to također kontrolira osjećaj i želja, Određeni organi tijela i simboli također se koriste. Tako nastaju takve pojave kao što je jelo vatrenog ugljena sa palicom, hodanje kroz plamen ili preko vrućeg ugljena, čineći ljudima da vide žive slike osoba i prizora, kako se dižu ili lebde u zraku, putuju kroz nju, proizvodeći bez instrumenata zvuče u zrak, zvoni astralni zvona, prevozeći ogromno kamenje po zraku i taložeći cvijeće, slova, slike, hrana i druge predmete iz nje. Tako se izvode i hodanje po vodi, oborina kiša, lociranje izvora, povećanje ili smanjenje količine vode u posudi. Stvaranje zemlje u valovima, stvaranje klizišta, pravljenje dragog kamenja, prenošenje nižih metala u zlato, postizanje napora da biljke brzo narastu do ogromne veličine, ili da se drveće poput borova do veličine gljiva, i da jedan čvrsti predmet prođe kroz drugi, obavljaju u na isti način. I tako je također ljudima omogućeno da posječu meso i probijaju kosti svojih tijela ili tijela drugih, bez bol i bez napuštanja ozljede; biti zarobljen ili zakopan u zemlju, postati vuk ili tigar, oživjeti mrtvi oblik, uzeti posjed tuđeg tijela i upravljati njime, da priziva elementali i prisiliti ih da pružaju službu, imati ih kao poznavatelje, glasnike, izvjestitelje i kao stražare, bacati zle čarolije na ljude ili mjesta i vraćati mrtve nekromantijom.