RAZMIŠLJANJE I SUDBINA

Harold W. Percival

POGLAVLJE IV

RAD ZAKONA MISLI

Odjeljak 4

Zakon misli. Egterizacija i interiorizacija. Psihički, mentalni i noetski rezultati. Moć misli. Balansiranje misli. Ciklusa.

Korištenje električnih romobila ističe zakon jest: Sve što postoji na fizičkom planu je an eksteriorizacija mjesta misao, koji se mora uravnotežiti s onim koji je izdao misao, u skladu s njegovim Odgovornost, a na spoju vrijeme, stanje i mjesto. Tako se objašnjavaju naizgled nepravedni, proizvoljni ili slučajni događaji u nekoj osobi život, Što god se dogodi jednom, događa se na spoju vrijeme, stanje i mjesto. Fizički događaji koji se događaju muškarcu mogu ili ne moraju biti eksteriorizacije vlastitog misli, Ali psihički događaji, osjećaji od radosti ili tuge što je on iskustva iz svakog događaja u njegovom život su njegovi rezultati mišljenje.

To su interiorizacije - psihičke, mentalne i saznajni, Sklone su uravnoteženju misao, Psihički rezultati su prva interiorizacija. Radosti i tuge, senzacije i emocije, čovjeku su namješteni kao iskustva, Kroz njih bi trebao učiti, odnosno postići mentalne rezultate. Ako neće naučiti, iskustva ponavljaju se i ponavljaju i intenziviraju dok ne nauči. Sve radosti i tuge rezultat su događaja koji jesu eksteriorizacije od prethodnog misli, senzacije proizvedeni su fizičkim sredstvima, blagim ili jakim, a fizički se događaji i stanja nazivaju fizička sudbina.

Dakle, recimo o prodaji bezvrijednih dionica i gubitku od ulagača, nečasnom vođenju posla i propadanju nevinih partnera, hrabrom djelu spasitelja i njegovom spašavanju propasti, te o ubojstvu i smrt svoje žrtve. Dakle, dođite o pojedincima nesreće kao i univerzalne nesreće, neuspjeh usjeva, gladi i štetočina, štrajkovi i ratovi i naknadno prebacivanje slojeva društva. Ovi događaji proizvode senzacije radosti ili tuge, a svaka dolazi kao žetva nekadašnje sjetve, kao posljedica njegove misli, koji prežive za njega. Stoga nastanite s rođenjima osoba snažnih ili nemoćnih karaktera, dobrih ili zlih sklonosti; pa tako i privlačnost koju izvršava religija, sport, Kockanje, piće ili određenim obrtima i linijama poslovanja. Tako nastaje rođenje s mentalnim obdarenjima i moralom osobine koji krase ili osramote čovjeka. Tako potječu blaga uvida i urođenog znanja.

Kako misli pozivati na događanje događaja koji će dopustiti njihovu egzeterizaciju? Odgovor na ovo objašnjava pokretanje takvih događaja kao što je Stogodišnji rat između Francuske i Engleske, osvajanja Meksika i Perua, napoleonski ratovi i svjetski ratovi, što je uzrokovalo smrt milijuna i koji su na druge milione utjecali povoljno ili nepovoljno. Objašnjava kako se neke osobe u posljednji trenutak spuštaju na brod koji će se izgubiti, dok se drugi spuštaju prije nego što otplove; kako tek radoznala osoba upada u gomilu i teško je ozlijeđena; kako neki preživljavaju neozlijeđene sve vrste opasnosti u avanturi životi kako ih neočekivani događaji dovode u probleme. Fizički događaji, br stvar koliko su im sjajni, mali su i poput komadića slame koje je vjetar raznio kad ih uspoređuju s mišlju koja ih je izazvala ili ih poziva.

Misli žive i traju dok se ne prilagode. Oni su moćna bića, iako ne kao što ljudi poznaju bića. Misli apelirajte, povucite i pritisnite na osobu ili skup ljudi koji im dozvoljavaju eksteriorizaciju u slučaju koji će fizički utjecati na osobu ili skup osoba odgovornih za njih. To pozivanje i pritiskanje od strane a misao može utjecati samo na one koji će zabavljati misao ili koji će dopustiti sebi da na to utječu. Osobe koje se neće zabavljati ili dopustiti da na njih utječu ne mogu utjecati, niti ih natjerati na činjenje djela. misao živi mentalno atmosfere osoba ili zajednica te je publika zabavljena ili odbijena u srcima. Kad se zabavlja ili dopušta ulazak, predlaže radnju; i kada vrijeme, stanje i mjesto su u skladu s misao pitanja iz nečijeg mozga, dizajn u njemu je eksterioriziran, a osoba ili osobe će učiniti čin koji će zauzvrat biti događaj u život osobe ili zajednice čija misao eksterizira se kroz taj događaj.

Događaji donose senzacije, odnosno, rezultati na izvršitelju tijelu i psihička atmosfera ljudskog. To senzacije, jesu li iz tjelesnih ili psihičkih uzroka, jesu iskustva psihičke su vrste i zadovoljni su ili nezadovoljstvom, dobrobiti ili nelagodom, užitkom ili iscrpljenošću, radošću ili teškim srcem. To iskustva nastaju zbog eksteriorizacije sadašnjosti ili prošlosti misao onoga koji ima iskustva. Trostruki događaj može donijeti ogromnu senzaciju. Osjećaj je ono što se računa. Događaj je zanemariv u odnosu na senzaciju. Važnost neke stvari ili događaja nalazi se u osjećaju, psihičkom rezultatu koji proizvodi. Događaj će biti dovoljan svaki događaj koji će sebi pružiti potreban osjećaj, ali taj osjećaj mora se proizvesti. senzacija znači plaćanje ili primanje plaće za učinjena djela ili koja su ostavljena neponištena. Oni su možda sredstvo učenje, što je mentalni rezultat.

Kad bi muškarci naučili iskustvo, uzmi učenje iz psihičkih rezultata ne moraju imati iste iskustva opet iznova. Ali muškarci neće učiti od svojih iskustva i tako nastaviti u istom krugu misli i imaju isto iskustva in život nakon život, Iz ovih ponovljenih iskustva izgrađen je od vidovnjaka priroda or lik čovjeka, s određenim sklonostima ka kriminalitetu, sebičnosti, bezbrižnosti, nepoštivanju onoga osjećaji drugih, ili obrnuto od svega toga. Ovaj vidovnjak priroda izražava se kasnije u fizičkom tijelu. Dakle, ljudi se rađaju sa sigurnošću bolestiili ih razviti kasnije. Kao misli ući u tijelo i utjecati na jedan od četiri sustava, dakle elementali izgradnja misli nositi sa sobom i razvijati bolest na koju se poziva misao. Zauzvrat, bolesti su među glavnim uzrocima za osjećaj, Oni su iskustva od skoro svih. S druge strane, dobrodošli su događaji koji su često dobrodošli kazna prerušen, kao što će se uskoro pojaviti zabrinuti, kao što su nepoželjni događaji često blagoslovi u prerušenju. Takvi su psihički rezultati nakon eksteriorizacija od misli. Mentalni rezultati slijede iz zadovoljstvo or bol of iskustva.

Mentalni rezultati uslijedit će prije ili kasnije. Svjetlo od Inteligencija je na izvršitelj koje je Triune Self zadužen je. Upotrebom toga Svjetlo o izvršitelj razvijeno je za vrednovanje prikladnosti stvari. Moralne lekcije se podučavaju kroz religije i kod majčinog koljena. zakoni države također predstavljaju spreman kodeks za ponašanje. Nadalje, tu su i zakoni prirode koja mu je dopustila da uči o probavi, disanju i bolest, Sa svim tim sredstvima čovjek se izravno uči.

Uči i promatranjem činjenice, Kad se dovoljno sakupio činjenice, iako možda ne zna zašto ih je i kako promatrao, a želja učiti od njih se budi jer izvršitelj je u Svjetlo NJENI Inteligencija, Tada čovjek počinje razmišljati, zaključivati, kombinirati i odvajati se Svjetlo od Inteligencija, Tako surađuje s teorijama koje se tiču njegovih problema. Osjetit će kakav događaj ima značenje za njega kad se dogodi, iako nije vidljivo povezan s njim. Većina događaja ima značenje za onoga koji iskustva njih ili tko ih promatra. Dok izvršitelj-u-tijelu je učenje iz skupa od iskustva to je poput čovjeka koji grozi po mraku pokušavajući otkriti koje su različite stvari i s kojima vidi predmete vrijeme do vrijeme bljeskovima od svjetlo, Događaji koji dolaze u čovjekovu život ne može biti u vezi dok on ne primi Svjetlo, Po Svjetlo, on uči. Iz učenje mnoge stvari i gledajući ih provjerenim, the izvršitelj stječe određenu količinu znanja o onome što je pravo, Količina znanja što je pravo je njegovo savjest.

Mentalni rezultati su različiti u različitim slučajevima. Oni su dojmovi da je čin ili događaj pravo or nepravdii da nosi ili ne nosi lekciju za nastavnike mišljenje izvršitelj, Kad se stvori dojam da je čin ili događaj bio pravo or nepravdi, ovaj mentalni dojam jedan je od faktora u oblikovanju nečijeg mišljenje on pravo i nepravdi što se tiče stvari općenito. Čak i ako događaj nije bio vidljiv zbog bilo kojeg njegovog čina, postojat će neki pokazatelj da pojava ima svojstvo značenje za njega i neki prijedlog da ga natjera da pogleda.

Svaki događaj ima svoj značenje za onoga kome dođe, iako rijetko obraća pažnju na poziv. Čovjek često pokušava sakriti od sebe ono činjenice, kad se ne slaže i tako sprječava sebe da vidi što jest pravo a što bi trebao ili ne bi trebao raditi. Iz načina na koji čovjek mentalno promatra djela i događaje i njihove psihičke rezultate prema njemu, stvara ili jača mentalne sklonosti i potvrđuje mentalne stavove s kojima smatra te crte pravo or nepravdi radnja; to uzrokuje recidiv misli s istim ili sličnim ciljem.

saznajni rezultata, tj. rezultata u saznajni atmosfera čovjeka potječu od mentalnih rezultata koji slijede nakon psihičkih rezultata zadovoljstvo or bol od iskustvo fizičkih događaja. saznajni rezultati su ekstrakti mentalnih rezultata koji sadrže bit psihičkih rezultata i zapis su onoga što izvršitelj od Triune Self učinila je sa sobom prema biću svjestan onoga što znalac već zna. Što izvršitelj je postao svjestan kao moralnog pravo or nepravdi čuva se kao zapis u saznajni atmosfera i je na izvršitelj savjest. Savjest govori samo od ili kroz zakonitost od mislilac od Triune Self. saznajni rezultati su suština onoga što ljudi nauče, ali kako oni nauče tako malo toga saznajni Rezultati iz eksteriorizacije su siromašni.

A misao se eksterizira dok se ne uspostavi ravnoteža pomoću njegovih fizičkih, psihičkih, mentalnih i saznajni rezultati. Fizički su rezultati eksteriorizacije koje su potencijalno bile u misao s početka. Eksteriorizacije nastavite sve dok se potencijalni saldo ne sadrži u misao postaje stvarni. faktor uravnoteženja u mislima kojom se potencijalna ravnoteža forsira i eksterizira savjest, što govori kao rezultat saznanja i odstupanja od onoga što se zna pravo.

Stvarni saldo od a misao izrađuje se kad konačno saznajni, mentalni, psihički i fizički rezultati su u suglasju, to jest kada znalacje mislilac a izvršitelj su zadovoljni kroz određeni događaj koji je eksteriorizacija od misao, Ovaj eksteriorizacija može značiti puno ili malo na svijetu, ali mnogo znači izvršitelj, eksteriorizacija je jedino što svijet može vidjeti; ali Triune Self želje ili misli ili zna što je taj događaj. Važna stvar za izvršitelj učiniti nakon što je stvorio misao, je u želji da se to uravnoteži u tri dijela Triune Self sa bilo kojim fizičkim događajem koji je an eksteriorizacija od misao.

Balansiranje proizlazi iz izvršitelj od Triune Self, Tu se ostvaruje od svih i od svih iskustva bavili se svim događajima koji su se iz toga potencijalno mogli razvijati i razvijati misao, izvršitelj spreman je kad ga je bilo dovoljno iskustva kroz misao; kad vidi da ono što zapravo želi je samo po sebi, a ne unutra imovina; kad vidi da je to želja ne može suditi; kad želje o mislilac vršiti ocjenjivanje; kad se želi pustiti. znalac, kao znanje, i mislilac, Kao i pravda, uvijek su spremni za uravnoteženje. Čekaju izvršitelj biti u stanju u kojem je voljan prilagoditi se između sebe i priroda napravio. Ovo podešavanje je uravnoteženje misao, a nastaje povratkom u priroda da u misao kojemu pripada priroda i oslobađanjem želje od vezanosti za nju. Kad je želja pustiti se i voditi se prema mislilac, čovjek je nepovezan s događajem i sretan je u stanu osjećaj of sloboda, Zadovoljan je s eksteriorizacija pa makar to bio gubitak svega ili najteža sudbina. Iako ljudsko nije nužno svjestan ravnoteže on je svjestan onoga što je njegov stav prema eksteriorizacija znači za njega. To je u svakom slučaju korak prema mišljenje bez stvaranja misli, sudbina, odnosno bez vezanosti za predmete iz priroda, znalac ne odobrava svaku stvorenu misao, jer to povezuje želju onih koji nastaju izvršitelj do rezultata misli.

Iako je izvršitelj-in-tijelo nije svjestan onoga što se događa u Triune Self, čovjek čini djela koja su ravnoteža kada izvršava svoje dužnosti rado, bez privrženosti njihovim rezultatima. Malo ih ljudi uravnoteži misli, jer većina ljudi nije voljna izvršiti svoje dužnosti i oni odbijaju razumjeti da izvršitelj-in-tijelo mora biti spremno da ga vodi vođa mislilac a ne po senzacije, Ipak, oni stvaraju nove misli bez uravnoteženja mnogih i oni prolaze život poput kometa, s golemim repovima neuravnoteženih misli slijedeći ih.

U toku prilagodbe a misao čovjek mora platiti svoje stare dugove, a on prima naknadu za ono što mu dospijeva. misao nije moguće izbalansirati bez plaćanja ili primanja i podmirenja računa u vezi s tim određenim misao, Plaćanje se može izvršiti u bol, tuga, teror ili očajavati, plaćanje se uvijek vrši u psihičkom novčiću, ali psihička stanja proizlaze iz fizičkih stanja. Isto tako, plaćanje se prima uvijek u psihičkom novčiću kao zadovoljstvo, blagostanje, spokoj.

Samo plaćanje nije dovoljno. Čovjek mora platiti hoće li ili ne; nastavit će s plaćanjem iznova i iznova dok ne sazna zašto se isplata mora izvršiti. To ne znači da mora znati onoga koga je pogriješio i gdje i kada je postao dužnik, nego da mora naučiti kako ne ozlijediti druge i kako ne dopustiti drugima da ga ozlijede; kako biti obziran prema prava i osjećaji drugih bez da postanu njihov plijen. Plaćanje i učenje sami nisu dovoljni. Mora postojati saznajni prosvjetljenje postignuto rezultatima onoga što je naučio od svoga iskustva, To se obično pokazuje njegovim stavom od pamet prema njegovom dužnosti. Dužnosti izvedeni s voljom i razumijevanje izvršiti ravnotežu misao od kojih su an eksteriorizacija.

A misao mora uravnotežiti onaj koji ga je izdao prema Odgovornost koja je bila njegova na vrijeme generirao je ili zabavljao. njegov Odgovornost je njegovo poštovanje od pravo i nepravdi, njegov standard od pravo, O tome je obaviješten Odgovornost a ne mimo razlog, ali izravnim upozorenjem njegovih savjest, dano kroz zakonitost njegovog mislilac, Ovo upozorenje stavlja pečat na misao za život kroz smrti tijekom cijelog postojanja misao, misao nastavit će se sve dok taj pečat ne bude izjednačen. Pečat je znak faktor uravnoteženja, to tjera ciklično eksteriorizacije iz misli dok se misao ne uravnoteži dogovorom fizičkog, psihičkog i mentalnog i saznajni Rezultati. jedan'S Odgovornost je njegovo znanje kao rezultat svega onoga što je njegovo izvršitelj naučio je iz svega iskustva kroz sve svoje živote. To je znanje apstraktno; ali konkretan izraz ove apstrakcije nalazimo u dužnost koji je njegov u bilo kojem trenutku vrijeme, Da dužnost ogledalo je njegovo Odgovornost.

A misao jednom izdani potezi u ciklusu. Izdaje se iz svjetlo svijet i njegov smjer je prema eksteriorizacija, To je eksteriorizirano na fizičkom planu kao čin, objekt ili događaj koji daje rezultate koji su interiorizirani kao psihički, mentalni i saznajni rezultati u Triune Selvesu.

Ako nema ravnoteže misao je izrađena, želja započinje radnju mišljenje i želja na novom ciklusu istog misao, Često stari misao koji nije uravnotežen povrat. Opet nije zamišljen, već se zabavlja u srcu, ojačan kroz mozak i ponovno izdavanje, a onda se čini da je novo misao, To je jedno razlog zašto jedan misli trče određenim linijama i povezane su jedna s drugom. Cilj uvijek vraća misao tamo gdje je započeo, a zatim se cilj može lagano mijenjati kako se misao šalje u novom ciklusu. Misao jednom izdana ima tendenciju izazivanja nastavka sličnog mišljenje da ga pojačaju.

Ako je misao, kada su njegovi rezultati interiorizirani u psihičko, mentalno i saznajni atmosfere čovječanstvo, nije uravnoteženo, ono ima dok prolazi kroz njegove cikluse, odlučujući efekte na čovjeka. Rezultati na ljudima jesu osjećaji od radosti ili tuge i želja za nastavak ili prestanak rezultata i, nadalje, izoštravanje, prigušivanje ili kontrolu nad tim želja, Ljudska osjetila želja kao biće pravo or nepravdi, Ako želja želi biti pravo, zakonitost jača ga; ako želja inzistira na nepravdi, zakonitost ustupa. Ipak mišljenje može biti aktivan i učinkovit. To je vrlo često tako osoba je po ciklusima od a misao izgrađen na moralnom nepravdi podloga, od lukavstva, sebičnosti ili raskalašnosti. U takvim slučajevima čovjek smatra kako je sve ispravno kao i on želje, i sve što mu stoji kao nepravdi.

Ciklus a misao ima određen put. U jednom točka na svom putu misao je eksterioriziran. Ovdje se ciklus obrađuje samo u onoj mjeri u kojoj proizvodi eksteriorizacija u urednom slijedu. jedan dio puta je prema eksteriorizacija, drugi je dio puta unutarnji i subjektivan i dolazi nakon dijela koji se pojavljuje kao eksteriorizacija, Naravno, kada a misao pitanja na svjetlo ravnina svjetlo svijet koji je neformalni, the misao je neformalni i njegovi pokreti nisu ciklički u istom smislu u kojem su kad misao ima oblik i ciklus u fizičkom svijetu. Radi jednostavnosti, pojam ciklus primjenjuje se i na prethodne faze.

U okviru šireg toka misao od izdavanja do eksteriorizacija su mnogo manji ciklusi, tako da u jednom ciklusu od mentalna atmosfera u život svijet putem fizičke ravnine fizičkog svijeta i natrag u mentalna atmosfera u život svijet može postojati mnogo manje ciklusa. Proizvodi ih želje i mišljenje prema eksteriorizacija od toga misao, Čin, predmet ili događaj mogu biti praćeni drugim ciklusima unutar većeg ciklusa misao, manji ciklusi stvaranja osjećaji, senzacije i emocije, Nakon njih mogu pratiti nebrojeni ciklusi mentalnih procesa. misao mentalnim aktivnostima kreće prema dolje kako bi pronašao put prema eksteriorizacija, Kako to poprima definitivni dizajn, plan i oblik kojim će se eksterizirati pristupi i konačno se pojavljuje na fizičkoj ravnini. Nakon ovoga eksteriorizacija dijela misao nastavlja se, utječući na izvršitelj subjektivno, prvo osjećanjem, osjećajem, osjećajem i sentiment, a sve teče kao rezultat eksteriorizacija, Ovo je ciklus od iskustva, (Slika IV-A).

Dakle, tijek misao nastavlja sve do izvršitelj uči od nje iskustva kroz ove eksteriorizacije, Nakon što izvršitelj je naučio i postoji volja i spremnost u izvršitelj raditi ono što osjeća da treba, postoji saznajni, mentalni i psihički sporazum između znanja, savjest, u želji i činjenju ili patnji u odnos na egzeterizaciju toga misao, i ciklus od misao je dovršeno - uravnoteženo u mentalna atmosfera.

Duljina ciklusa i broj manjih ciklusa unutar svoje staze određuje se od Odgovornost od izvršitelj i spremnost da je nauči i izvršava dužnosti, Nitko misao može se eksterizirati odvojeno od svega ostalog, jer ne misao ili stvar može djelovati neovisno o njoj odnos drugom misao ili stvar. Dvije ili više misli iste osobe ili je misao jedne osobe i barem jedna misao druge osobe potrebne kako bi se nastalo eksteriorizacija, Dvije ili više misli moraju se međusobno dodirnuti ili prijeći eksteriorizacija jednog ili oba. Kad barem dvije misli napravite takav spoj, koalirajući se, presijecajući se ili koincidirajući, jedan ili oba su spremni eksteriorizacija, ako se mogu naći mjesto i uvjeti. vrijeme određuje se s činjenica da je misao na ravnini oblika fizičkog svijeta. Samo tamo misli mogu se sastati za eksteriorizacija.

A misao, jednom kad je izdano i dijelom eksterizirano, nastavlja svoje cikličke staze nakon smrt tijela onoga koji ga je stvorio. To ide sa izvršitelj-u tijelu i ostaje u mentalna atmosfera ljudskog, (Slika VB). Ciklično se pojavljuje u tom dijelu izvršitelj nakon smrt tijekom različitih poslije smrt Države. svoj misli jesu li tužitelji i svjedoci koji dolaze na izvršitelj za ili protiv njega u Sudnjoj dvorani i stanja istrebljenja i pročišćenja. Ciklusi se nastavljaju. Samo dijelovi najboljih misli pratiti izvršitelj u svoje raj i ostati kod toga, (Sl. VD). Kada izvršitelj dio se vraća u fizički život i ulazi u ljudsko tijelo, njegovo prijašnje misli nastavi kružiti oko čovjeka. Ljudski u ranoj fazi život nije svjestan biciklizma misli, Kako tijelo sazrijeva i izvršitelj nađe se, ima misli, To misli koji do njega dolaze u cikličkom ponavljanju su njeni prijašnji misli, Nisu zamišljeni iznova, već se zabavljaju u srcu, ojačavaju u mozgu i odatle ponovno izdaju. Ciklusi kod osobe misli odrediti duljinu i priroda njegovog pakao i njegov raj i otprilike vrijeme između ponovnih egzistencija.

Do sada prošlost misli jednog pojedinca su razmatrani; ali to nije dovoljno. svi ljudska bića generiraju misli, njihov mislipoput onih pojedinaca, kondenzira se i tako se postupno eksteriorizira.

Svi ovi misli oblikovali su uvjete prošlosti svojom divljaštvom, despotizmom, ropstvom; njegove feudalne i apsolutne monarhije, sa svojim kmetovima i seljacima koji su podvrgnuti prisilnom radu, desetinama i porezima; sa svojim plemićima i njihovim pravo na nadležnost i na usluge onih koji su pripadali zemlji; a onda i promjenjivi uvjeti u devetnaestom stoljeću, kada misli pronašao je izraz u širem obrazovanju, ujedinjenim narodima, birokracijama i u proizvodnji i trgovini, željeznicama, telegrafom i daljnjim izumima, pri čemu su srednja klasa i radnici došli na front i obrazovanje postalo uobičajeno u svim civiliziranim zemljama.

Ako drugi ' misli nisu mu bili suprotni, pojedinac je gotovo uvijek mogao računati na realizaciju vlastitog misli u fizičkom svijetu, iako ne uvijek onakav kako želi, jer nitko ne može uzeti u obzir sve čimbenike u fizičkom svijetu svjetlo, život, oblik i fizički svjetovi; niti može znati kada će se ciklusi, pogodno ili nepovoljno, dopustiti eksteriorizacije, Sve ljudska bića izdaju misli, Mnogi od njih suprotno su prometu misli od bilo kojeg; neki se podudaraju s njima. Kada misli ljudi se međusobno križaju ili se poklapaju, obično postoji susret ili podudarnost na fizičkom planu, u djelima i stvarima. Dakle, prijatelji, poslovni suradnici, osobe mišljenje zajedničkog razloga ili zanimanja, susreću se pristaše crkvenih ili političkih pokreta; njihov misli spoji ih. Na isti se način susreću neprijatelji, pojedinci koji se bore ili ratuju zbog sukobljenih sukoba misli, Tako su nacije podijeljene, kao i Poljska, i ujedinjene, kao i Italija nakon njezine duge borbe.

Misli obično ne rezultiraju u eksteriorizacija kao što to osoba želi, jer ne može uzeti u obzir nepoznate čimbenike. Važna među njima je njegova prošlost misli koji još nisu ostvareni, a čiji bi rezultati mogli spriječiti trenutno eksteriorizacija njegove sadašnje misli. Drugi je faktor taj od milijuna misli, svoje i one druge, samo mali broj može se realizirati u fizičkom svijetu u bilo kojem vrijeme, kao mjesto i vrijeme u stanju fizičke ravnine eksteriorizacija of misli, tada eksteriorizacija u fizička djela i događaji mogu se odvijati samo pod fizičkim zakoni, i dalje, kada je susret ciklusa od misli dopušta. Štoviše, nijedna misao ne bi mogla biti eksteriorizirana da nije bilo nje mišljenje, Dakle, postoje mnoge prepreke koje se ne znaju i savladaju. No, najtajanstveniji od svih faktora je faktor uravnoteženja u misli, koja je povezana s univerzalnom tendencijom prilagođavanja i nastavlja nagoni eksteriorizacije misli dok se ne uravnoteži.

Budući da ti čimbenici nisu opaženi i zato što se čini da nema trenutne, već samo odmazde, čini se da moralni postupci ne proizvode učinak koji bi trebali proizvesti. Djela vrijedna i plemenita često se čine bez nagrade, a zlobna i nepravedna djela budu okrunjena ovozemaljskim uspjeh, Na taj način čini se da u upravljanju svijetom nedostaju moralni zahtjevi koje muškarci osjećaju kao pravilo svog vlastitog života.

Pravda na fizičkom planu to ne može biti odjednom zbog nespremnosti ljudi da pravda učinio im; zbog neodgovornosti fizičkog stvar do misao; zbog prepreka na fizičkom planu do neposrednih eksteriorizacija od svega što je potrebno za prilagodbu; jer su struje raznih osoba misli umiješati se; jer vrijeme nije zrelo za one koji su uključeni; i zbog navedenih drugih poteškoća.