Veo Isis širi se po svim svjetovima. U našem je svijetu to vidljivi odjevni predmet duše koji su predstavljena dva bića suprotnog spola.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

IZIDIN VEO

Za ISIS se kaže da je bila djevičanska sestra-supruga-majka. Nazivali su je kraljicom neba, nositeljicom života, majkom svega što živi i pružateljem i obnoviteljem oblika.

Isis je bila poznata pod mnogim drugim imenima i univerzalno je štovano od strane čovječanstva u ranim periodima širom zemlje Egipta. Svi redovi i klase bili su slični Isisovi štovatelji. Roba ispod trepavica, čija je mreža života svakodnevno naporno spinovala kamenje piramide; razmažena ljepotica, čiji je život bio vrtložan san užitka usred mekane glazbe i mirisnog cvijeća, okupan parfemima i ispunjen nježnim mirisnim zrakom, čiji je svaki smisao bio potaknut umjetnošću i domišljatošću utrke i prepušten proizvodima vjekova misao i trud; astronom-mađioničar koji je sa svog mjesta u piramidi promatrao kretanje nebeskih putnika, mjerio brzinu njihove brzine i luk putovanja, računao od toga vrijeme njihovog pojavljivanja u svemiru tijekom povijesti i tako znao njihovo porijeklo, prirodu i na kraju: svi su podjednako bili Isisovi štovatelji, ali svaki prema svojoj klasi i vrsti i prema svojoj ravnini znanja.

Rob koji je bio prisiljen na akciju nije mogao vidjeti "milostivu majku milosrđa", pa je štovao predmet koji je mogao vidi i za koji se govorilo da joj je svet: klesan lik od kamena, na koji bi izlijevao gorčinu svoje duše i molio za oslobađanje od okova nadzornika. Uklonjena od truda i nevolja, ali poznavajući Izidu ništa bolje od robinje boli, ljepota, robinja užitka, apelirala je na nevidljivu Izidu kroz simbole cvijeća i hramova i molila je da Izidu nastavi s blagodatima u kojima je molitelj uživao. U kretanju nebeskih tijela, astronom-mađioničar bi vidio zakone i hod sunca. U njima bi čitao zakon i povijest stvaranja, očuvanja i uništenja: povezivao bi ih s mislima i impulsima čovječanstva i čitao sudbinu dinastija kako je određena ljudskim djelima. Uočivši sklad u cijelom neharmoničnom djelovanju, zakon unutar zbrke i stvarnost iza izgleda, astronom-mađioničar je obznanio Izidine zakone upraviteljima zemlje, koji su se zauzvrat pokoravali tim zakonima u skladu sa svojom prirodom i inteligencijom. Vidjevši nepromjenjivo djelovanje zakona i harmoniju kroz sve postojeće oblike, astronom-mađioničar je poštovao zakon, djelovao u skladu s njim i obožavao jedinu stvarnost u oblicima koje je proizvela uvijek nevidljiva Izida.

Robovi boli i užitka poznavali su Isis samo pomoću forme i osjetila; mudri su poznavali Isis kao stalnog producenta i zagovornika svih stvari.

Čovječanstvo se malo promijenilo od dana drevnog Khema. Njegove želje, ambicije i težnje različite su samo u stupnju, a ne u naravi. Principi znanja isti su kao i prije. Sama metoda i oblici su se promijenili. Duše koje su sudjelovale u životu Egipta ponovno mogu ući u arenu u moderno doba. Isis nije umrla u Egiptu, čak ni ona tamo nije rođena. Bogoslužje postoji danas, kao i tada.

Rudar koji puza po utrobi zemlje moli Marijinu sliku da ga oslobodi od lanaca. Fantomski lovac užitka moli za nastavak užitka. Mudar čovjek vidi zakon i red kroz prividnu nepravdu i zbrku i djeluje u skladu s jedinom stvarnošću koju nauči opažati kroz sve prikaze. Isis je danas stvarna kao u Khemovim danima. Danas Isisu obožavaju njeni glasači kao idola, ideala ili stvarnog, kakav je bila do tada. Naziv i oblik religija su se promijenili, ali štovanje i religija su isti. Ljudi vide i obožavaju Isis u skladu s njihovim prirodama, karakterima i stupnjevima razvoja. Kao što je štovanje Isis bilo prema inteligenciji stanovnika Egipta, tako je i sada prema inteligenciji ljudi našeg doba. Ali čak i prije uspona naše civilizacije do točke koja odgovara slavi i mudrosti Egipta, naš narod postaje toliko degeneriran u obožavanju Iside kao i Egipćani u propadanju Egipta. Pored glamura osjetila, novčana snaga, politika i svećeništvo uskraćuju od ljudi znanje o Isisu i danas, kao i u egipatskim danima.

Tko bi znao Isis, mora prijeći preko vela u carstva besprijekorne Izide; ali svim smrtnicima Isis je poznata samo onakva kakva je, jako drapirana i gusto prekrivena.

Ali tko je Isis i koji je njezin veo? Mit o velu Isis možda objašnjava. Priča teče ovako:

Isis, naša bezgrješna majka, priroda, svemir, proširila je svoj prekrasni veo da bi se kroz sve to moglo pozvati u postojanje i biti dato. Isis je počela u svojim nematerijalnim svjetovima tkati i dok je tkala bacila je teksturu svog vela, nježnije od sunčeve svjetlosti, na božanstva. Nastavljajući se kroz teže svjetove, veo je tkao u skladu s tim dok nije stigao dolje i obgrlio smrtnike i naš svijet.

Tada su sva bića pogledala i vidjela iz dijela vela u kojem su bili, ljepotu Isis kroz teksturu njenog vela. Tada su se našli među velom ljubavi i besmrtnosti, vječni i nerazdvojni par, oni kojima se najviši bogovi klanjaju u pobožnom štovanju.

Potom su smrtnici pokušali da ove vječne prisutnosti postave u oblik koji bi ih mogao zadržati i osjetiti u velu. To je uzrokovalo podjelu vela; s jedne strane muškarac, s druge žene. Na mjestu ljubavi i besmrtnosti veo je smrtnicima otkrio prisutnost neznanja i smrti.

Tada je neznanje bacilo mračan i zbunjujući oblak na veo da nezadovoljni smrtnici možda neće narušiti ljubav svojim nastojanjem da ga uguraju u veo. I smrt je dodala strah od tame, koju je donijelo neznanje, tako da smrtnici sebi ne bi donijeli beskrajnu goru u nastojanju da ocrtaju besmrtnost u naborima vela. Ljubav i besmrtnost, dakle, sada su skriveni od smrtnika neznanjem i smrću. Neznanje zamračuje vid, a smrt dodaje strah, koji sprečavaju pronalazak ljubavi i besmrtnosti. A smrtnik, plašeći se da bi mogao biti potpuno izgubljen, zagrli se i stegne bliže velu i nemoćno viče u tamu da se uvjeri.

Isis još uvijek stoji pod njenim velom i čeka dok vizija njezine djece ne bude dovoljno jaka da je probije i vidi njezinu ljepotu nedefiniranu. Ljubav je i dalje prisutna da bi očistila i očistila um od svojih mračnih mrlja i rana sebičnosti i pohlepe i pokazala zajedništvo sa svime što živi. Besmrtnost je za njega čiji pogled ne zastaje iznutra, već koji nepomično gleda kroz veo Isis i izvan nje. Kad nađe ljubav, osjeća se srodno svima, postaje branitelj, sponzor i spasitelj ili stariji brat Isis i sve njene djece.

Isis, čista i neiskrena, homogena je iskonska tvar u bezgraničnom, beskonačnom prostoru. Seks je veo Isis koji daje vidljivost materiji iako zamagljuje viziju bića. Iz misli i djela ljudi i bića istrošenih svjetova, što je Isis (priroda, tvar, svemir) zadržala utisak u sebi, reproducirao se naš svijet prema zakonu uzroka i posljedica. Tako je majka Isis započela svoje pokrete u svom nevidljivom kraljevstvu i polako je počela stvarati sve što je sudjelovalo u prošlim evolucijama; tako je naš svijet nastao iz nevidljivog kao što se iz nebeskog neba crpi oblak. U početku su bića svijeta bila lagana i prozračna; postupno se kondenziraju u njihovim tijelima i oblicima dok napokon nisu onakvi kakvi danas imamo. U tim ranim danima, međutim, bogovi su hodali zemljom s ljudima, a ljudi su bili čak kao bogovi. Nisu znali seks kao i mi sada, jer nisu bili toliko duboko umočeni u veo, ali su ga postepeno postali svjesni kako se sile sakupljaju i postaju burnije. Vizija bića koja nisu bila niti jednog spola bila je manje zamućena nego naša; mogli su vidjeti svrhu zakona i raditi po njemu; ali kako je njihova pažnja bila sve više zaokupljena stvarima svijeta, i u skladu s prirodnim zakonom, njihov se pogled zatvorio u unutarnji svijet duha i potpunije otvorio vanjskom svijetu materije; razvili su se u seks i postali su obična bića kakva smo danas.

U stara vremena naša su tijela bila proizvedena voljom koja je djelovala kroz prirodni zakon. Današnja naša tijela generirana su željom, a najčešće nastaju protiv želja onih koji ih stvaraju. Stojimo u svojim tijelima na donjem kraju involucijskog luka i na uzlaznom luku evolucijskog ciklusa. Danas možemo započeti uspon, od najoštrijih i najtežih nabora do najlakših i najtanjih nizova vela Isis, pa čak i u potpunosti probiti veo, podići se iznad njega i pogledati na Isis, umjesto na bezbroj oblika koje mi zamisli da jest, tumačeći je velom.

Prema zakonima kojim vladaju našim svijetom sva bića koja dođu na svijet to čine sankcijom Isis. Tkala im je veo koji moraju nositi tijekom boravka ovdje. Izmet Isis, seks, isprepleten je i utkan sudbinama, koje su drevni nazivali Kćeri nužnosti.

Izidin veo proteže se kroz sve svjetove, ali u našem svijetu ga predstavljaju dva bića suprotnog spola. Seks je nevidljivi tkalački stan na kojem se tkaju odjeće koje bezoblična bića oblače kako bi ušla u fizičko i sudjelovala u životnim poslovima. Upravo djelovanjem suprotnosti, duha i materije kao osnove i potke, veo postupno postaje vidljiva odjeća duše; ali osnova i potka su kao instrumenti i materijal koji se neprestano mijenjaju i pripremaju djelovanjem uma na želju. Misao je rezultat djelovanja uma na želju i kroz misao (♐︎) duh-materija života (♌︎) usmjerena je u oblik (♍︎).

Duše poprimaju veo Isis jer bez njega ne mogu dovršiti ciklus svog putovanja kroz svjetove oblika; ali uzevši veo, postaju toliko upleteni u njegove nabore da ne mogu vidjeti svrhu svoga tkanja ništa drugo osim društvenih ili senzualnih užitaka koje pruža.

Sama duša nema seksa; ali kad nosi veo čini se da ima seks. Jedna strana vela izgleda kao muškarac, druga strana kao žena, a međusobno uigravanje i okretanje vela potiče sve moći koje se kroz njega igraju. Tada se stvara i razvija osjećaj vela.

Osjećaj seksa je raspon ljudskih emocija koji se proteže kroz svaku fazu ljudskog života, od onog niskog divljaka, do osjećaja mistika, i kroz sve poetske maštarije koje prate ljudsku kulturu. Osjećaj i moral Izidinog vela podjednako pokazuju divljaci koji kupuju svoje žene ili povećavaju njihov broj pravom zarobljavanja; činovima viteštva; vjerovanjem da je svaki spol za drugoga stvorio Bog; i od strane onih koji tumače svrhu seksa prema svim mogućim fantastičnim predodžbama. Svi su isti osjećaji koji povećavaju vrijednost ili privlačnost jednog spola za onaj drugi. No, osjećaj koji se čini najprijatnijim mnogim nositeljima vela je pojam doktrine blizanačke duše, predstavljen u mnogim oblicima prema prirodi i želji vjernika. Jednostavno rečeno, taj muškarac ili žena su samo pola bića. Za dovršenje i usavršavanje bića potrebna je druga polovica koja se nalazi u osobi suprotnog spola. Da su ove dvije polovice stvorene isključivo i izričito jedna za drugu, te moraju lutati kroz cikluse vremena dok se ne sretnu i ujedine i tako formiraju savršeno biće. Nevolja je, međutim, što se ta fantastična predodžba koristi kao izgovor za nepoštivanje utvrđenog moralnog kodeksa i prirodnih dužnosti.[2][2] Vidi Riječ, Vol. 2, br. 1, "Seks."

Vjerovanje o blizanačkoj duši jedna je od najvećih prepreka napretku duše, a argument za emociju blizanačke duše uništava samu sebe ako ga mirno gleda u svjetlu razuma onaj koji nije pronašao srodnost svoje duše ili druga polovica i tko nije previše oštro pate od uboda zmije seksa.

Riječ seks ima tisuću različitih značenja za onoliko ljudi koji je čuju. Svakome se apelira prema nasljednosti njegovog tijela, obrazovanosti i uma. Jednom to znači sve što bi požuda tjelesne i životinjske želje podrazumijevala, drugome rafiniranije raspoloženje suosjećanja i ljubavi, pokazano predanošću muža i žene, i životnim odgovornostima.

Ideja seksa prenosi se u sferu religije, gdje bhakta misli na uvijek prisutnog, svemogućeg i svemogućeg Boga - tj. Kao oca i stvoritelja svih stvari - i ljubavnu majku milosrđa, koju ovjek posvećuje da ga zastupa s Bogom, Ocem ili Sinom. Stoga ljudski um zamišlja ideju seksa, i to ne samo kao vladajući na ovoj velikoj zemlji, već kao da se proteže kroz sve svjetove i čak prevladava na nebu, neraspadnutog mjesta. No, bilo tko shvaća seks u najnižem ili najvišem smislu, ovaj zastor Isis ikad mora zakloniti smrtne oči. Ljudska bića će uvijek tumačiti ono što leži izvan vela sa one strane vela na koju gledaju.

Ne treba se čuditi da je ljudski um toliko zadivljen mišlju o seksu. Dugo je trajalo da se materija oblikuje u njene današnje oblike, a um koji je imao veze s različitim promjenama oblika materije mora ih se nužno impresionirati.

I tako je seks, veo Isis, postepeno tkao oko i okolo i kroz sve oblike, a želja za seksom u obliku prevladavala je i još uvijek prevladava. Kako se um potpunije utjelovio u seksu, vid mu je postao obojen velom. Vidio je sebe i druge kroz veo, a sva misaona misao je i dalje i bit će obojena velom sve dok ga nosilac vela ne nauči razlikovati između onog koji nosi i vela.

Tako je sve što ide u tome da čovjek postane čovjek, obavijeno velom Isis.

Velovi se koriste u mnoge svrhe i obično se povezuju sa ženom. O prirodi se govori kao ženskom, a u obliku i radnji koju predstavlja žena. Priroda i dalje tka velove o sebi. Žene velove koriste kao kozmetičke velove, veste za mladenke, velove za tugu i za zaštitu od jakih vjetrova i prašine. Priroda kao i žena štiti, skriva i čini privlačnom upotrebom velova.

Povijest tkanja i nošenja vela Isis do današnjeg vremena, kao i proročanstvo njegove budućnosti, opisana je i sugerirana u životu čovjeka od rođenja do zrelog intelekta i starosti. Pri rođenju o djetetu brine roditelj; nema misli ni brige. Njeno mekano mršavo malo tijelo polako poprima određeniji oblik. Tijelo mu postaje čvršće, kosti jače i uči se upotrebom osjetila i udova; još nije naučio uporabu i svrhu svoga spola, veo u koji je umotan. Ovo stanje predstavlja rane oblike života; bića tog razdoblja nisu razmišljala o Izisinom velu, iako su živjela unutar njegovih nabora. Tijela su im bila bogata životom, odgovarali su elementima i snagama i djelovali jednako prirodno i radosno dok se djeca smiju i igraju na suncu. Djetinjstvo nema misli na veo koji nosi, ali kojeg još nije svjesno. Ovo je zlatno doba djece kao što je bilo i čovječanstvo. Kasnije dijete ide u školu i priprema se za svoj rad u svijetu; njegovo tijelo raste i razvija se u mladosti, sve dok se oči ne otvore - i ono vidi i postane svjesno vela Isis. Tada se svijet mijenja za to. Sunčeva svjetlost gubi svoju ružičastu nijansu, čini se da sjene padaju na sve stvari, oblaci se okupljaju tamo gdje ih niko prije nije vidio, čini se da mrak obuzima zemlju. Mladići su otkrili svoj spol i čini se da nije dobro prilagođen svojim osobama. To je zbog činjenice da je novi priliv uma došao u taj oblik i utjelovljen je u svojim osjetilima, koji su kao grane stabla znanja.

Stari mit o Adamu i Evi u rajskom vrtu i njihovo iskustvo sa zmijom ponovo je nestao, a gorčina „pada čovjeka“ ponovo je doživljena. Ali osjećaj takozvanog grijeha postaje osjećaj užitka; oblak tame koja kao da je obuzela svijet uskoro ustupa mjesto raznobojnim duginim nijansama i nijansama. Pojavljuje se veo; sive nepažnje pretvaraju se u pjesme ljubavi; čitaju se stihovi; poezija je sastavljena u misteriju vela. Veo je prihvaćen i nošen - kao bujni ogrtač poroka, ležerni ogrtač osjećaja, svrhovita haljina na dužnost.

Djetinjstvo rase sazrelo je u rano čovječanstvo odgovornosti u kojoj je rasa postojala. Iako često impulsivno, postepeno i bez razmišljanja, ipak se preuzimaju odgovornosti vela. Danas je većina čovječanstva poput muškaraca-djece i žena-djece. Oni dolaze u svijet, žive, vjenčaju se i prolaze kroz život ne znajući uzrok svog dolaska niti odlazak, niti svrhu svog boravka; život je vrt užitaka, dvorana poroka ili sjemenište za mlade ljude u kojem se malo nauči i dobro se provedu bez puno razmišljanja o budućnosti, a sve prema njihovoj sklonosti i okruženju. Ali postoje članovi ljudske obitelji koji u životu vide strožu stvarnost. Osjećaju odgovornost, shvataju svrhu i nastoje je jasnije vidjeti i raditi u skladu s njom.

Čovjek, nakon što je proživio prvi zamah svoje muškosti, preuzevši brige i odgovornosti obiteljskog života, uključio se u svoj životni posao i sudjelovao u javnim poslovima, pruživši službu svojoj državi kad to želi, osjeća se na kraju, da postoji neka tajanstvena svrha koja prolazi kroz veo i unutar njega koji nosi. Često može pokušati ugledati nazočnost i tajnu koju osjeća. S porastom dobi intelekt će postajati jači i vid jasniji, pod uvjetom da se vatre još uvijek slijevaju u veo i da nisu izgorjele i pod uvjetom da se ti požari ne rasprše, uzrokujući uspon dima i zamagljivanje vida i gušenje. um.

Kako se kontroliraju požari požude i veo ostaje netaknut, njegove tkanine postaju pročišćene i pročišćene djelovanjem uma koji razmišlja o idealnom svijetu. Um tada nije ograničen velom. Njegova je misao oslobođena osnove i vune vela i uči razmatrati stvari onakve kakve jesu, a ne kao oblik i tendenciju pod velom. Dakle, starost može sazrijevati u mudrosti umjesto da pređe u senilnost. Tada, kako intelekt postaje jači i božanstvo sve očitije, tkanina vela može se toliko istrošiti da ga može svjesno odložiti. Kada se drugim rođenjem veo ponovo preuzme, vid može biti dovoljno jak i dovoljno snažan u ranom životu da snage koje se drže unutar vela koriste u svrhu za koju su na kraju namijenjeni i smrt može biti nadvladana.

Izmet Isis, seks, donosi smrtnicima svu njihovu bijedu, patnju i očaj. Kroz veo Isis dolaze rođenje, bolest i smrt. Izlošci Isis nas drže u neznanju, rađa zavist, mržnju, razbojnost i strah. Nošenjem vela dolaze žestoke želje, fantazije, licemjerje, obmana i volje-ambicije.

Treba li dakle zabraniti, odustati od seksa ili potisnuti seks kako bismo otkinuli veo koji nas istiskuje iz svijeta znanja? Negirati, odreći se ili suzbiti nečiji seks znači uklanjanje samih načina izrastanja iz njega. Činjenica da smo nositi veo trebala bi nas spriječiti da ga negiramo; odricanje od seksa bilo bi odbijanje nečijih dužnosti i odgovornosti, potiskivanje nečijeg spola znači pokušaj laži i uništavanje sredstava za učenje mudrosti iz lekcija koje podučavaju dužnosti i odgovornosti seksa i razumijevanje oblika koje Isis pokazuje nas kao slike na njezinom velu i kao predmetne lekcije života.

Priznajte nošenje vela, ali nemojte ga nositi predmetom života. Preuzejte odgovornost vela, ali nemojte se zaplesti u njegove mrežice kako biste izgubili iz vida svrhu i opijeni se poezijom vela. Obavljati dužnosti vela, s velom kao instrumentom djelovanja, ali bez veze s instrumentom i rezultatom djelovanja. Veo se ne može skinuti, već ga treba istrošiti. Gledajući neprekidno kroz nju, on bledi i omogućava spajanje poznavatelja s poznatim.

Veo štiti i isključuje iz čovjekova uma utjecaj i entitete koji bi bili štetni za njegovo sadašnje nepoznavanje moći vela. Veo seksa sprečava um da vidi i dođe u kontakt s nevidljivim silama i entitetima koji se vrte oko njega, a koji poput ptica noći privlače svjetlost koju njegov um baca u njihova carstva. Veo seksa također je središte i igralište za snage prirode. Kroz nju se vrši cirkulacija razreda materije kroz različita kraljevstva. S velom seksa duša može ući u carstva prirode, promatrati njezine operacije, upoznati se s procesima transformacije i transmutacije iz kraljevstva u kraljevstvo.

Postoji sedam faza u razvoju čovječanstva kroz veo Isis. Četiri su prošla, mi smo u petoj, a dvije tek dolaze. Sedam stupnjeva su: nevinost, inicijacija, selekcija, raspeće, transmutacija, pročišćenje i savršenstvo. Kroz ovih sedam faza moraju proći sve duše koje se nisu oslobodile iz ciklusa reinkarnacija. Ovo je sedam stupnjeva koji imaju veze s očitovanim svjetovima, oni obilježavaju ulazak duša u materiju kako bi stekli iskustvo, nadvladali, poučavali i dobili slobodu od materije u završetku svog evolucijskog puta.

Onima koji su upoznati sa značenjem zodijaka, bit će od pomoći u razumijevanju spomenutih stupnjeva ili stupnjeva, da znaju kako sedam treba primijeniti i razumjeti zodijak, a također će znati koji su to znakovi koju važi Isis. U lik 7, zodijak je prikazan sa svojih dvanaest znakova u njihovom uobičajenom redoslijedu. Izidin veo počinje u znaku blizanaca (♊︎) u nemanifestiranom svijetu i proteže se prema dolje iz svog nematerijalnog carstva kroz prvi znak manifestiranog svijeta, rak (♋︎), dah, prvi manifestiran kroz duhovni svijet, kroz duh-materiju znaka lava, (♌︎), život. Postaje grublji i teži u svom spuštanju kroz astralni svijet, predstavljen znakom djevice (♍︎), obliku, konačno doseže svoju najnižu točku u znaku vage (♎︎ ), seks. Zatim se okreće prema gore na svom evolucijskom luku, što odgovara njegovoj silaznoj krivulji, kroz znak škorpiona (♏︎), želja; strijelac (♐︎), misao; jarac (♑︎), individualnost; tu je kraj svim osobnim naporima i individualnim dužnostima. Prelaskom ponovno u nemanifestirano završava u istoj fazi, ali na suprotnom kraju ravnine s koje je krenuo u znaku vodenjaka (♒︎), duša.

Izidin veo prekriven je visokim i duhovnim, kao i niskim i senzualnim svjetovima. Počinje u znaku blizanaca (♊︎), supstancija, homogeni primordijalni element, tamo je sigurno pričvršćen i prolazi prema dolje u svom zamahu. Izidu na njezinoj visokoj razini nijedno smrtno oko ne može vidjeti, jer smrtničke oči nikada ne mogu probiti područje izvan manifestiranog; ali kada je duša prošla kroz svih sedam stupnjeva, ona tada, sa stajališta vodenjaka (♒︎), duša, doživljava Izidu onakvom kakva jest u Blizancima (♊︎), besprijekoran, čist, nevin.

Prirode sedam stupnjeva naznačene su znakovima. Rak (♋︎), dah, je onaj stadij ili stupanj na kojem počinju sve duše koje sudjeluju ili imaju posla s fizičkim svijetom; to je svijet netaknut prijevarom ili nečistoćom, stupanj nevinosti. Tamo je ego u svom duhovnom i bogolikom stanju, djelujući u skladu s univerzalnim zakonom, izdiše i iz sebe izbacuje duh-materiju, život, sljedećeg stupnja ili stupnja, leo (♌︎), i na isti način prelazeći veo, duh-materija se izgrađuje u oblik.

Život kao duh-materija, nalazi se u početnoj fazi seksa. Bića u inicijalnoj fazi života su dvospolna. U sljedećem znaku, djevica (♍︎), ulaze u fazu selekcije, a tijela koja su bila dvojna sada postaju odvojena u svom spolu. U ovoj fazi se uzima ljudski fizički oblik, a um se inkarnira. Zatim počinje faza ili stupanj raspeća, u kojem ego prolazi kroz svu tugu koju su spasitelji svake religije navodno pretrpjeli. Ovo je znak ravnoteže i ravnoteže u kojem ono uči sve lekcije fizičkog života: utjelovljeno u tijelu spola ono uči sve lekcije koje spol može naučiti. Kroz sve inkarnacije ono uči kroz obavljanje dužnosti svih obiteljskih veza i mora dok je još inkarnirano u tijelu spola, proći kroz sve ostale stupnjeve. Fizička tijela samo čovječanstva su na ovom stupnju, ali čovječanstvo kao rasa je u sljedećem znaku, škorpionu (♏︎), želju i stupanj transmutacije. U ovom znaku ego mora preobraziti želje iz čisto seksualnog afiniteta (♎︎ ), u više svrhe života. Ovo je znak i stupanj u kojem se sve strasti i požude moraju preobraziti, prije nego što sa svoje razine opazi unutarnje oblike i moći koje stoje unutar i iza fizičkog izgleda.

Sljedeći stupanj je onaj u kojem se pročišćavaju oblici želja. To se radi mišlju, (♐︎). Tada se strujanja i sile života opažaju i vode mišlju, kroz težnju do konačnog ljudskog stadija, gdje čovjek postaje besmrtan. Posljednja i sedma faza je ona savršenstva, u znaku Jarca (♑︎), individualnost; u kojem nakon što je nadvladao svu požudu, ljutnju, taštinu, zavist i bezbroj poroka, nakon što je pročistio i očistio um od svih osjetilnih misli, te nakon što je spoznao prebivajuće božansko, smrtnik oblači besmrtnost, kroz savršene obrede. Sve upotrebe i svrhe Izidina vela tada su jasno uočene, a besmrtnik pomaže svima onima koji se još uvijek bore u svom neznanju u donjim naborima vela.

[2] Vidjeti Riječ, Vol. 2, br. 1, "Seks."