Zaklada Word

THE

RIJEČ

Vol 14 PROSINAC, 1911. Ne 3

Autorska prava, 1911, HW PERCIVAL.

ŽELEĆI

TO djeci često se priča bajkovita priča o starom bračnom paru koji je veći dio svog vremena provodio u želji. Dok su jedne večeri sjedili na njihovoj bini i, kao i obično, želeći to ili ono drugo, pojavila se vila i rekla da, znajući kako čeznu za ispunjenjem njihovih želja, ona im je dodijelila samo tri želje. Bili su oduševljeni i nisu izgubili vrijeme kad bi stavili vilinsku ponudu vile na ispit, starac je odavao glas trenutnoj želji srca ili želuca, poželio je da ima tri metra crnog pudinga; i, zasigurno, u krilu su mu bila tri metra crnog pudinga. Starica, ogorčena gubitkom tako vrijedne prilike da dobije nešto za puko to što želi, te da pokaže svoje neodobravanje starčeve nepromišljenosti, poželjela je da mu se crni puder zalijepi za nos, a tamo se zaglavio. Bojeći se da bi se tamo moglo nastaviti, starac je poželio da padne. I uspjelo je. Bajka je nestala i nije se vratila.

Djeca koja su čula priču osjećaju se nervozno zbog starog para i ogorčena zbog gubitka tako velike šanse, kao što je bila i starica sa suprugom. Možda bi sva djeca koja su čula priču nagađala o tome što bi učinila da imaju te tri želje.

Bajke koje imaju veze sa željama i uglavnom bezumnim željama dio su folklora gotovo svake rase. Djeca i njihovi stariji mogu vidjeti sebe i svoje želje odražene u Hans Christianu Andersenu "Gološi sreće".

Bajka je imala par goluša zbog kojih će ih njihov nosilac biti odvezen u bilo koje vrijeme i mjesto i pod bilo kojim okolnostima i uvjetima. Namjeravajući pružiti uslugu ljudskom rodu, vila je smjestila gološe među druge u predsoblje kuće u kojoj se okupila velika zabava i raspravljala se o tome jesu li vremena srednjih godina bila bolja od njihovih vlastiti.

Po izlasku iz kuće, vijećnik koji je favorizirao srednji vijek stavio je Gološa sreće umjesto svog, i još razmišljajući o svojoj svađi dok je izlazio s vrata, poželio se u vremenima kralja Hansa. Nazad je otišao tristo godina i dok je koračao ušao je u blato, jer u one dane ulice nisu bile popločene, a pločnici su bili nepoznati. Ovo je zastrašujuće, rekao je vijećnik, dok je potonuo u blato, a osim toga, svetiljke su ugašene. Pokušao je potražiti prijevoz koji će ga odvesti u njegov dom, ali ništa ga nije smjelo učiniti. Kuće su bile niske i slamnate. Nijedan most sada nije prešao rijeku. Ljudi su se ponašali čudno i bili su neobično odjeveni. Misleći kako je bolestan ušao je u gostionicu. Potom su ga neki učenjaci angažirali u razgovoru. Bio je zbunjen i nevoljan zbog njihovog neznanja, i uopće drugo što je vidio. Ovo je najsretniji trenutak u mom životu, rekao je kad je pao iza stola i pokušao pobjeći kroz vrata, ali društvo ga je držalo za noge. U njegovim borbama oduzeli su se golubovi i našao se u poznatoj ulici i na trijemu gdje je čuvar snažno spavao. Radujući se bijegu iz vremena kralja Hansa, vijećnik je dobio taksi i brzo su ga odvezli do njegove kuće.

Pozdrav, rekao je stražar budan, leže par gološa. Koliko se dobro uklapaju, rekao je dok ih je prevlačio. Potom je pogledao prozor poručnika koji je živio gore, i ugledao svjetlo i zatvorenika kako hodaju gore-dolje. Kakav je to čudan svijet, rekao je čuvar. U to doba je poručnik hodao gore-dolje po svojoj sobi, kad bi jednako tako mogao spavati u svom toplom krevetu. On nema ženu, niti djecu, a on može ići svake večeri i uživati ​​u sebi. Kakav sretan čovjek! Volio bih da sam on.

Stražar je odvezen odjednom u tijelo i pomislio na poručnika i našao se naslonjen na prozor i tužno gledao u komad ružičastog papira na kojem je napisao pjesmu. Bio je zaljubljen, ali bio je siromašan i nije vidio kako se može osvojiti onaj na koga je postavio svoje naklonosti. Beznadno se naslonio na prozor prozora i uzdahnuo. Mjesec je blistao na tijelu stražara ispod. Ah, rekao je, taj je čovjek sretniji od mene. On ne zna što bi želio, kao što ja želim. Ima dom i ženu i djecu da ga vole, a ja nemam nikoga. Mogu li imati svoj puno toga i proći kroz život sa poniznim željama i poniznim nadama, trebao bih biti sretniji nego što jesam. Volio bih da sam čuvar.

Natrag u svoje tijelo otišao je stražar. Oh, kakav ružan san bio je, rekao je, i pomisliti da sam poručnik i da nemam ženu i djecu i svoj dom. Drago mi je što sam čuvar. Ali još je imao na golosu. Pogledao je u nebo i ugledao zvijezdu kako pada. Zatim je čudesno skrenuo pogled na mjesec.

Kakvo čudno mjesto mora biti mjesec, razmišljao je. Volio bih da sam mogao vidjeti sva neobična mjesta i stvari koje tamo moraju biti.

U trenutku su ga prevezli, ali osjećali su se kao da nema mjesta. Stvari nisu bile takve kakve su na zemlji, a bića su bila nepoznata, kao i sve drugo, i on je bio bolestan u lakoći. Bio je na mjesecu, ali tijelo mu je bilo na trijemu gdje ga je ostavio.

Koliko je sati, satniče? upita prolaznik. Ali cijev je ispala iz ruke čuvara, a on nije odgovorio. Ljudi su se okupljali okolo, ali nisu ga mogli probuditi; pa su ga odveli u bolnicu, a liječnici su ga smatrali mrtvim. Pripremajući ga za ukop, prvo što je učinjeno bilo je skidanje njegovih goloba i, odmah se čuvar probudio. Kakva je to bila užasna noć, rekao je. Volio bih da nikada ne doživim takvo drugo. A ako je prestao željeti, možda nikad neće.

Stražar je otišao, ali je ostavio golubove iza sebe. Dogodilo se da je određeni dobrovoljački čuvar te večeri imao sat u bolnici, i iako je padala kiša, želio je izaći neko vrijeme. Nije želio obavijestiti vratara na vratima o svom odlasku, pa je mislio da će proći kroz željeznu ogradu. Stavio je gološe i pokušao proći kroz tračnice. Glava mu je bila prevelika. Kako je nesreća, rekao je. Volio bih da mi je glava mogla proći kroz ograde. I tako je i bilo, ali tada je njegovo tijelo zaostajalo. Tamo je stajao, jer, pokušavajući, kao da hoće, nije mogao vratiti svoje tijelo s druge strane ni glavu natrag kroz ograde. Nije znao da su gološe koje je stavio bile Gološe sreće. Bio je u bijednoj situaciji jer je kiša padala jače nego ikad, i mislio je da će morati pričekati da se zaustavi na ogradama i da ga usmrtiju dobrotvorna djeca i ljudi koji će prolaziti ujutro. Nakon trpljenja takvih misli i svih pokušaja oslobađanja koji se pokažu uzaludnim, slučajno je poželio glavu još jednom slobodnom; i tako je i bilo. Nakon mnogih drugih želja koje su mu nanijele mnogo neugodnosti, dobrovoljac se riješio Gološa sreće.

Ti su gološi odvedeni u policijsku postaju, gdje ih je, zabranjujući vlastite, službenik kopiranja stavio i krenuo prema naprijed. Nakon što je poželio sebi pjesnika i larku, i doživio pjesnikove misli i osjećaje larve na poljima i u zatočeništvu, konačno se poželio i našao za svojim stolom u svom domu.

Ali najbolje što je Gološe sreće donio mladom studentu teologije, koji je ujutro kucnuo na vrata pisca koji je kopirao nakon svog iskustva pjesnika i larve.

Uđite, rekao je službenik kopiranja. Dobro jutro, rekao je student. Jutro je slavno i volio bih ići u vrt, ali trava je mokra. Mogu li koristiti tvoje gološe? Svakako, rekao je pisar za kopiranje i student ih je stavio.

U njegovom je vrtu pogled učenika bio ograničen uskim zidovima koji su ga zatvarali. Bio je to prekrasan proljetni dan i misli su mu se pretvorile u putovanja koje je dugo želio vidjeti, a on impulzivno povika: Oh, volio bih da putujem kroz Švicarsku i Italiju, i -. —— Ali on nije želio dalje, jer se odjednom našao u treneru pozornice s ostalim putnicima, u planinama Švicarske. Bio je grčevit i bolestan od lakoće i straha od gubitka putovnice, novca i drugog posjeda, a bilo je hladno. To je vrlo nesporno, rekao je. Volio bih da smo bili s druge strane planine, u Italiji, gdje je toplo. I sigurno su bili.

Cvijeće, drveće, ptice, tirkizno jezero vijugalo je poljima, planine su se uzdizale sa strane i pružale se u daljinu, a zlatno sunčevo svjetlo počivalo kao slava nad svima, činilo je očaravajući pogled. Ali u kočiji je bilo prašnjavo, toplo i vlažno. Muhe i gnjeci udarali su sve putnike i uzrokovali velike otekline na njihovim licima; a želuci su im bili prazni, a tijela umorna. Nesretni i deformirani prosjaci opkolili su ih na putu i slijedili ih do siromašne i samotne gostionice u kojoj su se zaustavili. Na studente je palo da paze dok ostali putnici spavaju, jer su im opljačkali sve što su imali. Usprkos insektima i mirisima koji su ga nervirali, student je urlao. Bilo bi dobro putovati, rekao je on, da nije nečijeg tijela. Kamo god odem ili što god mogu učiniti, u mom srcu još uvijek postoji želja. To mora biti tijelo koje sprečava moj nalaz. Jesu li moje tijelo odmorili i um bio slobodan, nesumnjivo bih trebao pronaći sretan cilj. Želim vam najsretniji kraj od svih.

Tada se našao kod kuće. Zavjese su bile nacrtane. U sredini njegove sobe stajao je lijes. U njemu je ležao spavajući san. Tijelo mu je bilo u mirovanju, a duh sijao.

U sobi su se dva tiho kretala. Bili su Bajka Sreća koja je donijela Gološe sreće i još jedna vila pod nazivom Care.

Vidite, kakvu ste sreću muškarci donijeli? rekao je Care.

Ipak su imali koristi od njega koji leži ovdje, odgovorila je Fata sreće.

Ne, rekao je Care, otišao je od sebe. Nije ga zvao. Učinit ću mu uslugu.

Skinula je golohu s njegovih nogu, a student se probudio i ustao. A vila je nestala i povela je Gološe sreće sa sobom.

Sreća je da ljudi nemaju Gološe sreće, inače bi mogli donijeti veću nesreću sobom nošenjem i ispunjavanjem želja prije nego što zakon po kojem živimo dozvoljava.

Kad su djeca, velik dio našeg života poslan je u želji. U kasnijem životu, kada bi presuda trebala biti zrela, mi, kao i stari par i nosioci gološa, provodimo puno vremena u želji, nezadovoljstvu i razočaranju, onim stvarima koje smo dobili i zbog kojih smo željeli, i uz beskorisno žaljenje jer nisam poželio nešto drugo.

Želje se općenito smatra besposličnim popuštanjem, a mnogi pretpostavljaju da želje ne slijede željene stvari i imaju malo učinka na njihov život. Ali ovo su pogrešna shvaćanja. Želja utječe na naš život i važno je da trebamo znati kako želja utječe i donosi određene učinke u našem životu. Na neke ljude više utječu njihove želje od drugih. Razlika u rezultatima želje jedne osobe od želje da druga ovisi o nemoći ili suptilnoj snazi ​​njegove misli, o volumenu i kvaliteti njegove želje, te o pozadini njegovih prošlih motiva i misli i djela koji čine njegovu povijest.

Želja je igra u mislima između uma i želje oko nekog predmeta želje. Želja je želja srca izražena. Želje se razlikuju od izbora i odabira. Odabir i odabir neke stvari zahtijeva usporedbu mišljenja između nje i nečeg drugog, a izbor rezultira time što je stvar izabrana u odnosu na druge stvari s kojima je uspoređena. U želji, želja potiče misao prema nekom predmetu za kojim žudi, ne prestajući ga uspoređivati ​​s nečim drugim. Izražena želja je za onim objektom za kojim žudi želja. Želja prima svoju snagu i rađa se iz želje, ali misao joj daje oblik.

Onaj koji misli razmišlja prije nego što govori i tko govori samo nakon razmišljanja, nije tako sklon želji kao onaj koji govori prije razmišljanja i čiji govor je odušak njegovih nagona. U stvari, onaj tko je star u iskustvu i koji je imao koristi od svojih iskustava, vrlo malo želi. Novaci u školi života, mnogo zadovoljstvo pronalaze u želji. Životi mnogih su procesi želje, a orijentiri u njihovom životu, kao što su bogatstvo, obitelj, prijatelji, mjesto, položaj, okolnosti i uvjeti, su oblici i događaji u uzastopnim fazama kao rezultat njihove želje.

Želja se bavi svim stvarima koje izgledaju privlačno, poput uklanjanja navodne mane ili stjecanja rupica, ili biti vlasnik ogromnih posjeda i bogatstva ili igrati vidnu ulogu pred očima javnosti, i sve to bez određenog plana djelovanja. Najčešća želja su ona koja se odnose na vlastito tijelo i njegove apetite, poput želje za nekim članom hrane ili dobivanja neke slastice, želje za prstenom, nakitom, komadom krzna, haljinom, kaputom i sl. imati senzualno zadovoljstvo, imati automobil, brod, kuću; a te se želje proširuju i na druge, poput želje da se voli, da im se zavidi, da se poštuju, da se slave i da se svjetska superiornost nad drugima učini. No, čim netko dobije stvar za koju je želio, otkriva da ga ta stvar ne zadovoljava u potpunosti i želi nešto drugo.

Oni koji su imali iskustva sa ovozemaljskim i tjelesnim željama i smatraju da su ushićeni i nepouzdani, čak i kad ih dobiju, žele biti umjereni, biti samoodržani, biti vrsni i mudri. Kad se nečija želja obrati takvim temama, prestaje željeti i pokušava ih steći radeći ono što misli da će razviti vrlinu i donijeti mudrost.

Druga vrsta želje je ona koja se ne tiče vlastite ličnosti, ali je povezana s drugima, poput želje da drugi oporavi svoje zdravlje ili bogatstvo ili uspije u nekom poslovnom poduhvatu ili da stekne samokontrolu i biti sposoban disciplinirati njegovu prirodu i razvijati svoj um.

Sve ove vrste želja imaju svoje posebne učinke i utjecaje, koji su određeni volumenom i kvalitetom želje, kvalitetom i snagom njegova uma i snagom koju su im davali njegovi prošli razmišljanja i postupci koji odražavaju njegovu sadašnju želju u budućnost.

Postoji labav ili djetinjast način želje i metoda koja je zrelija i ponekad je nazivamo znanstvenom. Labav način je da čovjek poželi ono što mu pada u um i udara ga, ili pak ono što mu misao sugerira vlastitim nagonima i željama. Želi automobil, jahtu, milion dolara, veliku gradsku kuću, velika imanja u zemlji i s istom lakoćom kao kad želi kutiju cigara i da će mu prijatelj Tom Jones platiti posjetite tu večer. Ne postoji definitivnost o njegovu labavom ili djetinjastom načinu želje. Onaj tko se u tome upušta, vjerojatno će poželjeti i jednu stvar kao i za bilo koju drugu stvar. U svojim operacijama skače s jedne na drugu bez uzastopnosti misli ili metode.

Ponekad će labavi prevarant ozbiljno zagledati u ispraznost, pa će s tog tla početi žudjeti i gledati zgradu svog dvorca, a zatim će poželjeti drugačiji život s iznenadnošću s kojom majmun dok visi za rep, gubeći svoj obrve i izgledaju mudro, a zatim će skočiti na sljedeći ud i početi brbljati. Ova vrsta želje vrši se na napola svjestan način.

Onaj tko pokušava primijeniti metodu na svoje želje, potpuno je svjestan i svjestan onoga što želi i što želi Kao i kod labavog tražitelja, njegova želja može započeti na nečemu što želi da želi. Ali s njim će izrasti iz svoje nejasnoće u definitivnu želju. Tada će početi gladovati zbog toga, a njegova će se želja izmiriti u stalnoj žudnji i žustroj želji i upornom zahtjevu da se ispuni njegova želja, prema onome što je određena škola željnih metodičkih nauka kasno nazvala, "Zakon o bogatstvu. " Hodnik metodom obično postupa po novonastaloj shemi, a to je da izrazi svoju želju i da ispuni i zahtijeva svoj zakon bogatstva da se ispuni. Njegov prigovor je da u svemiru postoji obilje svega za sve i da je njegovo pravo iz izobilja izazivati ​​onaj dio za koji želi i za koji sada tvrdi.

Utvrdivši svoje pravo i tvrdi da nastavlja sa željom. To čini stalnim gladovanjem i žudnjom za ostvarenjem svoje želje, te neprekidnim povlačenjem želje i razmišljanja o tvrđenom univerzalnom opskrbi obilja, sve dok se raskalašna praznina u njegovoj želji ne ispuni u određenoj mjeri. Nerijetko se želiocu, prema novonastaloj metodi, ispunjavaju njegove želje, mada rijetko ako ikad dobije upravo ono što je želio i na način na koji je to želio. U stvari, način njegova dolaska često izaziva mnogo tuge, i želi da to nije poželio, nego da trpi nesreću koja je posljedica ostvarenja te želje.

Ilustracija gluposti upornog želja onih koji tvrde da znaju, ali koji nisu svjesni zakona, jest sljedeća:

U govoru o beskorisnosti neznalica koje žele i protiv onih metoda zahtjevanja i želje koje zagovaraju mnogi novi kultovi, onaj koji je sa zanimanjem poslušao rekao je: „Ne slažem se s govornikom. Vjerujem da imam pravo poželjeti sve što želim. Želim samo dvije tisuće dolara i vjerujem da ću, ako i dalje budem želio to dobiti. " "Gospođo", odgovori prva, "niko vas ne može spriječiti da poželite, ali budite prenaglašeni. Mnogi su imali razloga za žaljenje što žele zbog načina na koji su primljeni ono za što su željeli. " "Nisam po vašem mišljenju", protestirala je. "Vjerujem u zakon obilja. Znam za druge koji su tražili ovaj zakon, a iz obilja svemira njihove su se želje ispunile. Nije me briga kako dolazi, ali želim dvije tisuće dolara. Želeći to i zahtijevajući, uvjeren sam da ću ga i dobiti. " Nekoliko mjeseci kasnije vratila se i, primijetivši nježno brižno lice, osoba s kojom je razgovarala upitala: "Gospođo, jeste li dobili svoju želju?" "Jesam", rekla je. "I jeste li zadovoljni željom?" upitao. "Ne", odgovorila je. "Ali sada sam svjestan da je moja želja bila nepromišljena." "Kako to?" upitao se. "Pa", objasnila je. - moj suprug je imao osiguranje za život dvije tisuće dolara. To je njegovo osiguranje.

(Zaključno u januarskom izdanju Riječi.)