Tri svjetova okružuju, prodiru i podnose ovaj fizički svijet, koji je najniži, i sediment triju.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

SVIJEST KROZ ZNANJE

Ovim člankom pokušati ćemo pokazati što je um i njegova povezanost s fizičkim tijelom. Ukazat će na neposredni odnos uma prema svjetovima unutar i oko nas, navesti i prikazati stvarno postojanje apstraktnog svijeta znanja, pokazati kako um može svjesno živjeti u njemu i kako, sa znanjem, čovjek može postati svjesna Svijesti.

Mnogi će čovjek reći da zna da ima tijelo, da ima život, želje, senzacije i da ima um i koristi ga i misli s njim; ali ako se zapita što je zapravo njegovo tijelo, kakav je njegov život, želje i osjećaji, što je misao, kakav je njegov um i koji su procesi njegovog rada kad razmišlja, neće biti siguran u svoje odgovore, jednako su mnogi spremni tvrditi da poznaju osobu, mjesto, stvar ili predmet, ali ako moraju reći što znaju o njima i kako znaju, bit će manje sigurni u svojim izjavama. Ako čovjek mora objasniti kakav je svijet u svojim sastavnim dijelovima i kao cjelini, kako i zašto zemlja proizvodi svoju floru i faunu, što uzrokuje oceanske struje, vjetrove, vatru i sile pomoću kojih zemlja vrši svoje operacije, što uzrokuje raspodjelu rasa čovječanstva, uspon i pad civilizacija i što čovjeka tjera na razmišljanje, tada je u zastoju, ako je prvi put njegov um usmjeren na takva pitanja.

Čovjek životinja dolazi na svijet; uvjeti i okruženja propisuju njegov način života. Iako je i dalje čovjek životinja, zadovoljan je što se lakše snalazi na način koji je sretan. Sve dok su njegove neposredne želje zadovoljene, uzima stvari koje vidi bez da se dovede u pitanje njihove uzroke i živi običnim sretnim životom životinja. Dolazi vrijeme u njegovoj evoluciji kada se počinje pitati. Čudi se planinama, provalijama, riku oceana, pita se vatri i njezinoj sveprožimajućoj snazi, pita se oluji, vjetrovima, grmljavini, munje i borbenim elementima. On promatra i čudi se u promjenjivim godišnjim dobima, rastućim biljkama, obojenosti cvijeća, pita se zvijezde koje svjetlucaju, na mjesec i u fazama koje se mijenjaju, a on gleda i pita sunce i obožava ga kao davaoca svjetlost i život.

Sposobnost čuvanja mijenja ga iz životinje u čovjeka, jer čudo je prvi pokazatelj budnog uma; ali um se ne smije uvijek čuditi. Druga faza je nastojanje da se shvati i iskoristi objekt čuđenja. Kada je čovjek životinja dostigao ovu fazu u evoluciji, promatrao je izlazeće sunce i promjenjiva godišnja doba i označavao napredak vremena. Svojim metodama promatranja naučio je iskoristiti sezone u skladu s njihovim cikličnim ponavljanjima, a u svojim nastojanjima pomogla su mu bića koja su, prije nekoliko godina, prošla kroz školu u koju je potom ulazio. Ispravno prosuditi ponavljajuće pojave u prirodi, to je ono što ljudi danas nazivaju znanjem. Njihovo je znanje o takvim stvarima i događajima koji su prikazani i shvaćeni prema i u smislu osjetila.

Bili su potrebni vijekovi da izgradi i njeguje osjetila i da kroz njih stekne znanje o fizičkom svijetu; ali stjecanjem spoznaje o svijetu um je izgubio znanje o sebi, jer su njegove funkcije i sposobnosti bili toliko osposobljeni i prilagođeni osjetilima da nije u stanju opaziti ništa što ne proiziđe ili privući osjetila. ,

Do stvarnog znanja, obični um stoji u istom odnosu kao i um životinjskog čovjeka prema svijetu u svom razdoblju. Čovjek se danas budi prema mogućnostima unutarnjeg svijeta kao što se životinjski čovjek probudio u fizičkom svijetu. Tijekom prošlog stoljeća, ljudski um je prošao kroz mnogo ciklusa i faza razvoja. Čovjek je bio zadovoljan rođenjem, njegovanjem, disanjem, jedenjem i pićem, poslujući, vjenčati se i umrijeti s nadom u nebo, ali sada nije toliko zadovoljan. Sve to radi onako kako je to činio prije i nastavit će se dalje u civilizacijama koje tek dolaze, ali čovjekov je um u stanju da se probudi za nešto drugo od neumjesnih poslova u životu. Um je pokrenut i uznemiren nemirom koji zahtijeva nešto izvan ograničenja njegovih neposrednih mogućnosti. Upravo ovaj zahtjev je dokaz da um može učiniti i znati više nego što je znao. Čovjek se dovodi u pitanje tko je i što je.

Nalazeći se u određenim uvjetima, odrastajući u tim i obrazovajući se prema njegovim željama, on se upustio u posao, ali ako nastavi posao, ustanovit će da ga posao neće zadovoljavati koliko god uspješan bio. Zahtijeva više uspjeha, dobiva ga i još uvijek nije zadovoljan. On može zahtijevati društvo i gayeye, užitke, ambicije i dostignuća društvenog života, a može zahtijevati i dostići položaj i moć, ali još uvijek je nezadovoljan. Znanstveno istraživanje zadovoljava neko vrijeme jer odgovara na pitanja uma koja se odnose na pojavu pojava i na neke neposredne zakone koji upravljaju pojavama. Um tada može reći da zna, ali kad nastoji spoznati uzroke pojava, opet je nezadovoljan. Umjetnost pomaže uma u njegovim lutanjima u prirodu, ali završava nezadovoljstvom uma, jer što je ljepši ideal, manje ga se može pokazati osjetilima. Religije su među najmanje zadovoljavajućim izvorima znanja, jer, iako je tema uzvišena, ona je degradirana interpretacijom kroz osjetila, i iako predstavnici religije govore o svojim religijama kao da su iznad čula, oni suprotstavljaju njihovim tvrdnjama teologije koji se sastoje pomoću osjetila. Gdje god se nalazio i pod kojim bi uvjetima bio, ne može pobjeći od iste istrage: što to sve znači - bol, zadovoljstvo, uspjeh, nedaća, prijateljstvo, mržnja, ljubav, bijes, požuda; frivolnosti, iluzije, zablude, ambicije, težnje? Možda je postigao uspjeh u poslu, obrazovanju, položaju, možda ima sjajno učenje, ali ako se pita što zna iz onoga što je naučio, njegov je odgovor nezadovoljavajući. Iako možda ima veliko poznavanje svijeta, zna da ne zna ono što je u početku mislio da zna. Pitajući se što sve to znači, on očituje mogućnost svog ulaska u spoznaju drugog svijeta unutar fizičkog svijeta. Ali zadatak mu otežava to što ne znamo kako započeti. O tome se ne treba dugo raspravljati jer ulazak u novi svijet zahtijeva razvoj fakulteta pomoću kojih se novi svijet može razumjeti. Da su se ovi fakulteti razvili, svijet bi već bio poznat, a ne nov. Ali budući da je nov i sposobnosti koje su potrebne za svjesno postojanje u novom svijetu jedino sredstvo kojim on može spoznati novi svijet, mora razviti te sposobnosti. To se postiže trudom i nastojanjem da se fakulteti iskoriste. Kao što je um naučio poznavati fizički svijet, tako ga mora i um naučiti poznavati njegovo fizičko tijelo, oblikovati tijelo, život i načela svojih želja, kao različita načela i različita od sebe. Pokušavajući naučiti što je fizičko tijelo, um se prirodno razlikuje od fizičkog tijela i stoga može spremnije postati svjestan sastava i strukture fizičkog tijela i onog dijela kojeg fizičko tijelo igra i koji će morati preuzeti u budućnosti , Kako nastavlja da doživljava, um uči lekcije koje boli i užitci svijeta podučavaju kroz njegovo fizičko tijelo, a učeći ih počinje učiti prepoznavati se kao odvojeno od tijela. Ali tek nakon mnogih života i dugih godina moći će se tako identificirati. Dok se budi na predavanjima boli i radosti i tuge, zdravlja i bolesti i počinje gledati u svoje srce, čovjek otkriva da je ovaj svijet, lijep i trajan, kako se čini, samo najgrublji i najteži od mnogih svjetova koji su unutar i oko njega. Kad mu bude omogućeno da koristi svoj um, on može opažati i razumjeti svjetove unutar i oko ovog fizičkog tijela i svoje zemlje, čak i kad opaža i razumije fizičke stvari za koje sada misli da zna, ali koje u stvarnosti tako malo zna od.

Postoje tri svijeta koja okružuju, prodiru i nose ovaj naš fizički svijet, koji je najniži i kristalizacija ta tri. Ovaj fizički svijet predstavlja rezultat golemih razdoblja prema našim predodžbama o vremenu, i predstavlja rezultate involucije starijih svjetova oslabljenih eteričnih materija različitih gustoća. Elementi i sile koje sada djeluju kroz ovu fizičku zemlju su predstavnici tih ranih svjetova.

Tri svijeta koja su prethodila našem još su uvijek s nama i bila su drevna poznata kao vatra, zrak i voda, ali vatreni zrak, voda i zemlja, nisu oni koje znamo u uobičajenoj upotrebi izraza. Oni su okultni elementi koji su supstrat onoga što znamo po tim izrazima.

Da bi ti svjetovi mogli biti lakši za razumijevanje mi ćemo opet uvesti Slika 30. Predstavlja četiri svijeta o kojima moramo govoriti, u njihovom involucijskom i evolucijskom aspektu, a prikazuje i četiri aspekta ili načela čovjeka, svaki koji djeluje u svom svijetu, i sve koji djeluje u fizičkom.

Od ta četiri, o prvom i najvišem svijetu, čiji je okultni element bila vatra, moderna znanost još nije spekulirala, čemu će razlog biti pokazan kasnije. Ovaj prvi svijet bio je svijet jednog elementa koji je bio vatra, ali koji je sadržavao mogućnosti svih stvari koje su se nakon toga očitovale. Jedini element vatre nije onaj laya centar koji dopušta prijelaz vidljivog u nevidljivo i čiji tranzit nazivamo vatrom, već je to bio, i još uvijek jest, svijet koji je izvan našeg poimanja oblika ili elemenata . Njegova karakteristika je dah i predstavljena je znakom rak (♋︎) u Slika 30. Ona, dah, sadržavala je potencijal svih stvari i zvala se i naziva se vatrom jer je vatra pokretna snaga u svim tijelima. Ali vatra o kojoj govorimo nije plamen koji gori ili osvjetljava naš svijet.

Tijekom involucije, svijet vatre, ili daha, sklopio se unutar sebe, i u postojanje je bio pozvan životni svijet, predstavljen na slici znakom lava (♌︎), život, čiji je okultni element zrak. Tada je postojao svijet života, čiji je element zrak, okružen i nošen svijetom daha, čiji je element vatra. O svijetu života se nagađalo i moderna znanost je razvila teorije, iako teorije o tome što je život nisu bile zadovoljavajuće za teoretičare. Vjerojatno je, međutim, da su u pravu u mnogim svojim nagađanjima. Supstanca, koja je homogena, kroz dah manifestira dualnost u životnom svijetu, a ta manifestacija je duh-materija. Duhovna materija je okultni element zraka u životnom svijetu, leo (♌︎); to je ono čime su se znanstvenici bavili u svojim metafizičkim spekulacijama i što su nazvali atomsko stanje materije. Znanstvena definicija atoma bila je: najmanji zamislivi dio materije koji može ući u formiranje molekule ili sudjelovati u kemijskoj reakciji, to jest, čestica materije koja se ne može podijeliti. Ova definicija će odgovoriti na manifestaciju supstance u životnom svijetu (♌︎), koju smo nazvali duh-materija. Ona, duhovna tvar, atom, nedjeljiva čestica, nije podložna ispitivanju fizičkim osjetilima, premda se može percipirati kroz misao od strane onoga tko može percipirati misao, kao misao (♐︎) nalazi se na suprotnoj, evolucijskoj strani ravni od koje duh-materija, život (♌︎), je involutivna strana, životna misao (♌︎-♐︎), kao što će se vidjeti u Slika 30. U kasnijim dostignućima znanstvenog eksperimentiranja i nagađanja pretpostavljalo se da atom nakon svega nije nedjeljiv jer se mogao podijeliti na više dijelova, od kojih se svaki dio mogao ponovno podijeliti; ali sve to samo dokazuje da predmet njihovog eksperimenta i teorije nije bio atom, već materija mnogo gušća od stvarnog atoma, koji je nedjeljiv. Upravo je ta neuhvatljiva atomska materija duh stvar svijeta života, čiji je element okultni stari znan kao zrak.

Kako je ciklus involucije napredovao, životni svijet, leo (♌︎), istaložio je i kristalizirao svoje čestice duhovne materije ili atome, a o tim se taloženjima i kristalizacijama sada govori kao o astralima. Ovaj astral je svijet oblika, simboliziran znakom djevice (♍︎), obrazac. Oblik, ili astralni svijet, sadrži apstraktne oblike, na kojima je fizički svijet izgrađen. Element svijeta oblika je voda, ali ne voda koja je kombinacija dvaju fizičkih sastojaka koje fizičari nazivaju elementima. Ovaj astralni ili svijet oblika je svijet koji znanstvenici pogrešno smatraju životnim svijetom atomske materije. On, svijet astralnih oblika, sastavljen je od molekularne materije i nije vidljiv oku, koji je osjetljiv samo na fizičke vibracije; ona je unutra i drži zajedno sve oblike koji, u svojoj materijalizaciji, postaju fizički.

I na kraju imamo naš fizički svijet predstavljen znakom vage (♎︎ ). Okultni element našeg fizičkog svijeta bio je poznat starim ljudima kao zemlja; ne zemlju koju poznajemo, već onu nevidljivu zemlju koja se drži u svijetu astralnog oblika, i koja je uzrok ostanka zajedno čestica materije i njihovog pojavljivanja kao vidljive zemlje. Dakle, u našoj vidljivoj fizičkoj zemlji, imamo, prvo astralnu zemlju (♎︎ ), zatim astralni oblik (♍︎), zatim elementi od kojih su sastavljeni, koji su život (♌︎), pulsirajući i kroz njih i dah (♋︎), koji je od svijeta vatre i koji održava i održava sve stvari u stalnom kretanju.

U našem fizičkom svijetu fokusirane su snage i elementi četiriju svijeta, a naša je privilegija doći do spoznaje i njihove uporabe ako hoćemo. Sam fizički svijet je raspadajuća ljuska, bezbojna sjena, ako se vidi ili opaža u sebi, kao što se vidi nakon što su bol i tuga, jad i pustoš povukli glamur osjetila i natjerali um da vidi praznina svijeta. To dolazi kada je um tražio i iscrpio njihove suprotnosti. Nestali su i ne zauzimajući svoje mjesto, svijet gubi svaku boju i ljepotu i postaje mračna, sušna pustinja.

Kad um dođe u ovo stanje, gdje je sva boja otišla iz života i sam život izgleda da nema druge svrhe osim da proizvede bijedu, smrt uskoro slijedi ako se ne dogodi neki događaj koji će um vratiti na sebe ili ga probuditi u neki osjećaj suosjećanja ili mu pokazati neku svrhu u patnji. Kada se to dogodi, život se mijenja iz života prijašnjih navika, a prema novom svjetlu koje je stiglo interpretira svijet i sebe. Tada ono što je bilo bez boje poprima nove boje i život počinje iznova. Sve i sve stvari na svijetu imaju drugačije značenje od ranije. Ima punoću u onome što se prije činilo praznim. Čini se da budućnost ima nove perspektive i pojavljuju se ideali koji vode u nova i viša polja mišljenja i svrhe.

In Slika 30, tri svijeta prikazana su sa svojim muškarcima koji stoje u četvrtom i najnižem, fizičkom tijelu, u znaku vage (♎︎ ). Fizički čovjek vage, spol, ograničen je na svijet djevica–škorpion (♍︎-♏︎), oblik–želja. Kada um zamisli sebe da je samo fizičko tijelo i njegova osjetila, on pokušava sklopiti sve svjetove svojih različitih ljudi u fizičko tijelo i djeluje kroz svoja osjetila, koja su putevi njegovog tijela koji vode u fizičko svijet; tako da sve svoje sposobnosti i mogućnosti povezuje samo s fizičkim svijetom i time zatvara svjetlost viših svjetova. Fizička priroda čovjeka, dakle, ne zamisli ili ne želi zamisliti ništa više od svog fizičkog života u ovom fizičkom svijetu. Treba dobro imati na umu da smo dosegli najniže razdoblje u involuciji u fizički svijet i tijelo spola, libra (♎︎ ), koji je izvorno došao iz svijeta daha, odnosno vatre, začet znakom raka (♋︎), dah, involutiran i građen u znaku lava (♌︎), život, taložen i oblikovan u znaku djevice (♍︎), oblik i rođen u znaku vage (♎︎ ), seks.

Vatreni svijet daha početak je razvoja uma u apsolutnom zodijaku; to je početak involucije rađajućeg uma najvišeg, duhovnog čovjeka, koji je započeo u zodijaku duhovnog čovjeka u Ovnu (♈︎), sišao kroz bik (♉︎) i blizanci (♊︎) u znak raka (♋︎), duhovnog zodijaka, koji se nalazi na ravni znaka lava (♌︎) apsolutnog zodijaka. Ovaj znak lav (♌︎), život, apsolutnog zodijaka je rak (♋︎), dah, duhovnog zodijaka, i početak je involucije mentalnog zodijaka; ovo počinje u znaku (♈︎), mentalnog zodijaka, uključuje kroz Bika (♉︎) do raka (♋︎) mentalnog zodijaka, koji je život, lav (♌︎), duhovnog zodijaka, a odatle prema dolje do znaka lava (♌︎), mentalnog zodijaka, koji je na planu Djevice (♍︎), oblik, apsolutnog zodijaka, na ravni raka (♋︎), psihičkog zodijaka i granice fizičkog zodijaka označene znakovima (♈︎), fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka.

U dalekoj prošlosti povijesti čovječanstva čovjekov se um utjelovio u ljudski oblik, spreman ga primiti; ona je još uvijek obilježena istim znakom, stadijom, stupnjem razvoja i rođenošću, tako da se nastavlja reinkarnirati u naše doba. U ovom je trenutku teško pratiti komplikacije uključene u fizičkog čovjeka, ali nastavljeno je razmišljanje o četvero muškaraca i njihovih zodijaka unutar apsolutnog zodijaka, kao što je prikazano u Slika 30, otkrit će mnoge istine prikazane na slici.

Evolucija uma čovjeka i tijela koja su do sada bila uključena u njegovo fizičko tijelo, započela je od fizičkog, kao što pokazuje vaga (♎︎ ), spol, fizičko tijelo. Evolucija se odvija, prvo kroz želju, što je označeno znakom škorpion (♏︎), želja, apsolutnog zodijaka. Vidjet će se da je ovaj znak škorpion (♏︎) apsolutnog zodijaka, dopuna je i na suprotnoj strani znaka Djevice (♍︎), obrazac. Ovaj avion, djevica–škorpion (♍︎-♏︎), apsolutnog zodijaka, prolazi ravninom život–misao, lav–strijelac (♌︎-♐︎), mentalnog zodijaka, koji je ravnina rak–jarac, dah–individualnost (♋︎-♑︎), psihičkog zodijaka, koji je granica i granica fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka. Stoga je moguće, zahvaljujući involuciji u fizičko tijelo odgovarajućih tijela, elemenata i njihovih sila različitih svjetova, da fizički čovjek sebe zamisli kao fizičko tijelo; razlog zbog kojeg on može misliti i razmišljati o sebi kao o fizičkom tijelu koje razmišlja je činjenica da njegova glava dodiruje ravninu lav–strijelac (♌︎-♐︎), život–misao, mentalnog zodijaka, a također i ravni rak–jarac (♋︎-♑︎), dah–individualnost, psihičkog zodijaka; ali sve je to ograničeno na plan oblik–želja, djevica–škorpion (♍︎-♏︎), apsolutnog zodijaka. Zahvaljujući svojim mentalnim mogućnostima, fizički čovjek je sposoban, dakle, živjeti u znaku škorpiona (♏︎), željeti i opažati svijet i oblike svijeta, plan djevice (♍︎), obliku, ali dok živi u ovom znaku i ograničavajući se svojim mislima na ravninu lav–strijelac (♌︎-♐︎), svog mentalnog svijeta, ili zodijaka, on ne može percipirati ništa više od fizičkih oblika i života i misli svog mentalnog svijeta predstavljenih dahom i individualnošću njegove psihičke osobnosti, kroz njegovo fizičko tijelo u vagi (♎︎ ). Ovo je životinjski čovjek o kojem smo govorili.

Sada, kada se strogo životinjski čovjek, bilo u primitivnom stanju, bilo u civiliziranom životu, počne pitati o misteriju života i nagađati o mogućim uzrocima fenomena koje vidi, on je probio ljušturu svog fizičkog zodijak i svijet i proširio svoj um s fizičkog na psihički svijet; tada počinje razvoj njegovog psihičkog čovjeka. To je prikazano u našem simbolu. Obilježava ga ovan (♈︎) fizičkog čovjeka u njegovom zodijaku, koji je na planu rak–jarac (♋︎-♑︎) psihičkog čovjeka, a lav–strijelac (♌︎-♐︎), život–misao, duševnog čovjeka. Djeluje iz znaka jarac (♑︎), što je granica fizičkog čovjeka, on se uzdiže u zodijaku u psihičkom svijetu i prolazi kroz faze i znakove vodenjaka (♒︎), duša, ribe (♓︎), volja, do ovna (♈︎), svijest, kod psihičkog čovjeka, koji je na planu rak–jarac (♋︎-♑︎), dah–individualnost, mentalnog čovjeka i lav–strijelac (♌︎-♐︎), život – misao, duhovnog zodijaka. Psihički se čovjek može razvijati, dakle, unutar i oko fizičkog tijela i može, svojim mišljenjem i djelovanjem, opskrbiti materijal i postaviti planove za njegov daljnji razvoj, koji počinje u znaku Jarca (♑︎) mentalnog zodijaka i proteže se prema gore kroz znakove vodenjak, duša, ribe, volja, do Ovna (♈︎), mentalnog čovjeka i njegovog zodijaka. Sada je u avionu rak–jarac (♋︎-♑︎), dah–individualnost, duhovnog zodijaka, koji je također ravnina lav–strijelac (♌︎-♐︎), život – misao, apsolutnog zodijaka.

Za nekoga je moguće, kada je razvio svoj um do mentalnog zodijaka, mentalno opažati život i misao svijeta. To je granica i granična linija čovjeka znanosti. On se može uzdići svojim intelektualnim razvojem do razine mišljenja svijeta, koja je individualnost mentalnog čovjeka, i spekulirati o dahu i životu iste razine. Međutim, ako se mentalni čovjek ne bi trebao ograničiti svojim mislima na strogo mentalni zodijak, nego bi se nastojao uzdići iznad njega, on bi započeo na granici razine i znaka iz kojeg djeluje, a to je Jarac (♑︎) njegovog duhovnog zodijaka i uzdiže se kroz znakove vodenjaka (♒︎), duša, ribe (♓︎), volja, do ovna (♈︎), svijest, koja je potpuni razvoj duhovnog čovjeka u njegovom duhovnom zodijaku, koji se proteže i omeđuje plan Rak–Jarac (♋︎-♑︎) dah–individualnost, apsolutnog zodijaka. Ovo je vrhunac postignuća i razvoja uma kroz fizičko tijelo. Kada se to postigne, individualna besmrtnost je utvrđena činjenica i stvarnost; nikada više, pod bilo kojim okolnostima ili uvjetima, um, koji je tako postigao, nikada neće prestati biti kontinuirano svjestan.

(Nastavit će se)

U posljednjem uvodnom tekstu "Spavanje" nenamjerno su upotrijebljene riječi "nenamjenski mišići i živci". Mišići zaposleni tijekom buđenja i spavanja su isti, ali za vrijeme spavanja impulsi koji uzrokuju pokrete tijela prvenstveno su posljedica simpatičkog živčanog sustava, dok se u budnom stanju impulsi isključivo provode kroz cerebro-kralježnični živčani sustav , Ova ideja se primjenjuje u cjelokupnom uvodnom tekstu "Spavaj".