Zaklada Word

Tri svjetova okružuju, prodiru i podnose ovaj fizički svijet, koji je najniži, i sediment triju.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

Vol 6 PROSINAC, 1907. Ne 3

Autorska prava, 1907, HW PERCIVAL.

SVJESNOST KROZ ZNANJE.

Ovim člankom pokušati ćemo pokazati što je um i njegova povezanost s fizičkim tijelom. Ukazat će na neposredni odnos uma prema svjetovima unutar i oko nas, navesti i prikazati stvarno postojanje apstraktnog svijeta znanja, pokazati kako um može svjesno živjeti u njemu i kako, sa znanjem, čovjek može postati svjesna Svijesti.

Mnogi će čovjek reći da zna da ima tijelo, da ima život, želje, senzacije i da ima um i koristi ga i misli s njim; ali ako se zapita što je zapravo njegovo tijelo, kakav je njegov život, želje i osjećaji, što je misao, kakav je njegov um i koji su procesi njegovog rada kad razmišlja, neće biti siguran u svoje odgovore, jednako su mnogi spremni tvrditi da poznaju osobu, mjesto, stvar ili predmet, ali ako moraju reći što znaju o njima i kako znaju, bit će manje sigurni u svojim izjavama. Ako čovjek mora objasniti kakav je svijet u svojim sastavnim dijelovima i kao cjelini, kako i zašto zemlja proizvodi svoju floru i faunu, što uzrokuje oceanske struje, vjetrove, vatru i sile pomoću kojih zemlja vrši svoje operacije, što uzrokuje raspodjelu rasa čovječanstva, uspon i pad civilizacija i što čovjeka tjera na razmišljanje, tada je u zastoju, ako je prvi put njegov um usmjeren na takva pitanja.

Čovjek životinja dolazi na svijet; uvjeti i okruženja propisuju njegov način života. Iako je i dalje čovjek životinja, zadovoljan je što se lakše snalazi na način koji je sretan. Sve dok su njegove neposredne želje zadovoljene, uzima stvari koje vidi bez da se dovede u pitanje njihove uzroke i živi običnim sretnim životom životinja. Dolazi vrijeme u njegovoj evoluciji kada se počinje pitati. Čudi se planinama, provalijama, riku oceana, pita se vatri i njezinoj sveprožimajućoj snazi, pita se oluji, vjetrovima, grmljavini, munje i borbenim elementima. On promatra i čudi se u promjenjivim godišnjim dobima, rastućim biljkama, obojenosti cvijeća, pita se zvijezde koje svjetlucaju, na mjesec i u fazama koje se mijenjaju, a on gleda i pita sunce i obožava ga kao davaoca svjetlost i život.

Sposobnost čuvanja mijenja ga iz životinje u čovjeka, jer čudo je prvi pokazatelj budnog uma; ali um se ne smije uvijek čuditi. Druga faza je nastojanje da se shvati i iskoristi objekt čuđenja. Kada je čovjek životinja dostigao ovu fazu u evoluciji, promatrao je izlazeće sunce i promjenjiva godišnja doba i označavao napredak vremena. Svojim metodama promatranja naučio je iskoristiti sezone u skladu s njihovim cikličnim ponavljanjima, a u svojim nastojanjima pomogla su mu bića koja su, prije nekoliko godina, prošla kroz školu u koju je potom ulazio. Ispravno prosuditi ponavljajuće pojave u prirodi, to je ono što ljudi danas nazivaju znanjem. Njihovo je znanje o takvim stvarima i događajima koji su prikazani i shvaćeni prema i u smislu osjetila.

Bili su potrebni vijekovi da izgradi i njeguje osjetila i da kroz njih stekne znanje o fizičkom svijetu; ali stjecanjem spoznaje o svijetu um je izgubio znanje o sebi, jer su njegove funkcije i sposobnosti bili toliko osposobljeni i prilagođeni osjetilima da nije u stanju opaziti ništa što ne proiziđe ili privući osjetila. ,

Do stvarnog znanja, obični um stoji u istom odnosu kao i um životinjskog čovjeka prema svijetu u svom razdoblju. Čovjek se danas budi prema mogućnostima unutarnjeg svijeta kao što se životinjski čovjek probudio u fizičkom svijetu. Tijekom prošlog stoljeća, ljudski um je prošao kroz mnogo ciklusa i faza razvoja. Čovjek je bio zadovoljan rođenjem, njegovanjem, disanjem, jedenjem i pićem, poslujući, vjenčati se i umrijeti s nadom u nebo, ali sada nije toliko zadovoljan. Sve to radi onako kako je to činio prije i nastavit će se dalje u civilizacijama koje tek dolaze, ali čovjekov je um u stanju da se probudi za nešto drugo od neumjesnih poslova u životu. Um je pokrenut i uznemiren nemirom koji zahtijeva nešto izvan ograničenja njegovih neposrednih mogućnosti. Upravo ovaj zahtjev je dokaz da um može učiniti i znati više nego što je znao. Čovjek se dovodi u pitanje tko je i što je.

Nalazeći se u određenim uvjetima, odrastajući u tim i obrazovajući se prema njegovim željama, on se upustio u posao, ali ako nastavi posao, ustanovit će da ga posao neće zadovoljavati koliko god uspješan bio. Zahtijeva više uspjeha, dobiva ga i još uvijek nije zadovoljan. On može zahtijevati društvo i gayeye, užitke, ambicije i dostignuća društvenog života, a može zahtijevati i dostići položaj i moć, ali još uvijek je nezadovoljan. Znanstveno istraživanje zadovoljava neko vrijeme jer odgovara na pitanja uma koja se odnose na pojavu pojava i na neke neposredne zakone koji upravljaju pojavama. Um tada može reći da zna, ali kad nastoji spoznati uzroke pojava, opet je nezadovoljan. Umjetnost pomaže uma u njegovim lutanjima u prirodu, ali završava nezadovoljstvom uma, jer što je ljepši ideal, manje ga se može pokazati osjetilima. Religije su među najmanje zadovoljavajućim izvorima znanja, jer, iako je tema uzvišena, ona je degradirana interpretacijom kroz osjetila, i iako predstavnici religije govore o svojim religijama kao da su iznad čula, oni suprotstavljaju njihovim tvrdnjama teologije koji se sastoje pomoću osjetila. Gdje god se nalazio i pod kojim bi uvjetima bio, ne može pobjeći od iste istrage: što to sve znači - bol, zadovoljstvo, uspjeh, nedaća, prijateljstvo, mržnja, ljubav, bijes, požuda; frivolnosti, iluzije, zablude, ambicije, težnje? Možda je postigao uspjeh u poslu, obrazovanju, položaju, možda ima sjajno učenje, ali ako se pita što zna iz onoga što je naučio, njegov je odgovor nezadovoljavajući. Iako možda ima veliko poznavanje svijeta, zna da ne zna ono što je u početku mislio da zna. Pitajući se što sve to znači, on očituje mogućnost svog ulaska u spoznaju drugog svijeta unutar fizičkog svijeta. Ali zadatak mu otežava to što ne znamo kako započeti. O tome se ne treba dugo raspravljati jer ulazak u novi svijet zahtijeva razvoj fakulteta pomoću kojih se novi svijet može razumjeti. Da su se ovi fakulteti razvili, svijet bi već bio poznat, a ne nov. Ali budući da je nov i sposobnosti koje su potrebne za svjesno postojanje u novom svijetu jedino sredstvo kojim on može spoznati novi svijet, mora razviti te sposobnosti. To se postiže trudom i nastojanjem da se fakulteti iskoriste. Kao što je um naučio poznavati fizički svijet, tako ga mora i um naučiti poznavati njegovo fizičko tijelo, oblikovati tijelo, život i načela svojih želja, kao različita načela i različita od sebe. Pokušavajući naučiti što je fizičko tijelo, um se prirodno razlikuje od fizičkog tijela i stoga može spremnije postati svjestan sastava i strukture fizičkog tijela i onog dijela kojeg fizičko tijelo igra i koji će morati preuzeti u budućnosti , Kako nastavlja da doživljava, um uči lekcije koje boli i užitci svijeta podučavaju kroz njegovo fizičko tijelo, a učeći ih počinje učiti prepoznavati se kao odvojeno od tijela. Ali tek nakon mnogih života i dugih godina moći će se tako identificirati. Dok se budi na predavanjima boli i radosti i tuge, zdravlja i bolesti i počinje gledati u svoje srce, čovjek otkriva da je ovaj svijet, lijep i trajan, kako se čini, samo najgrublji i najteži od mnogih svjetova koji su unutar i oko njega. Kad mu bude omogućeno da koristi svoj um, on može opažati i razumjeti svjetove unutar i oko ovog fizičkog tijela i svoje zemlje, čak i kad opaža i razumije fizičke stvari za koje sada misli da zna, ali koje u stvarnosti tako malo zna od.

Postoje tri svijeta koji okružuju, prodire i nose ovaj naš fizički svijet, koji je najniži i kristalizacija ta tri. Ovaj fizički svijet predstavlja rezultat neizmjernih razdoblja kako se računaju s našim predodžbama o vremenu i predstavlja rezultate uvrštavanja starijih svjetova opuštenih eteričkih materija različite gustoće. Elementi i sile koje sada djeluju kroz ovu fizičku zemlju su predstavnici tih ranih svjetova.

Tri svijeta koja su prethodila našem još su uvijek s nama i bila su drevna poznata kao vatra, zrak i voda, ali vatreni zrak, voda i zemlja, nisu oni koje znamo u uobičajenoj upotrebi izraza. Oni su okultni elementi koji su supstrat onoga što znamo po tim izrazima.

Da bi ti svjetovi mogli biti lakši za razumijevanje mi ćemo opet uvesti Slika 30. Predstavlja četiri svijeta o kojima moramo govoriti, u njihovom involucijskom i evolucijskom aspektu, a prikazuje i četiri aspekta ili načela čovjeka, svaki koji djeluje u svom svijetu, i sve koji djeluje u fizičkom.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Slika 30.

Od četiri, prvog i najvišeg svijeta, čiji je okultni element bio vatra, moderna znanost još uvijek ne nagađa, razlog za koji će biti prikazan kasnije. Ovaj prvi svijet bio je svijet jednog elementa koji je vatra, ali koji je sadržavao mogućnosti svih stvari koje su se manifestirale nakon toga. Jedan element vatre nije onaj centar laje koji omogućava prolazak vidljivog u nevidljivo i tranzit kojeg nazivamo vatrom, ali bio je i jest, svijet koji je izvan naše koncepcije forme ili elemenata , Njegova karakteristika je dah i predstavljen je znakom raka (♋︎) u Slika 30. Ona, dah, sadržavala je potencijal svih stvari i zvala se i naziva se vatrom jer je vatra pokretna snaga u svim tijelima. Ali vatra o kojoj govorimo nije plamen koji gori ili osvjetljava naš svijet.

Tijekom involucije, vatra, ili svijet daha, savio se u sebi i nastao je životni svijet, koji je na slici prikazan znakom leo (♌︎), životom, čiji okultni element je zrak. Tada je postojao životni svijet, čiji je element zrak, okružen i opterećen svijetom daha, čiji je element vatra. O životnom svijetu nagađa se, a teorije su uznapredovale moderne znanosti, mada teorije o tome kakav je život teoretičarima nisu bile zadovoljavajuće. Vjerojatno je, međutim, da su u mnogim svojim nagađanjima tačne. Supstanca, koja je homogena, kroz dah, pokazuje dualnost u životnom svijetu, a ta manifestacija je materija duha. Duh-materija je okultni element zraka u životnom svijetu, leo (♌︎); to je ono s čime su se znanstvenici bavili u svojim metafizičkim nagađanjima i koje su nazvali atomskim stanjem materije. Znanstvena definicija atoma bila je: najmanji zamislivi dio materije koji može ući u stvaranje molekule ili sudjelovati u kemijskoj reakciji, odnosno, čestici materije koja se ne može podijeliti. Ova će definicija odgovarati za očitovanje supstancije u životnom svijetu (♌︎), koju smo nazvali duhom-materijom. Ono, duh-materija, atom, nedjeljiva čestica, ne podliježe ispitivanju fizičkim osjetilima, mada ga čovjek može opažati kroz misao onaj koji može opažati misao, jer je misao (♐︎) na suprotnoj, evolucijskoj strani ravnina čiji je duh-materija, život (♌︎), involucionarna strana, životna misao (♌︎ – ♐︎), kao što će se vidjeti u Slika 30. U kasnijim dostignućima znanstvenog eksperimentiranja i nagađanja pretpostavljalo se da atom nakon svega nije nedjeljiv jer se mogao podijeliti na više dijelova, od kojih se svaki dio mogao ponovno podijeliti; ali sve to samo dokazuje da predmet njihovog eksperimenta i teorije nije bio atom, već materija mnogo gušća od stvarnog atoma, koji je nedjeljiv. Upravo je ta neuhvatljiva atomska materija duh stvar svijeta života, čiji je element okultni stari znan kao zrak.

Kako je prolazio ciklus involucije, životni svijet je leo (♌︎) taložio i kristalizirao svoje čestice duhovne materije ili atome, a o ovim taloženjima i kristalizacijama danas se govori kao o astralima. Ovaj astral je svijet forme, simboliziran znakom djevice (♍︎), oblika. Oblik ili astralni svijet sadrži apstraktne oblike, na i u kojima je izgrađen fizički svijet. Element svijeta oblika je voda, ali ne i voda koja je kombinacija dvaju fizičkih sastojaka koje fizičari nazivaju elementima. Ovaj astralni, ili oblik oblika, je svijet koji, po znanstvenicima, pogrešno shvaća životni svijet atomske materije. Ona, svijet astralnog oblika, sastavljena je od molekularne materije i nije vidljiva oku, koje je podložno samo fizičkim vibracijama; ono je unutar i drži sve oblike koji svojom materijalizacijom postaju fizički.

I konačno, naš fizički svijet predstavljen je bibliotekom znakova (♎︎). Okultni element našeg fizičkog svijeta drevni je bio poznat kao zemlja; ne zemlja koju poznajemo, nego ona nevidljiva zemlja koja se drži u svijetu astralnog oblika i koja je uzrok što su preostale čestice materije i izgledale kao vidljiva zemlja. Dakle, u našoj vidljivoj fizičkoj zemlji imamo prvo astralnu zemlju (♎︎), zatim astralni oblik (♍︎), zatim elemente od kojih su oni sastavljeni, a to su život (♌︎), koji pulsira kroz njih, i dah (♋︎), koji je iz svijeta vatre i koji održava i održava sve stvari u stalnom pokretu.

U našem fizičkom svijetu fokusirane su snage i elementi četiriju svijeta, a naša je privilegija doći do spoznaje i njihove uporabe ako hoćemo. Sam fizički svijet je raspadajuća ljuska, bezbojna sjena, ako se vidi ili opaža u sebi, kao što se vidi nakon što su bol i tuga, jad i pustoš povukli glamur osjetila i natjerali um da vidi praznina svijeta. To dolazi kada je um tražio i iscrpio njihove suprotnosti. Nestali su i ne zauzimajući svoje mjesto, svijet gubi svaku boju i ljepotu i postaje mračna, sušna pustinja.

Kad um dođe u ovo stanje, gdje je sva boja otišla iz života i sam život izgleda da nema druge svrhe osim da proizvede bijedu, smrt uskoro slijedi ako se ne dogodi neki događaj koji će um vratiti na sebe ili ga probuditi u neki osjećaj suosjećanja ili mu pokazati neku svrhu u patnji. Kada se to dogodi, život se mijenja iz života prijašnjih navika, a prema novom svjetlu koje je stiglo interpretira svijet i sebe. Tada ono što je bilo bez boje poprima nove boje i život počinje iznova. Sve i sve stvari na svijetu imaju drugačije značenje od ranije. Ima punoću u onome što se prije činilo praznim. Čini se da budućnost ima nove perspektive i pojavljuju se ideali koji vode u nova i viša polja mišljenja i svrhe.

In Slika 30, tri su svijeta prikazana sa svojim ljudima koji stoje u četvrtom i najnižem, fizičkom tijelu, u biblioteci znakova (♎︎). Fizički čovjek knjižnice, spol, je ograničen na svijet djevica-škorpiona (♍︎ – ♏︎), forme-želje. Kada um zamišlja da je samo fizičko tijelo i njegova čula, on pokušava ugovoriti sve svjetove svojih različitih ljudi u fizičko tijelo i djeluje svojim osjetilima, koji su oni načini njegovog tijela koji vode u fizičko tijelo svijet; tako da povezuje sve svoje sposobnosti i mogućnosti samo s fizičkim svijetom i time isključuje svjetlost iz viših svjetova. Fizička priroda čovjeka, dakle, ne misli ili neće htjeti ništa više od fizičkog života u ovom fizičkom svijetu. Treba imati na umu da smo dosegli najniže razdoblje involucije u fizički svijet i tijelo seksa, knjižnica (♎︎), koja je prvobitno došla iz svijeta daha ili vatre, začeta znakom raka (♋︎), dah, involuiran i izgrađen u znaku leo ​​(♌︎), život, oboren i oblikovan u znaku Djevice (♍︎), oblik i rođen u znakovnu biblioteku (♎︎), spol.

Vatreni svijet daha početak je razvoja uma u apsolutnom zodijaku; to je početak involucije urođenog uma najvišeg, duhovnog čovjeka, koji je započeo u zodijaku duhovnog čovjeka u ariju (♈︎), spuštao se preko Bika (♉︎) i blizanaca (♊︎) do znaka raka ( ♋︎), duhovnog zodijaka, koji se nalazi na ravnini znaka leo (♌︎) apsolutnog zodijaka. Ovaj znak leo (♌︎), život apsolutnog zodijaka je rak (♋︎), dah, duhovni zodijak, i početak je involucije mentalnog zodijaka; ovo počinje od znaka aries (♈︎) mentalnog zodijaka, uključuje preko bika (♉︎) do raka (♋︎) mentalnog zodijaka, koji je život, leo (♌︎), duhovnog zodijaka, i odatle prema dolje znak leo (♌︎), mentalnog zodijaka, koji se nalazi u ravnini Djevice (♍︎), oblika, apsolutnog zodijaka, u ravnini raka (♋︎), psihičkog zodijaka i granice fizičkog zodijaka kako je označeno znakom arije (♈︎), fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka.

U dalekoj prošlosti povijesti čovječanstva čovjekov se um utjelovio u ljudski oblik, spreman ga primiti; ona je još uvijek obilježena istim znakom, stadijom, stupnjem razvoja i rođenošću, tako da se nastavlja reinkarnirati u naše doba. U ovom je trenutku teško pratiti komplikacije uključene u fizičkog čovjeka, ali nastavljeno je razmišljanje o četvero muškaraca i njihovih zodijaka unutar apsolutnog zodijaka, kao što je prikazano u Slika 30, otkrit će mnoge istine prikazane na slici.

Evolucija uma čovjeka i tijela koja su do tada bila uključena u njegovo fizičko tijelo, započela je od fizičkog, kao što pokazuje knjižnica (♎︎), spola, fizičkog tijela. Evolucija nastavlja, najprije putem želje, što je obilježeno znakom škorpije (♏︎), želje, apsolutnog zodijaka. Vidjet će se da je ovaj znak škorpion (♏︎) apsolutnog zodijaka dopunjavanje i na suprotnoj strani znaka Djevice (♍︎). Ova ravnina, djevica-škorpion (♍︎ – ♏︎), apsolutnog zodijaka, prolazi kroz ravninu životne misli, leo-strijelca (♌︎ – ♐︎), mentalnog zodijaka, koji je rak-rak-jarac, individualnost (♋︎ – ♑︎) psihičkog zodijaka, što je granica fizičkog čovjeka i njegovog zodijaka. Stoga je moguće, zahvaljujući upadu u fizičko tijelo odgovarajućih tijela, elemenata i njihovih sila različitih svjetova, fizički čovjek zamisliti sebe kao fizičko tijelo; Razlog za koji može razmišljati i o sebi razmišljati kao o fizičkom razmišljajućem tijelu je zbog činjenice da njegova glava dodiruje ravninu leo-strijelca (♌︎ – ♐︎), životne misli, mentalnog zodijaka, a također i ravninu rak-jarac (♋︎ – ♑︎), individualnost daha, psihičkog zodijaka; ali sve je to ograničeno na ravninu želje, oblika, virgo-škorpion (♍︎ – ♏︎), apsolutnog zodijaka. Zbog svojih mentalnih potencijala, fizički je čovjek sposoban živjeti u znaku škorpije (♏︎), željeti i opažati svijet i njegove oblike, oblik djevice (♍︎), ali živjeti u ovom potpisujući i ograničavajući se svojim mislima na ravninu leo-strijelca (♌︎ –,), mentalnog svijeta ili zodijaka, on može opažati samo fizičke oblike i život i misao svog mentalnog svijeta kako ih predstavlja dah i individualnost njegove psihičke ličnosti, kroz njegovo fizičko tijelo u knjižnici (♎︎). Ovo je čovjek životinja o kojem smo govorili.

Sada, kad se strogo životinjski čovjek, bilo u primitivnom stanju, bilo u civiliziranom životu, počne pitati misterij života i nagađati o mogućim uzrocima pojava koje vidi, on je razbio ljusku svog fizičkog zodijak i svijet i proširio svoj um iz fizičkog u psihički svijet; tada započinje razvoj njegovog psihičkog čovjeka. To je prikazano u našem simbolu. Obilježavaju ga ovan (♈︎) fizičkog čovjeka u njegovom zodijaku, koji se nalazi na ravnini raka-jarac (♋︎ – ♑︎) psihičkog čovjeka, i leo-strelica (♌︎ – ♐︎), životna misao, mentalni čovjek. Djelujući od znaka Jarca (♑︎), što je granica fizičkog čovjeka, on se u psihičkom svijetu uzdiže prema zodijaku i prolazi kroz faze i znakove vodenjaka (♒︎), dušu, ribe (♓︎), volju, arijima (♈︎), svijesti, u psihičkom čovjeku koji se nalazi na ravnini raka-jarac (♋︎ – ♑︎), individualnosti daha, mentalnog čovjeka i leo-strijelca (♌︎ – ♐︎), životne misli, duhovnog zodijaka. Psihički čovjek može se razviti, dakle, unutar i oko fizičkog tijela i svojim mislima i djelovanjem može pružiti materijal i odrediti planove za njegov daljnji razvoj, koji započinje znakom jarac (♑︎) mentalnog zodijaka i širi se naviše kroz znakove akvarija, dušu, ribe, volju, do avena (♈︎), mentalnog čovjeka i njegovog zodijaka. Sada je u ravnini rak-jarac (♋︎ – ♑︎), individualnost daha, duhovnog zodijaka, koji je ujedno i leo-strijelac (♌︎ – ♐︎), životna misao, apsolutnog zodijaka.

Moguće je da čovjek, kad je razvio svoj um u mentalni zodijak, mentalno opazi život i misao svijeta. Ovo je granica i granična crta čovjeka znanosti. Svojim se intelektualnim razvojem može uzdići na razinu misli svijeta, koja je individualnost mentalnog čovjeka, i nagađati o dahu i životu iste razine. Ako se, pak, mentalni čovjek svojim mislima ne bi trebao ograničiti na strogo mentalni zodijak, nego bi se trebao nastojati uzdići iznad njega, počeo bi na granici ravnine i znaka iz kojeg djeluje, a to je jarac (♑︎ ) svog duhovnog zodijaka, i uzdići se kroz znakove akvarija (♒︎), dušu, ribe (♓︎), volju, ariju (♈︎), svijest, što je puni razvoj duhovnog čovjeka u njegovom duhovnom zodijaku, koji se proširuje i graniči ravninom rak-jarac (♋︎ ♑︎) dah, individualnost apsolutnog zodijaka. Ovo je visina postignuća i razvoja uma kroz fizičko tijelo. Kad se to postigne, individualna besmrtnost je ustaljena činjenica i stvarnost; nikada više, ni pod kojim okolnostima ili uvjetima, um, koji je tako postigao, neće prestati biti neprestano svjestan.

Nastavit će se.


U posljednjem uvodnom tekstu "Spavanje" nenamjerno su upotrijebljene riječi "nenamjenski mišići i živci". Mišići zaposleni tijekom buđenja i spavanja su isti, ali za vrijeme spavanja impulsi koji uzrokuju pokrete tijela prvenstveno su posljedica simpatičkog živčanog sustava, dok se u budnom stanju impulsi isključivo provode kroz cerebro-kralježnični živčani sustav , Ova ideja se primjenjuje u cjelokupnom uvodnom tekstu "Spavaj".