Tri svjetova okružuju, prodiru i podnose ovaj fizički svijet, koji je najniži, i sediment triju.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

SVIJEST KROZ ZNANJE

III

AN inteligencija koristi medij komunikacije primjeren svijetu ili ravnini na kojoj djeluje. Inteligencija koja djeluje u svijetu znanja komunicirala bi s umom govorom disanja, a ne riječju kao što je naš. U takvom slučaju komunikacija ne bi bila jedna od riječi, ali ako bi subjekt bio u odnosu na svijet, a osjetila bi se subjektu priopćivala ne manje točno. Razlika bi bila ta što bi umjesto korištenja običnih vibracija zraka koje je um naučio koristiti i razumjeti radeći kroz osjetila, upotrijebio bi se mnogo suptilniji medij. Sada, dok nismo u stanju govoriti ili opisati um u njegovom duhovnom svijetu - koji se ovdje naziva duhovni zodijak - u govoru tog svijeta, ali možda ga možemo opisati vlastitim jezikom riječi.

Naša osjetila ne percipiraju duhovne stvari, ali ipak postoji medij komunikacije između duhovnog svijeta uma (♋︎-♑︎) i svijet osjetila (♎︎ ). Simboli su sredstva komunikacije; a simbole je moguće percipirati osjetilima. Iako se simboli mogu percipirati osjetilima, osjetila ih ne mogu razumjeti niti protumačiti. Koristit ćemo simbole da bismo opisali um na način koji se može shvatiti osjetilima, ali razum mora shvatiti i protumačiti kroz osjetila ono što je nemoguće osjetilima ili umu koji se rađa (♋︎) znati.

Svatko od njih zna da ima um, i mnogi se pitaju kakav je um, ima li boju i oblik i kretanje slične onima koje znamo, postoji li um prije rođenja i nakon smrti, i ako da, gdje i kako um nastaje?

Prije onoga što se naziva stvaranjem svijeta postojalo je ono što religije nazivaju Bogom. Filozofi i mudraci o tome govore na različite načine. Neki su je nazvali Nad-duša, drugi Demijurg, a treći Univerzalni um. Bilo koje ime će poslužiti. Koristit ćemo termin Univerzalni um (♋︎-♑︎). Mnogo toga što je rečeno o Božanstvu ili Bogu, ili Nad-duši, ili Demijurgu, ili Univerzalnom Umu, treba ovdje primijeniti. Ona je sveobuhvatna, sveobuhvatna i apsolutna u sebi, jer sadrži u sebi sve što se tijekom razdoblja poznatog kao manvantara manifestira ili će postati manifestirano i poznato je pod takvim terminima kao emanacija, ili, involucija i evolucija. Univerzalni um, iako apsolutan sam po sebi u pogledu stvari koje će biti, nije apsolutan u stvarnosti, ali dolazi iz onog izvora postojanja koji je u prethodnim uvodnicima opisan kao supstanca (♊︎). Univerzalni um je izvor svih manifestiranih svjetova; u njemu “živimo, krećemo se i postojimo”. Prema zodijaku, Univerzalni um je predstavljen znakom raka (♋︎), proteže se do Jarca (♑︎) i uključuje sve znakove ispod ovih, u apsolutnom zodijaku. Vidjeti figura 30.

Razmotrimo Univerzalni um pod simbolom bezgraničnog prostora, a taj prostor u obliku kristalne kugle. Odabiremo kristalnu sferu koja će predstavljati prostor i Univerzalni um, jer ljudski um, iako ne može ograničiti prostor, ipak, kad misli na prostor, prirodno ga čini u obliku sfere. Kristal se koristi jer je proziran. Da simboliziramo Univerzalni um kao bezgranični kristal ili prostor u kojem ne postoji nijedan objekt, bića i ništa osim bezgranične svjetlosti. Za ovo možemo vjerovati da je bila država prije nego što je bilo koji napor u stvaranju, emanaciji ili involuciji svjetova odredio Univerzalni um.

Neka naša sljedeća koncepcija bude ona o kretanju ili dahu unutar Univerzalnog Uma, i da su se kretanjem ili dahom unutar ove bezgranične kristalne sfere ili prostora pojavile u obrisima mnoge kristalne sfere kao minijature sveobuhvatne matične sfere, i ono što ih je uzrokovalo da pojaviti se kao različita od matične sfere bilo je kretanje daha. Ove pojedinačne kristalne sfere su pojedinačni umovi, unutar Univerzalnog Uma, sinovi Uma koji se također nazivaju Sinovi Božji, svaki se razlikuje od drugoga prema stanju i stupnju savršenstva koje je svaki pojedinačno postigao (♑︎) u prethodnom razdoblju manifestacije unutar Univerzalnog Uma. Kada je to razdoblje završilo i kada se sve vratilo u njedra Univerzalnog uma, došlo je razdoblje neba, pralaya, odmora ili noći, o kojem se govori u mnogim drevnim spisima.

Tijekom događaja transparentni prostor ili Univerzalni um (♋︎-♑︎) poprimio je drugačiji izgled. Kao što se oblak postupno može pojaviti na nebu bez oblaka, tako je materija kondenzirana i skrutnuta unutar Univerzalnog Uma i svjetovi su nastali (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Svaka potencija unutar Univerzalnog uma postaje aktivna u odgovarajuće vrijeme.

O pojedinačnim umovima možemo govoriti kao o kristalnim sferama više ili manje sjaja i slave u skladu s njihovim razvojem (♑︎). Ovi pojedinačni umovi ili kristalne sfere nisu svi jednako razvijeni. Neki su dostigli potpuno i potpuno znanje o sebi i svom odnosu prema matičnoj sferi, Univerzalnom Umu (♋︎-♑︎). Drugi su bili neupućeni u Univerzalni Um kao svog roditelja i samo su bili nejasno svjesni sebe kao pojedinačnih bića. Oni umovi koji su bili savršeni u postignuću (♑︎) su bili i jesu vladari, velike inteligencije, ponekad zvani arkanđeli ili sinovi mudrosti, i agenti su velikog Univerzalnog uma koji se brinu za donošenje zakona i koji kontroliraju i reguliraju stvari svijeta u skladu sa zakonom pravednost. Ti umovi ili kristalne sfere čija je dužnost bila inkarnirati, razvili su unutar sebe idealan obrazac skupa drugih tijela koja su trebala biti formirana, pomoću kojih i u koja su trebali inkarnirati dio sebe.[1][1] Vidi Riječ, Vol. IV., Br. 3-4. "Zodijak."

Sada su faze kroz koje pojedinačni um prolazi u različitim fazama razvoja sljedeći: Kao što Univerzalni um sadrži sve što je trebalo i treba se manifestirati, tako i pojedinačni um sadrži u sebi idealan obrazac svih faza kroz koju će proći u svom razvoju. Um pojedinaca nije odvojen od Univerzalnog uma, ali je izravno povezan s Univerzalnim umom i svim onim što je u njemu.

Nije nam svrha ovdje opisivati ​​nastanak svijeta (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) i razvoj oblika na njemu. Dovoljno je reći da na odgovarajućem stupnju razvoja ovog zemaljskog svijeta (♎︎ ), postala je dužnost umova kao kristalnih sfera (♋︎) nastaviti svoj i njihov razvoj[2][2] Postupne faze u razvoju uma opisane su u prethodnim člancima, kao što je onaj od “Osobnost”; vidjeti Riječ, Vol. 5, br. 5 i br. 6. na tome. Unutar i iz svake od kristalnih sfera ili daha, razvila su se različita tijela različite gustoće (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) i oblikuju se do konačnog fizičkog tijela (♎︎ ) proizveden je takav kakav sada imamo. Postoje mnoge sfere unutar svake kristalne sfere uma. Svaka takva sfera ima veze s principima uključenim u konstituciju fizičkog tijela, kao što su oblik, život i želja.[3][3] S tim u vezi savjetujemo čitanje članaka “Rođenje-smrt” “Smrt-rođenje;” vidjeti Riječ, Vol. 5, br. 2 i br. 3.

Bit će zapamćeno da postoji višegodišnja, nevidljiva, fizička klica (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Da pri izgradnji svakog fizičkog tijela ova nevidljiva, fizička klica napušta svoju posebnu sferu u kristalnoj sferi uma, i, kontaktirajući par, predstavlja vezu kojom se dvije klice ujedinjuju i od koje se gradi fizičko tijelo. Sfere unutar kristalne sfere uma[4][4] Kristalna umna sfera ne može se vidjeti fizičkim okom niti astralnim osjetilom vidovitosti, već se može percipirati samo umom, budući da se nalazi na razini uma.
Svaka aura koju vidjet će vidovnjaci, ma koliko čista bila, daleko je ispod one koja ovdje simbolizira kao kristalnu sferu uma. djelovati na fetus, paziti na prenatalni (♍︎) razvoj, i preko srebrne niti kojom su povezani s novim životom, prenose takve esencije i principe koji su potrebni u izgradnji minijaturnog svemira. Budući da takve esencije imaju veze s konstitucijom budućeg tijela i tendencijama (♏︎-♐︎) buduće osobnosti često su toliko različite i različite od prirode majke da uzrokuju određene čudne emocije, ukuse i želje, koje je većina majki iskusila. To nije posljedica majke niti fizičkog naslijeđa oca ili majke. Iako roditelji imaju značajne veze s inherentnim tendencijama djeteta, ipak su ti poticaji, impulsi i emocije uzrokovani priljevom u fetus iz njegovih roditeljskih sfera. Takve tendencije moraju se pojaviti u njegovom kasnijem fizičkom razvoju u svijetu koje je iznjedrio utjelovljeni um u prethodnom životu ili životima. Kada je utjelovljen, um može promijeniti ili nastaviti, kako smatra prikladnim, nasljeđe iz takvih prethodnih života ili života.

Tako utjelovljeni um dolazi u život iu svoje nasljeđe, ostavljen sam po sebi; ovo je vlastito nasljeđe. Tijekom cijelog razdoblja prenatalnog razvoja kristalna sfera uma (♋︎-♑︎) iz svojih odgovarajućih sfera u sebe prenosi odgovarajuće principe koji ulaze u konstituciju fizičkog tijela. Komunikacija pronalazi svoj kanal kroz dah. Dahom ulazi nevidljiva klica tijekom kopulacije, i to je veza kojom se dvije klice spajaju. Ova veza ostaje tijekom cijelog razdoblja prenatalnog života i veza je između kristalne sfere uma i fizičkog tijela, koje se razvija unutar svoje fizičke matrice. Život (♌︎) prenosi se iz životne sfere u kristalnu sferu uma dahom (♋︎) od majke do njene krvi (♌︎) i kroz njezinu krv, život precipitira u i oko nevidljivog oblika fetusa kao fizičkog tijela (♎︎ ). Ovo fizičko tijelo unutar svoje matrice (♍︎) razvija se prema nevidljivoj klici oblika, i, iako slijedi tip u kojem je formiran, još nije samostalno fizičko tijelo i ne crpi svoj život izravno iz vlastitog matičnog uma, jer još nema odvojenog dah. Njegova krv (♌︎) oksigenira se preko pluća i srca (♋︎-♌︎) od majke (♍︎).

Tijekom razdoblja gestacije fetus nije unutar svog uma niti je njegov um unutar njega. To je izvan kristalne sfere uma i povezano je s kuglom uma samo suptilnom, nevidljivom linijom ili srebrnastim vrpcem. U pravilnom životnom ciklusu tijelo se rađa iz svoje matrice i rađa se u svijetu. Tada se uspostavlja izravna veza između njega i posebne sfere kristalne sfere uma kojoj fizičko tijelo pripada. Ta se veza ostvaruje kroz dah, a kroz dah veza se nastavlja kroz cijeli ciklus života tog tijela.

Trebalo je mnogo godina da je um razvio fizičko tijelo kakvo imamo danas. Fizičko tijelo treba biti instrument preko kojeg čovjek postaje Bog. Bez fizičkog tijela čovjek mora ostati nesavršeno biće. Fizičko tijelo stoga nije stvar koju treba zanemariti, prezirati, zlostavljati ili ravnodušno postupati. To je laboratorijska i božanska radionica Individualnosti, Boga, Nad-duše, Univerzalnog uma. Ali laboratorij, radionica, hram ili svetište tijela nisu savršeni. Tijelo se često koristi u đavolske i paklene svrhe, a ne u božju svrhu. Organi tijela imaju mnogo funkcija i upotrebe. Iako se koriste u senzualne svrhe, daju rezultate samo za osjetila. Kada se koriste na božanski način, rezultati će biti plemeniti i božanski.

Sva materija unutar kristalne sfere uma mijenja se sa svakom promjenom misli, ali ne i fizičko tijelo. Materija kristalizirana u obliku tijela tako se drži i formira nakon mnogo razmišljanja i djelovanja. Da bismo promijenili naše razmišljanje i naša tijela, bit će stoga potrebno mnogo više razmišljanja i življenja nego što se to sada radi, gdje je naš način razmišljanja (♐︎) nalazi se duž linije osjetila i stanica našeg tijela (♎︎ ) usklađeni su s melodijom osjetila. Sa sadašnjim načinom razmišljanja i s tijelom vezanim za osjetila, materija naših tijela opire se svim naporima uma da promijeni svoje postupke. Taj otpor tijela predstavlja akumulirane misli i radnje svih prethodnih inkarnacija u kojima smo živjeli senzualne i senzualne živote, kao i otpor sila i elemenata prirode unutar Univerzalnog uma. Sve to čovjek mora prevladati; sav otpor koji sada nudi materija u svojim različitim oblicima bit će, kada se nadvlada, tolika snaga, moć i znanje stečeno od strane individualnog uma. Ako se promatraju u ovom svjetlu, sve prepreke života, sve njegove nevolje i nevolje koje se sada smatraju zlom bit će cijenjene kao neophodne za napredak, a otpor u bilo kojem obliku smatrat će se korakom do moći.

Rođenje djeteta, različiti stadiji njegova rasta od novorođenčadi do djetinjstva, školskih dana i ranog čovječanstva, očinstva i starosti, takve su uobičajene pojave da se ne vidi misterija koja stoji u osnovi fenomena takvog života, kao što su oni su prošli kroz, ali misterija se pojavljuje u trenutku kada neko razmisli o tome. Kako mlaka, bučna novorođenčad može pretvoriti mlijeko u živo tkivo? onda druge namirnice u odraslog muškarca ili ženu? Kako to da se njegov oblik postepeno mijenja od oblika puzave sitnice, s mekim kostima i prazninama, do odrasle osobe s izrazima koje izražavaju karakter i inteligenciju? Je li odgovor reći: ovo je tijek prirode? ili da se zapitam: zašto to ne bi trebalo biti tako?

To je kristalna sfera uma sa svojim sferama unutar koje imaju veze s izgradnjom tijela, probavom i asimilacijom namirnica, snažnošću emocija i želja, procesima mišljenja, razvojem intelekta, otvaranje duhovnih sposobnosti u potpuno osvjetljenje i prosvjetljenje. Sve se to postiže djelovanjem sfera uma na i kroz malo fizičko tijelo.

dah (♋︎) nastavlja održavati život (♌︎) u kontaktu s načelom oblika (♍︎) fizičkog tijela. Tijelo oblika je rezervoar i baterija života. Tijelo razvija formu i raste. S razvojem oblika javlja se princip želje (♏︎), koji prije toga nije samostalno djelovao kroz tijelo. Sve dok se tijelo i njegovi organi ne dovedu u pravi oblik, želja se počinje manifestirati. U ranoj mladosti želje postaju očite, a još očiglednije s godinama. Tek nakon što se želja manifestira kroz fizičko tijelo, um se inkarnira. Ono što nazivamo željom je nestvorena stvar koja postoji u sferi rađajućeg uma (♋︎) i iz koje sfere okružuje i djeluje kroz fizičko tijelo. To je stvar, želja (♏︎), koja navire, uznemirava, potiče i pokreće formu (♍︎) i fizičko tijelo (♎︎ ) na akciju. Želja je osebujna životinja u čovjeku. Često se naziva đavlom ili zlim načelom u prirodi, jer opija um i tjera ga da priskrbi sredstva za svoje zadovoljstvo. Ovaj princip želje je neophodan za rad uma, da tako radeći nastajući um kao rak (♋︎) može postati individualnost, um, kao jarac (♑︎).

Kada želja (♏︎) postao operativan u fizičkom tijelu i utjelovljenom umu, tada počinje taj proces poznat kao misao (♐︎), koji je rezultat djelovanja uma i želja. Na sadašnjem stupnju sve sfere u kristalnoj sferi individualnog uma bave se fizičkim tijelom, jer su oblik i organi fizičkog tijela sredstva pomoću kojih um izvršava zadatak svog i njihovog razvoja. Sve su sfere moćne na svojim razinama, ali da bi kontrolirale fizičko tijelo moraju raditi. Čini se da se malo toga može učiniti u jednom životu, jer nakon velike boli i mnogo problema u praćenju razvoja oblika fizičkog tijela, njegov život je proživljen, a onaj dio uma koji je djelovao kroz njega nije opazio niti shvatio predmet i svrha njegovog bića, i tako je život za životom.

Um prolazi kroz fizičko tijelo, sugerirajući misli o višem i plemenitijem životu, ali želje se odupiru naporima uma koji dolaze kao misli i težnje. Ali sa svakim djelovanjem uma na fizičko tijelo i sa svakim otporom želja za djelovanjem uma, proizlazi iz djelovanja i reakcije između uma i želje, misli, a te su misli djeca uma i želje ,

Tako stvorene misli ostaju i nakon smrti i ulaze u sfere uma[5][5] Sfere uma koje utječu na izgradnju tijela, u koje misli prolaze nakon smrti, i iz kojih se crpi nasljeđe sljedećeg zemaljskog života, mogu se vidjeti u figura 30. prema svojoj prirodi, zadržavaju se. Kada inkarnirani um napusti tijelo na kraju života tijela, on, bestjelesni um, prolazi kroz te sfere uma i pregledava misli koje su bile proizvod njegovog zemaljskog života. Tamo ostaje kroz razdoblje proporcionalno prirodi misli, kada razdoblje istekne, iz odgovarajuće sfere uma ponovno se projicira ta nevidljiva fizička klica koja je osnova novog fizičkog tijela. Zatim, svaka u svoje odgovarajuće vrijeme, prolaze iz sfera uma, kristalizirane misli, koje ulaze u formu tijela i određuju tendencije u fizičkom životu. Proces djelovanja uma na tijelo, u njegovom nastojanju da ga potakne na duhovno buđenje, ponovno se izvodi, život za životom, sve dok tijekom mnogih života misli ne postanu plemenite, težnja božanska, a mislilac u tijelo odlučuje postati poznavatelj Sebe (♑︎) i napraviti obrazac (♍︎) besmrtan (♑︎).

Odatle se mora obnoviti fizičko tijelo i njegovi organi. Organi tijela koji su zlostavljani za osjetna zadovoljstva i za udovoljavanje senzualnosti više se ne koriste za takve ciljeve, jer je tada otkriveno da imaju mnoge funkcije i da su svaki organ tijela rezervoar ili posuda moć, koja svaki organ u tijelu može poslužiti u okultne svrhe i za razbijanje krajeva. Mozak, stroj razmišljanja, koji je um do sad koristio da bi služio osjetilima, ili um koji je pretrpio kao puka spužva ili sito kroz koje su misli drugih prolazile i ulazile, mijenjaju se i potiču. Čovjek putem mozga reformira svoje tijelo. Tema se kroz mozak mijenja u smjeru i prirodi nečijih misli. Misli se generiraju kroz mozak, mada su možda ušle kroz bilo koju od vrata tijela. Kroz mozak, unutarnji okultni mozak, čovjek dobiva svoje prvo osvjetljenje koje je predslovljenost besmrtnosti.

Iz mozga bi um trebao kontrolirati tijelo i njegove radnje, iako tijelo obično impresionira mozak svojim željama. Iz mozga bi želje tijela trebale biti kontrolirane i regulirane, ali u čovjekovom sadašnjem razvoju želje prisiljavaju um da koristi svoj mehanizam mozga kako bi ispunio svoje potrebe. Kroz mozak bi utjelovljeni um trebao djelovati i komunicirati s njim povezanim sferama, umjesto kojih emocije još tjeraju um da izlazi samo u svijet, kroz mozak i ulice smisla.

Trup tijela ima tri velika dijela: prsnu, trbušnu i zdjeličnu šupljinu. Torakalna šupljina sadrži organe[6][6] Ove šupljine sadrže organe, kao što je štitnjača, koje um još ne koristi u potpunosti ili uopće ne koristi u svom sadašnjem razvoju, iako mogu imati tjelesne funkcije. emocija i disanja, koji se odnose na ljudski životinjski svijet. Trbušna šupljina sadrži želudac, crijeva, jetru i gušteraču, koji su organi probave i asimilacije. Zdjelična šupljina sadrži organe za generiranje i reprodukciju. Ovi dijelovi tijela imaju svoje korespondencije u sferama kristalne sfere uma.[7][7] Kristalna sfera uma je duhovni zodijak u figura 30. Iznad tijela je smještena glava koja sadrži organe koji su po vrsti onih u trupu tijela.

Glava sadrži organe kroz koje prolazi sposobnost rasuđivanja (♐︎) djeluje i gdje diskriminirajući fakultet (♑︎) treba vladati, ali trenutno jake želje (♏︎) tijela šalju oblake strasti, koji umiruju rasuđivanje i sprječavaju vođenje diskriminacijom. Redoslijed djelovanja mora se promijeniti ako se želi inteligentno ući u sfere uma, u duhovni svijet znanja. Torakalna i trbušna regija tada će nastaviti obavljati svoje funkcije opskrbe tijela njegovim potrebama, ali one moraju biti kontrolirane i određene razumom, čije je upravljačko sjedište u glavi; a generativne funkcije moraju se promijeniti iz ovozemaljskih, reprodukcije, u božanske, stvaranja. Kada se rađanje životinjskog tijela u životinjskom svijetu prema razumu prekine, tada može započeti stvaranje u svijetu božanskog, ali ne prije. Zdjelično područje je ono u kojem su dvije fizičke klice ujedinjene pojedinačnom nevidljivom fizičkom klicom, iu kojoj se ona razvija i razrađuje za svoj ulazak u fizički svijet. Kada sile prirode i vatre života ne gore u ovom području, mogu se zapaliti u području božanskog.

Područje u kojem stvaranje može započeti je glava. Kad se glava ne koristi samo kao stroj razmišljanja pomoću kojeg se stječu užitci i prednosti svijeta, kao što to tijelo sa svojim željama može diktirati, ali kada se, umjesto toga, misli okreću stvarima trajnije prirode od pjena i babuška na površini svijeta, tada glava postaje božansko svetište. Dok mozak ostaje sluga osjetila, kroz glavu ne prolazi nikakav osjećaj ili osvjetljenje, a glava ostaje dosadno hladno područje, što se čini bez osjećaja, osim kad ga progone strast i oluja gnjeva. Sve se to mijenja kada je započeo duhovni život nakon što je čovjek odredio da uđe u duhovni svijet znanja. Osjećaji i osjećaji tijela imaju svoje analogije u glavi. Kao što želudac može sugerirati glad, tako i njegovo odgovarajuće područje, mozak, može čeznuti za duhovnom hranom; kao što srce može poskočiti za radost kad ga usvoji objekt svoje emocije, tako će se i unutarnje komore mozga otvoriti ushićenjem svjetlu sfera uma, kad su ove komore osvijetljene iz sfera tijela , Želja za duhovnim znanjem i primljenim prosvjetljenjem pripremala je i prilagodila mozak za njegove kreativne funkcije.

Nije nam svrha ovdje opisivati ​​to djelo stvaranja, ali izjavljujemo da kad je mozak promijenjen iz svojih čulnih upotreba i zlouporabe i osposobljen za duhovno znanje, tada postaje svetište božansko i unutar njegovih unutarnjih prostora Kako je zdjelični hram bio hram za izgradnju i razvitak fizičkog tijela za donji svjetovni svijet, tako sada u glavi postoji „svetinja nad svetinjama“ u kojoj je postupak započeo za izgradnja psiho-duhovnog tijela koja je prilagođena i prilagođena psiho-duhovnom svijetu, kao što je fizičko tijelo oblikovano i prilagođeno fizičkom svijetu.

Ovo psiho-duhovno tijelo rađa se kroz svoje božansko središte. Sasvim je neovisno o fizičkom tijelu, čak i kao što je Isus bio neovisan o njoj, koja je, kako se obično pretpostavlja, bila njegova majka Marija, a čak i kao što se kaže da je Isus odgovorio svojoj majci, koja je, pretpostavlja se, imala bila žena: "Zar ne znate da se ja moram baviti poslom svog oca?" kada su me pitali zašto bi je trebao tako dugo napustiti, tako da psiho-duhovno tijelo ima sasvim neovisno postojanje od fizičke i njegove svrhe je raditi posao svog "oca na nebu" što je kristalna sfera uma. Od ovog trenutka um svjesno nastavlja svoj razvoj i vremenom ulazi u duhovni svijet znanja.

(Nastavit će se)

[1] Ovo je opisano u Riječ, Vol. 4, br. 3 i br. 4

[2] Postupni stadiji u razvoju uma opisani su u prethodnim člancima, poput onog od “Osobnost”; vidjeti Riječ, Vol. 5, br. 5 i br. 6.

[3] S tim u vezi savjetujemo čitanje članaka “Rođenje-smrt” “Smrt-rođenje;” vidjeti Riječ, Vol. 5, br. 2 i br. 3.

[4] Kristalna umna sfera ne može se vidjeti fizičkim okom niti astralnim osjetilom vidovitosti, već se može percipirati samo umom, budući da se nalazi na razini uma.

Svaka aura koju vidjet će vidovnjaci, ma koliko čista bila, daleko je ispod one koja ovdje simbolizira kao kristalnu sferu uma.

[5] Sfere uma koje utječu na izgradnju tijela, u koje misli prelaze nakon smrti, i iz kojih se crpi naslijeđe sljedećeg zemaljskog života, mogu se vidjeti u figura 30.

[6] Ove šupljine sadrže organe, kao što je štitnjača, koje um još ne koristi u potpunosti ili uopće ne koristi u svom sadašnjem razvoju, iako mogu imati tjelesne funkcije.

[7] Kristalna sfera uma je duhovni zodijak u figura 30.