Zaklada Word
Podijelite ovu stranicu



THE

RIJEČ

Vol 13 SRPANJ 1911 Ne 4

Autorska prava 1911. HW PERCIVAL

SJENE

(Nastavak)

U posljednjem je članku rečeno da je čovjekovo fizičko tijelo sjena nevidljivog oblika i da se poput sjene pomiče ili nestaje kad se ukloni objekt koji je uzrokuje, pa fizičko tijelo umre i raspadne se kada je njegovo tijelo nevidljivog oblika odsječena od nje. Ljudska fizička tijela nisu jedine fizičke sjene na svijetu. Sva fizička tijela su sjene. Kao što je fizički sastav čovjeka vidljiva sjena njegova nevidljivog oblika, tako je i ovaj naizgled čvrst fizički svijet, tako su i sve fizičke stvari koje se nalaze u njemu, vidljive sjene načinjene od plastike i nevidljive materije taložene su iz nevidljivi svijet oblika. Kao sjene, sve fizičke stvari mogu trajati samo onoliko dugo koliko će trajati nevidljivi oblici koji ih uzrokuju. Kao sjene, sve fizičke stvari se mijenjaju ili se mijenjaju kao oblici kroz koje se taloži, mijenjaju se ili potpuno nestaju kad ugasi svjetlost koja projicira i čini ih vidljivima.

Sjene su tri vrste i mogu se uočiti u tri od četiri manifestirana svijeta. Postoje fizičke sjene, astralne sjene i mentalne sjene. Fizičke sjene su sve stvari i predmeti u fizičkom svijetu. Sjene kamena, stabla, psa, čovjeka razlikuju se ne samo po obliku, već u osnovi. U svakoj takvoj sjeni postoje različita svojstva. Astralne sjene su sve stvari u astralnom svijetu. Mentalne sjene su misli koje je um stvorio u mentalnom svijetu. U duhovnom svijetu nema sjene.

Kad čovjek pogleda ono što naziva svojom sjenom, on ne vidi njegovu stvarnu sjenu, on vidi samo prikriveni prostor ili obris svjetla uzrokovan njegovim fizičkim tijelom koji ometa svjetlost na koju su njegove oči osjetne. Stvarna sjena koju projicira svjetlost, nevidljiva za oko, obično se ne vidi. Stvarna sjena nije od fizičkog tijela, već od oblika fizičkog tijela. Fizičko tijelo je također sjena ovog oblika. Postoje dvije sjene nevidljivog oblika. Fizička sjena nevidljivog oblika se vidi; stvarna sjena se obično ne vidi. Pa ipak, ova stvarna sjena istinski predstavlja i prikazuje nevidljivi oblik fizičkog tijela nego fizičko tijelo. Fizičko tijelo, vidljiva sjena, pokazuje vanjski izraz forme i skriva unutarnje stanje. Vidljiva fizička sjena pokazuje samo površine i vidi se površno. Stvarna sjena prikazuje cijelo stanje forme i vidi se kroz i kroz. Stvarna sjena je projekcija astralnog oblika u vidljivi fizički svijet; ali je astralnog karaktera i nije fizički. Vidljivo tijelo je također projekcija nevidljivog oblika, točnije taloženje fizičke materije u nevidljivi oblik. Stvarna sjena može biti i često se održava osim oblika kroz koji se projicira. Fizičko tijelo se ne može održavati osim tijela astralnog oblika u koje se taloži bezformna tvar od koje je stvorena. Fizičko tijelo je stoga karakterističnije za ono što nazivamo sjenom od stvarne sjene, jer je fizičko tijelo ovisnije, manje trajno i više podložno promjenama od nevidljivog oblika ili njegove stvarne sjene. Svi su fizički objekti vidljive sjene u fizičkom svijetu nevidljivih oblika u astralnom svijetu.

Astralne sjene se ne bacaju u astralni svijet, kao što je sjena nekog predmeta u fizičkom svijetu, onoliko koliko svjetlost u astralnom svijetu ne dolazi od astralnog sunca kao što sunčeva svjetlost dolazi u fizički svijet. Sjene u astralnom svijetu su projekcije primjeraka oblika stvari na tom svijetu. Oblici astralnog svijeta su projekcije ili sjene, a ne kopije misli u mentalnom svijetu. Misli u mentalnom svijetu su zračenja od uma na tom svijetu. Misli ili emanacije u mentalnom svijetu projekcije su svjetlosti duhovnog svijeta, vrsta duhovnog svijeta kroz umove koji djeluju u mentalnom svijetu. Fizički objekti u fizičkom svijetu su sjene oblika u astralnom svijetu. Oblici astralnog svijeta su sjene misli u mentalnom svijetu. Misli i ideali mentalnog svijeta su sjene vrsta ili ideja u duhovnom svijetu.

Četiri faktora u stvaranju sjene svjetla, pozadine, objekta i njegove sjene prije spomenutog imaju svoje podrijetlo i mjesta u različitim svjetovima. Svjetlost u svakom od nižih svjetova ima svoje porijeklo u duhovnom svijetu. Struja kroz mentalni i astralni u fizički iz duhovnog svijeta, svjetlost se pojavljuje ili se osjeti kao različita u nižim svjetovima od onoga za koji je poznato da je u duhovnom svijetu. Svjetlost je inteligencija duhovnog svijeta. U mentalnom svijetu svjetlost je snaga kojom um opaža ideale, vrši svoje mentalne operacije i procese razmišljanja i projicira svoje misli u svoj ili bilo koji od nižih svjetova. U astralnom svijetu svjetlo je princip koji potiče i uzrokuje da svi oblici i materije pokazuju svoje posebne prirode i da budu privlačni prema svojim vrstama i da se pojavljuju osjetilima nakon vrste određene prirode. Svjetlost u fizičkom svijetu je fokusiranje na centar i radnja iz tog središta malog dijela svjetlosti drugih svjetova. Svjetlost je svjesni princip u svakom od svjetova. Svjetlost je ono pomoću čega i u kojem se, kao u pozadini, sve stvari pojavljuju i opažaju ili ostvaruju u bilo kojem od svjetova. Pozadina na kojoj se pojavljuju sve misli jest mentalni svijet. Oblici ili slike astralnog svijeta predmeti su koji se pojavljuju kao fizičke sjene i obično se nazivaju stvarnostima u fizičkom svijetu.

Danas čovjek stoji u svojoj najudaljenijoj sjeni, svom fizičkom tijelu; ali ne zna da je to njegova sjena; ne vidi niti pokušava razlikovati svoje sjene od sebe. Poistovjećuje se sa svojim sjenama, ne znajući da to čini. Tako on živi u ovom fizičkom svijetu sjene i nepažljivo spava dalje ili se kreće nemirno i slobodno tokom noći svog uznemirenog sna; sanja o sjeni i sanja svoje sjene o postojanju i vjeruje da su sjene stvarnost. Čovjekovi strahovi i nevolje moraju se nastaviti dok vjeruje da su sjene stvarnost. Odustaje od straha i prestaje stvarati probleme kada se probudi u stvarnost i zna da su sjene senke.

Ako se čovjek ne boji boja sjene i ne mora ih opterećivati, mora razmišljati i spoznati sebe kao nešto različito i nadmoćnije od bilo koje njegove sjene. Ako će čovjek pomisliti na sebe kao na svoje sjene u kojima se nalazi, naučit će spoznati sebe takvim kakvim jest i vidjet će sjene jednu po jednu te će naučiti kako su njegove sjene povezane i sastavljene zajedno i kako on može napraviti upotreba istih po njihovoj najboljoj vrijednosti.

Čovjek, pravi čovjek, je svjesna inteligentna i duhovna sfera svjetla. U najranijim vremenima, koja su bila početak stvari, i s razlogom najpoznatijim u duhovnom svijetu svjetla, čovjek je kao duhovno svjetlo gledao iz svoje sfere svjetlosti. Kao i on, opazio je svoju svjetlost koja se projicira u mentalni svijet. I pomislio je i ušao u mentalni svijet. Kao mislilac svojim mentalnim svjetlom, čovjek je gledao u astralni ili psihički svijet i projicirao svoju misao, a njegova je misao poprimila oblik. I on je kao mislilac mislio o sebi kao tom obliku i želio takav biti. I bio je u tom obliku i osjećao se kao čovjek forme. Osjetivši svoju formu, čovjek je gledao kroz astralni ili psihički svijet i želio je vidjeti njegov oblik, a želja mu je projicirana kao sjena njegove forme. I dok je gledao tu sjenu, čeznuo je za njom i mislio je ući i sjediniti se s njom. Ušao je i stanovao s njim i u njoj zauzeo prebivalište. Dakle, još od tog ranog vremena projektirao je svoje obrasce i njihove sjene i živio u njima. Ali sjene ne mogu trajati. Dakle, koliko god često bacao oblik i projicirao i ulazio u svoju fizičku sjenu, toliko često mora napustiti fizičku sjenu i svoj oblik i vratiti se u nebo, mentalni svijet. Ne može ući u svoju sferu u duhovnom svijetu svjetlosti dok ne nauči sjene i spozna sebe kao duhovno svjetlo dok još živi u svijetu fizičke sjene. Kad to sazna, njegovo će fizičko tijelo biti samo sjena. Bit će netaknut i nesputan svojim osjećajem. Još uvijek može razmišljati. Poznavajući sebe kao duhovno svjetlo, može ući u svoju svjetlosnu sferu. Takav čovjek, ako se radi o njegovom povratku u fizički svijet, može blistati kroz svoje sjene u svim svjetovima, a da ih opet ne zatamni.

(zaključak)