THE

RIJEČ

SJENE

(Nastavak)

MOŽETE vam sjena nikad ne raste manje. Ne znajući za njegov uvoz, ovaj izraz često koriste oni koji imaju dobru volju prema onome kome se obrati. Može se koristiti kao znak poštovanja, pozdrava ili blagoslova. Koriste ga tamna plemena ekvatorijalne Afrike i Južnog mora, kao i svijetloputi ljudi sjevernih zemljopisnih širina. Neki pridaju puno značenja riječima; drugi ih lagano koriste kao pozdrav koji prolazi. Kao i kod mnogih frazama u zajedničkoj upotrebi, značenje ove važnije je nego što se pretpostavlja. Izraz je morao izvorno skovati ili upotrijebiti onaj tko je znao što su sjene. "Neka vam sjena nikad ne postane manje" podrazumijeva zaključak da nečije tijelo može rasti prema savršenstvu i da će živjeti beskonačnim životom kroz sve dane. Bez da ga fizičko tijelo baci, ne možemo vidjeti sjenu u fizičkom svijetu. Što je fizičko tijelo jače, to će njegova sjena biti bolja. Kad nečija sjena projicira svjetlost i vidi je, to će pokazati stanje zdravlja tijela. Ako sjena povećava snagu, pokazat će odgovarajuće zdravlje i snagu tijela. Ali kako fizičko tijelo u nekom trenutku mora umrijeti, za nekoga kako živi beskonačnim životom znači da sjena mora postati neovisna o svom fizičkom tijelu. Tako da nečija sjena ne raste manje stvarno znači da će njegovo astralno tijelo, oblik njegovog fizičkog tijela, postati toliko savršeno i neovisno o njegovom fizičkom tijelu, da će u njemu živjeti kroz vijeke. To ne može biti ako sjena, umjesto da bude onakva kakva je sada, samo projekcija oblika tijela, poveća snagu i snagu i postane, onakva kakva može biti veća i bolja od fizičkog tijela.

Iz onoga što je rečeno, i kad se netko bolje upozna sa sjenama, shvatit će se da sjena nije, kako se općenito pretpostavlja, zasjenjenje svjetlosti, već da je sjena is suptilna kopija ili pandan koji se projicira onim dijelom svjetlosti koji fizičko tijelo nije u stanju presresti i koji prolazi i sa sobom nosi sjenu. U tijelima organiziranog života bačena sjena nije od fizičkih čestica. To je ono što je prolazno i ​​povezuje i drži na okupu čestice ili stanice živog tijela. Kad se kopija ovog nevidljivog i unutarnjeg čovjeka koji drži fizičke stanice zajedno projicira u svemir i može se opaziti, vidjet će se svi unutarnji uvjeti. Stanje fizičkog vidjet će se takvo kakvo je tada i kakvo će biti unutar određenog vremena, jer fizičko je samo vanjski izraz i koje se razvija iz nevidljive forme čovjeka iznutra.

Sjenku organiziranog tijela života projicira svjetlost, slično kao što je to slika na fotografskoj ploči; ali dok se slika na ploči ili filmu može vidjeti otisnutom od strane svjetlosti na površini, pripremljenoj da zadrži utisak, nije poznato da takva površina drži i daje vidljivu sjenu kako je projicirana i istaložena svjetlost.

Zbog prividne nematerijalnosti i nesigurnosti povezane sa sjenama, misao o sjeni kao predmetu proučavanja može se činiti čudnom. Proučavanje sjena vjerojatno će nekoga dovesti u pitanje dokaze njegovih osjetila i stvarnost fizičkih stvari u ovom fizičkom svijetu o njemu. Onaj koji malo zna o sjeni, zna manje fizičkih stvari. Fizički svijet i sve stvari u njemu poznate su po istinskim vrijednostima prema stupnju znanja kojeg posjeduju sjene. Čovjek će naučiti što su fizički objekti pomoću sjene. Učenjem i pravilnim odnosom sa sjenkama čovjek može tražiti znanje iz svijeta u svijet. Postoje tri sjene bačene ili projicirane iz tri prikazana svijeta, a na svakom je svijetu mnogo različitih sjenki.

Malo se pozornosti pridavalo sjenama jer se pretpostavlja da one ne postoje stvarno. Te stvari koje kao da izazivaju sjene su fizička tijela. Cijenimo sva fizička tijela po onome što im se čini vrijedno, ali sjenu smatramo ničim i smatramo fantastičnim queer efektom koji neke sjene proizvode kada prelaze preko nas. Kako saznajemo da sjene stvarno postoje, također ćemo naučiti da sjenu, ne obris koji opažamo, ne uzrokuje fizičko tijelo koje čini se da je uzrokuje, već nevidljivi oblik čovjeka unutar fizičkog. Fizičko tijelo opstruira vidljive zrake svjetlosti i time daje obris sjeni, to je sve. Kad čovjek izgleda dovoljno stabilno i s razumijevanjem svoje sjene, opaža da je to projekcija nevidljivog oblika u njegovom fizičkom, uzrokovanog svjetlošću koja prolazi kroz njega. Kad onaj tko poznaje vrijednost sjene i njezine uzroke, vidi fizičko tijelo, može je promatrati dok ne progleda kroz nju i opazi unutar sebe nevidljivi oblik, a zatim fizičko nestane, ili ga se vidi i smatra samo sjenom. Je li u stvari fizičko tijelo pravi objekt forme? Nije.

Fizičko je tijelo nešto više od sjene svog oblika, a fizičko tijelo je usporedno jednako nestvarno i brzo, kao ono koje se obično naziva njegova sjena. Uklonite predmet, a sjenka nestaje. Kad se oblik nečijeg fizičkog tijela ukloni kao kod smrti, fizičko tijelo propada i nestaje. Neki bi mogli reći da je izjava da je fizičko jednako sjena koliko i ono što se naziva sjenom, neistinita, jer sjena odmah iščezava uklanjanjem oblika koji ju je uzrokovao, ali to nečije fizičko tijelo često traje godinama nakon smrti. Istina je da sjene odjednom nestaju i fizičko tijelo zadržava oblik dugo nakon smrti. Ali to ne opovrgava da je sjenka. Nečija sjena prolazi kad pomiče svoje fizičko tijelo, a njegova sjena se ne može vidjeti na mjestu ili na mjestu koje mu se čini da je otišlo; jer, prvo, promatrač ne može vidjeti stvarnu sjenu i vidi samo obris svjetla; i, drugo, mjesto na koje je bačena sjena i prostor u kojem je bila nije pripremljeno i ne može zadržati netaknutu projekciju oblika koji predstavlja sjenu. Pa ipak, površina na koju je bačena sjena ipak ostavlja slabi dojam sjene, ako je oblik ostao dugačak i postojan dovoljno da svjetlost koja je prošla kroz njega detaljno taloži utisak. S druge strane, stanice ili čestice od kojih se sastoji fizičko tijelo magnetiziraju se i prilagođavaju jedna drugoj obliku pomoću kojeg se talože i zadržavaju se na mjestu sve dok traje njihova magnetska privlačnost. Godine su trebale da priroda, pod vodstvom inteligencije, osigura fizičke uvjete kroz koje bi se nevidljiva materija mogla projicirati i održavati u skladu s nevidljivim oblikom kojeg je fizičko, ali sjena načinjena na kompaktan i vidljiv način. Čitava ta zemlja s njezinim oblacima koji probijaju oblake, svojim brežuljcima, velikim šumama, divljim i pustim prostranstvima, svojim kataklizmama i preokretima, dubokim pukotinama i provalijama, draguljastim komorama, kao i svim oblicima koji se kreću kroz udubljenja ili preko njegovih površina su samo sjene.

Postoje mnoge raznolikosti i stupnjevi fizičkih tijela, ali svi su samo sjene.

Čulima se ne čini moguće da su svinja, piramide, stablo, trzaj, očarani majmun, lijepa žena. Ali ipak su. Ne vidimo oblike svinje, piramide, stabla, majmuna ili žene. Vidimo samo njihove sjene. Gotovo svatko će biti spreman ili opovrgnuti izjavu da su svi fizički nastupi sjene. Ali oni koji se najviše izruguju toj izjavi, najmanje su u stanju objasniti kako nastaju kristali i iz čega, kako se taloži zlato, kako sjeme preraste u stablo, kako se hrana pretvara u tjelesno tkivo, kako grozno ili predivno fizičko ljudsko tijelo izgrađeno je iz klice koja je manja od zrna pijeska.

Prema zakonu i definicijom sjene, te se činjenice mogu objasniti i razumjeti. U slučaju živog organizma, njegovo tijelo se održava hranom; hrana koja je od svjetla i zraka, vode i zemlje. Ova četverostruka hrana, iako sama po sebi, je talog, koji se taloži ili taloži u kompaktnoj masi prema nevidljivom obliku. Kad se hrana unese u tijelo, ona se ne bi mogla probaviti i asimilirati, ali bi propadala, da nije dah koji djeluje na krv kao svjetlost i tjera krv da preuzme hranu i nosi je i odlaže u razne dijelove tijela prema definiranom obliku u tijelu, a prema vanjskim krajnjim dijelovima. Sve dok se nastavlja dah ili svjetlost i ostane njezin oblik, zadržava se njegova sjena, fizičko tijelo. Ali kad svjetlost ili dah napuste, kao i kod smrti, tada njegova sjena fizičko tijelo mora propadati i nestati, poput sjene uklanjanjem predmeta ili gašenjem svjetla koje ga je stvorilo.

Čovječanstvo kao umovi i njihovi oblici kroz koje djeluju žive u svojim sjenama, svojim fizičkim tijelima i kreću se u svijetu fizičkih sjena, iako im ne vjeruju u sjene. Oni traže sjene koje smatraju stvarnošću i kad ih nestane, bol, razočaranje i slomljenost. Kako bi zaustavio bol i ostao neprekinuti, čovjek ne bi trebao progoniti sjene niti bježati od njih; mora ostati u njima i učiti ih sve dok ne nađe ono što je trajno u njegovom svijetu mijenjanja sjena.

(Nastavit će se)