Zaklada Word

Kao što je u sjemenu lotosa i budući lotos, tako je i u obliku čovjeka skriven savršen tip čovječanstva. Ova vrsta mora biti besprijekorno zamišljena, potom kroz svoje djevičansko tijelo rođena. Svaki tako rođeni postaje Spasitelj svijeta koji spašava od neznanja i smrti.

Rečeno je staro: riječ je izgubljena: postala je tijelom. Uzdizanjem Spasitelja pronaći će se izgubljena riječ.

-Djevica

THE

RIJEČ

Vol 1 RUJAN, 1905. Ne 12

Autorska prava, 1905, HW PERCIVAL.

OBLIK.

PRIMORDIJALNA materija se ne bi mogla razviti slučajnom okolnošću u uredne svjetove u prostoru bez načela dizajna ili Oblike.

Bez principa forme, jednostavna materija ne bi se mogla kombinirati i razviti u konkretan oblik. Bez principa forme elementi zemlje, biljaka i životinja, ne bi se mogli nastaviti kao takvi. Bez principa forme elementi zemlje, biljaka i životinja, disocirali bi se i vratili u prvobitno stanje iz kojeg su nastali. Materija je po obliku prilagođena korištenju i kroz oblik napreduje od kraljevstva do kraljevstva. Sva sila je materija, a sva materija je sila, sila i materija koje su dvije suprotnosti iste tvari na bilo kojoj ravnini djelovanja. Duh na višim ravninama postaje materija na našoj ravnini, a materija naše ravnine ponovno će postati duh. Od jednostavne elementarne materije, preko našeg svijeta i šire, do duhovnih inteligencija, sve je sastavljeno od materije i duha - ili "sile" kako je neki radije nazivaju duhom - ali postoji sedam planeta njihova djelovanja. Živimo na fizičkom, najnižem stupnju materijalnosti, ali ne i u fazi razvoja.

Forma je važno načelo na bilo kojoj ravnini djelovanja i, u načelu, obrazac djeluje na svakoj od sedam ravnina. Postoje oblici daha, koje um upotrebljava za svoj početni ulazak u materijalni život; životne forme koje veliki ocean života koristi kako bi prenio svoju moć kroz manifestirane svjetove; astralni oblici koji se koriste kao žarište ili sastajalište svih sila i oblika s kojima kao na lončarskom kolu, djeluje um; fizičke spolne forme, koje se koriste kao ravnoteža ili ravnoteža kroz koji um uči tajnu poniznosti, nesebičnosti i sjedinjenja; oblici želje koji služe za ocrtavanje, vizualiziranje i razvrstavanje želja prema njihovom prirodnom razvoju u životinjskom svijetu; misaone forme, koje su materijalizovali kipari, slikari i drugi umjetnici, a koje prikazuju karakter uma, ukazuju na ideale čovječanstva i služe kao ostatak ili sjeme na temelju kojeg je izgrađen oblik nove ličnosti; individualni oblik, što je lik ili ego koji traje od života do života, noseći ukupno zbroj razvoja. Kad pojedinačni oblik završi svoj razvojni ciklus, besmrtan je oblik kroz stoljeća i više ne treba izlaziti. Prije nego što je dovršen, njegov se oblik podliježe promjenama. Postoje idealni oblici koji su u neprekidnom uzlaznom obimu, mada možda o njima sada nije korisno nagađati.

Čini se da je ljudsko fizičko tijelo trajno, ali znamo da se materijal od kojeg je sastavljen neprestano baca i da se drugi materijal mora koristiti za zamjenu otpadnog tkiva. Kožu, meso, krv, masti, kosti, mozak i živčanu silu moramo zamijeniti onako kako se koristi, jer u protivnom tijelo gubi otpad. Hrana koja se u tu svrhu koristi sastoji se od onoga što jedemo, pijemo, dišemo, mirišemo, čujemo, vidimo i mislimo. Kad se hrana unese u tijelo, ona prelazi u krvotok, što je fizički život tijela. Sve što se može apsorbirati životnim tokom i krv taložiti u tkivu, ili gdje god je potrebno. Jedno od najvećih čuda normalnih fizioloških procesa jest to da se nakon asimilacije namirnica čestice ugrađuju u stanice koje su, kao cjelina, raspoređene prema obliku organa i tkiva u tijelu. Kako je moguće da živo i rastuće tijelo ostane gotovo nepromijenjeno u obliku svoga tijekom cijelog životnog vijeka, osim ako se tvar koja se koristi u njegovoj konstrukciji ne oblikuje i drži u skladu s definitivnim dizajnom u obliku.

Kao što krvotok u našem tijelu drži svu svoju materiju u cirkulaciji, tako teče jedan životni tok kroz tijelo svemira, koji drži svu svoju materiju u stalnom prometu. Smanjuje vidljivo u nevidljivo i ponovo rastvara nevidljivo u vidljivo da svaki od njegovih dijelova kroz formu može raditi prema naprijed i prema gore do savršenstva.

Oko nas vidimo nebrojene forme, ali rijetko se raspitujemo kako materijalni elementi preuzimaju oblike u kojima ih vidimo; jesu li oblik i bruto materija identični; kakav je oblik; ili zašto bi određeni oblik trebao postojati u istoj vrsti?

Gruba materija ne može biti oblik, inače se ne bi tako brzo promijenila; ili ako bi se promijenila promijenila bi se u nikakav određeni oblik. Oblik ne može biti gruba tvar ili bi bio podjednako promjenjiv kao i materija, dok vidimo da svako tijelo zadržava svoj oblik, bez obzira na neprekidno mijenjanje materije kako bi tijelo sačuvalo u obliku. Vidimo bruto materiju i vidimo oblik u kojem je ona. Ako vidimo bruto materiju i vidimo je u obliku, a bruto materija nije oblik, niti je oblik bruto materije, tada oblik ne vidimo osim materije. Oblik, iako sam po sebi nevidljiv, dolazi u vidljivost samo uz pomoć materije, ali istodobno omogućava materiji da postane vidljiva i vidljivošću da ukaže na njen razvoj u nižim kraljevstvima; služiti kao sredstvo za obrazovanje uma; i na taj način služeći pomoći vlastitom napretku kontaktom s umom.

Oblici prirode koje vidimo su manje ili više istinite kopije astralnih odraz idealnih oblika. Život se gradi prema nacrtu astralnog oblika i s vremenom se oblik pojavljuje u našem svijetu.

Oblici su kristalizirane misli. Kristal, gušter ili svijet, svaki dolazi u vidljivost kroz oblik, koji je kristalizirana misao. Misli za cijeli život kristaliziraju se u formu nakon smrti i daju sjeme iz kojeg će, kada dođe pravo vrijeme, oblikovati novu osobnost.

Materija, lik i boja tri su osnovne točke koje treba oblikovati. Materija je tijelo forme, prikažite njezinu granicu i granicu i obojite njen karakter. U pravim uvjetima forma presreće život, a život se postupno izgrađuje u oblik i postaje vidljiv.

Oblici ne postoje radi zataškavanja i zablude uma, premda oblici opsjedaju i zabludevaju um. Zapravo je sam um koji zavarava sebe i dozvoljava da ga obmanuju forme, a um mora nastaviti u zabludi dok ne uvidi u oblike i svrhu oblika.

Svrha forme je služiti kao polje, laboratorija, u kojoj će obitavati inteligencija koja živi. Cijeniti formu u njezinoj istinskoj vrijednosti i onaj dio koji uzima u evoluciji inteligentnog principa o kojem govorimo kao o Umu, trebali bismo znati da postoje dva puta: Put forme i Put svijesti. To su jedini putevi. Može se odabrati samo jedan. Nitko ne može putovati i jedno i drugo. Sve se mora odabrati na vrijeme, nitko ih ne može odbiti. Izbor je prirodan kao i rast. Odlučuje ga nečiji temeljni motiv u životu. Put izabran, putnik obožava dok putuje. Put oblika vodi prema gore i prema gore, do visina moći i slave, ali kraj je tama uništenja, jer se svi oblici vraćaju u homogenu tvar. Od najranije želje za posjedovanjem ili postojanjem nekog oblika, do želje za posjedovanjem ili apsorbiranjem oblika; od želje za konkretnim fizičkim posjedovanjem, do idealnog obožavanja osobnog boga; kraj puta forme isti je za sve: uništavanje individualnosti. Veći oblik apsorbira manji, bili su oblici fizički ili duhovni, a štovanje ubrzava proces. Konkretni oblici koje obožavaju ljudski umovi daju mjesto obožavanju idealnih oblika. Manje bogove apsorbiraju veći bogovi, a oni veće, ali bogovi i bog bogova moraju se, na kraju vječnosti, razrijediti u homogenu tvar.

Želja, ambicija i bogatstvo vode kroz svijet i njegove formalnosti. Formalnosti svijeta su apstraktni ideali konkretnih oblika. Formalnosti društva, vlade, crkve, toliko su stvarne umu i imaju svoje idealne forme sigurno koliko i oblici na kojima se grade palače, katedrale ili ljudska bića.

Ali konkretni oblici i formalnosti društva, vlade i vjerovanja nisu zla koja se mogu uništiti. Oblik je vrijedan, ali samo srazmjerno stupnju koji pomaže u razumijevanju Svijesti. Samo što pomaže napretku svijesti ona je zaista vrijedna.

Put svijesti započinje svjesnom prisutnošću svijesti. To se nastavlja i proširuje s tim razumijevanjem, i u rješavanju svih oblika i misli u svijest. To dovodi do samoće, koja je kao točka usred svjetova oblika. Kad čovjek može ostati postojan, neustrašiv i bez anksioznosti u samoći, postoji ta misterija: točka samo-nesti se proširuje i postaje sve-svijest svijesti.

Ulazeći u životni tok svijeta, umotavajući se u gušću i gušću materiju, toneći u osjetila i drogiran u zaborav zaboravima, um je opkoljen, zapetljan, vezan i držan zatvorenik prema obliku. Osjetila, emocije i oblici subjekti su uma - njihov stvarni stvaralac - ali nesposobni da vladaju svojim subjektima, oni su ih oduzeli, zbunjeni i dobrovoljno zarobili svog kralja. Kroz oblik su osjetila prerasla u prividnu stvarnost, kovala su o umu nevidljive žice emocija jačih od čeličnih vrpci, ali toliko su ih delikatno oblikovale da izgledaju srodno svemu što je draga u životu, samom životu ,

Forma je sada Bog; njegovi visoki svećenici su osjetila i osjećaji; um je njihov subjekt, iako je još uvijek njihov tvorac. Forma je Bog poslovanja, društva i nacije; umjetnosti, znanosti, književnosti i crkve.

Tko se usudi odreći se odanosti Bogu? Tko zna i usuđuje se i želi, može detronizirati lažnog boga i upotrijebiti ga u razuzdane ciljeve; otkinuti zarobljenika; zatražiti svoje božansko nasljeđe; i započnite put koji vodi do Svemoguće svijesti.