Zaklada Word
Podijelite ovu stranicu



THE

RIJEČ

Vol 15 TRAVANJ 1912 Ne 1

Autorska prava 1912. HW PERCIVAL

ŽIVOT

(Nastavak)

Daljnje ilustriraju da oblik i struktura i organizam i misaoni entitet i božanstvo koje čine organizaciju nazvan čovjek ne živi u stvarnosti, da stav uma i njegovi interesi u vanjskom životu odvajaju čovjeka od poplave života i tako ga sprečavaju. iz stvarnog života mogu se promatrati drugi životi ili tipovi od onih koji su već dani, kao i prosječni život čovječanstva.

Trgovac je čovjek razmjene. Što, kada, kako i gdje kupiti i što, kada, kako i gdje prodati je ono što mora naučiti i učiniti. Praksom i iskustvom on stječe smisao tih stvari. Učiniti ih na najbolji mogući način je njegova tajna uspjeha. Njegova vještina u trgovini je dobiti ono što kupuje za što je manje moguće i pokazati onima od kojih kupuje da je platio liberalnu cijenu; dobiti sve što može za ono što prodaje i zadovoljiti svoje klijente da je cijena po kojoj kupuju niska. On mora poslovati i sa svojim povećanjem ima reputaciju koju mora održati. Bit će iskren ako može, ali mora zaraditi. On traži dobit; njegov posao je za profit; on mora imati profit. Uvijek mora paziti na troškove i račune. On mora smanjiti troškove i maksimizirati svoje dobitke od prodaje. Gubitak od jučerašnjeg mora se nadoknaditi današnjim profitom. Dobit od sutrašnjice mora pokazati porast u odnosu na današnji profit. Kao trgovac, njegov stav uma, njegov rad, život su za povećanje profita. Premda nesvjesno, njegov život, umjesto da ga dobije puninu svoga izvora, mijenja se za prividno dobivanje onoga što mora neizbježno izgubiti.

Umjetnik shvaća osjetila ili um, ono što nije vidio; on je tumač ideala u svijet čula, radnik u osjetilnom svijetu, transformator i transmutator osjetila u idealan svijet. Umjetnika predstavljaju tipovi glumca, kipara, slikara, glazbenika i pjesnika.

Pjesnik je zaljubljenik u ljepotu i oduševljava kontemplacijom prekrasnog. Kroz njega diše duh emocija. On se topi od suosjećanja, smije se radosti, pjeva u slavama, plače od tuge i tjeskobe, opterećuje ga tuga, iscrpljena agonijom, ogorčena sa žaljenjem, ili žudi za ambicijom, slavom i slavom. On se uzdiže u zanos radosti ili tone u dubinu očaja; on razmišlja o prošlosti, uživa ili pati u sadašnjosti; i kroz melankoliju ili nadu gleda u budućnost. Oduševljeno osjećajući te emocije, podešava ih u metar, ritam i pjesmicu, daje boju njihovim kontrastima i slika ih u smislu. On je neobično pogođen osobama; osjeća se intenzivno i pod utjecajem je strasti želje; on doseže gore u težnji ka idealu, a možda ima i predznanje besmrtnosti i božanstva u čovjeku. Kao pjesnik, uzbuđen je i potaknut i uzbuđuje i potiče osjećaje, maštu i maštu. Struje njegovog života su njegovim osjećajima i fancy preobrazile od svog izvora i kontemplacije nadnaravne ljepote u vrtlog života i delirijum osjetila.

Glazba je život emocija. Glazbenik čuje tijek života kroz emocije i daje im glas u neskladu, noti, vremenu, melodiji i harmoniji. Valovi emocija nadvijaju se nad njim. On slika osjetila kroz boju svojih tonova, poziva suprotne sile u formu i dovodi divergentne vrijednosti u sklad s njegovom temom. On pobuđuje i poziva na aktivnosti uspavane želje iz njihovih dubina, uzdiže se na krilima zanosa ili poziva blagoslov na ideale nadzemlja. Kao glazbenik traži sklad života; ali, prateći je kroz emocije, on je svojim stalno mijenjajućim strujama odvedenim od glavnog toka života i od njih obično zahvaćen u čulne užitke.

Slikar je obožavatelj ljepote u formi. Na njega djeluju svjetla i nijanse prirode, zamišlja ideal i nastoji izraziti taj ideal po boji i slici. On slika ono što je obično nevidljivo ili reproducira ono što je očito. Prema boji i slici, on spaja faze emocija u formu; on koristi pigmente da oblači oblik koji zamišlja. Kao slikar, on zamišlja ljepotu u idealnom obliku, ali ga slijedi u osjetilima; on mu izmiče; umjesto toga pronalazi svoje sjene; zamračen, zbunjen, od njih se isključuje i ne može uočiti izvor svog nadahnuća i života; kroz osjetila gubi što u idealu koji je zamislio.

Skulptura je utjelovljenje emocija. Kroz emocije kipar obožava apstraktne oblike ljepote i snage. Diše patosom poezije, živi u skladbama glazbe, oduševljen je slikarskom atmosferom i stavlja ih u čvrsti oblik. Oduševljen gleda u plemeniti karakter ili gracioznost ili pokret, ili tipovi obrnuto od ovih, i pokušava dati tijelo apstraktnom obliku koji se opaža. On oblikuje plastičnim predmetima ili odsječe i ostavlja u čvrstom kamenu milost, pokret, strast, karakter, određeno raspoloženje i tip, koje je uhvatio i tamo kristalizira ili uzrokuje da utjelovljeni oblik izgleda kao da živi. Kao kipar, percipira idealno tijelo; umjesto da se bavi glavnim tokovima svoga života da bi ga stvorio, on, budući da je radnik emocija, postaje žrtva svojih osjetila, koja oduzima svoj život od ideala; i, on to gubi ili zaboravlja.

Glumac je igrač dijela. On je najbolji glumac kada potiskuje svoj identitet glumeći ulogu koju igra. On mora dati slobodnu vladavinu duhu svoga dijela i dopustiti da se njegove emocije igraju kroz njega. On postaje utjelovljenje okrutnosti, pohlepe ili mržnje; prikazuje pohlepnost, sebičnost i prijevare; moraju izraziti ljubav, ambiciju, slabost, moć; jede ga zavist, usahla od straha, ogorčena ljubomorom; spaljeni od ljutnje; proždire strast ili ga prevlada tuga i očaj. Kao glumac u dijelovima koje svira, njegov život i misli i djela trebaju reproducirati i živjeti život i misli i djela drugih; i to ga uklanja iz stvarnih izvora njegova života i pravog identiteta u njegovom životu.

Glumac, kipar, slikar, glazbenik, pjesnik, specijalisti su umjetnosti; umjetnik ih spaja i utjelovljuje ih sve. Svaka je povezana i predstavljena u drugoj, slično kao što je svaki smisao predstavljen i dopunjen drugim. Umjetnost je grana od glavne struje umjetnosti. Oni koji se obično nazivaju umjetnicima rade vani u granama. Onaj koji kroz stoljeća djeluje u mnogim granama umjetnosti, ali se uvijek vraća svom izvoru, onaj koji postaje svima njima, on je samo pravi umjetnik. Tada, iako možda ne radi izvana kroz osjetila, on s pravom umjetnosti stvara u svjetovima idealnog i stvarnog.

(Nastavit će se)