Duhovna karma određena je uporabom znanja i snage fizičkog, psihičkog, mentalnog i duhovnog čovjeka.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

KARMA

IX

Duhovna karma

Ideja seksa postaje očita s rastom fizičkog tijela; kao i ideja moći. Moć se najprije izražava u sposobnosti obrane i skrbi za tijelo, a zatim i pružanju uvjeta koje seks sugerira umu kao nužnom ili poželjnom.

Dok seks i dalje dominira umom, moć se poziva da osigura potrepštine, udobnosti, raskoši i ambicije koje seks sugerira umu. Da bi se ti predmeti mogli dobiti, čovjek mora imati razmjenjivačku sredinu kojom će ih moći nabaviti. Takav način razmjene dogovorio je svaki narod.

Među primitivnim rasama bile su cenjene i one stvari koje su dale opću potražnju. Pripadnici nekog plemena ili zajednice nastojali su steći i gomilati stvari koje su drugi željeli posjedovati. Tako su odgajana stada i stada i vlasnik najvećeg utjecaja imao je. Taj je utjecaj bio prepoznat kao njegova moć, a konkretan simbol toga bili su njegovi posjedi, kojima je trgovao za ciljeve i predmete kao što su sugerirala osjetila. S porastom pojedinačnog posjeda i rastom ljudi novac je postao medij razmjene; novac u obliku školjaka, ukrasa ili komada metala, skovan i dan određenim vrijednostima, za koje je dogovoreno da se koriste kao standard razmjene.

Otkad je čovjek vidio da je novac mjera moći u svijetu, željno želi kroz novac steći moć koju traži i kojom može pružiti drugi fizički imetak. Dakle, on namjerava steći novac teškim fizičkim radom, ili crtajući i manevrirajući u raznim smjerovima kako bi dobio novac i tako dobio moć. I tako s jakim tijelom seksa i velikim količinama novca, može ili se nada da će moći utjecati i iskoristiti moć i uživati ​​u užicima i ostvariti ambicije za kojima njegov spol žudi u poslovnom, društvenom, političkom , religijski, intelektualni život u svijetu.

Ovo dvoje, seks i novac, fizički su simboli duhovnih stvarnosti. Seks i novac simboli su fizičkog svijeta, duhovnog su porijekla i imaju veze s čovjekovom duhovnom karmom. Novac je simbol moći u fizičkom svijetu, koji pruža seks sredstvima i uvjetima uživanja. Novac seksa ima u svakom tijelu seksa što je snaga seksa i zbog čega je seks jak ili lijep. Iz upotrebe tog novca u tijelu potiče duhovna karma čovjeka.

Novac je u svijetu predstavljen dvama standardima, jedan je zlato, drugi srebro. U tijelu, zlato i srebro postoje i kao medij razmjene. U svijetu, svaka država kova i zlato i srebro, ali se uspostavlja pod zlatom ili standardom srebra. U tijelima čovječanstva svaki spol kova novac od zlata i srebra; tijelo muškarca uspostavlja se pod standardom zlata, tijelo žene ispod norme srebra. Promjena standarda značila bi promjenu oblika i reda vlasti u bilo kojoj zemlji svijeta i na isti način u ljudskom tijelu. Osim zlata i srebra, u zemljama svijeta koriste se i drugi metali manje vrijednosti; a onaj koji odgovara takvim metalima kao što su bakar, olovo, kositar i željezo i njihove kombinacije, koristi se i u tijelu čovjeka. Međutim, standardne vrijednosti kod tijela spola su zlato i srebro.

Svi znaju i cijene zlato i srebro koje se koriste u svijetu, ali malo ljudi zna što je zlato i srebro u čovječanstvu. Od onih koji znaju, manje ih još uvijek cijeni to zlato i srebro, a od njih nekoliko, još manje ih zna ili je u stanju staviti zlato i srebro u čovječanstvu za druge svrhe osim obične razmjene, razmjene i trgovine između spolova.

Zlato u čovjeku je prvotno načelo. Sjemensko načelo[1][1] Sjemenski princip, ovdje takozvani, je nevidljiv, neopipljiv, neprimjetan fizičkim osjetilima. To je ono iz čega dolazi precipitacija tijekom spolnog sjedinjenja. u ženi je srebro. Sustav kroz koji cirkulira prvotni princip u muškarcu ili ženi, i koji žigosa svoj novčić u skladu sa standardom vlastite vlasti, u skladu je s oblikom vladavine na kojem je fizičko tijelo utemeljeno.

Limfa i krv, kao i simpatički i središnji živčani sustav imaju svoje srebro i zlato, a svaki je od zlata i srebra. Zajedno su oni faktori u kovanju po sjemenskom sustavu, koji kova srebro ili zlato prema spolu. O prirodnim resursima tijela i njegovoj sposobnosti da kova zlato i srebro ovisi o tome ima li snagu.

Svako ljudsko tijelo seksa samo je vlada. Svako ljudsko tijelo je vlada koja ima božansko podrijetlo i duhovnu i materijalnu moć. Ljudsko tijelo se može odvijati prema svom duhovnom ili materijalnom planu ili prema oboje. Manje od bilo kojeg spola ima vladu tijela prema duhovnom znanju; većinom se tijela upravlja u skladu s fizičkim zakonima i planovima, tako da se novac koji je skovan u svako tijelo kova samo za upotrebu ili zlouporabu vlade njegova spola, a ne po duhovnom zakonu. To jest, zlato ili srebro spola, što je njegovo osnovno načelo, koriste se za širenje vrsta ili za popuštanje u užicima seksa, a zlato i srebro koje je kovala određena vlada troše se što brže. kao što je skovan. Štoviše, veliki zahtjevi postavljaju se vladi tijela; njezina se riznica iscrpljuje i iscrpljuje trgovinom s drugim tijelima i često je zadužena zbog viškova i pokušaja trošenja više kovanica u trgovini s drugima nego što to njezina kovnica može pružiti. Kada se tekući troškovi lokalne uprave ne mogu podmiriti, trpe odjeli vlastite vlade; zatim slijedi panika, opći nedostatak i teška vremena, a tijelo postaje nesolventno i postaje bolesno. Tijelu sudi bankrot, a čovjeka poziva sud na smrt u nevidljivi sud. Sve je to u skladu s duhovnom karmom fizičkog svijeta.

Tjelesna manifestacija ima duhovno podrijetlo. Iako je većina radnji bila u fizičkoj manifestaciji i rasipanju, odgovornost prema duhovnom izvoru postoji i čovjek mora zbog toga trpjeti duhovnu karmu. Seminarski princip je moć koja ima svoje porijeklo u duhu. Ako ga netko koristi za fizičko izražavanje ili popuštanje, on trpi određene posljedice, a posljedice su neizbježno bolest i smrt na fizičkom planu i gubitak duhovnog znanja i gubitak osjećaja mogućnosti besmrtnosti.

Onaj koji bi naučio i znao o duhovnoj karmi, duhovnom zakonu i unutarnjim uzrocima pojava prirode i čovjeka, mora regulirati svoje djelovanje, želju i misao u skladu s duhovnim zakonom. Tada će otkriti da svi svjetovi imaju svoje podrijetlo i podliježu duhovnom svijetu, da su fizička, psihička i mentalna tijela čovjeka u nekoliko njihovih zodijaka ili svjetova subjekti i moraju odati počast duhovnom čovjeku u svom duhovni svijet ili zodijak. Tada će znati da je osnovni princip duhovna snaga fizičkog tijela i da se duhovna moć ne može upotrijebiti samo za fizičku popustljivost, a da čovjek ne bankrotira u fizičkom svijetu i izgubi kredit u drugim svjetovima. Otkriće da će, budući da vrednuje izvor moći u bilo kojem svijetu i raditi za objekt koji cijeni, dobiti ono za što radi u fizičkom, psihičkom, mentalnom ili duhovnom svijetu. Onaj koji će pogledati vlastitu prirodu za izvor moći, otkrit će da je izvor sve moći u fizičkom svijetu princip semina. Otkriće da će on u koji god kanal pretvoriti princip seminala, u njemu će se i preko tog kanala susresti s povratima i rezultatima svog djelovanja, a prema ispravnom ili pogrešnom korištenju njegove moći to će mu se vratiti u njegovi dobri ili zli učinci, što će biti njegova duhovna karma svijeta u kojem je koristio svoju moć.

Iako je čovjek duhovno biće, živi u fizičkom svijetu i podvrgava se zakonima fizičkog, kao što putnik podliježe zakonima strane države koje posjećuje.

Ako čovjek koji putuje u tuđu državu troši i troši ne samo novac koji ima, već poziva, troši i iscrpljuje svoj kapital i kredit u svojoj domovini, on ne samo da se ne može održati u stranoj državi, nego nije u mogućnosti vratiti se u svoju zemlju. Tada je prognanik iz svog pravog doma i zaleđe bez ikakvih tvari u zemlji koja mu je nepoznata. Ali ako umjesto da troši novac koji ima, mudro ga koristi, poboljšava ne samo zemlju koju posjećuje dodajući bogatstvo, nego je posjetom zauzvrat poboljšan i dodaje svoj kapital kod kuće iskustvom i znanje.

Kada je utjelovljujuće načelo uma nakon dugog puta prema dolje od prekomorskih svjetova prešlo granicu smrti, rodilo se i nastanilo prebivalište u fizičkom svijetu, ono se uspostavlja u tijelu jednog od spolova i mora upravljati sobom prema standardu muškarca ili žene. Sve dok mu taj standard ne postane poznat on ili ona žive običnim i prirodnim životom u skladu s prirodnim zakonima fizičkog svijeta, ali kad standard njegovog spola postane vidljiv njemu ili njoj, od tada ili ona započne njihovu duhovnu karmu u fizičkom svijetu.

Oni koji odlaze u inozemstvo četiri su klase: neki idu s namjerom da ih učine doma i ostatak dana provode tamo; neki idu kao trgovci; neki su putnici u obilasku otkrića i poduke, a neki su poslani s posebnom misijom iz svoje zemlje. Sva ljudska bića koja dođu u ovaj fizički svijet pripadaju jednoj od četiri klase uma, a kako djeluju u skladu sa zakonom svoje klase i vrste, to će biti i duhovna karma svakog. Prvim uglavnom upravlja fizička karma, drugom uglavnom psihičkom karmom, trećom uglavnom mentalnom karmom, a četvrtom uglavnom duhovnom karmom.

Um koji se utjelovljuje u tijelo seksa odlučnošću da živi svoje dane ovdje, uglavnom je onaj koji se u prethodnim evolucijskim razdobljima nije inkarnirao kao čovjek i sada je tu u sadašnjoj evoluciji u svrhu učenja načina života u svijetu. Takav um nauči temeljito uživati ​​u svijetu kroz fizičko tijelo koje pripada tom umu. Sve njegove misli i ambicije usredsređeni su na svijet i cjenkaju se i kupuju pomoću snage i standarda njegova spola. Ide u partnerstvo i kombinira interese s tijelom suprotnog standarda koji će stoga najbolje odražavati ono što traži. Legitimna upotreba zlata i srebra osnovnog načela jest ili bi trebala biti prema zakonima spola i godišnjeg doba kako ih je propisala priroda, a ako bi se pokorno sačuvala tijela oba spola u zdravlju tijekom cijelog života kako ih je odredio priroda. Znanje o zakonima sezone u seksu čovječanstvo je izgubilo duži niz godina zbog dugotrajnog odbijanja da ih se pokore. Otuda su bolovi i bolovi, bolesti i bolesti, siromaštvo i ugnjetavanje naše rase; otuda takozvana zla karma. To je rezultat nepropisne seksualne trgovine izvan sezone, a svi egoi koji uđu u fizički život moraju prihvatiti opće stanje čovječanstva kakvo je čovjek donio u ranijim godinama.

Da u seksu postoji zakon o vremenu i godišnjem dobu, pokazuje životinje. Kad je čovječanstvo živjelo prema prirodnom zakonu, spolovi su se ujedinili samo u seksi doba, a rezultat takve kopulacije bilo je donošenje u svijet novog tijela za utjelovljujući um. Tada je čovječanstvo znalo svoje dužnosti i izvršavalo ih prirodno. No, dok su razmišljali o funkciji svog spola, čovječanstvo je uvidjelo da se ista funkcija može obavljati i izvan sezone, a često samo za uživanje i bez praćenja rezultata rođenja drugog tijela. Kako su umovi to vidjeli i, uzevši u obzir zadovoljstvo, a ne dužnost, kasnije pokušali odbaciti svoju dužnost i prepuštali se užitku, čovječanstvo više nije suživjelo u zakonito vrijeme, već se prepustilo svom ilegalnom zadovoljstvu koje će, kako su mislili, sudjelovati bez rezultata koji uključuju odgovornost. Ali čovjek ne može dugo koristiti svoje znanje protiv zakona. Njegova kontinuirana nezakonita trgovina rezultirala je konačnim uništenjem utrke i neuspjehom da prenese svoje znanje onima koji ga naslijede. Kad priroda ustanovi da se čovjeku ne mogu vjerovati njezinim tajnama, ona ga uskraćuje za njegovo znanje i svodi ga na neznanje. Kako se utrka nastavila, egoi koji su počinili duhovno krivo fizički život, nastavili su se i dalje inkarnirati, ali bez znanja zakona fizičkog života. Danas mnogi egoi koji su se tada utjelovljeni žele djecu, ali su ih lišeni ili ne mogu imati. Drugi ih ne bi imali ako bi to mogli spriječiti, ali ne znaju kako, i djeca im se rađaju usprkos pokušajima prevencije. Duhovna karma utrke je da ih se u svako doba, izvan i izvan sezone, guši i guši želja za trgovinom seksom, a da ne znaju zakon koji regulira i kontrolira njegovo djelovanje.

Oni koji su u prošlosti živjeli u skladu sa zakonima seksa da bi stekli fizičku istaknutost i koristi u fizičkom svijetu, obožavali su boga seksa koji je duh svijeta, i dok su to činili zadržavali su zdravlje i stekli novac i imali istaknutost u svijetu kao rasa. To je za njih bilo zakonito i ispravno jer su prihvatili fizički svijet kao svoj dom. Takvim su imanjima stekli imetak snagom zlata i srebra. Znali su da se novcem može zaraditi, da bi se zaradio zlato ili srebro moralo imati zlato ili srebro. Znali su da ne mogu rasipati novac od svog seksa i imali su snagu koju bi im novac njihovog spola dao ako ih spasi. Tako su nagomilali zlato ili srebro svog spola, i to ih je učinilo jakim i dalo im snagu u svijetu. Mnogi se pojedinci te drevne rase i danas utjelovljuju, iako svi oni ne znaju uzrok njihovog uspjeha; oni ne cijene i muže zlato i srebro svog spola kao prije.

Čovjek druge klase je onaj koji je naučio da postoji drugi svijet osim fizičkog i da umjesto jednog, u psihičkom svijetu postoji mnogo bogova. Sve svoje želje i nade ne polaže u fizički svijet, već pokušava iskusiti kroz fizičko sve što postoji izvan njega. On nastoji umnožiti u psihičkom svijetu osjetila koja koristi u fizičkom. Naučio je za fizički svijet i smatrao je da je fizički svijet sve, ali kad osjeti drugi svijet, on prestaje cijeniti fizički kao što je to činio i počinje razmjenjivati ​​stvari fizičkog za druge iz psihičkog svijeta. On je čovjek snažnih želja i predrasuda, lako se kreće u strast i bijes; ali iako su osjetljivi na te privrženosti, ne poznaju ih takvi kakvi jesu.

Ako ga njegovo iskustvo natera da nauči da postoji nešto izvan fizičkog, ali ne dopušta mu da se zaustavi i vidi u novom carstvu u koje je ušao, i zaključuje da je, kao što je pogriješio, pretpostavio da je fizički svijet svijet stvarnosti i jedini svijet o kojem je mogao znati, pa je možda i u krivu pretpostavio da je psihički svijet konačna stvarnost i da može postojati ili mora postojati nešto što nadilazi čak i psihičko carstvo, i ako to učini ne klanjajući se onome što vidi u svom novom svijetu, neće ih kontrolirati. Ako je siguran da je ono što sada vidi u vidovnjaku jednako stvarno kao što je i fizički svijet znao da je stvaran, tada je izgubio svoju cjenku jer se odriče sigurnosti svog fizičkog i beznadno je neznalice u uzrocima. u psihičkom, bez obzira na sva njegova nova iskustva.

Duhovna karma ove druge klase putnika ovisi o tome koliko i na koji način troše zlato ili srebro svog seksa u zamjenu za svoje pothvate u psihičkom svijetu. Nekim muškarcima je poznato da se za život u psihičkom svijetu funkcija seksa prenosi u psihički svijet. Drugi nisu svjesni toga. Iako bi to trebalo biti općenito poznato, ipak većina koja pohađa seanse ili ima psihička iskustva nije svjesna da je za pružanje takvog iskustva potrebno nešto od sebe u zamjenu za iskustvo. To je nešto magnetizma njihovog spola. Izmjena obožavanja jednog boga za onog mnogih bogova rezultira rasipanjem nečije pobožnosti. Odustajanje od zlata ili srebra nečijeg spola namjerno ili na neki drugi način rezultira slabljenjem i gubitkom morala i prepuštanjem mnogim oblicima ekscesa i podvrgavanju kontroli bilo kojeg od bogobojaza koji se obožava.

Duhovna karma onoga koji djeluje u psihičkom svijetu je zlo ako se čovjek, svjesno ili nesvjesno, nesvjesno ili namjerno, odrekne bilo koje ili čitave seksualne moći svoga tijela da bi se upoznao sa psihičkim svijetom. To se uvijek radi ako trči za njim, igra se ili obožava bilo koji od fenomena ili eksperimenta s psihičkim svijetom. Čovjek odlazi i sjedinjuje se s predmetom svog štovanja. Kroz sjemeni gubitak psihičke prakse čovjek može s vremenom spojiti sve svoje moći s elementarnim duhovima prirode. U tom slučaju gubi svoju osobnost. Duhovna karma je dobra u slučaju onoga tko prepoznaje ili poznaje psihički svijet, ali koji odbija bilo kakvu trgovinu sa bićima psihičkog svijeta dok ne nadzire vanjske izraze psihičke prirode u sebi, kao što su strast, bijes i poroke općenito. Kad neko odbije psihičke komunikacije i iskustva i koristi sav trud da kontrolira svoju iracionalnu psihičku prirodu, rezultat njegove odluke i truda bit će stjecanje novih mentalnih sposobnosti i moći. Ovi rezultati slijede jer kad čovjek prosipa na psihičkom planu zlato ili srebro svog spola, daje onu duhovnu snagu koju je imao i bez snage je. Ali onaj koji štedi ili koristi zlato ili srebro svoga spola kako bi stekao moć zlata ili srebra, kontrolira rasipanje strasti i želja i stječe više moći kao rezultat svog ulaganja.

Čovjek treće vrste je iz one klase ega koji su, naučivši velik dio fizičkog svijeta i stekli iskustva u psihičkom svijetu, putnici koji biraju i određuju hoće li biti duhovne potrošnje i pridružit će se svome beskorisni i razarači prirode, ili hoće li postati duhovno bogat i moćan i saveznik s onima koji rade na individualnoj besmrtnosti.

Duhovne potrošnje mentalnog svijeta su one koje, nakon što su živjele u psihičkom i radile u mentalnom, sada odbijaju odabrati duhovno i besmrtno. Tako ostaju neko vrijeme u mentalnom i usmjeravaju svoju pažnju na intelektualnu potragu, a zatim se posvećuju potrazi zadovoljstva i rasipaju mentalnu snagu koju su stekli. Daju se potpunim strastima, apetitima i zadovoljstvima, a nakon što potroše i iscrpe resurse svog spola, završe u posljednjoj inkarnaciji kao idioti.

Ono što se mora smatrati dobrom duhovnom karmom ove treće klase muškaraca jest da, nakon dugog korištenja svog tijela i seksa u fizičkom svijetu, i nakon što su iskusili emocije i strasti i pokušali ih iskoristiti na najbolji način i nakon Razvoj njihovih mentalnih sposobnosti, oni su sada sposobni i odluče ići dalje u viši duhovni svijet znanja. Postupno se odlučuju poistovjetiti s onim što je superiorno pukom intelektualnom planu, prikazivanju i ukrašavanju. Uče se sagledati uzroke svojih emocija, pokušavaju ih kontrolirati i koriste odgovarajuća sredstva za zaustavljanje otpada i kontrolu seksualnih funkcija. Tada vide da su putnici u fizičkom svijetu i da su došli iz zemlje koja je strana fizičkoj. Oni sve što doživljavaju i promatraju kroz svoja tijela mjere standardom višim od fizičkog i psihičkog, a zatim im se javljaju i fizička i psihička stanja onakva kakva se nisu prije pojavila. Dok putnici prolaze kroz različite zemlje, oni ocjenjuju, kritiziraju, hvale ili osuđuju sve što vide, prema standardu onoga za što smatraju da je njihova zemlja.

Iako su se njihove procjene temeljile na fizičkim vrijednostima, oblicima i običajima u kojima su uzgajani, njihove su procjene često bile neispravne. Ali putnik iz mentalnog svijeta koji je svjestan sebe kao takvog ima drugačiji standard vrednovanja od onih koji sebe smatraju stalnim stanovnicima fizičkog ili psihičkog svijeta. Učenik je koji uči ispravno procijeniti vrijednosti stvari u kojoj se nalazi i njihov odnos, koristi i vrijednosti prema zemlji iz koje je došao.

Misao je njegova moć; on je mislilac i cijeni moć razmišljanja i razmišljanja iznad užitaka i osjećaja psihizma i seksa, ili imanja i novca fizičkog svijeta, iako je on možda još uvijek privremeno zaveden i zbog toga im je mentalni vid prikriven zbog Vrijeme. On vidi da iako je novac moć koja pokreće fizički svijet, i iako sila želje i moć seksa usmjerava i kontrolira taj novac i fizički svijet, misao je snaga koja pokreće i jedno i drugo. Tako mislilac nastavlja svoja putovanja i putovanja iz života u život prema svom cilju. Njegov je cilj besmrtnost i duhovni svijet znanja.

Dobra ili zla duhovna karma treće vrste čovjeka ovisi o njegovom izboru, želi li ići prema besmrtnosti ili natrag prema elementarnim uvjetima, te o upotrebi ili zlouporabi svoje misli misli. To je određeno njegovim motivom razmišljanja i izbora. Ako mu je motiv imati lagodan život i odabere zadovoljstvo, on će ga imati dok traje njegova snaga, ali kako to odmiče, završit će u boli i zaboravu. Neće imati snage u svijetu misli. Ponovo pada u emocionalni svijet, gubi snagu i snagu svog seksa i ostaje nemoćan i bez novca ili resursa u fizičkom svijetu. Ako je njegov motiv spoznaja istine, a on odabere život svjesne misli i rada, stječe nove mentalne sposobnosti i snaga njegove misli raste kako nastavlja razmišljati i raditi, sve dok ga njegova misao i rad ne dovedu do života u kojem on zapravo počinje raditi na svjesno besmrtnom životu. Sve je to određeno uporabom u koju stavlja duhovnu snagu svog spola.

Mentalni svijet je svijet u kojem muškarci moraju birati. Tamo se moraju odlučiti hoće li nastaviti s raskom egom kojem pripadaju ili s kojom rade. Oni mogu ostati u mentalnom svijetu samo neko vrijeme. Moraju odabrati da nastave dalje; inače će pasti natrag. Kao i svi koji su rođeni, oni ne mogu ostati u stanju djeteta niti u mladosti. Priroda ih prenosi u muškost tamo gdje moraju biti muškarci i preuzeti odgovornosti i dužnosti ljudi. Odbijanje da to učine uzrokuje da one postanu beskorisne. Mentalni svijet je svijet izbora, gdje čovjek doživljava svoju moć izbora. Njegov izbor je određen motivom izbora i ciljem njegovog izbora.

Od četvrte vrste je onaj koji je u svijetu s točno određenom svrhom i misijom. Odlučio je i kao svoj cilj odabrao besmrtnost. Ne može, ako hoće, pridobiti čovjeka nižih svjetova. Njegov izbor je kao rođenje. Ne može se vratiti u državu prije rođenja. Mora živjeti u svijetu znanja i naučiti rasti u punom stavu čovjeka znanja. Ali nisu svi ljudi koji su u ovom četvrtom razredu duhovne karme dostigli potpuno čovjekovo duhovno znanje. Oni koji su tako postigli ne žive svi u fizičkom svijetu, a oni koji stvarno žive u fizičkom svijetu nisu rasuti među običnim ljudima. Žive u takvim dijelovima svijeta za koje znaju da je najbolje da rade svoj posao u obavljanju svoje misije. Ostali utjelovljeni egoi četvrte klase postižu se različitog stupnja. Možda rade u i kroz uvjete koje pružaju mentalni, psihički i fizički čovjek. Oni se mogu pojaviti u bilo kojem životnom stanju. Oni mogu imati malo ili više posjeda u fizičkom svijetu; mogu biti jaki ili lijepi, ili slabi i domaći u seksualnoj i emocionalnoj prirodi, a mogu se činiti velikim ili malim u svojoj mentalnoj snazi ​​i dobrim ili zlim osobama; sve je to određeno njihovim vlastitim izborom i njihovom mišlju i radom i djelovanjem u i kroz spolni organ.

Čovjek četvrte vrste ili će nejasno shvatiti da mora biti oprezan u kontroli spolnih funkcija, ili zna da mora upotrijebiti sva sredstva i napor kako bi kontrolirao svoje strasti, apetite i želje, ili će jasno uočiti vrijednost i moć misli, ili će odjednom znati da mora njegovati snagu misli, upotrijebiti svu silu svojih emocija i zaustaviti sve rasipanje seksa u izgradnji karaktera, stjecanju znanja i postizanju besmrtnosti.

Prije nego što razmotre stvar, ljudi svijeta ne razmišljaju kako i zašto nečiji spol i sile koje prolaze kroz njega mogu imati bilo kakve veze s duhovnom karmom. Kažu da je svijet duha predaleko udaljen od fizičkog da bi povezao ovo dvoje i da je duhovni svijet tamo gdje su Bog ili bogovi, dok je nečiji spol i njegove funkcije pitanje o kojem bi trebao šutjeti i s kojim je sam je zabrinut i da takvu osjetljivu stvar treba čuvati u tajnosti i ne smije se iznositi u javnost. Upravo zbog takvih lažnih delikata bolest i neznanje i smrt prevladavaju među ljudskim rasama. Što je slobodniji čovjek koji daje dozvolu djelovanju svog spola, to je skloniji očuvanju skromne tišine u pogledu vrijednosti, podrijetla i snage seksa. Što se više pretvara u moral, to će veći biti njegov napor da razvede ono što naziva Bogom od spola i njegovih funkcija.

Onaj koji će se mirno raspitati o materiji, vidjet će da se seks i njegova moć približavaju svemu onome što svjetska pisma opisuju kao Boga ili bogove koji djeluju u duhovnom svijetu, bilo da se naziva nebom ili bilo kojim drugim imenom. Mnoge su analogije i korespondencije koje postoje između Boga u duhovnom i spola u fizičkom svijetu.

Za Boga se kaže da je stvoritelj svijeta, njegov čuvar i uništavač. Moć koja djeluje putem seksa je moć stvaranja, koja tijelo ili novi svijet poziva na postojanje, koja ga čuva u zdravlju i uzrokuje njegovo uništenje.

Za Boga se kaže da je stvorio ne samo ljude, već i sve stvari na svijetu. Moć koja djeluje putem seksa uzrokuje ne samo postojanje cjelokupne životinjske kreacije, već se isti princip smatra djelotvornim u cijelom životnom stanici i kroz svako odjeljenje biljnog carstva, mineralnog svijeta i čitavih neformiranih elemenata. Svaki se element kombinira s drugima kako bi se stvorili oblici i tijela i svjetovi.

Kaže se da je Bog davatelj velikog zakona po kojem moraju postojati sva stvorenja njegova stvorenja, i za pokušaj kršenja koji moraju trpjeti i umrijeti. Moć koja djeluje putem seksa propisuje prirodu tijela koje će se stvoriti, impresionira na njemu oblike kojih se mora pokoravati i zakone prema kojima se mora živjeti njegov termin postojanja.

Za Boga se kaže da je ljubomorni Bog, koji će favorizirati ili kazniti one koji ga vole i poštuju, ili one koji ga ne slušaju, vrijeđaju ili ponižavaju. Moć seksa favorizira one koji ga poštuju i čuvaju i dat će im sve one pogodnosti za koje se govori da Bog daje prednost onima koji ga njeguju i obožavaju; ili će moć seksa kazniti one koji ga otpadu, iznevjere, klevete ili osramote.

Smatra se da će deset zapovijedi zapadne Biblije, kako je Bog rekao Mojsiju, biti primjenjive na snagu seksa. U svakom pismu koje govori o Bogu može se vidjeti kako Bog ima korespondenciju i analogiju snagom koja djeluje putem seksa.

Mnogi su vidjeli bliske analogije između moći predstavljene spolom s prirodnim moćima, i onoga što je rečeno o Bogu kako je zastupljeno u religijama. Neki od njih koji su duhovno skloni bili su silno šokirani i uzrokovani osjećajem boli te se pitaju može li Bog, uostalom, biti samo biće slično onome u seksu. Drugi manje uljudni naravi i koji su senzualno skloni, oduševljavaju i uvježbavaju svoje čudovište da prouče nekoliko korespondencija i da se usredotoče na misao da se religija može graditi na ideji seksa. Mnoge su religije religije seksa. Ali taj um je morbilan koji shvaća da je religija samo štovanje seksa i da su sve religije u svom podrijetlu falične i fizičke.

Falični štovatelji su niski, degradirani i degenerirani. Oni su neuki senzualisti ili prevaranti koji se igraju i plenu seksualnu prirodu i senzualne umove muškaraca. Oni se lutaju u svojim degradiranim, ispunjenim i iskrivljenim maštarijama i šire nemoralne bolesti u svijetu umovima koji su osjetljivi na takvu zarazu. Svi faličisti i štovatelji seksa pod bilo kakvim izgovorom su bogohulni idolopoklonici i prestupnici jednog Boga u čovjeku i u čovjeku.

Božansko u čovjeku nije fizičko, iako sve stvari uključene u fizičko potječu od Božanskog. Jedini Bog i Bog u čovjeku nije spolno biće, iako je prisutan u fizičkom čovjeku i daje snagu da kroz svoj seks može spoznati svijet i izrasti iz njega.

Onaj tko bi bio četvrta vrsta čovjeka i djelovao sa znanjem u duhovnom svijetu, mora naučiti korištenje i kontrolu svog spola i njegove moći. Tada će vidjeti da živi dublji i viši život unutar i nadmoćan mentalnim, psihičkim i fizičkim tijelima i njihovim svjetovima.

Kraj

Ova serija članaka o Karmi u skoroj će budućnosti biti tiskana u obliku knjige. Poželjno je da naši čitatelji što prije pošalju uredniku svoje kritike i prigovore na objavljeno pitanje, a također će poslati i svako pitanje u vezi s temom Karme. - Ed.

Prethodna bilješka urednika uključena je u izvorni Karma uvodnik, koji je napisan u 1909. To više nije primjenjivo.

[1] Sjemenski princip, ovdje takozvani, je nevidljiv, neopipljiv, neprimjetan fizičkim osjetilima. To je ono iz čega dolazi precipitacija tijekom spolnog sjedinjenja.