Akcija, misao, motiv i znanje neposredni su ili udaljeni uzroci koji daju sve fizičke rezultate.

- Zodijak.

THE

RIJEČ

KARMA

II

POSTOJE četiri vrste karme. Postoji karma znanja ili duhovna karma; mentalna ili misaona karma; psihička karma ili karma želja; i fizičku ili spolnu karmu. Iako je svaka karma zasebna, sve su međusobno povezane. Karma znanja, ili duhovna karma, odnosi se na duhovnog čovjeka u njegovom duhovnom zodijaku.[1][1] Vidi Riječ vol. 5, str. 5, Često smo se reproducirali i tako često govorili Slika 30 da će biti potrebno samo na to ovdje uputiti. Ovo je karma znanja, rak–jarac (♋︎-♑︎). Mentalna ili misaona karma odnosi se na mentalnog čovjeka u njegovom mentalnom zodijaku i odnosi se na lav–strijelac (♌︎-♐︎). Psihička karma ili karma želja odnosi se na psihičkog čovjeka u njegovom psihičkom zodijaku i odnosi se na djevicu-škorpion (♍︎-♏︎). Fizička ili spolna karma odnosi se na fizičkog muškarca spola u njegovom fizičkom zodijaku i pripada Vagi (♎︎ ).

Duhovna karma odnosi se na karmički zapis koji je pojedinac, ali i svijet, prenio iz prethodne u sadašnju manifestaciju, zajedno sa svim onim što se odnosi na čovjeka u njegovoj duhovnoj prirodi. Pokriva cijelo razdoblje i niz reinkarnacija u sadašnjem svjetskom sustavu sve dok se on, kao besmrtna individualnost, nije oslobodio svih misli, radnji, rezultata i vezanosti za akciju u svakom od manifestiranih svjetova. Duhovna karma čovjeka počinje u znaku raka (♋︎), gdje se pojavljuje kao dašak u svjetskom sustavu i počinje djelovati u skladu sa svojim prošlim znanjem; ova duhovna karma završava u znaku jarac (♑︎), kada je postigao svoju punu i potpunu individualnost nakon što je zaslužio slobodu od zakona karme i uzdigao se iznad njega ispunjavajući sve njegove zahtjeve.

Mentalna karma je ono što se odnosi na razvoj ljudskog uma i na način na koji on koristi svoj um. Mentalna karma počinje u oceanu života, leo (♌︎), kojom um djeluje, a završava cjelovitom mišlju, sagitarom (♐︎), koji je rođen iz uma.

Mentalna karma povezana je s donjim, fizičkim svijetom po želji, a s duhovnim svijem čovjekovom težnjom. Mentalni svijet je svijet u kojem čovjek stvarno živi i iz kojeg nastaje njegova karma.

Psihička karma ili karma želja proteže se kroz svijet oblika i želja, djevica–škorpion (♍︎-♏︎). U ovom su svijetu sadržani suptilni oblici koji rađaju i opskrbljuju impulse koji uzrokuju sve fizičke radnje. Ovdje su skrivene temeljne tendencije i navike koje potiču ponavljanje fizičkih radnji i ovdje su određeni osjećaji, osjećaji, emocije, želje, požude i strasti koji su pokretači fizičke radnje.

Fizička karma je izravno povezana s fizičkim tijelom čovjeka kao muškarca spola, vage (♎︎ ). U fizičkom tijelu koncentriran je talog ostale tri vrste karme. To je ravnoteža u kojoj se računi prošlih radnji razrađuju i usklađuju. Fizička karma odnosi se i utječe na čovjeka u pogledu njegovog rođenja i obiteljskih veza, zdravlja ili bolesti, trajanja života i načina tjelesne smrti. Fizička karma ograničava djelovanje i propisuje sklonosti i način djelovanja čovjeka, njegove poslovne, društvene ili druge položaje i odnose, a ujedno fizička karma nudi sredstva kojima se te sklonosti mijenjaju, poboljšavaju načini djelovanja i talog života oživljen i transupstanciran od strane onoga koji je akter u fizičkom tijelu i koji svjesno ili nesvjesno prilagođava i uravnotežuje vagu života u svom tijelu spola.

Ispitajmo se konkretnije u djelovanju četiri vrste karme.

Fizička karma

Fizička karma počinje rođenjem u ovaj fizički svijet; rasa, zemlja, okruženje, obitelj i spol, u potpunosti su određeni prethodnim mislima i postupcima ega koji se utjelovljuje. Roditelji od kojih se rodi mogu biti stari prijatelji ili gorki neprijatelji. Bez obzira na to da li se njegovom rođenju može pridružiti mnogo radovanja ili se usprotiviti čak i preventivama, ego ulazi i nasljeđuje svoje tijelo kako bi razradio stare antagonizme i obnovio stara prijateljstva te pomagao i pomažu stari prijatelji.

Rođenje u nekonvencionalnom, žučnom okruženju, kao što su prisutni nesigurnost, siromaštvo ili nesretnost, rezultat je prethodnog ugnjetavanja drugih, podvrgavanja ili trpljenja u sličnim uvjetima ili lijenosti tijela, nesputanosti misli lenjost i djelovanje; ili je takvo rođenje rezultat potrebe da se živi pod nepovoljnim uvjetima prevladavanjem i savladavanjem kojih se postiže samo snaga uma, karaktera i svrhe. Obično oni koji su rođeni u onim što nazivamo dobrim ili lošim uvjetima odgovaraju uvjetima i okolini.

Fini komad kineske vezice može biti jednostavan za gledanje i razlikovanje u obrisima njegovih predmeta i boja, ali kada se netko pobliže pozabavi detaljima, počinje se diviti zamršenim namotima niti koji tvore dizajn , i pri nježnom miješanju boja. Tek nakon proučavanja pacijenta, on može pratiti namote niti u skladu s dizajnom i biti u stanju uvidjeti razlike u nijansama sheme boja pomoću kojih se kontrastne boje i nijanse spajaju i uspoređuju kako bi pokazale harmonije i proporcije boje i oblika. Tako vidimo svijet i njegove ljude, prirodu u njezinim mnogim aktivnim oblicima, fizički izgled ljudi, njihove postupke i navike, a sve se čini dovoljno prirodnim; ali ispitujući čimbenike koji čine rasu, okruženje, značajke, navike i apetite pojedinog čovjeka, utvrdimo da mu se, poput komada vez, čini prirodan kao cjelina, ali predivan i tajanstven po načinu na koji svi ti čimbenici djeluju zajedno i usklađuju se u formiranju misli, namotavanju mnogih misli i posljedičnim radnjama koje su određivale spol, oblik, značajke, navike, apetite i rođenje fizičkog tijela u obitelj, zemlju i okruženje u kojem se pojavljuje. Bilo bi teško pratiti sva namotavanja niti razmišljanja i osjetljivo zasjenjenje i bojanje motiva koji su davali karakter mislima i djelima i stvarali zdrava, bolesna ili deformirana tijela, tijela sa osebujnim, upečatljivim ili običnim osobinama, tijela visoka, kratka, široka ili vitka, ili tijela ležerna, mišićava, teška, troma, tvrda, bršljanasta, dobro zaobljena, kutna, sjajna, privlačna, odbojna, magnetska, aktivna, elastična, nespretna ili graciozna, sa hripavcem, cijevima , promukli ili puni, duboko tonirani i zvučni glasovi. Iako se svi uzroci koji mogu proizvesti bilo koji ili nekoliko ovih rezultata ne mogu vidjeti ili shvatiti odjednom, ipak mogu postojati načela i pravila mišljenja i djelovanja koji daju takve rezultate.

Fizičke radnje daju fizičke rezultate. Fizičke radnje uzrokovane su navikama mišljenja i načinima razmišljanja. Navike misli i načini razmišljanja uzrokovani su ili instinktivnim pobudama želje, ili proučavanjem misaonih sustava, ili prisutnošću božanskog. Koji je način razmišljanja operativan, određen je nečijim motivom.

Motiv je uzrokovan dalekosežnim, duboko promišljenim znanjem o egu. Duhovno ili ovozemaljsko znanje uzroci su motiva. Motiv usmjerava nečiju misao. Misao odlučuje o akcijama, a radnje daju fizičke rezultate. Akcija, misao, motiv i znanje neposredni su ili udaljeni uzroci koji daju sve fizičke rezultate. Ništa ne postoji u domeni prirode što nije posljedica ovih uzroka. Oni su sami po sebi jednostavni i lako se slijede tamo gdje svi uključeni principi skladno djeluju na postizanje određenog fizičkog rezultata; ali s različitim stupnjevima neznanja koji vladaju, neposredna harmonija ne prevladava i sva uključena načela ne djeluju skladno zajedno; otuda i poteškoće u pronalaženju fizičkog rezultata od svih faktora i sukobljenih uzroka do njihovih izvora.

Rođenje ljudskog fizičkog tijela u ovom fizičkom svijetu je bilanca prebivajućeg ega kao što je donijeto iz prethodnog života. To je njegova fizička karma. Predstavlja fizičku ravnotežu koja mu dospijeva u karmičkoj banci i neizmirene račune za njegov fizički račun. Ovo se odnosi na sve stvari koje se odnose na fizički život. Fizičko tijelo su koncentrirani naslage prošlih radnji koje donose zdravlje ili bolest, s moralnim ili nemoralnim sklonostima. Ono što se naziva nasljednošću tijela je samo medij, tlo ili novac, kroz koji se stvara i plaća fizička karma. Rođenje djeteta odjednom je kao vraćanje čekova koje roditelji plaćaju, a nacrt im je uručen nad njihovim djetetom. Rođenje tijela je proračun kreditnih i debitnih računa karme. Način na koji će se baviti ovim proračunom karme ovisi o nastalom egu, donositelju proračuna, koji može nositi ili mijenjati račune tijekom života tog tijela. Fizički život može se voditi u skladu s tendencijama zbog rođenja i okoliša; u tom slučaju stanovnik poštuje obiteljske zahtjeve, položaj i rasu, koristi kredit koji mu daje i proširuje račune i ugovore za slične uvjete kontinuiteta; ili netko može promijeniti uvjete i unovčiti svu onu kreditnu sposobnost koju mu daju rođenje i položaj kao rezultat prošlih djela, a istovremeno odbiti uvažiti tvrdnje o rođenju, položaju i rasi. To objašnjava očite kontradikcije tamo gdje muškarci izgledaju neprimjereno svojim položajima, gdje su rođeni u vanbračnoj sredini ili su lišeni onoga što njihovo rođenje i položaj zahtijevaju.

Rođenje urođenog idiota je uravnoteženje prikaza prošlih radnji mnogih života u kojima postoje samo fizička popuštanja apetita i pogrešno djelovanje tijela. Idiot je saldo računa fizičkih radnji koje su sve dugovi i nikakvi krediti. Kongenitalni idiot nema bankovni račun za naplatu jer su svi fizički krediti iskorišteni i zloupotrijebljeni; rezultat je potpuni gubitak tijela. Ne zadržavam se samosvjesno. Ja sam, ego, u tijelu urođenog idiota, kao što je ego koji je trebao posjedovati tijelo izgubio i propasti u životu života i nema fizičkog kapitala s kojim bi radio, izgubivši i zloupotrijebio je njegov kapital i kredit.

Idiot koji nakon rođenja postane takav možda nije u potpunosti odrezan i odvojen od svog ega; ali bez obzira na to je li ili nije, onaj koji postane idiot nakon rođenja, u to stanje dolazi kao rezultat prijašnjih života bezbrižnosti, popustljivosti, ljubavi prema zadovoljstvu i rasipnosti i gdje su briga i njegovanje uma u veza s principima ispravnog življenja je izostavljena. Takve anomalije, kao idioti koji imaju neki fakultet nenormalno razvijen, kao na primjer onaj koji je idiotski u svemu u životu osim, recimo, matematike, je onaj koji je kao matematičar zanemario sve tjelesne zakone, prepustio se osjetilima i razvio neku nenormalnu sklonost spola, ali koji je nastavio svoje istraživanje i posvetio se matematici. Glazbeni idiot je onaj čiji su se životi odrekli slično osjetilima, ali neki su svoje vrijeme ipak koristili u proučavanju glazbe.

Život u tijelu ima dvostruku svrhu: to je dječji vrtić za ego i škola za naprednije. Kao rasadnik za novorođenčad, on nudi sredstva kojima um može iskusiti uvjete i životne situacije u svijetu. U ovom se dječjem vrtiću časovi ocjenjuju od glupih, prigušenih i nestalnih, rođenih u prikladnom okruženju, do osjetljivih, svijetlih, živahnih, brzih, zadovoljnih, bezdušnih ljudi. Prolaze se sve ocjene jaslica; svako pruža svoje užitke i svoje muke, svoje radosti i patnje, svoje ljubavi i mržnje, istinu i laž, a sve je tražio i naslijedio neiskusni um kao rezultat svojih djela.

Kao škola za naprednije, život u svijetu je kompliciraniji, i stoga, više čimbenika ulazi u zahtjeve rođenja naprednijih nego što je to slučaj kod jednostavnih ljudi. U školi znanja postoje mnogi zahtjevi rođenja. Oni su određeni određenim radom sadašnjeg života, koji je nastavak ili završetak djela iz prošlosti. Rođenje opskurnih roditelja na nekom mjestu gdje se životne potrebe dobivaju s velikim poteškoćama i puno napora, rođenje u utjecajnoj obitelji, dobro smještenoj i u velikom gradu, rođenje u uvjetima koji od početka bacaju ego na vlastitim resursima ili rođenje u kojem ego uživa u lagodnom životu, a nakon toga se susreće s preokretom bogatstva koja zahtijeva da razvije latentnu snagu karaktera ili će latentne sposobnosti pružiti mogućnosti i ponuditi sredstva potrebna za rad u svijetu koji ego tog tijela mora izvesti. Rođenje, bilo u školi znanja ili u odjelu vrtića, primljeno je plaćanje i prilika za korištenje.

Tijelo koje se rađa je vrsta tijela koje je ego zaradio i rezultat je prošlih djela. O tome je li novo tijelo bolesno ili zdravo, ovisi o zlostavljanju ili skrbi koji je dodijeljen prošlom tijelu ega. Ako je tijelo naslijeđeno zdravo, to znači da se pravila fizičkog zdravlja nisu oglušila. Zdravo tijelo rezultat je poslušnosti zakonima zdravlja. Ako je tijelo bolesno ili bolesno, to je posljedica neposlušnosti ili pokušaja kršenja zakona fizičke prirode.

Zdravo ili bolesno tijelo prvenstveno je i konačno rezultat upotrebe ili zlouporabe spolne funkcije. Zakonita upotreba seksa stvara zdravo tijelo seksa (♎︎ ). Zlouporaba seksa proizvodi tijelo s bolešću određenom prirodom zlostavljanja. Ostali uzroci zdravlja i bolesti su pravilna ili nepravilna uporaba hrane, vode, zraka, svjetla, tjelovježbe, spavanja i životnih navika. Tako je, na primjer, zatvor uzrokovan nedostatkom tjelovježbe, lijenošću tijela, nepažnjom na pravilnu prehranu; konzumacija je uzrokovana takvom biljnom hranom koju tijelo ne može probaviti i asimilirati i koja uzrokuje naslage kvasca i vrenje, grčevima i nevježbanjem pluća, te iscrpljivanjem vitalne snage; Bolesti bubrega i jetre, želuca i crijeva također su uzrokovane abnormalnim željama i apetitom, neprikladnom hranom, nedostatkom tjelovježbe i nedovoljno pijenja vode između obroka za navodnjavanje i čišćenje organa. Ako sklonosti ovim poremećajima postoje nakon završetka života, one se unose ili se pojavljuju kasnije u novom životu. Sve takve tjelesne smetnje kao što su meke kosti, loši zubi, nesavršen vid sa spuštenim, teškim ili bolesnim očima, kancerogene izrasline, posljedica su spomenutih uzroka koji su nastali ili u sadašnjem ili u prošlom životu i manifestiraju se u sadašnjem tijelo bilo od rođenja ili se razvija kasnije u životu.

Tjelesne osobine, navike, osobine i sklonosti mogu biti očito nečije roditelje, posebno u ranoj mladosti, ali prvenstveno su sve to posljedica i izražavanja misli i sklonosti prethodnih života. Iako ove misli i sklonosti mogu biti modificirane ili naglašene tendencijama ili sklonostima roditelja, i iako ponekad bliska povezanost uzrokuje da dvije ili više osoba nalikuju jedna drugoj, ipak je sve regulirano nečijom karmom. U odnosu na snagu karaktera i individualnosti, osobine i izraz će biti vlastiti.

Značajke i oblik tijela su istinski zapisi o karakteru koji ih je stvorio. Linije, krivulje i kutovi međusobno su napisane riječi koje su misli i radnje učinili. Svaki je red slovo, svaki sadrži riječ, svaki organ rečenicu, svaki dio odlomak, koji svi čine priču o prošlosti onako kako su misli napisane jezikom uma i izražene u ljudskom tijelu. Linije i značajke mijenjaju se kako se mijenja način razmišljanja i djelovanja.

Svi oblici milosti i ljepote, kao i oni koji su tmurni, grozni, odvratni i grozni, rezultati su misli koja se provodi u djelo. Na primjer, ljepota se izražava cvijetom, bojom i oblikom ptice ili stabla ili djevojke. Oblici prirode fizički su izrazi i rezultati misli, misao koja djeluje na životnu materiju svijeta daje oblik inače bezobličnoj materiji, jer zvuk uzrokuje da se sitne čestice prašine grupiraju u određene, skladne oblike.

Kada netko vidi ženu čije su lice ili lik lijepi to ne znači da je njezina misao lijepa kao i njezin oblik. Često je obrnuto. Ljepota većine žena je elementarna ljepota prirode koja nije rezultat izravnog djelovanja uma koji živi. Kad se individualnost uma ne suprotstavlja prirodi u izgradnji i bojanju oblika, linije su dobro zaokružene i graciozne, oblik je lijep za gledanje, a značajke su ujednačene i dobro prilagođene kao čestice koje su grupirane u simetričnoj pravilnosti po zvuku. Ovo je elementarna ljepota. To je ljepota cvijeta, ljiljana ili ruže. Ovu elementarnu ljepotu treba razlikovati od ljepote koju uzrokuje inteligentan i krepostan um.

Ljepota ljiljana ili ruže je elementarna. To samo po sebi ne izražava inteligenciju, niti lice nedužne djevojke. Ovo treba razlikovati od ljepote kao rezultat snažnog, inteligentnog i virtuoznog uma. Takvi se rijetko vide. Između dvije krajnosti ljepote elementarne nevinosti i mudrosti nalaze se lica i oblici nebrojenih stupnjeva domačnosti, snage i ljepote. Kad se um koristi i njeguje elementarna ljepota lica i figure gubi se. Crte postaju tvrđe i kutnije. Tako vidimo razliku između osobina muškarca i žene. Kad žena počne koristiti um, gube se meke i graciozne linije. Crte lica postaju pooštrene i to se nastavlja tijekom procesa treninga njezina uma, ali kad je um napokon pod kontrolom i njegove snage vješto vladaju, ozbiljne se crte ponovo mijenjaju, omekšavaju i izražavaju ljepotu mir koji nastaje kao rezultat kultiviranog i rafiniranog uma.

Karakteristično oblikovane glave i značajke su rezultati neposredni ili udaljeni od djelovanja i upotrebe uma. Bumps, ispupčenja, nenormalna izobličenja, kutovi i karakteristike koje izražavaju žestoku mržnju, janjeća mračna, morbidna ili prirodna ljubav, bahatost i prijevaru, zanat i lukavstvo, mizerna tajnovitost i radoznalost, sve su posljedica misli ega stavljenog u fizičko radnje. Značajke, oblik i zdravlje ili bolest tijela nasljeđuje se kao fizička karma koja je rezultat vlastitog fizičkog djelovanja. Oni se nastavljaju ili mijenjaju kao rezultat akcije.

Okruženje u kojem se čovjek rađa zbog želja i ambicija i ideala za koje je radio u prošlosti, ili je rezultat onoga što je prisiljavao druge i koje je potrebno da on razumije, ili je sredstvo za početak nove linije napora do koje su ga dovele njegove dosadašnje radnje. Okoliš je jedan od faktora zbog kojih se stvaraju fizički uvjeti života. Okolina sama po sebi nije uzrok. To je učinak, ali, kao učinak, okolina često rađa uzroke djelovanja. Okoliš kontrolira životinjski i biljni život. U najboljem slučaju može utjecati samo na ljudski život; to ne kontrolira. Ljudsko tijelo rođeno unutar određenog okoliša rođeno je zato što okruženje osigurava uvjete i čimbenike potrebne da bi ego i tijelo mogli djelovati u ili kroz njega. Dok okoliš kontrolira životinje, čovjek mijenja svoje okruženje u skladu sa snagom svog uma i volje.

Fizičko tijelo novorođenčadi raste kroz djetinjstvo i razvija se u mladosti. Njegov način života, tjelesne navike, uzgoj i obrazovanje koje dobivaju nasljeđuju se kao karma njegovih djela i kapital su s kojim treba raditi u sadašnjem životu. Ulazi u posao, profesije, zanat ili politiku, u skladu s prošlim tendencijama, a sva ta fizička karma njegova je sudbina. Ne sudbina koju je priredila neka proizvoljna snaga, biće ili sila okolnosti, već sudbina koja je zbroj nekih njegovih prošlih djela, misli i motiva i predstavljena joj u sadašnjosti.

Fizička sudbina nije nepovratna ili nepromjenjiva. Tjelesna sudbina samo je polje djelovanja koje planira nečije jastvo i propisano nečijim djelima. Posao koji se bavi mora biti završen prije nego što se radnik može osloboditi. Fizička sudbina mijenja se promjenom nečijeg mišljenja prema novom ili proširenom planu djelovanja i razrađivanjem sudbine koja je već dana.

Iako se fizičko djelovanje mora izvoditi da bi se proizvela fizička karma, a ipak je neakcija u vrijeme djelovanja jednaka zlom djelovanju, jer propuštanjem dužnosti i odbijanjem djelovanja kad treba, stvaraju se nepovoljni uvjeti koji predstavljaju kaznu neaktivnosti. Nitko nije niti se može nalaziti u okruženju ili položaju u kojem je određeni posao neizbježan ili prirodan, osim ako se fizički rad ne obavi ili se ne poništi, što je stvorilo okoliš i položaj.

Fizičkom djelovanju uvijek prethodi misao, iako nije nužno da slična radnja mora odmah slijediti misao. Na primjer, ne može se ubiti, ukrasti ili počiniti bilo koje nepošteno djelovanje bez razmišljanja o ubojstvu, planiranog za krađu ili skrivanje nepoštenih misli. Onaj tko misli na ubojstvo ili krađu ili požudu, pronaći će način da svoje misli provede u djelo. Ako je naravi previše kukavički ili oprezan, postat će plijen tuđim mislima ili nevidljivim inimističkim utjecajima koji bi ga, čak i protiv njegove želje, mogli posjedovati u kritičnom trenutku i natjerati ga da izvrši takav čin koji je imao mislio kao poželjno, ali bio je previše plašljiv za izvršenje. Radnja može biti rezultat misli utisnutih na um godina prije i bit će učinjena kada se pruži prilika; ili se gluma može izvesti u snu kao rezultat dugog razmišljanja, na primjer, somnambulist je možda pomislio da se penje duž strehe kuće, ili uz uski zid zida ili obor, kako bi dobio neki zavješteni predmet, ali znajući opasnost od fizičke akcije, suzdržao se od toga. Dani ili godine mogu proći prije nego što se stvore uvjeti, ali pomisao koja je toliko impresionirana na somnambulista može ga natjerati da, kada je u stanju hoda u snu, misli pokrene i uspne se vrtoglavim visinama i izloži tijelo opasnostima koje obično on ne bih riskirao.

Fizička stanja tijela kao što su sljepoća, gubitak udova, dugotrajne bolesti koje proizvode fizičku bol fizička su karma kao rezultat djelovanja ili neaktivnosti. Nijedan od tih fizičkih uvjeta nije nesreća rođenja, niti slučajne pojave. Oni su rezultat želje i razmišljanja u fizičkom djelovanju, koje je akciji prethodilo, bilo odmah bilo na daljinu.

Onaj zbog kojeg ga neograničene želje dovode u pogrešne seksualne radnje može prenijeti neku strašnu ili trajnu bolest kao rezultat nezakonite trgovine. Rođenje, s tako bolesnim tijelom, često je uzrokovano takvom bolešću drugima, iako su poznate moguće i vjerojatne posljedice radnje. Takav fizički rezultat je štetan, ali može biti i koristan. Fizičko tijelo koje je ozlijeđeno i oštećeno je za zdravlje, proizvodi patnju i fizičku bol i nevolju. Koristi koje treba izvući su da će se naučiti lekcija i, ako se nauči, spriječiti buduće neiskrenosti za taj određeni život ili za sve živote.

Udovi i organi tijela predstavljaju organe ili instrumente velikih načela, moći i čimbenika u širem svijetu. Organ ili instrument kozmičkog principa ne može se zloupotrijebiti bez plaćanja kazne, jer svaki od njih ima te kozmičke organe kako bi ih mogao fizički iskoristiti kako bi sebi ili drugima pomogao. Kad se ovi organi koriste da ozlijede druge, to je ozbiljnija stvar nego što se isprva čini: To je pokušaj kršenja zakona i narušavanja kozmičke svrhe ili plana u univerzalnom umu, okretanjem pojedinca protiv cjeline koja je u slučaju kada neko ozlijedi drugog ili sebe, radnju koja se uvijek kažnjava.

Ruke su instrumenti ili organi izvršne vlasti i fakulteta. Kada se ti organi ili fakulteti zloupotrijebe ili zloupotrebe fizičkim djelovanjem kako bi ozbiljno ometali prava drugih članova tijela ili se koriste protiv tijela ili fizičkih interesa drugih, neko je lišen upotrebe takvog člana. Na primjer, kada netko koristi jedan od udova kako bi zlostavljao fizičko tijelo, u okrutnom udaranju ili udaranju u drugo ili u potpisivanju nepravednog naloga, nepravedno i namjerno razbijanju, odsjecanju tuđe ruke, ili kada jedan subjekt ispusti ud ili član vlastitog tijela radi nepravednog liječenja, ud ili član njegovog tijela izgubit će ga u cijelosti ili će on za neko vrijeme biti lišen njegove upotrebe.

U sadašnjem životu gubitak upotrebe udova može biti posljedica sporog paralize, ili takozvane nesreće ili greške kirurga. Rezultat će biti u skladu s prirodom ozljede nanesene vlastitom ili tuđem tijelu. Neposredni fizički uzroci nisu pravi ili krajnji uzroci. Oni su samo prividni uzroci. Na primjer, u slučaju onoga koji izgubi ud zbog nesretne pogreške kirurga ili medicinske sestre, neposredni uzrok gubitka kaže se bezbrižnost ili nesreća. Ali pravi i osnovni uzrok je neko prošlo djelovanje pacijenta, a samo je plaćanje za isti onaj uskraćen za uporabu udova. Kirurg koji je previše neoprezan ili nepažljiv svojim pacijentima i sam će biti pacijent koji pati od ruku drugih kirurga. Onaj koji slomi ili izgubi ruku je onaj koji je drugi pretrpio sličan gubitak. Bol trpi radi informiranja o tome kako su se drugi osjećali u sličnim uvjetima, kako bi se spriječilo da ponovi slične radnje i kako bi mogao cijeniti više snage koje član može koristiti.

Sljepoća u ovom životu može biti rezultat mnogih uzroka u prijašnjim životima, poput nepažnje, zlouporabe spolne funkcije, zlouporabe i izloženosti nepovoljnim utjecajima ili uskraćivanja drugog pogleda. Nekada prekomjerno popuštanje seksa može u ovom životu proizvesti paralizu tijela ili vidnog živca i dijelova oka. Bivša zlouporaba ili zlouporaba oka, jer ga pretjerano trošite ili zanemarujete, može također stvoriti sljepoću u sadašnjem životu. Slijepoća pri rođenju može biti uzrokovana nanošenjem drugih spolnih bolesti ili namerno ili bezbrižno lišavanje drugog vida. Gubitak vida je najozbiljnija muka i slijepoga uči nužnosti njege organa vida, tjera ga da suosjeća s drugima pod sličnim nevoljama i uči ga da cijeni smisao i snagu vida kako bi spriječiti buduće nevolje.

Oni koji su rođeni gluhi i glupi su oni koji su svojevoljno slušali i postupali prema lažima koje su im govorili drugi i koji su namjerno nepravdu činili lažući protiv njih, lažući protiv njih lažno svjedočenje i nanoseći im posljedice laži. Glupost od rođenja može biti uzrok zlouporabe seksualnih funkcija koje su drugom oduzele virilitet i govor. Pouka koju treba naučiti je istinitost i iskrenost u djelovanju.

Sve deformacije tijela su nevolje koje nauče nastanjivi ego da se suzdrži od misli i radnji koje su dale takve rezultate i da bi on razumio i cijenio moći i koristi kojima se dijelovi tijela mogu staviti i cijeniti fizičko zdravlje i fizičku cjelovitost tijela tako da ga sačuvamo kao radni instrument kroz koji se čovjek može lako učiti i dostići znanje.

Posjedovanje novca, zemlje, imovine rezultat je djelovanja provedenih u sadašnjem životu ili, ako je naslijeđeno, posljedica prošlih radnji. Fizički rad, intenzivna želja i stalna misao vođena motivima su faktori pomoću kojih se novac dobija. Prema prevladavanju bilo kojeg od ovih faktora ili omjeru u njihovoj kombinaciji ovisit će o količini dobivenog novca. Na primjer, u slučaju radnika u kojem se koristi malo misli i želja se ne usmjerava pažljivo, potreban je mnogo fizičkog rada kako bi se zaradio novac dovoljno da se izvuče oskudno postojanje. Kako se želja za novcem postaje sve intenzivnija i sve se više razmišlja o radu, radnik postaje vještiji i sposobniji zaraditi više novca. Kada je novac predmet želje, misao pruža sredstva pomoću kojih se može dobiti, tako da s puno razmišljanja i stalne želje stekne znanje o običajima, vrijednostima i trgovini, a svoje znanje stavljajući u djelo, on sakuplja više novca rad. Ako je novac nečiji predmet, misao mora biti njegovo sredstvo, a želja je njegova snaga; traže se šire oblasti pomoću kojih se može dobiti novac, a vide se i iskorištavaju veće mogućnosti. Čovjek koji je dao vremena i misli i stekao znanje iz bilo kojeg područja djelovanja, može donijeti mišljenje i donijeti odluku u nekoliko minuta za što dobiva kao nagradu veliku svotu novca, dok radnik s malo razmišljanja može raditi život vrijeme za relativno mali iznos. Da bi se dobile ogromne svote novca, čovjek mora zaraditi novac kao jedini predmet svog života i žrtvovati druge interese da bi ga ostvario. Novac je fizička stvar, čija se vrijednost daje mentalnim pristankom. Novac ima svoju fizičku upotrebu i kao fizička stvar novac se može zloupotrijebiti. Prema pravilnom ili pogrešnom korištenju novca, neko će patiti ili uživati ​​u onome što donosi novac. Kad je novac jedini predmet nečijeg postojanja, on nije u mogućnosti uživati ​​u svim fizičkim stvarima koje može pružiti. Na primjer, mizer koji čuva svoje zlato, nije u mogućnosti uživati ​​u blagodatima i potrepštinama života koje mu je u stanju pružiti, a novac ga čini gluhim za plač patnje i tuge drugih, kao i za svoje fizičko potrebe. Prisiljava se da zaboravi životne potrebe, prouzroči prezir i prezir svojih bližnjih i često umire zbog neznatne ili jadne smrti. Novac je opet Nemesis koji je bliski i stalni pratitelj onih koji ga traže. Tako onaj koji nađe zadovoljstvo u lovu na novac, nastavlja sve dok ne postane luda potjera. Pružajući svu svoju misao gomilanju novca, on gubi druge interese i postaje im neprikladan, a što više novca stekne, bijesnije će ga proganjati da bi zadovoljio interes potjere. On nije u mogućnosti uživati ​​u kulturi, kulturi, znanosti i svijetu mišljenja iz kojeg je odveden u utrci za bogatstvom.

Novac može otvoriti druge izvore tuge ili jada lovcu na novac. Vrijeme koje lovac provede u stjecanju novca zahtijeva njegovu apstrakciju od drugih stvari. Često zanemaruje svoj dom i ženu i traži društvo drugih. Otuda brojni skandali i razvodi u obiteljima bogatih čiji su životi posvećeni društvu. Zanemaruju svoju djecu, ostavljaju ih bezbrižnim sestrama. Djeca odrastaju i postaju besposličari, budale u društvu; rasipanje i viškovi su primjeri koje bogataši postavljaju drugima koji imaju manje sreće, ali koji ih majmuno prate. Potomci takvih roditelja rađaju se slaba tijela i morbidne sklonosti; otuda se primjećuje da su tuberkuloza i ludilo i degeneracija češći među potomcima bogatih nego među onima koji manje vole od sreće, ali koji imaju neki koristan posao za obavljanje. Zauzvrat, ta degenerirana djeca bogatih su lovci na novac drugih dana, koji su za svoju djecu pripremili slične uvjete. Jedino će olakšanje od takve karme biti za njih da promijene svoje motive i svoje misli usmjere na druge kanale osim onih izvlačenja novca. To se može učiniti upotrebom novca koji je bio upitno prikupljen, za dobrobit drugih, i na taj način oprostiti u mjeri u kojoj je moguće za zločin u stjecanju bogatstva. Ipak, sve fizičke patnje koje je jedan čovjek mogao prouzrokovati, patnje koje je mogao nanijeti drugima nadmudrujući ih i uskraćujući im bogatstvo i sredstva za život, moraju pretrpjeti svi ako ih ne može odjednom cijeniti i pomiriti stupanj koji će to dopustiti okolnosti.

Onaj koji nema novca je onaj koji nije dao svoju misao, želju i djelovanje za dobivanje novca, ili ako ih je dao i još uvijek nema novca, to je zbog toga što je potrošio novac koji je zaradio. Ne može se potrošiti njegov novac i njega isto. Onaj tko cijeni užitke i popuštanja kojima novac može kupiti i koristi sav svoj novac za njihovu nabavku, mora biti bez novca i osjećati potrebu za tim. Zlouporaba novca donosi siromaštvo. Pravilno korištenje novca donosi pošteno bogatstvo. Novac pošteno nabavljen pruža fizičke uvjete za udobnost, uživanje i rad za sebe i druge. Onaj koji je rođen od bogatih roditelja ili tko nasljeđuje novac, zaradio ga je kombiniranim djelovanjem svoje misli i svojih želja i sadašnjeg nasljedstva, plaćanje za njegov dosadašnji rad. Ne postoji slučajnost bogatstva i nasljedstva po rođenju. Nasljeđivanje je plaćanje za prijašnje radnje ili sredstvo kojim se novorođenčadi omogućuje obrazovanje na odjelu vrtića u životnoj školi. To se često može primijetiti u slučajevima bezumne djece bogatih muškaraca koji, ne obazirući se na roditeljski rad i ne znajući vrijednost novca, troše bezobzirno ono što je roditelj teško zarađivao. Pravilo po kojem se može promatrati kojoj klasi pripada rođeni ili nasljeđuju bogatstvo jest vidjeti što čini s tim. Ako ga koristi samo radi užitka, on pripada klasi dojenčadi. Ako ga koristi za dobivanje više novca ili za postizanje svojih ambicija ili za stjecanje znanja i rada u svijetu, on pripada školi znanja.

Oni koji drugima nanose štetu, koji namjerno nanose štetu drugima i koji ulažu druge u zavjere u kojima dolazi do fizičke patnje i za koje se čini da imaju koristi od pogrešno učinjenog drugima i uživaju u prihodima od zlostavljanja, zapravo ne uživaju ono što su pogrešno stekli iako možda izgledaju da uživaju. Oni mogu živjeti svoj život i čini se da imaju koristi i uživaju u onome što su pogrešno dobili. Ali to nije slučaj, jer je znanje pogrešnog još uvijek s njima; iz nje ne mogu pobjeći. Incidenti u njihovom privatnom životu uzrokovat će im patnju dok žive, a pri ponovnom rođenju na njih se umanjuje karma njihovih djela i djela. Oni koji iznenada trpe preokrete u sreći su oni koji su u prošlosti oduzeli drugima svoje bogatstvo. Sadašnje je iskustvo lekcija potrebna da bi osjetili fizičku želju i patnju koju donosi gubitak bogatstva i suosjećali s drugima koji je iskuse, a onoj koja pati mora naučiti da se u budućnosti čuva poput uvreda.

Tko je nepravedno osuđen i izdržava kaznu zatvora je onaj koji je u prethodnom životu ili sadašnjosti uzrokovao nepravedno lišavanje slobode drugih; on trpi zatvorsku kaznu kako bi mogao doživjeti i suosjećati s takvim patnjama drugih i izbjeći lažne optužbe drugih ili prouzrokovati druge da budu zatvorene i kažnjeni gubitkom svoje slobode i zdravlja kako bi neko mržnja, zavist ili strast od njegovih bi se moglo zahvaliti. Rođeni kriminalci su uspješni lopovi iz prošlih života koji su, čini se, uspjeli pljačkati ili prevariti druge, a da pritom ne trpe posljedice zakona, ali koji sada otplaćuju stare dugove koji su nastali.

Oni koji su rođeni u siromaštvu, koji se osjećaju kao kod kuće u siromaštvu i koji se ne trude prevladati svoje siromaštvo su nemoćni, neuki i nestalni, koji su u prošlosti učinili malo, a malo u sadašnjosti. Potaknuti ih gnjevom gladi i žele ili ih privlače veze naklonosti da rade kao jedino sredstvo za bijeg od dosadne bijedne staze. Ostali rođeni u siromaštvu s idealima ili talentima i velikim ambicijama su oni koji su ignorirali fizičke uvjete i prepuštali se dnevnom sanjanju i izgradnji dvorca. Oni rade iz uvjeta siromaštva kada primjenjuju svoje talente i rade na ostvarenju svojih ambicija.

Sve faze fizičke patnje i sreće, tjelesnog zdravlja i bolesti, priznavanje tjelesne snage, ambicije, položaja i obdarenosti u svijetu nude iskustvo potrebno za razumijevanje fizičkog tijela i fizičkog svijeta, i naučit će nastanjivi ego kako najbolje iskoristiti fizičko tijelo i raditi s njim onaj posao koji je njegov osobiti posao na svijetu.

(Nastavit će se)

[1] Vidjeti Riječ vol. 5, str. 5, Često smo se reproducirali i tako često govorili Slika 30 da će biti potrebno samo na to ovdje uputiti.