Zaklada Word

Bića se hrani hranom, hrana se proizvodi kišom, kiša dolazi iz žrtve, a žrtva se vrši djelovanjem. Znajte da akcija dolazi od Svevišnjeg Duha koji je jedan; stoga je sveprožimajući Duh uvijek prisutan u žrtvi.

—Bhagavad Gita.

THE

RIJEČ

Vol 1 OŽUJAK, 1905. Ne 6

Autorska prava, 1905, HW PERCIVAL.

HRANA.

HRANA ne bi trebala biti previše uobičajena da bi bila predmetom filozofskih istraga. Neki veći dio dvadeset i četiri sata provedu u radu, kako bi zaradili dovoljno novca da kupe hranu potrebnu za održavanje tijela i duše. Ostali povoljniji okruženi troše prilično vremena koliko vremena planiraju što će jesti, kako će se pripremiti i kako će obradovati njih i nepce svojih prijatelja. Nakon životnog vremena provedenog u hranjenju tijela, sve ih sretne ista sudbina, umiru i ostave po strani. Grbavi radnik i čovjek kulture, radnica trgovine i modna žena, mesar i vojnik, sluga i gospodar, svećenik i siromah, svi moraju umrijeti. Nakon što su vlastitim tijelom nahranili jednostavnim biljem i korijenjem, zdravom hranom i bogatim zalivima, njihova vlastita tijela zauzvrat služe kao hrana za zvijeri i štetočine zemlje, morske ribe, ptice neba, plamen vatra.

Priroda je svjesna u svim svojim kraljevstvima. Ona napreduje kroz oblike i tijela. Svako kraljevstvo izgrađuje tijela koja sumiraju evoluciju u nastavku, da odražavaju kraljevstvo gore i da toga budu svjesna. Čitav svemir sastoji se od međusobno ovisnih dijelova. Svaki dio ima dvostruku funkciju, biti princip informiranja onoga dolje i biti hrana tijelu onoga iznad njega.

Hrana je hrana ili materijal koji je potreban za formiranje, funkcioniranje i kontinuitet svih vrsta tijela, od najnižih minerala do najviše inteligencije. Ova prehrana ili materijal zauvijek kruži od elementarnih sila u konkretne forme, odatle u strukturu i organska tijela, sve dok se ne razriješe u tijela inteligencije i moći. Tako se svemir u cjelini neprestano hrani samim sobom.

Kroz hranu bića primaju tijela i dolaze u svijet. Preko hrane žive u svijetu. Kroz hranu napuštaju svijet. Nitko ne može izbjeći zakon obnove i kompenzacije po kojem priroda održava neprekidnu cirkulaciju kroz svoja kraljevstva, vraćajući svakome ono što joj je oduzeto i držano u povjerenju.

Pravilnom upotrebom prehrambenih tijela formiraju se i nastavljaju cikličku evoluciju rasta. Nepravilnom uporabom hrane zdravo će se tijelo razboljeti i završiti u reakcijskom ciklusu smrti.

Vatra, zrak, voda i zemlja su elementi, okultni elementi, koji se kombiniraju i kondenziraju u čvrstu betonsku stijenu i mineral zemlje. Zemlja je hrana povrća. Biljka udari svoje korijenje kroz stijenu i po principu života se raspaljuje i odabire iz nje hranu potrebnu za izgradnju nove strukture za sebe. Život uzrokuje da se biljka širi, razvija i preraste u oblik koji najviše izražava. Vođena instinktom i željom životinja uzima za hranu zemlju, povrće i druge životinje. Iz zemlje i jednostavne strukture biljke životinja gradi svoje složeno tijelo organa. Životinje, biljka, zemlja i elementi, svi služe kao hrana čovjeku, Misliocu.

Hrana je dvije vrste. Fizička hrana je zemlja, biljke i životinje. Duhovna hrana dolazi iz univerzalnog inteligentnog izvora o kojem fizičko ovisi o svom postojanju.

Čovjek je fokus, posrednik između duhovnog i tjelesnog. Kroz čovjeka se održava kontinuirana cirkulacija između duhovnog i fizičkog. Elementi, stijene, biljke, gmizavci, ribe, ptice, zvijeri, ljudi, moći i bogovi, svi doprinose međusobnoj podršci.

Čovjek po maniri lešnika drži u prometu fizičku i duhovnu hranu. Čovjek kroz svoje misli prima duhovnu hranu i prosljeđuje je u fizički svijet. Čovjek u svoje tijelo prima fizičku hranu, izvlači iz njega suštinu i pomoću misli može je transformirati i podići u duhovni svijet.

Hrana je jedan od najboljih učitelja čovjeka. Želja za hranom uči neuke i lijene prvu lekciju rada. Hrana pokazuje epicuru i gužvi da će prekomjerno hranjenje rezultirati bolešću i bolestima tijela; i tako on uči samokontrolu. Hrana je okultna bit. To se možda ne čini muškarcima našeg vremena, ali čovjek će u budućnosti vidjeti i cijeniti tu činjenicu i otkriti hranu koja će njegovo tijelo prebaciti u jedan viši red. Razlog zašto to sada ne čini je taj što ne kontrolira svoje apetite, ne služi svojim bližnjima i ne vidi da se božanstvo odražava u sebi.

Hrana trezveno mislećeg čovjeka uči lekciju ciklusa i pravde. On vidi da iz prirode može uzeti određene proizvode, ali da ona zahtijeva i forsira u svojim cikličkim promjenama odgovara njima. Kad čovjek poštuje zakon pravde, on postaje mudar, a podizanje nižih u više oblike postaje ulazak u duhovni svijet iz kojeg uzima svoju inspiraciju.

Svemir je hrana. Čitav svemir hrani se samim sobom. Čovjek ugrađuje u svoje tijelo hranu svih kraljevstava ispod, a tijekom meditacije odozgo crpi svoju duhovnu hranu. Ako bi se nastavio redoslijed evolucije, on mora sa svoje strane pružiti tijelo za entitet viši od njega samog. Ovaj entitet ima svoje korijene u vlastitom životinjskom tijelu i obitava inteligentni duhovni dio ljudskog bića. Njegov je Bog. Hrana koju čovjek može pružiti svome bogu sastoji se od plemenitih misli i djela, težnji i meditacija njegova života. Ovo je hrana od koje se formira božansko tijelo duše. Duša zauzvrat je ta snaga ili duhovno tijelo kroz koje može djelovati jedan božanski i inteligentni princip.