THE

RIJEČ

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

(zaključeno)

Zadatak i odgovornost čovjeka

Zadatak čovjeka s duhovima u prirodi i njegova odgovornost za njegovo izvođenje nisu prazne riječi, ali svaka je pojam ponderiran rezultatima njegove duge prošlosti. On je bio i još uvijek je odgovoran za duhove prirode u njegovoj nadležnosti. Njegova je zadaća, bilo da je prihvaća ili ne, bila i mora impresionirati stvar i podići je tako da bude svjesna u višim stupnjevima. Prema tome, odnosi čovjeka, što u biti znači um, i materija koja mu je povjerena, kontinuirani su tijekom svih ciklusa života i vremena.

Um, nakon što je došao u odnos s određenom tvari, nikada se ne može osloboditi tog odnosa sve dok materija ne postane samosvjesna. Um, naravno, ima identitet kroz stoljeća, a materija pripisana njemu, iako nedostaje identitet u smislu u kojemu je um identičan, je ipak uvijek ista, a ne druga stvar. Taj kontinuitet uma, materije u njenom naboju i odnosa među njima može se promatrati iz više točaka. Ovdje se izdvajaju takvi pogledi iz četiri od njih, što se može lako pokazati u okvirima koji omogućuju da se kontinuitet odnosa između uma i duhova u njegovom naboju jasno pojavi. Dvije teme su dijelovi povijesti ljudskog tijela; treći se osobito bavi izgradnjom ljudskog elementa; četvrti s različitim ciklusima u odnosu.

Stupnjevi i proporcije u kojima je materija svjesni su mjere za razumijevanje bilo koje od četiri.

Zadatak, odnos i njegov kontinuitet se ne otkrivaju ni u jednom aspektu svijeta koji čovjekova osjetila mogu doseći. Iako se događaji zbivaju u životu svakoga, njihovo značenje je skriveno, jer ga čula ne mogu poznavati. Čovjeku se otkriva značenje čim je dovoljno inteligentno da ga razumije i preuzme odgovornost. Ta osjetila ne mogu riješiti te probleme koji su, kao i oni, predstavljeni određenim činjenicama. Percepcija osjetila ostaje nedovoljna sve dok se ne zadovolji konceptom uma o značenju ovih događaja. Začeće nije skup činjenica, niti percepcija. Koncepcija je shvaćanje načela uma i apstrakcija koje se općenito odnose na opažene činjenice. Shvatiti što znači odgovornost čovjeka i gdje počiva, znači zamisliti njegovo mjesto u svemiru, mjereno stupnjevima i razmjerima u kojima je materija svjesna. To će pokazati njegov odnos prema prošlosti i budućnosti. Njegova daleka prošlost je usredotočena na sadašnjost, i još više, kroz sadašnjost je obećanje ili prijetnja njegove budućnosti.

Svemir je jedan. Ali postoji crta koja je dijeli na prirodu s jedne strane, a s druge na um; svijest, nepromjenjiva, je u svemu u oba. Priroda je svjesna, ali nije svjesna da je svjesna; um je svjestan i svjestan je svjesnosti. Nijedna podjela koja ne poštuje ovu nejednakost će, dugoročno gledano, poslužiti kao vodič za istraživače kroz faze u kojima je materija svjesna do različitih stupnjeva na različitim planovima iu različitim svjetovima. Klasifikacije kao što su čovjek i svemir; Bog, Čovjek i Priroda; Duh i materija; Duh, sila i materija; Materija, Sila i Svijest; mora rezultirati zbunjenjem i neuspjehom. Podijeliti čovjeka na Tijelo i Dušu, ili Tijelo, Dušu i Duh, nedostaje djelotvornosti. Riječi kao što su Bog, Bogovi, Vrhovni Duh, Duša Svijeta, Bog u prirodi, ne razlikuju se. Te kategorije i pojmovi nisu dovoljni u tome što ne otkrivaju značajke iz kojih istražitelj može dobiti savjete o korespondencijama i prilagodbama u svemiru, i tako može naučiti o svrsi postojanja; ne pokazuju kako može pratiti napredak bilo koje stvari od svog primitivnog i jednostavnog porijekla kroz svako stanje u svom tijeku prema svom najvećem mogućem postignuću; niti ga prosvjetljuju kako su sve stvari ujedinjene u jednoj sveobuhvatnoj i harmoniziranoj cjelini; još manje ga obavještavaju o uzroku zašto su stvari takve kakve jesu, koje je vezano trajnim odnosom. Oni ne uspijevaju otkriti njegovu istinsku, njegovu bitnu osobu koja je uma. Tako oni onemogućuju demonstraciju njegove odgovornosti, i kako se on, kao um, uklapa i djeluje kroz mehanizam prirode kojim se materija, uvijek u obliku duhova, rafinira i postaje svjesna u višim stupnjevima. Samo dogovor koji uzima u obzir kontrast između prirode i uma, ili elemenata i inteligencija, pružit će tragatelju tragove istine pomoću kojih će razlikovati ono što u tim različitim zajedničkim klasifikacijama nedostaje, ponavlja, preklapa i zbunjuje.

Da bi se razumjele zadaće i odgovornosti čovjeka, nije potrebno uopće ići dalje od rasa koje su načinile i čine četvrti svijet u sadašnjoj manifestaciji svemira. Ovaj četvrti svijet obilježen je razvojem sedam rasa. Prva četiri obuhvaćaju rasu daha, životnu rasu, rasu oblika i tjelesnu ili seksualnu rasu. Ove rase su tijela. Oni pripadaju prirodi jer su elementarni; nitko od njih nije um. Povijest ovih tijela pokazuje da djelovanje na strani uma slijedi involucija na strani prirode. S ovim razlikama shvatit će se stavovi iz četiri odabrane točke. Prvi aspekt je dio povijesti involucije materije i općih oblika onoga što je sada ljudsko tijelo.

I

Utrka daha. Na početku ovoga, našeg svijeta, fizičkog i četvrtog svijeta, nastala je rasa daha. Dva su čimbenika bila priroda i um. Ta se razlika temelji na stanju u kojem je materija u svakoj bila svjesna. Priroda je materija, na aktivnoj i pasivnoj strani, kao sila i materija; stupanj u kojem je ta materija bila tamo, u svitanje, svjesna, jest, dati joj ime, nazvana dahom; njegovi su uvjeti bili i sila disanja i sila. Umni aspekt materije predstavlja inteligencija. Inteligencija je pojam koji označava stupanj u kojem je um svjestan. Bića prve ili dišne ​​rase bila su, prirodno gledano, vatreni elementali, na umnoj strani, inteligencije. Među tim umnim entitetima mogu se prepoznati tri klase koje su imale posebnu vezu s sastavom onoga što je kasnije postalo čovječanstvo. Međutim, nisu se inkarnirali mnogo kasnije, kada su tijela nastala, a seks je razvijen u tim tijelima, a to se dogodilo usred treće rase četvrtog svijeta. Ove tri klase bile su umovi koji su došli iz svemira - ili perioda involucije i evolucije - koji su prethodili sadašnjosti, i gdje su svi ostavili klice osobnosti u materiji, koje su se tada vratile u svoj izvorni izvor, supstancu. Ti umovi su započeli involuciju sadašnjeg svemira djelujući na dio Velikog daha. Dio tog dijela bio je povezan s njima u prošlom svemiru, neki nisu bili povezani s njima, a neki su bili nova stvar. Tada su na početku prve rase postojale tri klase umova i tri vrste prirode.

Aktivnost je započela umom, a um je djelovao na prirodu. Mogu se razlikovati tri izvora ove aktivnosti: aktivnost iz Vrhovne inteligencije, iz prve podjele prve klase umova, i iz prve podjele druge klase umova. Prvi izvor je bio impuls koji je dao Vrhovna inteligencija. Ovaj impuls djelovao je na Veliki dah, vatrena kugla kao cjelina, uključujući i tri vrste prirode, i uzrokovala je tendenciju da se pojedinačne sfere daha odvajaju od i unutar univerzalne sfere daha. Oni umovi prvog razreda, koji su bili u skladu s Vrhovnom Inteligencijom, shvaćeni. Djelovali su kao drugi izvor, izravno u svojim sferama, i učinili ih različitima od Univerzalne kristalne slične sfere. Djelovali su na svojim sferama na način kao što je Vrhovna inteligencija djelovala na univerzalnoj sferi. Tako su pojedine sfere daha bile kristalno slične sfere bezbojnog svjetla Riječ, vol. 2, str. 3). Pitanje prirode prirode pripadalo je elementu vatre, i bio je rastući um, što znači, potencijalni um, ili materija takve vrste koja može, pod određenim uvjetima, postati izravno svjesna svoje svijesti. Ta materija je bila u bliskom kontaktu s umovima u prošlom svemiru i bit će u skladu s time da se podigne na materiju uma kada će potencijalna vatra uma biti upaljena kao stvarna mentalna svjetlost. Svaka sfera nalik kristalu imala je u njoj i prirodu i um, jer je sadržavala materiju daha koja nije bila upaljena i imala je i svjetlo uma, ono što je postalo um na kraju prethodnog svemira. Stvar je bila istovjetna, ali svjesna u dva različita stupnja. Naravno, nije bilo fizičke podjele tih dijelova u sferama, ništa slično razlikovanju onoga što sada zovemo tijelo i um. U prvim fazama ništa se nije moglo razlikovati u tako sastavljenim sferama.

Postupno su se dogodile promjene. To su bile promjene u razvoju elementarne materije sfera. U svijetu vatre pojedini umovi prve klase, svaki u svojoj sferi, djelovali su od strane Vrhovne Inteligencije, prvog izvora aktivnosti. Neki pojedinci su to znali, a neki nisu, prema tome jesu li na kraju posljednjeg svemira, stigli u fazu u kojoj su se uskladili s Vrhovnom Inteligencijom ili se nisu uspjeli uskladiti. Oni koji su razumjeli djelovali su kao drugi izvor aktivnosti u skladu s Vrhovnom Inteligencijom. Oni koji nisu razumjeli, druga podjela prve klase, nisu tako djelovali: bili su tihi, spavali su u svojim sferama. U tim sferama priroda, to jest element vatre, djelovala je izravno iz impulsa koji mu je dala Vrhovna inteligencija. Na taj je način djelovao sav požarni element u pojedinim sferama. Iz toga je nastala involucija unutar svake pojedinačne sfere.

Životna utrka. Kada su pojedinačne sfere slične kristalu, sastavljene od elementa vatre kao materije i umova prve klase kao um, tako uključivale, dosegle srednji ili libra stupanj njihovog rasnog razvoja, u njima je došlo do promjene. Sve su to bile homogene sfere slične kristalu. U toj fazi počela se pojavljivati ​​u donjoj polovici svake druge sfere, sfere života. Tada je došla druga klasa umova. Među tim umovima bili su neki koji su bili treći izvor aktivnosti i djelovali su inteligentno, u skladu s Vrhovnom inteligencijom, na pitanju svojih sfera. Ostatak, drugi dio druge klase umova koji još nisu razumjeli, djelovao je pod impulsom Vrhovne Inteligencije. Bili su preseljeni i nisu djelovali dobrovoljno. Dakle, njihov rad nije učinjen tako savršeno kao umovi koji su djelovali inteligentno pod vodstvom Vrhovne Inteligencije. Druga klasa umova prouzročila je promjenu iz homogenog stanja u razliku, podjelu, pokret.

Taj je pokret bio poput pulsa i zgusnut u životne sfere unutar donje polovice prvih sfera. Prva klasa umova nazvana je kako bi ih se razlikovalo, Jarac umovi, ili znalci. Neki od njih postupali su inteligentno i dobrovoljno sa zakonom; drugi, druga podjela poznavatelja djelovala je, iako ne dobrovoljno ili samostalno, već pod impulsom Univerzalne inteligencije. Djelovanje jarca u razvoju životnih sfera naziva drugu klasu umova za djelovanje. Druga klasa nazvana je sagittarnim umovima ili misliteljima. Nisu počeli djelovati dok nije došlo vrijeme za životnu rasu. Tada su proizveli druge sfere. Treća klasa umova, nazvana umovima škorpiona, željama ili otpornicima, nije došla kasnije. Jarac i sagittarni umovi su radili zajedno: neki umovi su djelovali pod utjecajem drugih, i svi su bili pod utjecajem Vrhovne Inteligencije. Te su se sfere razvile u četvrtom ili libra razdoblju rasne dahe, i bile su životna rasa, pitanje koje je rasa bila svjesna u stupnju zvanom život, i pripadalo je elementarnoj sferi zraka.

Formalna utrka. Nakon što je životna rasa počela, životna materija je uzrokovana pulsiranjem i, u srednjem razdoblju životne rase, unutar druge ili životne sfere, stvorila jajastu formu s petljom u njoj, kao krug viđen na stranu. Tako je, kada je postignuta srednja točka, počela treća rasa. Treća je utrka bila rasna forma i pripadala je elementu vode. Stvar triju kondenziranih rasa oko te petlje; i tako su najprije naznačeni oblik, lik, obris, tijelo, započeti i ljudski oblik, kao što je sada.

Sex Race. Treba razlikovati prva dva razreda uma i onih treće klase. Kada je dostignuto četvrto razdoblje treće ili treće vrste rase, oblik se zgusnuo i postupno postao fizički. Bila je prva fizička rasa. Bića te rase bila su lagana, graciozna, prirodna i sadržavala su u sebi i muške i ženske moći. U ovom trenutku prva podjela Jarčevih umova, oni koji su poznavali i djelovali u skladu sa zakonom, inkarnirali su se u tim prvim i savršenim tijelima koja su bila od elementa vatre, to jest, vatre zemlje. Znali su da je to njihova dužnost i učinili su to. I drugi ogranak ovih jarih umova također se inkarnirao: ne dobrovoljno, već pod nagonom Vrhovne Inteligencije. Jarci su se na ove načine inkarnirali u fizička tijela prve ili ljudske rase raka, u srednjem ili libra razdoblju treće ili rasne forme. Druga klasa umova, oni u sagitalnoj klasi, nisu se u potpunosti inkarnirali. Oni su samo projicirali dio sebe u svoja fizička tijela, koja su bila drugog ili leo stupnja fizičke ljudske rase. Ti umovi, prije nego što bi inkarnirali bilo koji dio sebe, oklijevali su i razmotrili. Jedan dio njih je utvrdio da je to ispravno i ispravno i tako projicirano dio sebe; druga grana zanemarila je pitanje njezina prava; ali, da ne bi izgubili tijela spremna za njih, također su projicirali dio sebe. Ta nova tijela nastala su kad su se stara tijela počela istrošiti. Nova tijela upijaju stara tijela, a umovi se prenose u nova tijela - reinkarnirani. Tada je uslijedio kasniji razvoj fizičkih tijela koja su bila spremna za umove škorpiona. Bila su to fizička tijela djevica. Sva ta tijela, od raka, lavova i djevičastih grana fizičke rase, bila su lijepa i zdrava. Do tada nitko od njih nije živio zajedno.

Umovi škorpiona odbili su se inkarnirati, ili čak projicirati dio sebe. Da su se škorpioni umnožavali, tijela bi kroz svoja dvostruko razdvojena tijela proizvela druga tijela. Tijela spremna za treću klasu umova nastavila su se razvijati. Nema utjelovljenih umova. Spolovi su postali izgovoreni, tj. Tijela koja su bila dvostruka imala su jednu stranu potisnuta, a druga aktivna, i postupno su postajala muška i ženska tijela. Jarci su se povukli, kao i sagittarski umovi, kako su postali savršeni. Tijela za umove škorpiona počela su živjeti u zajedništvu, ali nisu imala nikakav problem sve dok se sjeme žaba jarca i sagittarnih umova nisu pojavilo.

Kad su se ti umovi povukli, želje koje su se odvojile od nekih od njih poprimile su oblik fizičkog. Te su želje bile prve životinje i dobivale su fizičke oblike kroz suživot bezumne ljudske rase. Ljudske životinje, koje su se ranije nazivale besmislenom ljudskom rasom, razlikovale su se od životinja koje su nastale kroz seksualnu vezu. Razlika je bila u tome što su ljudske životinje bile osobnosti, tj. Ljudski elementali, same životinje nisu bile osobnosti i nisu bile ljudsko biće. Do tada niti jedna životinja nije bila četveronožna. Tako su sjeme nekih životinjskih oblika postavljenih u svijet. Ove sjemenke bile su dvije vrste: prema motivima koji su potaknuli utjelovljenje Jarca i projekcijom sagittarnih umova, ova sjemena što su ih ostavila bila su ono što se sada naziva dobrim ili zlim. Neki su bili bezopasni, neki divlji. Dobra klasa bila je želja za sjemenkama koje su oslobodili oni umovi razreda jaraca koji su se inkarnirali prema zakonu i voljno, i oni u sagitalnoj klasi koji su projicirali dio sebe u tijela jer su smatrali da je to ispravno i ispravno. Sjeme zla je došlo od onih jaraca koji su se inkarnirali jer ih je poticala zapovijed Vrhovne inteligencije, i od onih sagittarnih umova koji su se pomaknuli u projekciju od straha da će nešto izgubiti, to jest od sebičnih motiva. Ove sjemenke žudnje, koje se tako povlače povlačenjem uma i smrću njihovih fizičkih tijela, poprimaju fizički oblik kao rezultat suživota bezumnih ljudi. Ono što je povezalo dvije klice muškarca i žene bilo je sjeme želje, tako oslobođeno. To je bila druga ili seksualna generacija ljudskih tijela. Prva vrsta bila je proizvodnja dvostrukog seeksa, bez suživota, kada su umovi poslali iskru. Žito sjemena kontaktiralo je sa zemljom kroz suživot. Tijela, proizvedena bez umova, zauzvrat su rodila fizička bića koja su bila odstupanja od ljudskog tipa. Životinje su se počele pojavljivati: neke divlje, životinje koje su živjele ubijanjem, druge bezopasne, one koje su živjele na povrću, prema prirodi želja koje su ostavili umovi. Neki oblici želja koji su oslobođeni smrću bili su opsjednuti fizičkim ljudskim tijelima, a neki od opsjednutih fizičkih ljudskih tijela bili su ujedinjeni s fizičkim životinjama.

Škorpion razmišlja o tome što se događa i što se događa s tijelima koja su za njih pripremljena, ili je imala sličnu želju u sebi ili se bojala gubitka onoga što je trebalo biti njihovo fizičko tijelo. Tada su se pokušali inkarnirati. Bilo je pre kasno. Nekolicina je uspjela imati iskru svog uma ući u glavu svog ljudskog tijela. Ali bili su samo neki. Drugi su uspjeli uspostaviti kontakt sa svojim tijelima izvana. Nisu ušli. Treća skupina izgubila je svaki kontakt s njihovim tijelima. Ta su tijela napustila svoje sfere nalik kristalu i nisu se povukla natrag u njih. Ljudska tijela koja su umovi uspjeli kontaktirati ostala su u kontaktu s kristalnim sferama ili su ih povukli natrag. Ostali su bili odsječeni od svojih kristalnih sfera i postali su životinje.

Od fizičkih rasa koje su ostale u kontaktu, spuštaju se ljudske rase današnjice, kao i Lemurijci i Atlantidi. Svi članovi ovih rasa su četvrta rasna bića i pripadaju elementu zemlje, bez obzira na to koje ime mogu biti poznati, Arijci, Turanci, Indijanci, Kopti, Crnci, ili su bijeli, žuti, crveni, smeđi ili crno. Sva ljudska bića s fizičkim tijelima pripadaju četvrtoj rasi. Nadalje, neke od današnjih životinja su varijacije vrsta životinja koje su proizvedene na spomenuti način, od želja koje su preostale nakon što su umovi otišli dalje. Umovi koji su izgubili svoja tijela odgovorni su za njih. Tu se pojavljuje odgovornost.

Ovo je jedan dio povijesti onoga što je sada ljudsko tijelo. To je povijest onoga što su tri klase umova učinile ili izostavile s onim dijelom elemenata s kojima su bili povezani. Velika masa ove dvije prve klase umova prošla je s ove zemlje. Od onih koji su još uvijek na zemlji, rijetko se kreću među ljudima. Fizičko čovječanstvo kao što je poznato njegova povijest i kvalitete, je čovječanstvo kojega su treći ili škorpioni klasa umovi koji su zaduženi i za koje se nisu brinuli, štitili ili trenirali. Tereti ljudi u svijetu danas su uglavnom karma koju su umovi škorpiona zaslužili kada su odbili svoj zadatak s elementalima koji su sada fizička čovječanstva.

II

Druga strana povijesti fizičkog tijela odnosi se na uzastopne dijelove koje su elementi napravljeni da bi se mogli uzeti u njegovom oblikovanju, pod vodstvom umova. Razvoj u ovoj grani odnosi se i, naravno, uklapa se u dosadašnje faze povijesti djelovanja i propusta uma tijekom daha, života, oblika i fizičkih rasa: kristalne sfere, života sfera, ovoidna sfera i početno fizičko tijelo.

Izvor iz kojeg je započeo razvoj fizičkog tijela bio je zametak osobnosti koji je ostao u materiji prethodnog svemira kada je bio rastvoren. Taj izvor koji se pojavio u ovom svemiru je stvar čistog elementa vatre. Na kraju posljednjeg svemira postojale su tri vrste klice osobnosti. To su bili sjemenke ili klice, ne fizičke, naravno, iz kojih bi u odgovarajuće vrijeme trebalo doći ljudska fizička tijela. Svaka od ovih osobina klice pripadala je umu u prethodnom svemiru. Na početku sadašnjeg svemira na ove klase osobnosti djelovale su tri već spomenute izvore, izravno iz Vrhovne Inteligencije i od prvog Jarca i prvog sagittarnog uma.

Utrka daha. Na početku novog svemira, ove klice osobnosti nalazile su se u kristalnoj sferi, sferi uma kojoj pripadaju klica. Postojale su razlike u djelovanju u odnosu na tri klase umova. Jarci su stimulirali svaki njihov osobni klic, koristeći svoje svjetlo fakultet. Sagittarski umovi i umovi škorpiona nisu djelovali u tom razdoblju.

Stimulacija uma njihovih osobnih klice pozvala je na pozitivnu stranu vatrene sfere, odnosno sile vatrenog elementa, da dođu u akciju. Rezultat tog prvog djelovanja kasnije je razvijen što nam je omogućilo da imamo organe oka i generativnog sustava. To je bio početak u kristalnoj sferi onoga što je kasnije postalo ljudska organizacija. Ono što je trenutno oko, generativni sustav i njihove posljedice, proizašlo je iz prvog djelovanja jarca na element vatre. Jedini element koji se manifestirao bio je element vatre. Ostala tri nisu bila pozvana u akciju. Jedini aktivni umovi bili su jarci. Organi, sustavi i funkcije bili su u ideji, a ne u formi. Nakon ove ideje i iz ove ideje, slijedili su kasnije svi drugi organi, sustavi i razvoj ljudskog tijela. To su varijacije, svaka prema posebnim funkcijama i uvjetima, ali ideja je sačuvana kroz sve. Ideju je um primio od Duhovnog svijeta znanja - fraze koja se koristi za označavanje inteligencije u vatrenom području.

Životna utrka. Nakon što je element vatre djelovao na klicu ličnosti, on je nastavio djelovati i uključiti klicu. Kada je ta klica ličnosti dostigla pola puta prema razvoju, u prvoj sferi, onoga što je kasnije postalo okom i unutarnjim organima mozga povezanim s tim i generativnim sustavom, tada je svaki um dao novi poticaj svojim klicama osobnosti, i elementu zraka koji je počeo postojati. Ovo uzbudljivo je učinjeno pomoću vremenske sposobnosti u slučaju Jarca i sagittarnog uma, au slučaju umova škorpiona to je učinjeno pod impulsom Vrhovne Inteligencije kroz kapricog i sagittarnog uma.

Pod tom novom inspiracijom u akciju je pozvan element zraka. Ono što je kasnije postalo organima uha, organi glave povezani s njima, pluća i organi respiratornog sustava, omogućeni su rezultatom prve aktivnosti elementa zraka. Ti prvi rezultati su, naravno, teško zamislivi i neprimjenjivi na sadašnja osjetila. Međutim, inteligentni umovi u svojim državama razumjeli su procese i rezultate i nastavili s radom. Ta dva elementa, vatra i zrak, nemoguće je da se naša sadašnja osjetila dodiruju. Uvjeti dobivanja materije bili su izvan čak i onoga što bi se sada nazvalo duhovnim. Pozitivna strana elementa zraka je životna sila. To je započelo i nastavilo se kretati uz vatru pod utjecajem svjetlosnih i vremenskih sposobnosti viših klasa uma.

Organi koji su sada uho i dišni sustav današnji su rezultati aktivnosti pozitivnog s negativnom stranom elementa zraka, pod utjecajem umova. Plan je slijedio ideale zamišljene od ideje Duhovnog svijeta znanja. Ideja je bila varijacija onoga što je bio prototip organa oka i generativnog sustava.

U to vrijeme najprije su postojale pojedinačne sfere slične kristalu, u kojima je materija uma i materija prirode nešto drugačije. Element vatre sastojao se od sfera nalik kristalu, koje su bile svjesne u dva stupnja, nazvane elementom i inteligencijom, ili prirodom i umom. Djelovanje uma koje je bilo aktivno bilo je svjetlo. U pojedinačnu vatrenu kuglu došla je još jedna kugla, u kojoj je element zraka bio dominantan. Taj se element također može razlikovati u dva dijela, mjereno stupnjevima u kojima je element zraka bio svjestan. Dijelovi su bili priroda i um, konkretnije, element zraka kroz koji je djelovala vremenska sposobnost uma. Um je dao razliku u pitanju. Bez uma nije bilo razlike u materiji. Aktivnost dvaju elemenata pod utjecajem dvaju fakulteta do sada je proizvela prvi prototip onoga što su sada organi vida i generativnog sustava, čiji je prototip razvijen tijekom pola svjetskog razdoblja. Potom je prototip organa uha i dišnog sustava upravo uspostavljen elementom zraka. Počelo je drugo razdoblje, prvo otvoreno; i to se nije završilo ni danas.

Formalna utrka. Nova aktivnost postavljena je u trenutku kada je drugo razdoblje doseglo svoju srednju točku. To je uzrokovano djelovanjem sposobnosti slike uma. To je pokrenulo aktivnu stranu elementa vode, koja je nastala u trećoj sferi u kojoj je bio ovalni obruč, iz pasivnog elementa vode, prototipovi onoga što su sada organi jezika, nepca, srca i cirkulacijskog sustava. Tvar elementa vode počela se lijepiti i precipitirati, a neke su čestice ostale oko petlje, koja se produžavala kako se oborina nastavljala.

Ova produljena zona unutar ovalne sfere bila je početak današnjeg ljudskog tijela. Element vode pod utjecajem sposobnosti slike nastavlja se oblikovati i držati u obliku čestica koje su se istaložile iz elementa zraka. Petlja je bila magnetska vrpca koja je oko njega okruživala čestice elementa zraka. Iz petlje se postupno razvilo ono što je sada postalo kralježnicom i probavnim traktom. U ovalnoj sferi element vode kondenzirao se oko zone i oblikovan je u ono što je bilo na početku sadašnjeg vanjskog tjelesnog tijela, ruku, ruku, nogu i stopala. Ovaj primitivni ljudski oblik bio je subjektivni aspekt onoga što je sada fizičko tijelo. Isprva, kad je kondenzacija bila zatvorena oko petlje, nije bilo nogu, nema ruku, nema mesa, nema vanjskih organa oka ili uha. Za njih nije bilo potrebe, jer izvršni organi, ruke i ruke, i lokomotorni organi nisu imali nikakvu svrhu i nije im bilo od koristi, niti su razvijena osjetila za organe.

Tamo je bio samo početak tih vanjskih organa. Ruke i stopala danas predstavljaju određene sile koje su nekada upravljale akcijom i uzrokovale kretanje ovalne sfere. Pokret je bio nalik giroskopu, ovalni pojas je bio kao unutarnji kotač, vanjska površina ovalne sfere poput vanjskog prstena. Pokret je bio žiroskopski, tj. Jajolična se vrpca okretala unutar ovalne sfere u istom ili suprotnom smjeru. Sfera jajnika se potisnula svojom inherentnom silom. Kako se eliptično tijelo nastavilo kondenzirati, ovalni se oblik suzio u oblik današnjeg tijela i bio je odjeven u kožu. Slojevi kože bili su betoni iz vanjskih sfera. Kroz kožu se skupljaju kristalna sfera, životna sfera i vodena sfera. Sve je to isprva bilo u astralnom stanju. Tijelo je bilo astralno. Nije imala praktički nikakvu težinu. Kada je ovo formalno tijelo dostiglo svoje srednje razdoblje, u trećem razdoblju rasne forme, onda je obris, plan fizičkog tijela, bio potpun. Ova astralna tijela imala su sada početke organa oka, uha i jezika te odgovarajućih generativnih, respiratornih i cirkulacijskih sustava. No tijela nisu imala nikakva osjetila. Nisu mogli vidjeti, niti čuti, niti okusiti.

Tri su klase potjecale iz triju rasa i trebale su postati tri klase osobnosti za tri klase umova. Rasa daha elementa vatre trebala je biti osobnost jarca uma. Životna rasa elementa zraka trebala je biti osobnost sagittarnog uma. A vrsta rase elementa vode trebala je biti osobnost umova škorpiona. Svako od ovih elementarnih tijela izgrađeno je iz klica osobnosti prenesenih za svaki um iz prethodnog Svemira. Da bi ta elementarna bića ili ličnosti mogla biti spremna da se umovi inkarniraju ili rade kroz njih, unutar njih se moralo razviti fizičko tijelo.

Fizičko tijelo. Kada je u ovom trećem razdoblju, to je forma rasa, načinjena od elementa vode, postignuta srednja točka, počelo je četvrto razdoblje. Tada se aktivna strana elementa zemlje počela manifestirati i raditi na pasivnom; to jest, zemljine sile počele su raditi na zemlji. Ove zemaljske sile su dobile svoj poticaj od jarca i sagittarnih umova, od kojih je svaki djelovao kroz svoju sposobnost usredotočenosti. Umovi škorpiona nisu isprva djelovali, a onda, oni koji su to činili, djelovali su pod poticajima jaraca i sagittarnih klasa. Fizičko tijelo je nastalo pod djelovanjem fokusa fakulteta kapricora i sagittarnih umova. To je učinjeno razvijanjem onoga što je kasnije postalo nos i probavni sustav, izvan elementa zemlje.

U ovoj četvrtoj fazi četiri elementa su pridonijela svakom svom udjelu svoje elementarne materije pod poticajima svjetla, vremena, slike i fokusnih sposobnosti uma, i tako su izgradili oblik osnovnog čovjeka s početnim četirima sustavima i organima. , Organi nisu bili u potpunosti formirani i nije ih bilo. Čula još nisu bila ugrađena u taj oblik. Sustavi i organi bili su spremni da ih kasnije naseljavaju osjetila, jer su stanovi spremni za stanare.

Ovi elementi su nacrtani kao sustavi u jedno tijelo. Stalnim djelovanjem fokusnih sposobnosti uma, elementi su bili koordinirani i nastavili kondenzirati u sustave i organe, sve dok, s početkom djelovanja nosa i probavnog sustava, organizacija nije bila dovršena.

U tom je razdoblju postojala samo forma fizičkog tijela, ali još nije bilo fizičko tijelo. Jarac i sagittarni umovi koristili su svoje sposobnosti usredotočenosti; i polako to fokusiranje svjetla uma stimuliralo je element zemlje, kroz druge elemente. Tada je počelo kretanje kroz ovoidnu zonu. Kako se kretanje nastavilo, čestice elementa zemlje privukle su se bendom kroz ono što se razvilo u njuh. Svi elementi su djelovali kroz element zemlje, a time su se uvukli u ovalni oblik, kroz ono što se razvilo u njuh. Postupno je proizveden organ mirisa. Prva fizička tijela izgrađena su udisanjem čestica zemlje. Kako su udahnuli, organiziran je početni probavni trakt, a time i početni fizički cirkulacijski sustav. Hrana tijela bila je ono što su bića uvukla kroz njuh. Hrana je prenesena u odgovarajuće dijelove krvožilnog sustava. Na taj su se način fizički izgradili organi prema njihovom astralnom prototipu. Nastao je najprimitivniji sustav živaca. U ovom stadiju nijedna čvrsta ili tekuća hrana nije uzeta u tijela; nisu razvili potrebu za čvrstom prehranom. Tijela nisu imala krvi, samo fluidna para umjesto krvi. Imali su rudimentarne organe osjetila, ali još uvijek nisu imali nikakvih osjetila. Ova faza bila je ljudski element bez osjetila. Na taj je način bila izgrađena iz klica osobnosti. Fizičko tijelo je izgrađeno unutar i oko ljudskog elementa. Nos i probavni sustav bili su prvi fizikalni konkretresi, zatim astralni jezik i nepce i krvožilni sustav, zatim uho i dišni sustav i okus, a potom je i očni i generativni sustav postao fizički.

III

Treći predmet koji izvlači kontinuitet odnosa između uma i materije u njegovoj nadležnosti je izgradnja ljudskog elementa i uklapa se u ono što su dvije skice do sada otkrile. Kada je došlo do potrebe da osjetila kontaktiraju svijet, tada su osjetila vida, sluha i ukusa i mirisa izvlačena iz njihovih elemenata. To su u svakom slučaju postigle četiri sposobnosti uma. Svjetlosna sposobnost uma izvukla je iz elementa vatre konačnu jedinicu, oblikovanu oko nje iz elementa vatre elementarnim požarima, prilagodila je organu oka i nacrtala i vezala ga u ljudski element. Fakultet vremena izvukao je iz elementa zraka konačnu jedinicu, oblikovao oko nje elementarni zrak, prilagodio tog duha organu uha i nacrtao ga i vezao u ljudski element. Fakultet imidža i fokusni fakultet također su odabrali konačne jedinice vode i zemlje, i slično oblikovani od tih elemenata oko jedinica duhova, a zatim ih prilagodili i vezali u ljudski element. Nakon toga, ljudski elemental mogao je vidjeti i čuti i okusiti i namirisati upotrebom tih duhova prirode kroz svoje organe na koje su bili vezani. Ljudski element je sada mogao stupiti u kontakt s elementarnim bićima koja su uključena u svaki od svjetova kojima pripadaju osjetila. Imao je i astralni i fizički vid, sluh, okus i miris.

Ovi elementali moraju biti obučeni za svoje fizičke organe, tako da mogu obavljati svoje funkcije gledanja, slušanja, kušanja i mirisa. Čak je i danas potreban trening, što se može cijeniti promatranjem kako dijete uči prilagoditi se i usmjeriti svoj pogled na objekte tako da može vidjeti. Prije nego što nauči usredotočiti svoje oči i pogled, ne vidi ništa osim zamućenja.

Osjećaj vatre uključuje sve dok to nije osjećaj zemlje; pogled se spušta dok ne postane miris; postojan i uredan napredak involucije stječe se sve dok zemaljski smisao, ili miris, nije spreman postati ljudski element. Ovaj napredak prirode u elementarnim oblicima određuje um, a um je odgovoran. Odnos je kontinuiran kroz faze razvoja dok je elementarni vezan u ljudskom tijelu. Postoje faze kada je elementalno slobodno u svom elementu ili je vezano u zemaljskim kraljevstvima. U to vrijeme um nije izravno odgovoran, iako je čak i tada odgovoran za stanje u kojem je elemental. Osjećaj mirisa na kraju postaje ljudski element, jer iako je miris zemaljski i najniži od osjetila, on je još najdalje u razvoju i, spuštajući se dok napreduje, prolazi kroz sve stupnjeve osjetila.

Svaki smisao je odvojeno biće; duh, koji pripada jednom od četiri elementa. Svaki od njih ima razdoblje postojanja, kada je tako pozvan u biće iz elementa kojem pripada. On tada postoji u ljudskom elementu i djeluje kroz organ koji je stvoren za njega dok život tog fizičkog tijela u kojem djeluje traje. Prilikom smrti fizičkog tijela ona se nastavlja s ljudskim elementom u svim fazama kroz koje prolazi ljudski element. Dakle, ako ljudski element ide na nebo, osjetila su dio njega i idu. Pri raspadu ljudskog elementalnog vida, sluha, kušanja i mirisanja ostavljaju ga i vraćaju svaki element iz kojeg je uzet. Na povratku tom elementu osjetila su među prirodnim duhovima i čine dio elementarnih rasa. Prizor postaje na njegovom napuštanju ljudskog elementa nakon smrti, elementar vatre elementa vatre, slobodan od bilo kojeg ljudskog udruživanja. Slično je is drugim osjetilima koji tako postaju duhovi u zraku, vodi i zemaljskim elementima. Oni su bića, a ne samo stvar elemenata. Ipak, ta bića nemaju identiteta. Samo um ima identitet, tj. Je svjestan da je on sam i da je svjestan. U svom elementu, duh koji je bio smisao u ljudskom tijelu, neko vrijeme postoji kao član jedne od osnovnih rasa, a zatim prestaje postojati. Od nje ostaje nešto (naravno ne fizičko), a to je mirno do trenutka kada ljudski element bude uskrsnuo od reinkarnirajućeg uma, tijekom razdoblja gestacije. Tada se, na primjer, nešto ljudskog osjećaja dovede u ljudski element i iz njega razvije razvijeni smisao, a smisao se prilagođava i povezuje u nove organe smisla i generativnog sustava. Slijedi isti put kao i kroz izvornu formaciju. Tako su osjetila ljudskih bića prirodni duhovi koji služe ljudskom elementu i umu, a istovremeno su obučeni takvom službom i involucijom kroz elementarne rase i zemaljska kraljevstva sve dok osjetila također tijekom razvoja ne postanu ljudski elementali.

Dok služe, u potpunosti ovise o ljudskom elementu i umu. Štogod im je učinjeno vrši se kroz ljudski element. Oni dobivaju poboljšanje ili zlo kroz ljudski element, ali uz pristanak uma. Um ih kontrolira kroz ljudski element i impresionira ih ljudskim elementalnim. Ljudski elemental nije odgovoran za ono što im je učinjeno; odgovoran je samo um. Um je odgovoran za svoj nemar u brizi za osjetila i za njihovu izravnu povredu, koju uzrokuje, dopušta ili ne uspijeva spriječiti. (Vidjeti Riječ, Vol. 25, br. 2, opasnosti za duhove i one koji ih koriste.)

Izbor krajnje jedinice, oko koje sposobnosti elementarne materije uma i koje konačno uvlače u ljudski element kao jedno od osjetila, nije proizvoljan. Postoji plan koji slijedi. Jedan se smisao razvija u drugi. Konačna jedinica stalno i uzastopno napreduje i uključuje sve dok ne dođe kao miris na prijelomnu točku i postane ljudski element.

Kada se um okupio oko krajnje jedinice elementa vatre druga tvar elementa vatre i uvježbao ju da djeluje kao osjećaj vida, a takav element elementa vida prošao je kroz svu obuku koju je mogao primiti kao osjećaj vida, tada je um uključio jedinicu u element zraka i grupirao oko te jedinice - koja je tada bila zračna jedinica, više nije bila vatrena jedinica - druga materija iz elementa zraka, i uvježbavala je da djeluje kao osjećaj sluha u ljudska organizacija. Osjećaj sluha, prema istom planu, prošao je obuku u ljudskoj organizaciji, a kad je završio svoj trening, um je doveo jedinicu u sferu vode. Tamo se um okupio oko jedinice - koja je prošla kroz vatru i zrak je sada jedinica vodenog elementa - druga materija iz vode, tako oblikovana elementarna voda i uzrokovala da djeluje kao osjećaj ukusa i kao radnika u cirkulacijskom sustavu. Nakon duge službe i treninga kao osjećaja okusa u ljudskoj organizaciji, um je um bio uključen u sferu zemlje. Tamo se um okupio oko jedinice - koja je sada bila jedinica elementa zemlje - druga stvar tog elementa, oblikovana oko jedinice materije u zemaljskog duha, i učinila je da služi i dala mu trening kao osjećaj miris ljudskog elementa. Miris je morao proći kroz dugi trening i razvoj kao smisao u ljudskom tijelu, a kasnije kao prirodni duh elementarne rase u elementu zemlje, koji se vraća natrag i naprijed u fizičku prirodu. Tamo je u početku bio duh prirode niže klase, tražeći zabavu i senzaciju. Kasnije je postao elementom višeg reda koji je tražio besmrtnost kroz ljudsko udruživanje time što je postao sredstvo uma, i naposljetku postao ljudski element koji uključuje ljudski smisao duhova.

Kako elementarni miris postaje ljudski element u sferi zemlje objašnjava se svojstvenom funkcijom te sfere. Zemljina sfera je u klasi sama po sebi. Nije uparen kao svjetovi vatra-um, život-misao, oblik-želja. Zemljina sfera, kao stožer i istovremeno ravnoteža, privlači na sebe materiju vatre, zraka i vodenih elemenata, a zatim je čvrsto drži u svom stisku i snazi. Zemlja je posljednji korak koji priroda mora poduzeti, uključivati ​​pod smjerom uma, prije nego što evolucija može početi. Zemlja pokušava spriječiti da sva elementarna tvar preuzme evolucijski put i pobjegne od zemlje. Odupire se naporu uma da podigne elementarnu materiju, a kroz elementarnu materiju drži um u svojoj moći. Miris, koji je funkcija u ljudskom tijelu Velikog Zemaljskog Duha, stoga ima položaj u odnosu na druga osjetila koja podsjećaju na zemaljsku sferu u odnosu na tri razine. Njuh je granica involucije vida, sluha i okusa. Osjetilo vida iako je najviše od osjetila u točki kvalitete najniža točka napretka; miris iako je najniža funkcija još najdalje napredovala prema evoluciji. Miris je središnji smisao, a uključuje i ostala tri. To je involucija vida, sluha i okusa. Oni su u zemljinoj sferi koja nije poznata kao elementali čistih elemenata, već su elementali vatrene zemlje, elemente zrak-zemlja, elemente vodene zemlje i jednostavno elementali zemlje. Središnje mjesto mirisa upućuje na vezu koju taj smisao ima s jedenjem hrane i disanja, za što je potrebna vlaga, i sa seksualnim nagonom. Miris je osjećaj za seks. To se izravno pokazuje na životinjama; pokazuju seks po mirisu. U čovjeku se miris povezuje s osjećajem vida kroz seks. Organi spola povezani su s okom kroz kičmenu moždinu. Dakle, miris završava i zaokružuje involuciju, ali je odvojena stvar, različita od ostala tri osjetila u tome što se ne uklapa s drugim elementalnim, kao što je vid, sluh i kušanje. Funkcije fizičkog tijela mogle bi biti ako bi čovjek živio životom čistoće, održavao se samo mirisom. Fizičko tijelo je privremeno usmjeravanje i prilagođavanje triju svjetova vatre, zraka i vode, kroz element zemlje koji djeluje pod vodstvom fokalne sposobnosti uma. Usredotočenost, prilagodba, okretanje i balansiranje odvija se mirisom, pod utjecajem sposobnosti uma. Kada je duh koji funkcionira kao miris inkorporiran u ljudsko elementarno vrijeme, i tako je kroz taj ljudski element primio sve dojmove koje je mogao primiti iz uma, onda je dostigao granicu involucije. Ona se pridružuje elementarnim rasama koje traže samo zabavu kroz ljudske asocijacije, sve dok nema daljnjeg uzbuđenja niti osjećaja u kojima uživa. Tada je krajnja jedinica - koja je središte ili bitno biće oko koje je bila grupirana prva vatra i nakon nestanka toga, zračna materija, a nakon toga nestala, voda, a nakon toga je nestala, sada zemaljska materija - potiče se od sebe kako bi napredovali dalje. Sljedeći korak je želja za besmrtnošću. Djeca ljudi i elementali, Riječ, Vol. 25, br. 4kako nastaje ta želja za besmrtnošću. Jedinica to ne može dobiti osim izravnom povezanošću s umom. Ne može imati tu izravnu povezanost kroz ljudski element. Tako mora postati ljudski element. Budući da njegova želja više nije samo za osjećaj nego za besmrtnost, ona se odbija od običnog čovječanstva, koje voli i želi senzaciju. Mora imati povezanost s ljudskim bićem višeg reda, onom koji je zdrav i čija su osjetila i organi prilično pod njegovim umom. Način udruživanja je već prikazan. (Vidjeti Djeca ljudi i elementali, Riječ, Vol. 25, br. 4.)

Kada ljudsko tijelo umre onda ljudski element, kao osobnost, neko vrijeme ustraje ili se raspada ubrzo nakon smrti. U slučaju rastvaranja, svako od četiri čula se vraća svom elementu i postaje članom elementarne rase i kruži kroz mineralne, biljne i životinjske podjele prirode, vraćajući se između tih ostvarenja slobodi svoje elementarne rase. Ovaj tečaj slijedi sve dok se duh ponovno ne ugradi kao smisao u tijelo čovjeka.

Postoji određeni odnos između četiri elementarne rase vatre, zraka, vode i zemlje i ljudskog elementalnog. Taj se odnos ostvaruje kroz organe i sustave tijela koji odgovaraju tim elementima. Kontakt između četiri elementala prirode i njihovih organa i sustava ljudskog tijela, s ljudskim elementalnim, stvara se kroz živce. Svakom organu i njegovom odgovarajućem sustavu pripada poseban skup živaca. Svi živci povezani s tim organima imaju svoje posljedice kroz cijelo tijelo. Sustav živaca koji povezuje ove elemente prirode s ljudskim elementom je simpatički ili ganglionski živčani sustav. Tako da, iako je ljudski element element koji ne pripada, već postoji, osim četiri elementala prirode, on je još uvijek vezan za prirodu, a priroda djeluje na nju i kroz nju pomoću četiri klase elementala prirode kroz organe i kanale osjećaj.

Tako konačna jedinica uključuje kroz vatru, zrak, vodu i zemlju sve dok ona ne postane ljudski element, a um je odgovoran za ono što dopušta. Razlike između ljudskog elementalnog, linga sharira i osobnosti treba pamtiti. Ljudski elemental je psihičko biće, razvijeno kao što je ovdje prikazano. Linga sharira, ili forma, je prototip i astralna podrška fizičkog tijela. Ličnost je složena cjelina sastavljena od života, linga sharira u kojoj su četiri osjetila, ljudski elemental, fizičko tijelo, želja i još dva druga značenja koja se kasnije spominju. Osobnost je maska ​​kroz koju djeluje um. Prisutnošću uma na osobnost se impresionira privid uma. Ljudsko elementarno i astralno tijelo su na istoj ravnini, ali nisu isto biće. Astralno tijelo je na liniji involucije, ljudski element je na liniji evolucije. Obje su slične forme, ali različite u snazi. Astral je poput blijede nijanse, u usporedbi s ljudskim elementalom kada je u potpunosti formiran. Astralno tijelo je duh koji je automat; ljudski element je duh koji je snažan.

Do sada se govorilo samo o jednoj općoj ljudskoj elementarnoj. Postoje, međutim, tri stupnja u razvoju ljudskog elementa, i svaki ljudski element mora na kraju proći kroz njih. Razlikuju se kao osjećaj osjećaja, moralni osjećaj i I-smisao, odgovarajući na tri osjetila involucije. Prvi razred je osobito psihički; drugi je također psihički, ali više u dodiru s umom i pod njegovim utjecajem; treći je također vidovit, ali na njega još utječe um.

Prva je najniža ocjena. On bilježi fizičku bol i radost kao rezultat viđenja, sluha, kušanja, mirisa i onoga što ga povezuje. To je elementarni koji se nosi zajedno i obično ga nose emocije. Emocije vladaju ovim bićem. On je vođen instinktom, a ne usporedbama i prosudbama. Treći razred je upravo suprotan od prvog. Ona obeshrabruje ili zanemaruje instinkte i vodi se razmišljanjem bez osjećaja ili emocija. Mišljenja, koja ona bilježi i uzima za znanje, jaka su i jača što više vjeruju u superiornost svojih pogleda. Egoizam je sada glavna osobina trećeg razreda. Drugi razred je moralni smisao. U sadašnjem stupnju evolucije to je najvažnije. Njegova je značajka njegova pozornost na ispravno i pogrešno. Stadiji progresije ljudskog elementa trebali bi biti iz osjećaja kroz moral do stupnja I. Međutim, trenutno je druga ili moralna ocjena zanemarena, a treća je dominantna prije nego što je druga prošla. Ljudski elemental ako se prenosi od prvog do trećeg, a da nije prošao drugi, ima malo ili nimalo moralnog osjećaja. Ona ne shvaća prava drugih kad su u pitanju njezine vlastite želje. Neće se uplitati u njegove želje. Za to su njegove želje u pravu. Sve stvari koje mu se suprotstavljaju i njegove želje su pogrešne. Kada je elementalno podignuto od prvog do drugog u treći, ono je uzelo ispravan smjer i prikladno je konstituirano da djeluje u skladu s umom. Kada je dostigla granicu svoga razvoja u trećem razredu kao I-osjećaj, spreman je da ga um osvijesti; i tako postaje um, to jest, potencijal uma unutar njega postaje aktivan. To se postiže stalnim djelovanjem na ljudskom elementu sposobnosti Ja uma koji je s njom povezan.

Tako se pojavljuje veza uma. Ljudski elemental se ne može podići. Ona ovisi o umu, da bude podignuta. Iako sada izgleda tri stupnja jednog ljudskog elementa, u evoluciji će biti tri odvojena bića, elementarna bića, osjetila, koja odgovaraju osjetilima okusa, sluha i viđenja. To će se, međutim, dogoditi samo kad se ljudski element uzdigne do točke svijesti kao uma i stoga prestaje biti elementarno. Okus i osjećaj bit će u sferi vode, sluha i moralnog osjećaja u sferi zraka, i vida i osjećaja u sferi vatre. Duh koji sada djeluje kao miris, bit će svezivo za sve u fizičkom tijelu. Dakle, postojat će tri elementa prirode i tri humanizirana elementala, a miris će biti poveznica, jer je fizičko tijelo danas kuća u kojoj živi toliko bića koja čine čovjeka.

Treći aspekt od kontinuiteta odnosa između uma i određenog dijela prirode, predstavljen je sposobnostima uma koje crta materiju iz četiri elementa i preoblikovanjem u osjetila, koja su krajnje jedinice koje prolaze sukcesivno kroz četiri elementa. , Stadiji kroz koje te jedinice prolaze su duhovi prirode koji djeluju kao osjetila, sve dok se ne dostigne točka okretanja gdje je prošla posljednja involucija i nastaje želja za besmrtnošću i vodi dio prirode prirode da se povezuje kao ljudski element s sposobnostima umu, koji su djelovali na tom dijelu. Stalna evolucija utjecajem sposobnosti uma razvija tri daljnja osjetila, koja odgovaraju trima prirodnim duhovima. Važnost i odgovornost uma vidljiva je iz svega ovoga, a naglašena je četvrtom aspektu koji se izravno odnosi na način kontinuiteta odnosa između uma i materije u njezinoj nadležnosti.

IV

Općenito ljudski element ne može razvijati i napredovati osim ako se razvija um koji je povezan. Um mora kontrolirati i trenirati svoj ljudski element ako se taj um razvija. Ona ne smije ustupiti mjesto osjetilima i dopustiti sebi da ih kontroliraju. Tri stupnja ljudskog elementala kontroliraju se mračnim, motivnim i ja-ja sposobnostima uma. Trenutno je mračna sposobnost uma moćna. Čulima sada vladaju tamne sposobnosti, burna, nerazumna sposobnost uma. Druge dvije sposobnosti, motiv i sposobnosti ja, nisu aktivne. Nitko od ovih triju sposobnosti trenutno nije inkarniran u običnom čovjeku. Jedina sposobnost uma koja se utjelovljuje u tijelu, ako je taj um uopće inkarniran, je usredotočena sposobnost. Preko fokusa fakulteta mogu djelovati mračni, motivi i ja-ja fakulteti. Ali oni ne djeluju izravno na tijelo. Velika prepreka u koordiniranju i usklađivanju motiva i ja sam sposobnosti s fokusom fakulteta, je da mračna sposobnost tvori barijeru i isključuje više sposobnosti iz onog dijela uma koji je s tijelom. Tamna sposobnost uma ima kao svoj smisao osjećaj osjećaja; motivacijska sposobnost, moralni smisao; i ja-ja sam sposobnost, osjećam.

Povezanost uma s tijelom ostvaruje se kroz središnji živčani sustav. Mjesto susreta središnjeg i simpatičkog živčanog sustava je hipofiza. To je organ u kojem se susreću dva živčana sustava, ono što je prirodno i ono što je uma. Priroda dolazi do tijela hipofize kroz organe i sustave četiri elementala prirode i kroz simpatički živčani sustav. Um dolazi kroz središnji živčani sustav. Tijelo hipofize, gdje se priroda i um susreću, vladajuće je sjedište prirode ili uma, što god drži prijestolje.

Um se reinkarnira. Čula, za koja je odgovoran um, pozivaju se zajedno da se pripreme za reinkarnaciju uma. Postoji temeljna razlika između ponovnog pojavljivanja uma koji se naziva reinkarnacija i ponovnog pojavljivanja osjetila, što je posljedica prizivanja duhova osjetila iz materije elemenata.

S jedne strane um se reinkarnira - uvijek uzimajući tu riječ s gore navedenim ograničenjima - na završetku dijela svog ciklusa koji slijedi na kraju zemaljskog života. Taj dio uma koji se reinkarnira, ili se jednostavno povezuje s osobnošću, ne tijekom bilo koje od svojih inkarnacija, ili veza, poznaje sebe kao um koji je različit i odvojen od osjetila. Ona sebe shvaća kao osobnost sastavljenu od ili kroz osjetila. Nakon smrti, i nakon toga, nastavlja se smatrati osobnošću; i tako perpetuira tu osobnost kroz stanje poslije smrti dok se ne raspusti i razbije osobnost. Zatim, nakon odmora, um zvuči poziv na osjetila, koja su bila raspršena, i osjetila se skupljaju - kokoši dolaze kući u sklonište. Um ima inherentno, stalno znanje o svom identitetu, ali osjetila nemaju taj "identitet". Razlikovna značajka je da su osjetila svjesna, ali nisu svjesna da su svjesna, dok je um svjestan i svjestan. da je svjesna. Razlog identiteta uma i njegovog inherentnog znanja o njegovoj vječnosti i kontinuitetu jest taj da on ostaje kroz cikluse vremena kao jedinicu, da je sedmerostruke prirode, to jest, od sedam sposobnosti uma. Ovih sedam sposobnosti se ne raspadaju, nisu razdvojene, niti prestaju biti svjesne da su svjesne. Oni su povezani. Svaka je svjedok svjesna svog odnosa. Fakultet koji se reinkarnira je usredotočena sposobnost. Ostalih šest, iako se ne reinkarniraju, stoje iza i pojačavaju fokusnu sposobnost. Fokusni fakultet ima u sebi reprezentaciju ostalih šest, kako djeluju kroz nju.

S druge strane, svako od osjetila je raspušteno nakon smrti. Konačna jedinica u svakoj nije raspuštena, već je sredstvo za izgradnju novih osjetila, svakog smisla iz svog elementa. Osjetila ovise o sposobnostima uma. Svaki fakultet ima svoj smisao. Kada se osjećaj oslobodi u svoj element iz njegove osobnosti i uma, on nema osjećaj identiteta. To je stvar smisla, podložna promjenama i propadanju. Kada je uvučena u osobnost i osjeća prisutnost uma, tada se u nju može reflektirati samo identitet. Identitet se ovdje koristi za ukazivanje na znanje ili barem osjećaj privremenog kontinuiteta i predznanja besmrtnosti.

Jedinstvo svih bića u svemiru manifestira se u čovjeku kao kontinuitet postojanja. Biti svjesni kroz sve promjene ovdje se naziva identitet, odnosno znanje ili osjećaj identiteta prema stupnju razvoja. Kontinuitet postoji u buđenju i spavanju, od rođenja do smrti i traje od smrti do rođenja. Pukotine i promjene u nižim svjetovima ipak su povezane entitetom koji je svjestan kroz sve. Kada smrt dođe, niti života se skupljaju i skupljaju, samosvjesni entitet se povlači i slijedi ga osobnost sa svojim oblikom, astralnim tijelom. Smrt jednog ili više dijelova čovjeka nije smrt svih. Svjesni entitet ne umire pri fizičkoj smrti više nego što umire tijekom noćnog sna.

Svaki od čitavog niza reinkarnacija je val, a svi ti valovi nose veći val. Veliki valovi također tvore niz, a svi oni nose val većeg trajanja. Ovaj veći val je opet jedan od niza koji sa svojim drugovima čini cjelinu ili jedinicu. Postoji kontinuitet koji čuva manje valove, od kojih su svaki zemaljski život dio, u vremenu i ritmu s većim valovima. Sve ove valove nosi veliki val Univerzalnog Uma, a Univerzalni Um je sastavljen od individualnih umova. Univerzalni um sa svojim individualnim umovima podupire i uzrokuje kretanje sve prirode, svih elemenata, svih njihovih ritmičkih kretanja oseke i protoka, izgleda i nestanka, dolaska i odlaska, uspona i pada. Na početku svijeta, kretanje valova uma započinje involuciju prirode s valom daha. U središtu vala disanja započinje životni val; u sredini toga, oblik val; i na pola puta u obliku valova dolazi fizički val. Fizički val podržava mnoge manje valove, svaki ciklus života i smrti. Impuls se ne zaustavlja na tome, ali se nastavlja sve do svake sistole i dijastole i svakog pulsa. Slabo udaranje srca umirućeg čovjeka još je uvijek u skladu i ovisi o većem zamahu koji ga je odveo u fizičko postojanje, to je bila njegova fizička egzistencija, a to ga sada odvodi. Umirujući dah je u skladu s prvim uzdahom novog rođenog za dah. Sva interventna otkucaja srca i udisaja ovise o prvom harmoniziranom prvom i posljednjem disanju zemaljskog života. Sve promjene u životu i funkcijama tijela posljedica su kretanja i ljuljanja vala koji je čovjeka uveo u svijet. Naročito su seksualne funkcije blisko i točno povezane s valom u kojem je on odnesen s onu stranu u fizičko postojanje u svijetu. Na koncepciji, zajedno s ocem i majkom, prisutan je treći čimbenik, a to je klica ličnosti subjekta koji će se roditi, koji klice povezuju spermatozoide s jajašcem roditelja. Ta klica ulazi kroz dah roditelja, dok je istovremeno udahnuta vlastitim umom. Dahovi nisu iste vrste, jer su udisaj roditelja fizički, dok je taj dah uma psihički. To pokazuje donekle korelaciju različitih vrsta valova daha i životnih valova. Fizičko disanje roditelja ovisi o njihovim psihičkim udisajima, a njihova psihička udisanja ovise o udahu uma, što je život i misao. Isti životni val kojim je klicica ličnosti novog hodočasnika dovedena u kontakt s roditeljima, je val kojim se ili jednim od manjih fizičkih aspekata dijete kasnije rađa u svoj zemaljski život, i isti val je također mjera djetetove zrelosti, funkcija, proizvodnje sjemena, želja, misli, sve na njihovim ravanima. Pojam "val" koristi se zbog svoje moći da simbolički ilustrira. Ali valovito gibanje samo je jedna od značajki. Drugi su oni vrtloga i ciklusa. Isti val, ciklus, vrtlog, zatim prenosi osobnost iz fizičkog tijela, natrag u psihičke svjetove i kroz pročišćavanje i odvajanje u nebeski svijet svojih ideala. Nakon što se osjetila uzdižu tamo na nebu do najveće moći osjetila, oni se dijele na njihove elemente, odakle cirkuliraju kroz prirodne oblike. To je isti val, ciklus, vrtlog, koji će ih izvesti iz formi i kroz elemente i natrag, do oblikovanja nove osobnosti na poziv uma, a zatim u drugi zemaljski život.

Time se pokazuje kontinuitet i ciklička manifestacija svih s kojima um dolazi u kontakt. Da um stoga ne može pobjeći ni pod kakvim okolnostima od odgovornosti koja je povezana s njezinim djelima i propustima, treba biti nepogrešiv.

DIJELOVI DUHOVA PREUZETA U BUDUĆNOSTI

OVO je posljednji od članaka o Duhovima koji nikada nisu bili muškarci. Sažetak serije možete pronaći u članak o “Duhovima koji postaju muškarci”. Zatim je došlo to na zadaće čovjeka s duhovima prirode, u kojem se odgovornost čovjeka razmatrala s četiri različite točke. Sadašnji i posljednji se bave služenjem na koje će čovjek staviti određene duhove prirode, kada ih bude sposoban inteligentno koristiti.

U budućnosti, duhovi prirode bit će pozvani i korišteni od strane nekih ljudi namjerno i učinkovito kako bi pružili uslugu. Duhovi će biti ili u obliku u kojem duhovi postoje u prirodi, ili u ljudskom obliku nakon što su ih ti ljudi posebno stvorili za svoje potrebe. Da bismo razumjeli ovu budućnost, dobro je imati na umu sadašnjost sa svojim elementarnim skupinama i klasama i njihovim aktivnostima, u zemljinoj sferi.

U prirodi, niži elementali postoje u trima skupinama, kauzalnim, portalnim i formalnim, kroz četiri klase elementarnih elemenata vatre, zraka, vode i zemlje. Ako čovjek svjesno stvara elemental, on ne pripada jednoj od triju skupina, osim ako ga ne specijalizira prema uzročnoj, formalnoj i portalnoj skupini iu jednoj od četiri klase. On obično stvara elementalnu svrhu za neku svrhu koja zahtijeva aktivnosti triju skupina u jednom ili više od četiri elementa. Prema tome, duh koji je on stvorio više sudjeluje u složenoj prirodi ljudskog bića.

Neki ljudi će u budućnosti i ispred ostatka čovječanstva steći znanje i zapovijedati duhovima prirode. Rezultati služenja tih duhova izgledaju, kad su istaknuti, izvanredni, čak i nevjerojatni. Ipak, kao što se može prikupiti čak i od onoga što je do sada navedeno u ovim člancima, svjetlost, toplina i moć bit će na raspolaganju takvim ljudima u maniri i sredstvima nepromišljenih; nove će se snage otkriti, doseći i učiniti čovjekom; sile koje su sada latentne bit će aktivne; vatra, zrak, voda i zemaljski duhovi će otkriti mnogo toga što se događa u njihovim elementima, a čovjek će profitirati od informacija; Nova povijest, nova geografija, nova astronomija bit će poznata, zajedno s novim umjetnostima. Budući da su oslobođeni nekih nedostataka neovisnog uma, kao i da su u bliskom kontaktu s prirodom, duhovi će pružati uslugu učinkovitije od ljudi. Duhovni pastiri za stada, sablasni zemljoradnici i radnici u vrtovima, sablasne sluge u kući, sablasni mehaničari i graditelji, sablasni policajci, bit će upotrijebljeni, i na kraju, sablasni vojnici, u ratovima koji će prethoditi nestanku kontinenta.

Postoje dva načina pomoću kojih elementali mogu služiti ljudima. Jedan od načina da se stekne majstorstvo nad duhovima prirode jest to učiniti kroz vezu koju nam daje ljudsko tijelo. To se radi pomoću okultnih sposobnosti ljudskog uma. Te su sposobnosti svjetlosna sposobnost, sposobnost fakulteta, sposobnost slike, sposobnost usredotočenosti, mračna sposobnost, motivacijska sposobnost i fakultet. Sedam fakulteta koristi se kroz fokus fakultet. Fokusna sposobnost je onaj dio uma koji se utjelovljuje kad se um utjelovljuje. Kad čovjek silama svoga tijela zapovijeda elementalima iz vlastitog tijela, on to čini kroz sedam podjela fokusa koji upravljaju i djeluju kroz osjetila. To je način na koji čovjek-um.

Drugi način, put osjetilnog čovjeka, je da čovjek dobije službu duhova prirode kroz umirenje i zapovijedanje njihovim vladarima kroz moć koju daju pečati, riječi i posebni instrumenti. Ubojstvo je stjecanje naklonosti vladara putem obreda koji se za njega obavljaju u određenim vremenima i mjestima, žrtvovanjem, pjevanjem i zazivima i tamjanom, simbolima i drugim magičnim sredstvima.

Za upotrebu u čarobnom radu, onda su duhovi prirode ili posebno stvoreni za službu, ili se duhovi koji već postoje pozivaju i čine da služe. Oni koji već postoje, pripadaju ili kauzalnoj ili portalnoj ili formalnoj skupini u jednom od četiri elementa. Ljudi koji su posebno stvoreni od strane muškaraca sudjeluju u obilježjima više od jednog elementa i podsjećaju na čovjeka u složenosti svoje prirode. Oba ova elementala, ona koja nisu postojala, ali su stvorena za tu svrhu i ona koja već postoje, pozvana su na službu, ili mogu koristiti ljudi-čulnici ili um-čovjek.

Ručni rad, koji sada rade ljudi, može i hoće u budućnosti biti učinjen elementalima, a ne samo jednostavnim ručnim radom, već i mnogim zadacima vještih majstora i javnih službenika. Ako elementali rade svoj posao oni to rade bolje od muškaraca, jer su muškarci dirnuti vlastitim željama i željama, što može ometati izvršavanje uputa, dok elementali poslušno naredbe implicitno. Što sada ljudi rade s trudom, patnjom, patnjom i nezadovoljstvom, te s pojavom tjelesnih ozljeda i gubitka života, mogu se i bit će u budućnosti uz pomoć nekog jednostavnog fizičkog instrumenta ili bez njega, posrednim putem ili izravno služenje duhovima koji nikada nisu bili muškarci.

Svjetlost, toplina i snaga mogu biti namješteni u bilo kojem stupnju i količini od strane prirodnih duhova, kada čovjek zna kako ih ponuditi. Te prirodne sile su iste, bilo da su namještene izravno elementalima ili su dobivene operacijama fizičkih strojeva. Strojevi, koliko god bili komplicirani i osjetljivi, nespretni su u usporedbi s izravnim djelovanjem elementala.

Svjetlost je sada proizvedena spaljivanjem drva, fitiljima u ulju, žicama sa žarnom niti ili plinovima, i električnom strujom koja se pretvorila u svjetlo - sve su to teške i skupa sredstva. Ova svjetla troše materiju u nekim svojim oblicima. U danima koji dolaze doći će do promjene. Pripremajući i magnetizirajući i fokusirajući određene metale u odnosu jedan prema drugome, sila koja se zove svjetlost, koja je u konačnici izvedena iz elementala vatre, bit će izravno dostupna i neiscrpna. Svjetlo će biti blago ili intenzivno, kao što može biti poželjno. On će biti uključen ili isključen, fokusirajući te metale ili ih izbacujući iz fokusa. Tako proizvedena svjetlost bit će dovoljno svijetla i opsežna da opskrbljuje grad svjetlom, ili se može ograničiti na sobu, ako je to poželjno. Postavljanjem određenih metala u prostoriju, svjetlost će se generirati difuzijom, tako da će cijeli zrak biti svijetao, bez bacanja sjena objekata. Kako bi osvijetlili grad, bit će samo potrebno staviti određene metale, ili čak kamenje, na određenim mjestima, a svjetlost će onda napuniti grad. Zrak će reagirati na utjecaj svjetla, ako je to poželjno, i nijedan dio bilo kojeg područja nije u tami. Sva svjetlost koja se sada proizvodi s raznim cestarinama koje plaća potrošač, dolazi od elementa vatre i neizravno je potaknuta nespretnim sredstvima. Stvarati elementarno svjetlo izravno iz elementarnih izvora nije ništa čudnije nego ga dobiti kroz te fizičke teške kontribucije. Elementi vatre su donositelji svjetla u svakom slučaju. Učinak sunčeve svjetlosti mogao bi se pojaviti u noćnom vremenu. Moglo bi postojati određeno središte sjena za bacanje svjetla, ili se svjetlost mogla raspršiti bez bacanja sjena. Svjetlo bi moglo biti popraćeno toplinom bilo kojeg stupnja ili bi se moglo tako evocirati da ne daje toplinu.

Toplina se može proizvesti izravnim djelovanjem elementa vatre. Tako se godišnja doba mogu mijenjati za bilo koji pojedini lokalitet, a godišnja doba je fauna i flora. Sobu, zgradu, grad, cijelu prirodu moglo bi se zagrijati toplinom, bilo da potječe iz danog izvora ili jednako raspršeno kroz zrak, kao što je spomenuto u slučaju svjetla. Granice topline, jednako kao i svjetlosti, mogu se propisati za određeni prostor, kako u visini iznad zemlje, tako i na površini, ili elemente vatre u zemlji, koji mogu uzrokovati da toplina dolazi iz podzemlja i zrači iz površinski.

Snaga, za pogon strojeva ili za rad strojeva, može se izravno opremiti elementima, sa ili bez mehaničkih pomagala. Kolica, čamci, vozila svih vrsta, na kopnu i vodi ili u zraku, mogu se kretati polako ili brzo u bilo kojoj željenoj brzini, podnesenu izravno elementarnim silama.

Određena struja, daljnja sila, brža od čovjeka, znači mjeriti, strujati u svim smjerovima ui kroz zemlju i oko nje. Ova struja se može služiti elementalima kako bi se kontaktirala bilo koje vozilo i učinilo da se gurne ili povuče u bilo kojem željenom smjeru. Kontakt može biti ostvaren fizičkom vezom ili čovjekovom voljom. Ova struja je jedna od stvari koja inspirira snove o strojevima za vječno kretanje. Molekularnim ili unutar-molekularnim dodirom (to jest putem eteričnog, ne-fizičkog dodira) između bilo kojih strojeva i te struje, kotači se mogu zauvijek okrenuti, ili barem dok se ne istroše. Kada su čovjeku poznati elementi povezani s ovom silom, zgrade i postrojenja za proizvodnju svjetla, topline i energije bit će izvan upotrebe. Noseći ovu struju, slova, poruke, paketi, mogu se slati zrakom ili kroz podzemne prolaze na udaljena mjesta. Čak ni podzemni kanali možda nisu nužni u određenim slučajevima, gdje se paketu, knjizi, pismu daje sila koja ga uzima i prenosi kroz naizgled čvrste objekte do mjesta odredišta, i to odmah, ako je potrebno. Pod elementarnim utjecajima čvrsta tvar dopušta da druga materija prođe kroz nju, jednako lako kao što voda prelazi u željezo.

Zračni elementi mogu podići čamce, vagone, graditi kamenje u zrak i zadržati ih tamo ili ih odvesti na bilo koju udaljenost. To će biti učinjeno onako prirodno kao što se električni automobili sada kreću na stazi, ali čovjeku to izgleda divno jer električni automobil koji prebrze vožnje izgleda kao da je eskimski. Ono što je neophodno za magijsko nošenje jest da se kontakt između čestica čamca ili slova ili stijene uspostavi s elementalima zraka, uzrokujući kontakt između formalnih elementala unutar čamca, slova ili stijene i elementarnih elemenata portala zraka.

Blago koje se odmara na dnu oceana može se, korištenjem elementa vode, podići na površinu. S elementarnom pomoći čovjek se može sam spustiti na dno mora, neozlijeđen i bez rizika, i otkriti tajne voda i naučiti znati čudna stvorenja koja žive u dubinama. Bez nasipa ili jarka, kanala ili kanala ili vodotoka, stajaći bazeni, močvare, močvare i močvarna zemljišta mogu se sušiti i obnavljati upotrebom elementarnih voda. Sve će to biti učinjeno na prirodan način, jednako prirodno kao da ga osuše kanalizacijski inženjeri. To se postiže elementalima vode koji otvaraju zemlju i odvode vodu u unutrašnjost zemlje, ili isparavanjem vlage i uvlačenjem u zrak. Veliki prostori koji su sada nenastanjivi i opterećeni groznicom mogu se pretvoriti u plodna polja, i biti napravljeni da podrže milijune ljudi. Sužne pustinje, nekadašnje oceane, mogu imati životinjske struje, ili vlagu odozgo, koju im donose elementali po nalogu ljudi. Osušena jezera mogu se ponovno napuniti, a riječna korita biti preplavljena žurnim vodama, potoci se pretvorili u nove krevete ili su nestali u tlu, elementalima pod kontrolom čovjeka. Mnoge vodene struje sada teku ispod površine. Kada vodeni duhovi naprave otvor, struje žure na površinu, kao izvori i vrtložne vode. Ako se treba zaustaviti smjer, elementali uzrokuju čestice tvari koje se drže u otopini, kako bi se istaložile kao naslage i tako popunile ispuste.

S elementarnom pomoći čovjek će naučiti zemljopis zemlje. Trenutačno malo zna o zemlji i njezinoj strukturi. Sve što zna je nešto o prividnom obrisu površine, vanjskoj koži zemlje. Osim te tzv. Geografije postoji i okultna geografija. O tome on ne može znati ništa osim onoga što će naučiti uz pomoć zemaljskih duhova, ili korištenjem nekih svojih sposobnosti uma (vidi Riječ, Vol. 11, stranica 193) koji su sada nepodesni kao nepopustljivi. Unutar kože zemlje nalaze se i drugi zemljani i zemaljski organi, kojih čovjek još nije ni sanjao. Unutar zemlje nalaze se i drugi zemljini i oceani, zrake i požari, od kojih su svi živjeli bića, od kojih su neka ljudska po obliku, a druga čudna. Zemaljski duhovi su jedno od sredstava pomoću kojih čovjek može steći znanje o svemu tome. Uz pomoć elementalnih elemenata zemlje može imati otvorene predjele planine i zatvoriti ga oko sebe nakon što uđe u unutarnje svjetove, kao što priroda sada dopušta da plivač prođe. Zemlja, čak i granit i mramor, može biti elastična pod elementarnim utjecajem kako bi se omogućilo prolazak tijela, čak i kada se zemlja može pretvoriti u tekućinu toplinom.

Duhovi vatre, zraka, vode i Zemlje mogu biti napravljeni da kažu što se događa u svakom od tih elemenata i da predvidi što se tamo može dogoditi. Dakle, potresi, poplave, oluje, požari u bilo kojem dijelu zemlje iu bilo koje vrijeme, mogu se unaprijed znati iu određenim slučajevima spriječiti ako se to želi. Ta se informacija može dati izravno elementalima čovjeku, ili neizravno putem instrumenata koji su napravljeni i prilagođeni utjecajima duhova bilo kojeg elementa. Gledajući takav instrument, čovjek može vidjeti i znati uvjete o kojima je riječ, ili instrument može govoriti i tako dati glasovne informacije.

Instrument može biti izgrađen i kroz elementarni kontakt s brodom ili zračnim brodom kako bi se zabilježilo putovanje i položaj u bilo koje vrijeme i svega što se događa na brodu ili na njemu, bez obzira koliko to moglo biti daleko. Čovjek može komunicirati preko glasnika duhova s ​​bilo kojim drugim čovjekom bez obzira na to koliko je daleko. To se može učiniti izravno kroz duha ili pomoću instrumenta koji se obrađuje kroz duha. Pisma mogu poslati osnovni nositelji i biti primljeni u nekoliko minuta tisućama milja daleko.

Zvuk izgovorenih riječi može se prepisati elementarnim. Takav prijenos nije učinjen kroz zrak, već kroz eter, podjelu vodene sfere. Zvuk riječi samo daje oblik koji je vitaliziran i potaknut mislima u nju, što daje značenje izgovorenoj riječi. Izgovorena riječ uspostavlja kontakt s elementalnim, a misao usmjerava elementalnu osobu na drugu stranu.

Zrcala se mogu izraditi koja će pokazati gdje je određena osoba i što radi, kao da je stajao pred ogledalom, pa čak i međusobni govor može biti kroz takvo zrcalo, duhovi prenose slike i zvukove.

Elementali će bolje služiti od ljudi u podređenim položajima, jer je elementarni instinkt potaknut poslušnosti zapovijedi svoga gospodara, dok ljudi imaju umove koji su u stalnoj pobuni protiv drugih umova, kao i protiv vlastitog ljudskog elementa zaduženog za životinju tijelo u kojemu stanuje um.

U svim zanimanjima koja zahtijevaju manje ili više mehaničke usluge, elementali će u budućnosti biti učinjeni barem za neke ljude, to jest napredniji, što sada tako ljudski rad čini tako teško.

Elementali će učiniti najbolje pastire, pastire stoke i konja. Odvest će te životinje iz skloništa na pašnjake i natrag bez gubitka ili nesreće. Ti će pastiri znati vrijeme, najbolje pašnjake i prirodu zvijeri, a zvijeri će im se pokoriti. Ovi uvijek oprezni duhovi čuvat će svoje optužbe protiv napadačkih napada drugih životinja i muškaraca. Jedini način na koji čovjek može prevladati takvog sablasnog pastira jest imati veću moć od moći čuvara i biti sposoban kontrolirati elementale. Međutim, takva moć nije vjerojatno da će ukrasti stoku. Dok se ovi pastiri i pastiri ovdje nazivaju duhovima, njihov vanjski izgled može biti ljudski ili sličan čovjeku. Ali oni će biti bez uma, samo prirodni duhovi i zaposleni u ljudskoj službi za stado stada.

Tlo će raditi elementali koji će zauzeti mjesto ljudskog radnika. Duhoviti uzgajivači u ljudskom obliku obavit će uzgoj i sjetvu, plijevljenje i žetvu svih usjeva. Ti elementali neće patiti od vrućine, kiše, oluje. Njihovo radno vrijeme i zadaci neće biti predmet spora sa svojim gospodarima. Oni će uživati ​​i uživati ​​u poslušnosti naredbama. Bit će stalno pozorni i pozorni na svoj rad izvan onoga što je moguće za ljude. Oni će se brinuti s žarom za biljke koje su zadužene. Oni će spriječiti ozljede biljaka od kukaca, kukaca, pauka, crva, moljaca, ušiju i mrava, od štakora, miševa i zečeva, kao i od raznih bolesti i gljivičnih bolesti koje kvare usjeve. Tako će elementali raditi na tlu i čuvati usjeve u njihovoj skrbi. Voće, sada bolje od svih muškaraca, proizvest će se pod nadzorom duhova koji će težiti voćnjacima i vinogradima. Takvi duhovi će pripremiti tlo, sijati i negovati i težiti svojim biljkama i vinovom lozom, grmljem i drvećem, te uzrokovati plodove vrste i oblika i mirisa i okusa koje će narediti gospodar koji zapovijeda duhovima. Duhovi vrtlari će uzgajati cvijeće punije u boji, osjetljivije u hladu, bogatiji mirisom od bilo kojeg sada.

Neće se samo zemaljski duhovi koristiti kao zemljoradnici, vinogradari, voćari i vrtlari, već će iz sve četiri klase zemlje i vode, zraka i vatre zemaljske sfere biti pozvani sablasni sluge budućeg čovječanstva da rade na tla te pomažu i štite rast biljaka. Tlo, koje nema odgovarajuću biljnu hranu, bit će opskrbljeno onim što zemljištu nedostaje. Elemental se može pozvati da provede potrebnu silu u tlu iz bilo kojeg od četiri elementa, budući da se sada zna da bacili na korijenu grimizne djeteline i kanadskog graška izvlače dušik iz zraka u tlo. Tako će se dušik, fosforna kiselina, potaša osloboditi, istaložiti, cirkulirati u bilo kojoj količini i snazi ​​za biljke, da bi proizvele poljsko ili vrtno voće kako naređuje gospodar elementala. Vodeni duhovi mogu se natjerati da vode podzemne tokove na površinu i vode bezvodne zemlje, ili kondenziraju vlagu u kišne oblake i talože vodu na određeno mjesto. Elementali zraka bit će napravljeni da prenose klice i pomažu u polenizaciji te provode životne struje. Vatreni duhovi bit će napravljeni da impregniraju biljke i mijenjaju sorte voća, žitarica i cvijeća. Duhovi vatre mogu se napraviti da izmjere boju, voda daje duhove okusa, a zemlja duhove voća i cvijeća, kako gospodar duhova želi.

Domaću poslugu obavljat će elementali. Oni će biti najbolji kuhari, jer će po svojoj prirodi biti bliski elementaru koji u čovjeku djeluje kao osjetilo okusa. Moći će kombinirati hranu koja je najprikladnija za održavanje ljudskog tijela i zadovoljiti ljudski ukus. Posao sobarica, robova, perača suđa, batlera, bit će obavljen urednije nego što rade ljudi, a trvenje će biti izbjegnuto zbog neuke ljudske pobune protiv služenja. Nema prašine, muha, buba, smeća tamo gdje su sablasne kućne sluge. Sve će biti uredno i čisto kako gospodar duhova može reći. Niti će biti nepoštenja slugu, osim ako je sam gospodar nepošten. Čovjek ne može dobiti bolje od onoga što daje.

Stokeri, eksplozivi, mehanika, metalci, strojari, piloti na vodi ili u zraku bit će elementali. S tim slugama neće biti sindikalnih problema, sindikalnih sati, sindikalnih ljestvica plaća, zaštite mediokriteta i demagogije i ugađanja radničkih političara. Ono što današnjim radnicima izgleda kao cilj kojem teže, bit će bez vrijednosti za elementale. Elementali ne žele ništa drugo nego služiti i dobiti osjećaj obavljanja posla i druženja s ljudima, koji su sposobni pozvati ih i biti njihovi gospodari. Naravno, elementali moraju primiti naknadu, a što je to i kako se njima isplaćuje, naznačeno je do sada. Poslodavci pak neće biti u stanju potaknuti i preznojavati i krvariti svoje elementarne sluge kao što to sada čine mnogi koji zapošljavaju ljudski rad, jer onaj koji bi gomilao i krvario nije mogao zapovijedati elementalima.

U javnoj službi, oni na čelu vlade angažirat će elementarne službenike kao čuvare potoka, šuma, parkova, cvijeća i kao policajce za očuvanje javnog reda i zdravstvenih pravila, te će tako upravljati umovima dojenčadi u klasi čovječanstva. (Vidjeti Riječ, sv. 7, str. 325, 326). Nijedan detektiv poznat u policijskoj evidenciji ili naslikan u fikciji nije jednak duhu prirode koji pokušava otkriti zločin, ako je potrebno bilo kakvo hvatanje. Duhovi odmah znaju i instinktivno odlaze izravno krivima, koji će biti nemoguće izbjeći te sablasne glasnike zakona.

Strojevi će biti građeni od drva ili kamena ili metala, a neki od njih tek treba otkriti. Svaki takav stroj morao bi ga vezati i zapečatiti elementalnim, što će uzrokovati da stroj radi ono što je konstruirano. Takvim strojevima neće biti potrebni ljudski pomoćnici ili operateri i radit će posao savršeno i točno od bilo kojeg vođenja opreznih i učinkovitih ljudi, koji su, naposljetku, podložni utjecajima umora i ometanja. Elemental se brine samo o onome s kojim je povezan i ne može se zavrtjeti.

Čak i sada postoje dokazi o mogućnosti subjekata koji upravljaju radom strojeva s kojima su povezani. Smjer je trenutno uglavnom negativnog karaktera i izražen je tako da će stroj poput određene lokomotive, motornog broda ili motornog kamiona rijetko trčati bez nezgoda. Neki od tih strojeva su oni koji znaju za njih da su bili hoodooed, zbog nekih pojava koje nisu uzrokovane ljudskom voljom. Stariji željezari i rudari posebno znaju za takve strojeve. Uzrok elementarne prisutnosti je taj što je tvorac povezao jednog od nestašnih prirodnih duhova s ​​dijelom stroja, utisnuvši u stroj dio vlastitog ljudskog elementa koji je bio povezan s tim nestašnim prirodnim duhom. Da biste slomili hoodoo, dio ili dijelove koji uzrokuju nevolje treba zamijeniti. Tada će uređaj raditi ispravno. Ako je duh povezan sa strojem u cjelini, onda se duh prirode mora odrezati demagnetiziranjem stroja. Ponekad se obveznica može osloboditi smrću osobe koja je uzrokovala vezu. Uz rasipanje ljudskog elementa kravata se može slomiti.

U tim budućim danima ljudi na čelu vlade moći će zapovijedati i služiti elementalima u izgradnji izvrsnih javnih cesta, vodenih tokova i velikih javnih zgrada i objekata za širenje svjetla, topline i energije kao prije navedeno.

U prostranim kazalištima na otvorenom, dijelovi povijesti čovječanstva i zemlje bit će ponovno uspostavljeni. Tamo će se, zvukom i bojom, prikazati scene koje prikazuju formiranje i promjenu kontinenata, kataklizme vatre i vode kojima su nastajali i nestajali kontinenti, promjene u fauni i flori prošlih vremena, tipovi rane humanosti. i njihovo prelaženje u onu vrstu onih budućih dana u kojima će neki ljudi biti gospodari koji upravljaju nekim od duhova prirode. Sve ove scene bit će točno reproducirane. Vrijeme tih propisa može se ubrzati ili skratiti ili se može iskoristiti za dužinu izvornog događaja. Produkcije će biti točne, jer će elementali iz astralnog svjetla reproducirati slike sa zvukovima koji ih prate, a elementali ne mogu odstupati od zapisa, koji su napravljeni da kopiraju. Ali oni mogu biti zgusnuti ili produžiti vrijeme nastanka. Evolucija, kako se uči na ovaj način, neće biti podložna nagađanjima i nagađanjima znanstvenika koji imaju nepotpune podatke na kojima grade samo teorije i koji smatraju da veze nedostaju. Slike biljaka i njihove povijesti i nebesa i pokreti na nebeskom svodu bit će prikazani onakvi kakvi jesu i kakvi su doista. Neće biti šanse za nagađanje, niti za izračune astronoma, koji će nakon svega biti viđeni kao da su u stanju potpuno drugačije od onoga što će tada biti shvaćeno kao istinito. Elementali će proizvoditi glazbu, reproducirati pjesme i zvukove insekata i života koji su sada nejasni čovjeku. Oni će prikazati i napraviti zvučne zvukove koji su sada nečujni, ili zbog preniske ili preglasne ili previše nejasne. Zvukovi koji su poput neslaganja ili grubosti i grubosti pokazat će se kao dio melodija u prirodi koje se stapaju s harmonijama. Nepovezani zvukovi prirode koji se čuju u polju, kao što su zujanje drveća, škripanje žaba, škripa ptica, buka skakavaca i zujanje i zujanje kukaca, jesu li pravilno shvaćeni dijelovi jedne harmonije koja priča priču o dan. Čovjek može čuti nepovezane zvukove, a ne povezanu harmoniju. U tim danima elementali se mogu stvoriti kako bi proizveli cjelinu i tako omogućili čovjeku da razumije harmoniju prirode. Ti i mnogi drugi oblici poučavanja i uživanja bit će u velikim mjestima okupljanja gdje će duhovi prirode reproducirati po nalogu nekih ljudi ono što su danas tajne i nepoznato djelovanje prirode.

Elementale će njihovi gospodari koristiti u svrhe rata umjesto vojnika, kao i umjesto oružja, projektila i sredstava za uništavanje i obranu. Vojnicima će služiti ljudi. Elementalni vojnici bit će elementali posebno stvoreni i imat će ljudske oblike s klicom osobnosti, baš kao što su pastiri, vrtlari, policajci, kuhari, strojari i inženjeri, o kojima smo prije govorili. Neki elementali sada u prirodi ili tada u prirodi imaju ljudske oblike i mogu se uvući i natjerati da djeluju kao vojnici. Elementali koji nemaju ljudski oblik, poput vatrenog oblaka, munje, očvrslog zraka, bit će korišteni kao instrumenti uništenja. Ovi elementali neće biti posebno stvoreni, već će se, budući u prirodi, koristiti u ratu. Ratovanje će se promijeniti u odnosu na ono što je trenutno.

Bajonete i oružje neće se koristiti. Bit će to grubi i zastarjeli instrumenti. Oružje koje se koristi bit će smrtonosnije od otrovnog plina i mitraljeza i pucanja. Uništavanje elementarnih vojnika sada neće biti tako veliko kao gubitak muškaraca. Vojnici-duhovi bit će manje podložni smrtnim ranama i moći će izbjegavati ozljede od oružja nego ljudi. Oružje u upotrebi će biti instrumenti, metalni ili na drugi način, napravljeni da usmjeravaju vatru, zrak, vodu i zemlju u svojim brojnim primjenama protiv vojnika. Kemijski čisti metali određenih oblika koristit će se za usmjeravanje vijaka kao što su munje, ili struje pare ili rastaljene zemlje, preko vojske. Vojnici će biti pripremljeni s određenim stražarima ili štitovima kako bi obranili vijke i pare. Ako se oblak vatre potakne na vojsku, oni koji zapovijedaju tom vojskom - ako imaju moć i znanje - mogu odvratiti vatru ili je okrenuti protiv vojske onih koji su je pozvali, ili bi mogli podijeliti pucajte u različite bezopasne elemente ili se oslobodite protiv vatrenih oblaka.

Ratovanje će biti rat temeljen na znanju o elementima i njihovim duhovima. U tim ratovima bit će rat zemljanih struja, zemljinih potresa i potresanja kako bi se srušile zgrade, progutale vojske. Koristit će se plimni valovi, vrtlozi za progon mornarice. Zrak ili kisik u zraku bit će isključen kako bi se zaustavilo disanje vojnika. U zračnom ratovanju, struje zraka će se promijeniti, kako bi se zrak učinio nepristupačnim i učinio da zračne brodice padnu na zemlju. Sunčeva svjetlost bit će zatvorena, skrenuta, tako da će se vlaga u zraku ubrzati, a vojske i zemlje biti uklopljene u ledene ploče. Zrakoplovne brodice bit će drukčije od svih sada u uporabi. Element zraka ili vatre može biti napravljen tako da omotava i čini nevidljive cijele vojske isključivanjem zraka vida. Elementi će se sastojati od elemenata u obliku ili bez oblika. Bit će to masovni rat protiv mase i sile protiv sile, a sve će ga voditi um ljudi. Sastanak vojske može se boriti na zemlji, u vodi ili u zraku.

Svrha takvog rata neće biti steći teritorij, povećati trgovinu ili dobiti prestiž. Kada se takvi ratovi vode, oni se vode za zakon i protiv nereda. Snage su, općenito govoreći, sile u službi osjetila koje se suprotstavljaju onima u službi uma. Tim će vojskama upravljati oni umovi koji su naučili kontrolirati elementarne sile izvan sebe, ali ne i elementale u sebi, i one umove, kao svoje protivnike, koji kontroliraju elementale u svojim tijelima, kao i elementale izvana, u prirodi.

Borba će se odvijati između obožavatelja prirode i štovatelja božanske inteligencije, između obožavatelja seksa i svjesnih mentalnih službenika Božanske inteligencije.

Takva svjesna i inteligentna upotreba elementala, posebno izrađenih ili prešanih u službu kao faktori u ratovanju, općenito ukazuje na to da se svjetovna civilizacija jednog naroda bliži kraju. Rasa kojom se ta magija upotrebljava uništena je kontinentom na kojem živi. Kraj dolazi potapanjem. Tada će pročišćavajuće vode oceana vremenom prekinuti i raspršiti uvjete pod kojima su stanovnici kontinenta živjeli. Posljednji slučaj bio je Atlantis.

U svim ratovima koji su se do sada vodili, muškarci su koristili elementale, ali su bili i još uvijek su nesvjesno zaposleni. U sadašnjem ratu, koji je započeo u 1914-u u Europi, uvučene su sve klase elementala i sudjelovale u borbama. Ljudi obično ne znaju da se nevidljive elementarne rase vatre, zraka, vode i zemlje bore u bitkama muškaraca. Neki muškarci sumnjaju na to i drugi su ga izrugivali. Elementali koji sada sudjeluju predstavljaju sve poroke i strasti koje su se stoljećima razvijale u Europi i koje su zadržane u suspenziji. To su među nižim elementalima četiri elementa zemljine sfere. Iznad njih stoje gornji elementali koji povremeno, pod vodstvom Inteligencije, uzimaju ruku i vode previranja tako da se održavaju unutar granica zakona.

Ovo su neke od stvari koje će biti učinjene u budućnosti kada neki ljudi mogu zapovijedati elementalima, bilo onima u prirodi ili onima koje su posebno stvorili. Elementali će se koristiti za javne službe, kao i za privatne svrhe, pa će se u velikoj mjeri zamijeniti ljudski i mehanički rad. To neće osloboditi ljude od posla, ali radničke klase će imati vremena za koje sada traže, poboljšati, ako žele, svoje umove i dobiti profinjenost.

U poljoprivredi i savezničkim pozivima, u proizvođačima, u poslovanju, u policijskoj službi iu ratu, aspekt civilizacije će se promijeniti od onoga što je danas. Pokazalo se kako će općenitije korištenje elementala u znanstvenom radu otkriti okultnu kozmogoniju, okultnu geografiju i novu astronomiju koja pokazuje naša sadašnja uvjerenja da su u mnogim aspektima infantilni i pogrešni.

HW Percival.

Čitateljima Riječ:

Nema daljnjih pitanja Riječ će biti objavljena za sada. No ne očekuje se da će taj broj, koji završava dvadeset i petu svesku, biti posljednji. Za sada, objavljivanje Riječ će prestati. Čitatelji će biti obaviješteni kada Riječ započinje novu seriju.

Svi čitatelji zahvaljuju različitim suradnicima Riječ.

Napisao sam uvodnik za svaki objavljeni broj Riječ, od Moja poruka je napisana u listopadu 1904, te su odgovorili na pitanja u “Trenucima s prijateljima”, koja su se pojavljivala s vremena na vrijeme. Urednici koje sam napisao nisu potpisani mojim imenom. Informacije koje nisu ranije dane, koliko je poznato, naći će se u ovim uvodnicima i u nekim od “Trenutaka”.

Glavni cilj mojih spisa bio je dovesti čitatelje u razumijevanje i vrednovanje proučavanja Svijesti i potaknuti one koji odluče postati svjesni Svijesti. U tu svrhu mi je poznat sustav. Nazvao sam ga Zodijakom.

Ove činjenice, kao što su svrha i autorstvo, ne bih navodio, osim što je to preporučljivo, kako bih se zaštitio od lažnoga prikazivanja od strane nekih osoba koje su tvrdile i neke koji mogu tvrditi da su ta učenja pronašli negdje drugdje nego u Riječ, i od onih koji pokušavaju promijeniti, iskriviti ili zamagliti ono što je navedeno u ovim Uvodnicima. Informacije koje sam dao Riječ je za one koji će ga upotrijebiti kao žrtvu za plan podizanja materije Svijesti.

If Riječ opet se namjeravam napisati druge članke. Oni će navesti neke od čitatelja da znaju što znači biti svjestan svijesti.

PERIVAL HAROLD WALDWIN.

New York, travanj 15th, 1918.