THE

RIJEČ

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

(Nastavak)

Duhovi koji postaju muškarci

Duhovi PRIRODE, duhovi koji nikada nisu bili ljudi, tijekom evolucije moraju postati ljudi.

Duhovi, kao i sve stvari i stvorenja ispod čovjekove države, potiču se prema i prema razvoju u ljude. Jer kroz stanje čovjeka svi moraju proći da bi postali bića u višim stanjima. Najviša bića povezana s evolucijom, koliko ih čovjek uopće može zamisliti, jesu inteligencije. Oni su entiteti koji su postali savršeni, neki od njih na kraju prethodnih evolucija, a drugi tijekom sadašnjeg razdoblja. U njihovim rukama nalazi se smjernica u svim svjetovima, o bićima ispod njih. Čovjek je um i stoji između entiteta bez uma i najviših inteligencija. Čak i najviša bića bez uma, odnosno najviši duhovi koji nikada nisu bili ljudi, moraju postojati kao ljudi prije nego što postanu inteligencije.

Predmet duhova koji nikada nisu bili muškarci potpada pod dvije široke podjele: jedna, elementi u elementarnim svjetovima; drugo, njihovi odnosi prema čovjeku i čovjekova dužnost prema njima. Svjestan je njih ili njihovog odnosa prema njemu, samo u iznimnim slučajevima, kao kad je jednostavan i blizak prirodi, postaje svjestan nekih njihovih djela dok mu osjetila još nisu prigušena civilizacijom ili kad izvodi magiju; ili kad je prirodni vidovnjak. Duhovi prirode su bića u elementima. Kroz ta bića djeluju sile prirode. Sila je aktivna strana elementa, element negativna strana sile. Ova elementarna bića dijele dvostruki aspekt elementarne sile, od kojih su. Postoje svjetovi unutar fizičkog i izvan njega, četiri takva svijeta. Najniži od njih je zemaljski svijet, a čovjek ništa ne zna osim nekih aspekata njegove manifestirane strane. Manifestirana i nemanificirana strana zemaljskog svijeta obuhvaćena je sljedećim višim svijetom, svijetom vode; taj svijet je u svijetu zraka; sve tri su u svijetu vatre. O ova četiri svijeta se govori kao o sferama njihovih elemenata. Četiri sfere prodiru jedna u drugu u zemaljsku sferu. Elementarna bića ove četiri sfere čovjeku su poznata tek kad se pojave, ako uopšte postoje u zemaljskoj sferi. Svako biće u tim elementima sudjeluje u prirodi ostala tri elementa; ali njegova vlastita sila sile i elementa dominira nad drugima u njoj. Stoga u zemaljskoj sferi zemaljski element govori o drugima svojom većom snagom. Elementarna bića su bezbrojna, njihove vrste su bile raznolike od riječi. Svi ti svjetovi sa svojim nebrojenim bićima rade se na planu koji na kraju sputava sva bića u raspelo manifestirane strane zemaljske sfere, pa odatle omogućuje njihov uspon u evoluciji do područja uma.

Svaku sferu treba shvatiti pod dva aspekta, jedan od prirode i drugi um. Sferom, kao elementom sile, upravlja veliki elementarni bog, ispod kojeg su manja božanstva. Svi elementi u toj sferi su, dok postoje, u hijerarhiji ispod i unutar ovog velikog boga, koji se smanjuju na snagu i važnost beskonačno. U elementima element poprima oblik; kad izgube da su opet od elementa. Ovaj sjajni element i njegovi domaćini su iz prirode. Preko ovog elementarnog boga vlada inteligencija sfere, s nižim stupnjevima hijerarhije. Neki od njih su savršeni umovi ove i prethodnih evolucija koji ostaju da vode ljude i duhove koji nikada nisu bili ljudi, u involuciji i evoluciji sadašnjih ciklusa. Koliko čovječanstvo može znati, inteligencije imaju plan Zemlje i njenih postupaka, te su davaoci zakona, a taj zakon, nakon što je dan, elementarni entiteti dužni su izvršiti ono što se naziva prirodnim operacijama, sudbina, načini Providnosti, karma. Od revolucije planete i sukcesije godišnjih doba do stvaranja ljetnog oblaka, od cvjetanja cvijeta do rođenja čovjeka, od blagostanja do štetočina i nesreća, sve to nose elementi u svojim vladarima, kome, međutim, inteligencije postavljaju ograničenja. Tako međusobno djeluju materija, sile i bića prirode i uma.

Elementi i sile vanjske prirode imaju centre u tijelu čovjeka. Njegovo je tijelo dio prirode, sastavljeno je od elemenata iz četiri klase, a time i sredstava pomoću kojih on kao um dolazi u dodir s prirodom kroz duhove prirode. Sklonost svih duhova je prema tijelu čovjeka. Jer u svom elementu nijedan duh nije sposoban za razvoj. Može napredovati samo kad dođe u kontakt s ostalim elementima dok se oni, kao duhovi, stapaju u čovjekovo tijelo. Što se tiče prirode elemenata, oni imaju samo želju i život, bez pameti. Niži red elemenata traži senzaciju i zabavu, ništa više. Napredniji se pokušavaju povezati s čovjekom i imati svoje ljudsko tijelo da bi u njemu mogao biti upaljen umom, bio sredstvo uma i na kraju postalo um.

Ovdje se predmet od elemenata u elementarnim svjetovima pretvara u drugu podjelu, čovjekov odnos prema elementima. Čovjekova osjetila su elementi. Svaki je osjećaj humanizirani, impersonirani aspekt elementa, dok su predmeti van dijelovi neosobnog elementa. Čovjek se može obratiti prirodi, jer su smisao i objekt njegove percepcije dijelovi istog elementa, a svaki je organ njegova tijela bezlični dio bezličnog elementa bez, a generalni upravitelj svoga tijela njegov je ljudski element sastavljen osobno od četiri elementa. Stoji najbliže i na liniji je evolucije da postane um. Cilj cijele prirode je postati ljudski element, a ako to nije moguće, barem postaje smisao, organ, dio u ljudskom elementu. Ljudski element je vladar tijela i odgovara elementarnom vladaru jedne sfere. Unutar nje nalaze se manji i najmanje elementi tijela, kao što je beskonačnost manjih elemenata u i u sferi boga. Svi manji elementi se usmjeravaju prema stanju ljudskog elementa. Tok involucije i tok evolucije okreću se oko ljudskog elementa. Tu se ostvaruje kontakt između prirode i uma. Čovjek je tijekom bezbrojnih vjekova izgradio vlastiti element i usavršava ga tijekom svojih utjelovljenja, kako bi ga podigao sve dok ne postane svjestan kao um. To je njegova privilegija, kao i njegova zadaća.

Vrste elemenata s kojima bi čovjek mogao doći u kontakt ograničene su na one u zemaljskoj sferi. Jedna vrsta ovih naziva, Gornji Elementi, idealne je prirode. Oni su sa nemanificirane strane zemlje i obično ne dolaze u kontakt s muškarcima. Ako to učine, pojavljuju se kao anđeli ili polu-bogovi. Njima je plan svijeta prikazan inteligencijama, a oni upravljaju zakonom i daju plan i upute drugim elementima, zvanim Donji Elementi, na izvršavanje. Oni su niži od tri skupine, uzročne, formalne i portalne, svaka ima u sebi elemente vatre, zraka, vode i zemlje. Sve materijalne stvari proizvode ih, održavaju, mijenjaju, uništavaju, reproduciraju. Manje napredni rojevi oko i kroz čovjeka potiču ga na sve viške i uzbuđenja, i kroz njega proživljavaju osjećaj, bilo u njegovu užitku ili nevolji. Što su napredniji, bolji su redovi nižih elemenata, što krenuti ljudima.

Tijelo svakog čovjeka tada je fokus. U to neprestano duhovi prirode izvlače se iz svojih elemenata i iz njih se neprekidno vraćaju prema svojim elementima. Oni prolaze kroz one elemente koji su osjetila, sustavi, organi, u tijelu čovjeka. Dok prolaze, impresionirani su svojim okruženjem. Rođeni kroz tijelo, žigosani su bolešću ili dobrobiti njegove naravi, zanosom ili prirodnošću želje, stanjem i razvojem uma, i s temeljnim motivom u životu, oni kontaktiraju. Sve to dopušta promjenama tlocrta, ovisno o pravu izbora koje čovjek ima, da koristi svoj um na način kako želi. Tako on, svjesno ili nesvjesno, i cikličnom retrogradom i napredovanjem, pomaže da nastavi evoluciju sebe, svog elementarnog stanja i duhova koji nikada nisu bili ljudi. Prvi kanal i posljednji i jedini je ljudski element. Od tih odnosa između elemenata i sebe čovjek je obično nesvjestan, iz razloga što ne osjeća duhove prirode, jer su njegova čula toliko uređena da dopiru samo do površina, a ne do unutrašnjosti i suštine stvari, i zato što particije razdvajaju ljudski i elementarni svjetovi.

Međutim, muškarci mogu biti svjesni odnosa sa elementima. Neki od tih odnosa pripadaju carstvu magije. To je ime koje se daje operaciji savijanja prirodnih procesa prema nečijoj volji. Ovaj se rad u konačnici vraća na uplitanje vanjske prirode kroz organe i sustave vlastitog ljudskog elementa i nečijeg fizičkog tijela. U rasponu takve magije su liječenje bolesti, razbijanje i nošenje i sastavljanje ogromnih stijena u strukture, dizanje u zrak, izrada dragog kamenja, proricanje budućih događaja, izrada čarobnih ogledala, lociranje blaga, stvaranje nevidljivosti i praksa crne magije i đavola. Pod glavu magije još više pada znanost o potpisima i pečatima, slovima i imenima, amajlijama i talismanima i o tome kako dolazi njihova moć da vežu, drže i nameću elemente. Sve se to, međutim, nalazi u granicama vrhovnog zakona karme, koji također nadgleda djela elemenata u vršenju psovki i blagoslova. Ostali slučajevi čarobne duhove su: vezivanje elemenata za nežive predmete i zapovijedanje tim duhovima da rade, i tako natjeraju metle da se pometaju, čamci se kreću, vagoni idu; stvaranje familijarnih alkemičara za osobnu službu i pomoć u njihovim alkemijskim procesima; upotreba suosjećanja i antipatije elemenata za liječenje ili omalovažavanje.

Odnosi s duhovima prirode i dalje postoje u slučajevima kada nikakve magične operacije nisu namijenjene, a duhovi djeluju slijedeći želje i mogućnosti koje im nudi čovjek. Takve su radnje duhova koji stvaraju snove, slučajevi inkubija i sukubija, opsjednutosti i duhovi dobre sreće i duhovi loše sreće. Naravno, opasnosti i obveze dolaze od prihvaćanja usluge i darova od duhova čak i na puku želju, mada je opasnost manja nego u slučajevima održavanja misli u „afirmaciji“ ili „poricanju“ i praksi čarolije. To su neki od mogućih odnosa između ljudi i elemenata. Činjenice u kojima leže legende o povezanosti i fizičkoj seksualnoj zajednici ljudi i elemenata dovode do točke kako duhovi koji nikada nisu bili muškarci postaju muškarci.

DALJE više, zbivanja u cijelom svemiru predstavljaju se djelima prirode i uma. Priroda je sastavljena od četiri elementa. Um nije od elemenata. Sve je ili dio prirode ili uma. Priroda je sve što ne djeluje barem s nekim stupnjem inteligencije; sve što djeluje s određenim stupnjem inteligencije je um. Priroda je odraz uma. U drugom smislu priroda je sjenka uma. (Vidjeti Riječ, Vol. 13, br. 1, 2, 3, 4, 5.) Priroda je involucijska, a ne evolucijska; um je evolucijski. Sve što u prirodi djeluje u dodiru s umom, evolucijsko je, to jest, stalno se razvija od nižih, u više oblike. Materija se na taj način rafinira od faze do faze, sve dok nije moguće osvijetliti to što se tiče uma. To se radi najprije spajanjem materije s umom, zatim utjelovljenjem uma u oblik koji je načinjen od te materije, s kojim je kroz vjekove bio povezan godinama. Sa takvim tijelom um obitava i djeluje na prirodu. Priroda uključuje oblik i na nju djeluje i odgaja um, sve u ljudskom tijelu. Um to radi kroz ljudsko tijelo. U njoj djeluje na prirodu, odnosno na elemente, dok priroda kruži prostorom i kruži u vremenu.

Postupak cirkulacije elemenata ne može se razumjeti ako se ne eliminira ideja o veličini elemenata. Veliki i mali su relativni. Mali može postati velik, veliki mali. Sve što je samo trajno i bitno su konačne jedinice. Elementi iz četiri svijeta koja djeluju kroz očitovanu stranu zemljine sfere ulijevaju se u čovjekovo tijelo neprekidnim tokom, od vremena kada je to tijelo začeto do njegove smrti. Elementi ulaze kroz sunčevu svjetlost koju upija, zrak koji udiše i tekuću i čvrstu hranu. Ti elementi kao elementi su i različiti sustavi u njegovom tijelu; generativni, respiratorni, cirkulacijski i probavni sustavi glavni su kanali na kojima djeluje na ove elemente. Oni dolaze i kroz osjetila i kroz sve organe njegova tijela. Oni dolaze i odlaze. Dok prolaze kroz tijelo kratko ili duže vrijeme, iz uma dobivaju dojmove. Um ih ne impresionira izravno jer ne mogu izravno doći u kontakt s umom. Oni su impresionirani kroz ljudski element. Užitak, uzbuđenje, bol, tjeskoba utječu na ljudski element; koja se povezuje s umom; djelovanje uma vraća se ljudskom elementu; a to impresionira manje elemente na njihovom prolasku kroz njega. Elementali tada napuštaju ljudski element i kruže u kombinaciji s drugim elementima ili sami kroz zemlju, vodu, zrak i vatrene svjetove, kroz mineralna, biljna i životinjska kraljevstva, vraćaju se do suptilnih elemenata i opet kroz kraljevstva, ponekad vezana u hrani, ponekad slobodnoj, kao na zraku ili suncu, ali uvijek u struji neprestane prirode, sve dok se ne vrate ljudskoj. Oni nose dojmove od ljudi u svim svojim tijekovima cirkulacije kroz elemente i kroz kraljevstva prirode i kroz ljude, osim onih koji su im ostavili izvorni dojam. Ova cirkulacija elemenata odvija se kroz stoljeća.

Način na koji elementi kruže je kao elementi. Stvar elemenata ima oblik elemenata. Obrasci mogu trajati trenutak ili dva ili kroz godine, ali na kraju se raspale i rasprše. Ostaje samo konačna cjelina; koja se ne može slomiti, niti otopiti, niti je uopće uništiti. Razlika između krajnje jedinice elementarne i krajnje jedinice čovjeka je ta da čovjek obnavlja svoj oblik iz vlastitog sjemena, ali onaj od elementa ne ostavlja sjeme iz kojeg se oblik može obnoviti. Element mora imati svoj oblik koji mu je dan. Ono što traje je krajnja cjelina.

Kruženje elemenata zatim se nastavlja, velikim dijelom u oblicima elemenata. Ti se oblici nakon nekog vremena rastvaraju, elementi se apsorbiraju u svoje elemente, a da pri tome ne ostave ni klice ni traga. Ne bi bilo napretka, involucije, evolucije, da nije bilo drugog čimbenika. Koja je spojna veza između elementarnih oblika? To je konačna cjelina oko koje je tvar nastala kao element. (Vidjeti Riječ, Vol. 15, Živjeti zauvijek, str. 194–198.)

Krajnja jedinica je veza. To je ono što omogućuje grupiranje materije u obliku oko nje ili unutar nje. Veličina i dimenzije moraju se ukloniti iz koncepcije konačne jedinice. Jednom kada element poprimi oblik i nastane element najprimitivnije vrste, srodan neformiranom elementu i što se priroda teško razlikuje od njega, tvar se skuplja o konačnoj cjelini. Konačna cjelina omogućuje oblik i ostaje nakon što se oblik otopi i element se vrati u bezobličnom, kaotičnom stanju. Krajnja jedinica mijenja se onim što je prošla. Nema ni traga identitetu u materiji iz koje se sastojao element. Niti se probudio svjesni identitet u krajnjoj jedinici. Konačna cjelina se ne može uništiti niti raspršiti, kao što je to bio oblik elementa. Nakon nekog vremena, druge materije oko nje kao još jedan element elementa sile u obliku elementa. Ovaj se oblik nakon nekog vremena rasprši, suptilna materija prelazi na njegove elemente; konačna jedinica se mijenja i tako je označeno još jedno stanje njenog napretka. Konačna jedinica se postepeno i beskonačno mijenja mnogim skupinama suptilnih materija oko nje, to jest, što je krajnja cjelina u elementima. Putuje kroz kraljevstvo minerala, povrća, životinja i čovjeka, a mijenja se kako napreduje. Kroz elementarne elemente prolazi kroz niže elementarne oblike i konačno doseže stanje elemenata koji su u redu da postanu čovjekom. Postoje tijekom svih ovih promjena tijekom kojih, međutim, ona ostaje konačna cjelina, nešto što impresionira ono što ga pokreće. Pokretačka snaga leži u svojoj vlastitoj prirodi, leži u aktivnom aspektu istog, a to je duh. Kozmička želja je vanjska energija koja utječe na unutarnju stranu, a to je duh. Taj pokretački duh u krajnjoj jedinici je isti koji uzrokuje da niži redovi elemenata traže zabavu i uzbuđenje igranjem igrom po ljudskim živcima. Isti vozački duh uzrokuje na kraju nezadovoljstvo ili surfanje ovom zabavom i sportom, i čini da elementali žele nešto drugo, onu nedostižnu, stranu čovjeka, besmrtnu stranu. Kad se nejasna želja za besmrtnošću probudi u krajnjoj jedinici, utjelovljuje se u elementu boljih klasa i ta želja stavlja je u red da postane čovjek.

Postepena promjena u sastavu elemenata objašnjava želju. Duhovima u niskim fazama daju se oblici; nemaju vlastite oblike. Ti duhovi su životi. Imaju život i daju im oblik. Pokreće ih impuls prirode, odnosno kozmička želja, predstavljena elementom čiji su oni. Cirkulacijom kroz fizička tijela četiri kraljevstva, konačne jedinice u duhovima napreduju od primitivne faze do više. Kad duhovi koji kruže uđu u životinjska tijela, dodiruju želju i želja se postepeno budi u njima, pa tako i u njihovim konačnim jedinicama. Želja je različitih vrsta prema objektu želje i prirodi osjeta. Kad duhovi kruže ljudskim okvirom, želje su više naglašene, jer su u čovjeku izrazito valovi nižih i viših želja koji se u ciklusima prevrću nad njim. Želje ljudi utječu na klasifikaciju duhova u niže i bolje redove, bolji su oni koji su u redu da postanu muškarci; niži još nisu u redu, traže samo senzaciju i zabavu. Bolji su u redu jer traže ne samo senzaciju, već i želju postati besmrtni. Oni koji su u liniji imaju razdoblje postojanja istodobno s njihovim oblikom. Kad se stavi na kraj svom obliku, element prestaje postojati. U tome se vidi razlika od ljudske. Jer, kada se oblik čovjeka rasprši na smrt, ostaje nešto što obnavlja u sebi drugo tijelo za sebe i za um koji mora proći. Elementar u liniji da postane čovjek želi to nešto dobiti, jer samo tako nešto može zaraditi besmrtnost.

Tako konačna jedinica napreduje i dolazi do točke u kojoj joj običan čovjek postaje neukusan. Jer obični ljudi elementalima ne mogu pružiti ništa osim osjećaja i zabave. Oni su sport za elementale. Oni ne mogu dovesti elementale u dodir s mislima o odgovornosti i besmrtnosti, jer obični ljudi nemaju takvu misao, bez obzira na njihovu profesiju i slijepa vjerovanja. Među nižim elementalima, stoga, treba napraviti oštru razliku između tamošnjih elementala nižih redova i onih naprednijih. Niski redovi žele samo senzaciju, stalnu senzaciju. Bolji redovi čeznu za besmrtnošću. Žele senzaciju, ali u isto vrijeme čeznu za besmrtnošću. Neki od njih su oni koji su prije spomenuti u članak o djeci ljudi i elementala. Besmrtnost se može imati samo ako elemental zasluži pravo da postoji kao ljudski elemental i tako će, kroz služenje umu, s vremenom biti osvijetljen od strane tog uma i podignut od elementarnih rasa da i sam bude um. Konačno, konačna jedinica koja je započela kao elemental nižeg reda, srodna kaosu, napredovala je kroz oblike koji su joj davani s vremena na vrijeme sve dok nije prošla kroz sve sfere i kraljevstva, naprijed-natrag i postala elemental koji žudi za besmrtnošću.

U liniji da postanu ljudi, to su oni duhovi u kojima je konačna jedinica postupno prošla kroz sve faze elementarnog života do one faze u kojoj duhovi čeznu za besmrtnošću. Njihov način života nije takav kao kod ljudi, ali nije toliko različit da se može nadići uspoređivanju s oblicima vlasti, međusobnim odnosima, aktivnostima.

Žive u rasi vatre, zraka, vode i zemaljskih elemenata, unutar zemaljske sfere. Njihovi postupci, njihove životne metode u skladu su s određenim oblicima vladanja. Ti oblici vlasti nisu poput onih pod kojima čovjek živi. Oni su vrhunskog karaktera i mogu se vidjeti jesu li idealne vlade smrtnici, mogu li se vidjeti. Muškarci čiji su umovi bili dovoljno jasni i jasni da bi uvidjeli ili se upoznali s ovim vladama, možda su u svojim zapisima iznijeli svoje dojmove. Takvi bi mogli biti slučajevi Platonove republike, Mooreove Utopije, grada Svetog Augustina.

Ti elementi imaju odnose jedni s drugima, bliži ili udaljeniji. Oni mogu biti prijateljski povezani s rodbinom kao otac i sin ili otac i kći, majka i sin, majka i kći, ali nisu rođeni. To, sasvim pogrešno shvaćeno i iskrivljeno, osnova je pogrešne ideje da djeca trebaju pripadati državi, a mogu biti i proizvod slobodne ljubavi roditelja, uz pristanak države. Ali to je neprimjereno ljudskim poslovima, a ne vrijedi za elemente.

Aktivnosti elementarnih rasa bave se poslovima u koje su uključeni ljudi, ali poslovi moraju biti idealne vrste, a ne bezdušne ili nečiste prirode. Elementi trebaju postati ljudi i zanimati se za ljudske poslove. Oni sudjeluju u svim ljudskim aktivnostima, sudjeluju u industriji, poljoprivredi, mehanici, trgovini, vjerskim obredima, bitkama, vladi, obiteljskom životu gdje aktivnosti nisu sumorne i nečiste. Takve su njihova vlada, odnosi i aktivnosti.

U današnje doba masa čovječanstva postoji kao ljudi već milijunima godina. Umovi se utjelovljuju ili povremeno kontaktiraju ljudske elemente, koji su se u začeću razvili iz klica ličnosti. Svaki od ovih umova, općenito govoreći, stoljećima je povezan sa svojim ljudskim elementima. Pojave koje se spominju u poglavlju o Djeci ljudi i elementi nisu sada neobične. Sadašnje vrijeme nije vrijeme za elemente koji postaju ljudski elementi i tako stupaju u bliski kontakt s umom.

Postoje sezone za sve stvari. Prošla je sezona ulaska elemenata u ljudsko kraljevstvo. Doći će još jedno razdoblje. Trenutno je vrijeme neumjesno. Može se usporediti s razredom u školi. Postoji školski izraz; postoji početak pojma, u to se vrijeme upisuju učenici, nakon završetka nastave ne ulaze novi učenici; razred završava svoj termin, oni koji su završili predavanje, oni koji nisu ispunili svoje zadatke ostaju i započinju novi termin, a novi učenici pronalaze način da popune razred. Isto je i s elementima koji pronalaze svoj put u ljudsko kraljevstvo. Postoje sezone kada dolaze masovno. Između sezona primaju se samo oni koje dovode posebni pojedinci. Masa čovječanstva formirala se i ušla u školsku kuću svijeta prije mnogo godina.

Načini u kojima su elementi bolje klase, oni koji su u redu da uđu u čovječanstvo, postali različiti. Jedan je način prikazan gore. To stanje muškarca i žene, koje bi ih danas učinilo privlačnim jednom od ovih elemenata, i koje je tako rijetko, bilo je uobičajeno stanje ljudi u dalekoj prošlosti, kada je bila sezona za ulazak elemenata. Iz tog prethodnog stanja izvrsnosti čovječanstvo je propadalo. Nije još držala točku napredovanja koju je postigla. Čini se da je čovjek djelovao od barbarstva do svoje današnje civilizacije, od kamenog do električnog doba. Ali kameno doba nije bio početak. Bila je to jedna od niskih faza cikličkog uspona i padova.

Postoji nekoliko razloga zbog kojih elementali trenutno ne mogu ući. Jedan je da današnji muškarci i žene ne mogu proizvesti fizičke ćelije koje će ući u elemente; to jest stanice u kojima djeluje ili pozitivna ljudska energija i negativna energija iz elementa, ili stanice u kojima djeluje negativna ljudska snaga i pozitivna elementarna sila. Među razlozima je i to što su dva svijeta, ljudski i elementarni, obrezana i razdvojena zidovima, koji su trenutno neprobojni. Osjetila ljudi su poput pregrada koje razdvajaju fizički od astralnog i psihičkog svijeta. Elementi u današnje vrijeme ne osjećaju fizičke stvari, a ljudi ne osjećaju astralne i psihičke stvari. Elementali vide astralnu stranu fizičkog čovjeka, ali ne vide njegovu fizičku stranu. Čovjek vidi fizičku stranu elemenata, ali ne i astralnu ili uistinu elementarnu stranu. Dakle, čovjek vidi zlato, ali ne duha zlata, on vidi ružu, ali ne i vilu ruže, on vidi ljudsko tijelo, ali ne i element ljudskog tijela. Na taj su način osjetila razdvojila dva svijeta. Čovjek ima svoju pregradu protiv elementa, element svoj zid protiv invazije na čovjeka. U takvim se uvjetima ljudi odvajaju od elemenata u vrijeme koje je neprimjereno.

Iako elementali trenutno ne ulaze, jer je to sada nezamislivo, princip njihovog ulaska ostaje isti. Stoga su se čak iu posljednje vrijeme dogodili iznimni slučajevi izdanja elemenata i ljudi, u koje su se uklopljeni umovi izdataka.

Kad je bila sezona za ulazak u mnoštvo elemenata, čovječanstvo je na život gledalo drugačije nego danas. U one dane ljudi su bili izvrsnog tijela i slobodniji u umu. Oni su bili fizički sposobni unijeti elemente u ljudsko kraljevstvo, jer njihova tijela tada nisu bila zahvaćena bolestima i slabostima suvremenog čovjeka. Ljudi su mogli vidjeti elemente. Barijera između dva svijeta nije se strogo održavala. Elementi koji su trebali postati ljudi privlačili su i tražili ljude za zajedništvo i zajedništvo i živjeli sa svojim ljudskim partnerima. Iz tih sindikata rođeni su potomci.

Ovi potomci bili su dvije vrste. Svaka je imala fizička tijela. Jedna je vrsta imala um, a druga bez uma. Vrsta bez uma bili su nekadašnji elementi koji su udruživanjem s čovjekom i roditeljstvom stekli osobnost i na smrt su ostavili klice ličnosti. Klice ličnosti vodili su agenti zakona, prema novim roditeljima i tako je ta klica ličnosti vezala zajednicu tih roditelja i tada bila dijete. Nije u djetetu bilo ono dijete, osobnost djeteta. U tome se nalazi razlika između uma koji se utjelovljuje. Ličnost je razvila moći koje je imala kao elementarna i istovremeno uvažavala karakteristike fizičkog tijela, te je imala mentalne aktivnosti inducirane djelovanjem uma na to. Ali nije imao pameti. U tom je stanju reagirala na mentalnu atmosferu uma zajednice jednako lako kao i na instinkte na koje poziva priroda. Nisu joj smetali razum ni mentalne poremećaje. U pubertetu elementa um bi se mogao utjeloviti u njemu.

Prva vrsta problema imala je na umu. Um je imao klice ličnosti i uzrokovao je da spoji jedinstvo između ljudskog i elementarnog. Slijedio je tijek reprodukcije, kakav se dobije i danas. Um se nakon ili nakon rođenja tijela utjelovio u njemu.

Elementi bolje klase, koji su se prvo povezali, a nakon toga ujedinili s čovjekom i postali roditelj ljudskog potomstva, u kasnijoj su se generaciji utjelovljivali u potomstvu sličnog roditeljstva. Imali su čista, snažna, zdrava, ljudska tijela, koja su posjedovala svježinu i elementarne moći prirode, kao što je vidovitost, sposobnost letanja u zraku ili življenja pod vodom. Imali su zapovjedništvo nad elementima i mogli su raditi stvari koje danas izgledaju nevjerojatno. Umovi koji su se utjelovljavali u tim tijelima bili su čisti, bistri, iskreni i živahni. Element je spremno odgovorio na upute uma, svog božanskog učitelja, za kojim je čeznuo vjekovima. Mnogi današnji muškarci i žene potječu iz ove predake. Kad se pomisli na njihovu sadašnjost, viskoznost, slabost, neprirodnost, licemjerje, ova se izjava njihovog vedrog pretka čini previše ekstravagantnom za vjerovanje. Ipak, oni su potomci i degenerirani iz te bivše visoke države.

Takav je za mnoge ljude na zemlji danas bio početak odnosa uma i elementarnog tijela, izravni i intimni odnos uma s dijelom prirode utisnutom u ljudskom tijelu. Um je u to vrijeme imao moć da radi kako je htio, da održi ljudski element do onog visokog elementarnog reda iz kojeg je taj element nastao i da sam napreduje tijekom vlastitog razvoja i dovršava vlastite inkarnacije u znanju i mudrost. Imala je moć to sve raditi i za elementarne i za sebe. Ali pod dva uvjeta. Naime, ono što je uzrokovalo elementa da učini ono što je, um, u to vrijeme znao da treba učiniti, i dalje da se ne treba previše zaokupiti niti obratiti nepotrebnu pažnju na osjetila i osjete, što ih je element pružio. Neki su umovi koristili svoju moć. Oni su sami završili svoj mandat i postali su usavršeni umovi, a njihovi su elementi po njima bili odgojeni i zapravo su umovi. Ali danas milijuni čovječanstva na zemlji nisu slijedili taj tečaj. Zanemarili su činiti ono što su znali da je najbolje; ustupili su šarm osjetila koji su elementarne i elementarne moći pružale. Vježbali su moći elemenata i oduševili se osjetilima. Koristili su elementarne moći kako bi zadovoljili čulne užitke. Umovi su gledali iz svojih svjetlosnih krugova, u elementarni svijet i slijedili gdje su pogledali. Umovi su trebali biti vodiči elemenata, ali slijedili su kuda su ih elementi vodili. Elementi, bez ikakvog uma, mogli bi se kroz osjetila vratiti samo u prirodu.

Um je trebao biti kao roditelj djetetu, trebao je voditi, trenirati, disciplinirati elemental, tako da bi on preuzeo stanje uma, sazrio u um. Umjesto toga, um je postao zaluđen svojim štićenikom i uživao u prepuštanju radosti i zabavama elementarnog odjela. Elemental je ostao neobučen. Naravno, željelo je biti vođeno i kontrolirano, disciplinirano i uvježbano, iako nije znalo kako to učiniti, kao što dijete ne zna što bi trebalo naučiti. Kad um nije uspio zavladati i prepustio se prirodnim impulsima, impulsima bezumne prirode, elementar je osjećao da nema gospodara i, poput razdraženog i razmaženog djeteta, odbio se suzdržati i pokušao zavladati umom i uspio. Od tada dominira umom.

Rezultat danas je da su mnogi umovi u stanju roditelja koje kontroliraju njihova razmažena, odlučna i strastvena djeca. Prirodne želje dopušteno su da postanu poroci. Ljudi čeznu za fizičkim promjenama, uzbuđenjem, zabavom, posjedovanjem, slavom i moći. Da bi ih postigli tlače, varaju i korumpiraju. Odstupaju od vrline, pravde, samokontrole i brinu o drugima. Ogrtaju se licemjerjem i prijevarom. Okruženi su tamom, žive u neznanju i svjetlost uma je ugašena. Tako oni donose na sebe svoje nebrojene nevolje. Izgubili su vjeru u sebe i u druge. Želja i strah ih pokreću. Međutim, um ostaje um. Bez obzira na to u koju bi dubinu mogao potonuti, ne može se izgubiti. Neki se umovi probude i mnogi se sada trude kontrolirati ono što sebe nazivaju, ali koji je ljudski element. Ako ustraju, vremenom će izvesti element iz postojećeg stanja i osvijetliti ga umom. Tako su duhovi koji su željeli postati ljudi i povezani s umom postali ljudski elementi, sišli su iz svojih svijetlih svjetova i utonuli u slabo stanje običnog čovječanstva.

Čovjek ima dužnost prema tim elementima kao i dužnost prema sebi. Dužnost prema sebi je disciplinirati um, vratiti ga u njegovo visoko stanje i povećati njegovo znanje i koristiti to znanje da bude pravedno i ispravno raditi. Čovjek to duguje elementu kako bi obuzdao svoje ispade i uvježbao ga da će rasti kako bi postao um.

(zaključak)