THE

RIJEČ

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

(Nastavak)

Duhovi djeluju instinktivno, a ne inteligentno

Kada čovjek ima povjerenja u svoju sreću, djeluje spontano, bez oklijevanja. U njemu postoji osjećaj intimnosti s onim što će učiniti, a uz njega je i uzgon koji ga nosi uz njegov uspjeh. Ako postoje bilo kakve prepreke u bilo kojem poslu, bilo kakvom dogovoru ili pothvatu s drugom osobom ili osobama, duh djeluje na ove druge i dovodi ih do mjesta na kojem djeluju, jer će odgovarati kraju koji duh izaziva da vidi i posegne za.

Duh sreće nije inteligencija; nema duha. Sve što duh može učiniti je djelovati na osjetila njegova zaduženja i izoštriti ih, a kroz osjetila privući um osobe do određenog stanja ili prilike. Um se okreće mogućnosti, a onda s impulsom i uzgonom i povjerenjem koje daje prisutnost duha, osoba čini pouzdano ono što je učinio da osjeća da bi trebao činiti, i odbija učiniti ono što je učinio da se osjeća nepovoljno njemu. Ovo su opće metode koje su slijedile.

U određenim slučajevima duh ima neku određenu stvar koju je iskustvo pokazalo da je osoba signal da on djeluje ili da to ostavi samu ili da je se oslobodi. Ovaj signal može biti kao što je neki topli i veseli osjećaj u srcu ili dahu, ili će dojam određene boje prevladati, ili će se vidjeti ili misliti figura, ili će postojati određena slatkoća ili ugodan osjećaj, slično na okus, u grlo ako je djelovanje sretno, ili neugodan okus da se spriječi djelovanje; ili signal može biti miris, miris ili suprotno, jer će djelovanje biti sretno ili ne, ili će postojati impuls ili ograničenje u određenim dijelovima tijela, što će pokazati što učiniti i što ne raditi na kritično vrijeme. Duh može ići toliko daleko da drži ruku za ruku kad bi učinio nešto što ne bi trebao.

Kako duhovi sreće postižu rezultate

Što se tiče načina na koji duh radi na drugim osobama kako bi stekao stav ili djela koja su naklonjena duhu, uvijek se mora imati na umu da duh sretne osobe ne može djelovati protiv zakona prema kojem drugi imaju pravo na određenu zaštitu. Kada drugi djeluju u skladu sa zakonom, duh sreće ne može utjecati na njih da učine ono što znaju da ne bi učinili, niti da rade ono što znaju da bi trebali učiniti. Ali tamo gdje druge osobe nisu smještene u ispravno djelovanje, namjerno će namignuti na zločin, biti sebične, tamo ih duh može natjerati da učine gotovo sve što će pogodovati rezultatu zaduženoga duha. Ako ih duh navede da učine određene stvari nepovoljnima na kraju njima, takvim se osobama plaća samo ono što zaslužuju, a istodobno dobrobit duha.

Način na koji duh ostvaruje svoje objekte tako da djeluje na druge je da im preda sliku koja će ih navesti da misle da je stvar u njihovu korist. Slika može biti ponekad istinita, ili može biti lažna. Ili će ih duh podsjetiti na neka iskustva u prošlosti koja će utjecati na njihovo djelovanje. Ili će ih duh zaslijepiti na činjenice, tako da ne mogu vidjeti pravi odnos okolnosti. Ili će ih natjerati da zaborave ono što su namjeravali i trebaju zapamtiti svoja prošla iskustva. Ili će se na njih baciti glamur za vrijeme kako bi ih potaknuo da uđu u ono što će mu zadatak duha biti povoljan. Kada druga osoba nije izravno uključena u akciju, duh će dovesti treću ili četvrtu osobu da utječe na osobu čije je djelovanje neophodno za uspjeh sretnika. Ponekad će rezultati biti nepovoljni za druge osobe; u drugim slučajevima oni će imati koristi i biti ushićeni osjećajem uspjeha koji prisutnost duha sretnoga nadahnjuje. Ono što vrijedi za sreću u poslovnim poduzećima odnosi se na sreću u spekulacijama, borbama, kockanju, ljubavnim poslovima iu svim zemaljskim stvarima.

Metode koje prati duh loše sreće su, prema situacijama, iste ili slične onima koje koristi sretni duh. Duh loše sreće ne savjetuje, kao ni duh sretnoga. Djeluje na osjetila, poput duha sretnoga. Uz lošu sreću ide nedostatak samopouzdanja, sumnja u uspjeh, shvaćanje neuspjeha, u potonućem srcu nesretne osobe kada se pruža prilika. Kada se neuspjeh uvjeri, duh lude sreće održava slike koje podižu lažna očekivanja. To ih dovodi u jednom trenutku i razbija ih u sljedećem. Nesretna osoba će vidjeti kao kroz sivu maglu, mračnu prošlost i sumornu budućnost. U drugim prilikama stvari će mu izgledati ružičaste, a onda će život i boja nestati čim se bude ponašao prema osjećaju ili slici. Duh će ga natjerati da vidi činjenice iz njihovih pravih razmjera. Čovjek će pridati veću važnost nekima nego što bi trebao i drugima manje nego što bi trebao. Stoga, kad dođe vrijeme da djeluju ili da se puste, ili da se prepuste samome, on će djelovati prema lažnom sudu. Duh će ga voditi poput volje-o-the-wisp. Tako će čovjek izaći iz jedne nevolje u drugu. Uspjeh će mu, iako ponekad biti na dohvat ruke, izmaknuti mu, jer duh donosi neki vanjski događaj koji utječe na druge, mijenjajući situaciju.

Duh sreće i duh sretne sreće, bilo da su duhovi koji već postoje u elementima ili posebno stvoreni, ne djeluju neovisno ni o svom zaduženju ni o svom izvoru - to jest, njihovom elementarnom učitelju. Potaknuti su da djeluju svojim elementarnim vladarima, jer životinje djeluju instinktivno. Duhovi ne mogu djelovati drugačije, niti mogu odbiti djelovati. Elementarni bogovi, međutim, nisu svemoćni. Postoje ograničenja za ono što mogu potaknuti ili dopustiti da duhovi sreće učine ili spriječe.

Tako se stvaraju i potiču i djeluju dvije vrste elementala koji proizvode sreću i lošu sreću. Jedna vrsta postoji u prirodi, privučena je čovjekom i vezuje se za njega s pravcem svog elementarnog učitelja zbog mentalnog stava čovjeka. Druga vrsta je posebno stvorena od strane čovjeka, uz dopuštenje i pomoć takvog elementarnog učitelja. Tada postoje još treće vrste, koje se razlikuju od ove dvije i koje jedna osoba dodjeljuje drugoj. To darivanje donosi izricanje blagoslova ili prokletstva (vidi Riječ, sv. 23, 65–67.), ili darom predmeta.

Stvaranje duha za blagoslov i prokletstvo

Prokleti mogu biti bačeni na onoga koji je činio zlo, od oca, majke, zločinca, bliskog rođaka i nekih nesretnih osoba kojima je naudio, kao i od osobe koja ima prirodno moć, iako je latentna , izgovoriti čaroliju.

Blagoslove može dati dostojni otac ili majka, onaj koji mu je pomogao u nevolji, i opet onaj koji ima dar da prirodno nazove blagoslov, iako on to ne poznaje.

Suprotno uobičajenom prihvaćanju, vlast je odsutna u slučajevima puki papa i svećenici i drugi koji služe kao sluge vjerskih ustanova, bilo kao brahmani, šamani, rabini, derviši, čarobnjaci ili sveti ljudi, osim ako nemaju prirodnu moć, ili ako se snaga razvija kroz poseban tijek obuke i inicijacije u ili ovladavanje elementima.

U članku koji se spominje (Riječ, Vol. 23, str. 66, 67) prikazano je kako ti duhovi nastaju. Općenito govoreći, postoje dva načina. Jedno je mjesto gdje se vlastite zle ili dobre misli i djela osobe skupljaju i spajaju intenzivnom željom i mišlju onog ili nje koji izgovara prokletstvo ili blagoslov, a zatim se talože na prokletu ili blagoslovljenu osobu. Drugi je slučaj kada se određeni spontani osjećaj diže od govornika i, sjedinjujući se s nekom mišlju ili djelom pojedinca koji treba biti proklet ili blagoslovljen, silazi na njega. U ovim slučajevima proklinjanja i blagoslova, duh loše sreće ili duh dobre sreće veže se za osobu bez ikakvog obožavanja boga elementa koji, u tom slučaju, mora osigurati instrumentalizam za duha loše sreće ili duha dobre sreće prema karmičkom zakonu.

Ovi duhovi stvoreni psovkama ili blagoslovima razlikuju se po strukturi od druge dvije vrste. Razlika je u tome što je materijal koji tvori duh razvijenija elementarna materija, jer je veći dio stvari nametnut od onoga koji je proklet ili blagoslovljen, kao i od strane onoga koji psuje ili blagoslivlja, dok se relativno malo uzima od elementarnog. bog. Takvi duhovi nose ubitačan ili benigni utjecaj s osobom u njihovoj nadležnosti. Čovjek ne može pobjeći od tih prokletstava ili blagoslova dok se ne ispune. Ponekad prokletstvo ili blagoslov osjećaju i drugi, a ne onaj koji ga nosi.

Duhovi sreće i talismani

Sreća može, nadalje, biti dovedena do jednog zbog nošenja ili posjedovanja talismana ili amuleta. (Vidjeti Riječ, Vol. 22, str. Str. 276–278, 339Duh sreće, koji je vezan i zapečaćen za objekt nazvan talisman ili amulet i obično je namijenjen zaštiti i dobrobiti, stvara tvorac ili davatelj čarobnog predmeta koji se daruje vlasniku. Duh dobiva svoju moć i poticaj od elementarnog boga koji je pristao pružiti uslugu kad je to zatražio amulet ili talisman. (Vidjeti Riječ, Vol. 22, str. 339–341.)

Sreća je izuzetna

Pravi slučajevi sreće i loše sreće su iznimni. Rijetki su ne samo u životima velike mase čovječanstva, već su rijetki iu životima osoba koje su sretne ili nesretne. Niti sreća daje zadovoljstvo koje sretnik pretpostavlja da će donijeti.

Povezanost sreće sa srećom uglavnom je u uvjerenju onih koji samo gledaju. Sreća ne čini osobu sretnom niti nesrećnom nesrećom. Sretni ljudi su često nesretni i nesretni sretni.

(Nastavit će se)