Zaklada Word
Podijelite ovu stranicu



THE

RIJEČ

Vol 24 NOVEMBER 1916 Ne 2

Autorska prava 1916. HW PERCIVAL

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

(Nastavak)
Snovi

Dakle, postoje snovi koji su uobičajene vrste, koji odgovaraju iskustvima u budnom životu, a koji su uglavnom izazvani vatrenim duhom koji djeluje kao vid, a ponekad i duhom drugog smisla. Drugi i drugačiji razred snova su poruke vlastitog višeg uma, a one su izvanredne. Svi ti snovi predstavljaju dobru fazu sanjanja. Dobra faza može doći samo kao čežnja nakon rasvjetljavanja, razmišljanja o bilo kojem mentalnom subjektu, o pitanjima koja su povezana sa nečijom sudbinom i napretkom, pomaganju osobi ili broju osoba ili čitavom narodu, ili kao karmičko upozorenje i upute. Takvi su snovi obično od velike prednosti, često od važnosti, pa ih se stoga može proučavati uz zaradu. Moglo bi se čak naučiti svjesno i inteligentno sanjati da bi se dobivale takve informacije. Ako je netko obrazovan u takvom snu, izvodljivo je mnogo toga što ga je nemoguće asimilirati u budnom životu. Da bi to učinio, čovjek se mora uklopiti u mentalni trening i pravilno življenje. Želja za znanjem o braku, poslu i bilo čemu što je povezano sa osjetilima, ne donosi željene informacije i sprječava ga da bude svjestan u stanju snova i tako ima koristi od onoga što bi mogao znati. Pored ovih običnih snova i tih dobrih snova koji su u visokom redu i nisu rijetki, postoje i snovi s lošim fazama, od kojih su neki nemoralni i štetni. Među najgorima su oni koji rezultiraju stvaranjem inkubija i sukubija, a opsjednutost sanjara elementom.

Inkub je duh prirode stvoren u muškom ljudskom tipu, sukubus u ženskom ljudskom tipu. Nazivaju ih još i anđeoskim muževima i anđeoskim suprugama i anđeoskim slatkašima, također duhovnim muževima i duhovnim suprugama, mada se ovi posljednji izrazi ponekad primjenjuju na fizičke osobe da objasne nemoral. Dvije su vrste inkubi i sukubi; jedan je stvoren od strane žene ili muškarca, a druga vrsta je duh prirode koji postoji u jednom od četiri elementa koja traži povezanost s ljudskim ljubavnikom.

Oni koje je stvorio čovjek stvoreni su njegovim razmišljanjem puno o senzualnim stvarima i odnosima, dok pokušava fizički potisnuti svoje želje. Slike koje ljudi stvaraju, sa živim zamislima, oblici su u koju se prelijeva njihova želja. U ove oblike privlače se određene prirodne sile, elementi, koji poprimaju oblik i tijelo slike i pojavljuju mu se u snu. Ovaj oblik snova sanjaru je njegov ideal suprotnog spola. Oblik snova pokazuje karakteristike izvornog misaonog oblika, pojačanog. Rezultirajući inkubus ili sukusubus premašuje u osobinama ono što mu je mogao dati njegov ljudski stvoritelj. Dakle, ako žena čezne za snažnim ili zvjerskim muškarcem, inkub će biti jači i stočniji daleko od onoga što je zamislila. Ako muškarac slika lijepu ženu, succubus će biti ljepši nego što je mogao smisliti.

Kad san dovoljno napreduje, sanjari mogu da ispune svoje senzualne želje duhovima sna. Iz te asocijacije u snovima duh dobija snagu, koju crpi iz čovjeka. Obično stoji onaj koji ga je stvorio, mada se drugima može pojaviti u snovima koji ga privlače sličnom željom.

Povezanost s duhom možda nije ograničena na stanje sna. Kako duh dobiva na snazi, on se svom ljubavniku u budnom stanju može objektivno pojaviti i biti vidljiv i opipljiv kao meso. Sa tako uspostavljenim odnosom prema čovjeku, on će svake noći ili u redovitim razmacima posjećivati ​​svog ljubavnika. Čovjek često ne zna kako je duh stvoren. Obično inkubus kaže svom ljudskom ljubavniku da je dobio posebnu uslugu. Udruga se može nastaviti dulje vrijeme; tijekom njega veza može biti ugodna, ili duh može pokazati žestinu, bestijalnost, ljutnju, inat, osvetoljubivost, ljubomoru. Bilo koji od njih obično je odraz, kroz duh, karakternih osobina svog tvorca.

Često se čitavi vjerski kultovi temelje na stvaranju i štovanju takvih sablasnih drugova.

Druga vrsta inkubija i sukubija, oni koji su duhovi koji već postoje u jednom od četiri elementa, privlači određene ljude i može uspostaviti odnos u snovima, sličan opisanom. Sve se to odnosi na duhove samo u onoj mjeri u kojoj je veza uspostavljena kroz snove. Ovu klasu ne privlače žena ili muškarac koji se slobodno upuštaju u fizičku seksualnost, već pristupaju onima čiji su seksualni nagoni pomalo suzdržani dok im se u mislima suprotstavljeni spol dogodi.

Stvaranje i privlačenje takvih duhova prirode misterija je s kojom će se čovječanstvo u budućnosti upoznati, kao što je to bilo u prošlosti.

Način na koji inkubi i sukubi iz bilo koje od ove dvije klase poprimaju vidljivost i fizičku čvrstinu, u principu je isti kao i način na koji je fizičko tijelo čovjeka zamišljeno i stvoreno. Izvori budućeg fizičkog tijela duha su seksualni kontakt sanjara i duha i mentalni pristanak čovjeka na tu vezu. Osnova stvaranja inkuba ili sukusubusa je magnetski seksualni tok uz mentalni pristanak pri čemu se vrši polarizacija jednog tijela na drugo. Ako duh prisvoji samo jednu stanicu, dovoljno je. To dijeljenjem i množenjem gradi tijelo. To se tijelo povećava kroz želju. Uzima se dio astralnog tijela čovjeka. Inkub je dio ženske vlastite želje, sukkub je dio muške želje. Mentalni pristanak nosi sa sobom i tinkturu uma koji pristaje. Međutim, niti inkubus niti sukusubus nemaju um. Postoji praznina, ispraznost, nedostatak nečega, zbog čega su inkub i sukusubus, iako je stekao fizičko tijelo, različit od bilo kojeg ljudskog bića. Bez obzira na to kako ljudski fizički oblik duha izgleda, s toplim i čvrstim mesom, nježnom kožom i pulsirajućom željom, nema smisla. Nadalje, postoji ta razlika da takav duh ima moć nestati, dok čovjek ne može.

Rezultat takve jezive povezanosti i odnosa čovjeka s inkubom ili sukubicom je da duh želi dobiti ljudski um kako bi imao perspektivu besmrtnosti. Ljudi u svom sadašnjem stanju nisu u stanju podići takve duhove u ljudsko kraljevstvo, dok oni sami ostaju ljudi. Ako se veza ne prekine i duh rasprši prije nego što nastupi ludilo ili smrt, žena ili muškarac mogu izgubiti svoju osobnost, a um se stoga neće moći reinkarnirati.

Rijetko može žena ili muškarac prekinuti nesputanu vezu s tako stvorenim ili privučenim duhom, a rijetko će ona ili njegova karma dozvoliti osobi koja ima moć da prekine vezu s njima. Međutim, veza može biti prekinuta. Kad čovjek ima želju da se riješi duha, duh će to znati odmah. Kad je odnos zadovoljan, duhovni suputnik će ogovarati čovjeka s nečim poput prigovora djeteta ili ljubavnika i zamjeriti što se žele riješiti. Kad se odnos pretvori u neskladan ili zastrašujući, duh će zaprijetiti, a to nisu beskućne prijetnje, kako to čovjek zna.

Teška je pomisao da se riješimo tih duhova. To je poput odvikavanja od kućnog ljubimca ili ga se prisustvuje strahom od tjelesnih ozljeda. Međutim, ako postoji volja, veza se može prekinuti, postupno ili naglo. Kako se povezanost održava kombiniranim protokom želja i davanjem mentalnog pristanka, tako se razdvajanje može postići provjerom želje i odbijanjem pristanka. Prvi je korak odbiti mentalni pristanak, mada može biti nemoguće zaustaviti kontakt. Tada će želja postupno nestajati, a duh napokon nestaje. Kako gubi fizičku čvrstinu i vidljivost, može se opet pojaviti u snovima. Ali to ne može utjecati na vezu u snovima ako je u budnom stanju ljudska volja protiv veze.

S druge strane, nagli prekid može biti prisiljen uzimanjem određene mentalne rezolucije, tražeći da duh odstupi zauvijek. Ako u rezoluciji i naredbi ima dovoljno sile, duh mora otići i ne može se vratiti. Ali ako dođe do kolebanja, a želja i suglasnost se ne uskrate, isti će se duh vratiti, ili ako ga je rastjerao, privući će se drugi.

Ovo su neke od funkcija koje elementi obavljaju u dobrim i u zlim snovima.

(Nastavit će se)