THE

RIJEČ

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

(Nastavak)

Snovi

Čovjekov budni život s njegovim pojavama uzrokovani su elementima, kao što je ranije prikazano. Sve pojave života, uključujući sve procese povezane s njima, mogući su samo djelovanjem duhova prirode. Njihova sfera djelovanja nije ograničena na faze čovjekova budnog života. Snovi su također nastali djelovanjem elemenata. Snovi su zapošljavanje jednog ili više osjetila; a osjetila su elementi u čovjeku. (Vidjeti Riječ, Vol. 20 str. 326.) Snovi su u prvom redu oblikovanje suptilne materije na način koji će odgovarati senzualnim iskustvima njegovog budnog života. Takvi snovi nastaju reakcijom elemenata prirode u elementima izvan elemenata u čovjeku.

Buđenje i sanjanje dvije su strane iskustava čovjeka istog smisla. Biće koje sanja je čovjek koji se osjeća; um ne sanja, premda um u osjetilima opaža izvješća osjetila onoga što ih doživljava. Na to utječe i san u budnosti, koji se naziva životom, kao i u snu koji se naziva sanjanjem. Jedna je vrsta sanjanja jednaka onoj koliko i druga, koliko god budan sanjar vjeruje da jest. Kada je u budnom stanju, čovjek te doživljaje u snu gleda kao na snove. Ako je u snu, ako je u stanju cijeniti uvjete dviju država, smatra događaje svog budnog života nestvarnim i neutemeljenim i dalekim, jer svoje snove smatra onim kad o njima razmišlja dok su budni.

Bića istog smisla koja doživljavaju budan život djeluju u snovima. Tamo reproduciraju iskustva koja su imali; ili imaju ili stvaraju nove u skladu s onima koje su imali. Pogled u čovjeku je biće oblikovano iz elementa vatre u prirodi. Ovaj duh, ponekad sam, ponekad s drugim osjetilima, vidi i na njega utječu forme i boje u prirodi, budnom stanju ili u stanju sanjanja. Zvučni osjećaj u čovjeku stvara se od okultnog elementa zraka. To biće, slično kao duh vatre, doživljava sa ili bez drugog osjetilnog bića u čovjeku, sve zvuči. Okus je biće dobiveno iz suptilnog elementa vode i, uz pomoć ostalih elemenata osjetila, okusa. Miris u čovjeku je biće koje se crpi iz zemaljskog elementa, a miriše na tijela, bilo zajedno s bićima drugog smisla ili sama. Osjećaj dodira u čovjeku također je element koji, međutim, još nije u potpunosti oblikovan kao ostala osjetila. U procesu je u modi.

Ako je sposoban analizirati svoje snove, znat će da ponekad vidi, ali ne čuje, ne okusi ili miriše u snovima, a drugi put čuje kao i u snu, ali možda neće imati okus ili miris. To je zato što element vida ponekad djeluje sam, a ponekad u spoju sa ostalim elementima osjetila.

Većina snova uglavnom se vide. Manji broj se bavi sluhom. Kušanje i miris igraju sporednu ulogu. Rijetko ako ikad sanja da dodirne ili shvati ili nešto uzme ili drži. Razlog za to je što miris i okus nisu tako potpuno formirani kao viđenje, a dodir je i dalje manje razvijen. Oko i uho kao organi su cjelovitije razvijeni od organa za okus i miris. Ne postoji vanjski organ za osjet. Čitavo tijelo je u stanju osjetiti. Osjećaj još nije centraliziran u nekom organu kao i druga osjetila. Ti vanjski uvjeti upućuju na to da je element koji djeluje kao posebno čuvstvo razvijeniji u slučaju vida i sluha nego u slučaju degustacije i mirisa. Bez obzira imaju li ili nemaju posebne organe, sva ova osjetila djeluju kroz živce i živčani sustav.

Funkcija budnog prizora je, grubo rečeno, izlazak iz dijela elementa vida i susret bliže ili dalje od viđenog objekta, u skladu sa svjetlošću predmeta, zraka koje u svakom trenutku proizlaze iz tog objekta. Funkcija ostalih osjetila je slična. Stoga nije netočno reći da osjetila doživljavaju ili su impresionirana ili opažaju predmete. Svakom je činu potreban njegov organ da djeluje, osim u slučaju osjećaja, gdje su senzorni živci dovoljni. Sve se to odnosi na budno stanje.

Razlika između budnog i sanjanog života je u tome što u buđenju osjetila djeluju preko njihovih određenih živaca i organa. U snu osjetila ne trebaju svoje fizičke organe, ali mogu djelovati izravno na suptilne fizičke ili astralne materije u vezi s duhovima prirode u vanjskoj prirodi, na živce. Iako osjetila ne trebaju organe u snu, oni im trebaju živce.

Razlog za čovjekovo razmišljanje da je stvarni samo fizički svijet i da su snovi nestvarni jest taj što njegovi duhovi duhovi pojedinačno nisu dovoljno jaki i nisu izgrađeni dovoljno da djeluju neovisno o svojim fizičkim živcima i organima u fizičkom svijetu, i zato su nesposoban da djeluje odvojeno od i neovisno od fizičkog tijela u astralnom ili svijetu snova. Ako bi duhovni duhovi mogli djelovati u astralnom svijetu bez povezanosti sa svojim fizičkim organima i živcima, tada bi čovjek vjerovao da je taj svijet stvaran, a fizički nestvaran, jer su osjećaji astralnih svjetova finiji i nježniji i intenzivnije od senzacija proizvedenih kroz grubu fizičku materiju. Stvarnost nije apsolutna, već je relativna i mnogo ograničena.

Čovjekova stvarnost je ono što najviše voli, najviše cijeni, najviše se boji, nalazi najviše umjerenog u učinku na njega. Te vrijednosti ovise o njegovim osjećajima. Vremenom, kad bude u stanju da vidi i čuje, okus i miris i dodir u astralu, senzacije će biti toliko finije i snažnije da će im se više svidjeti, više ih cijeniti, više se bojati, pridavati veću važnost njih i tako će biti stvarniji od fizičkog.

Snovi su tada uglavnom slike, a duh prirode, djelujući kao čovjekov vid, proizvodi ove slike za čovjeka. Zanimljiv je način na koji duh iz vida služi u snu kako bi pokazao sliku sanjaru.

Kad osoba zaspi, počinju snovi, bilo da se pamte ili ne, od trenutka kada svjesni princip u čovjeku napusti tijelo hipofize. Nastavljaju se dok taj princip ostaje u osjetilnim živčanim dijelovima mozga, poput optičkog živca, i u tajanstvenim klijetima mozga sve dok svjesni princip ili ne pređe u vratne kralježake ili se ne izdiže iznad glave, kao što to obično biva. U oba slučaja svjesni princip nije u kontaktu s mozgom. Čovjek je, kaže, tada bio u nesvijesti. On nema snova, iako se nalazi u bilo kojem od tih stanja i ne obraća pažnju ni na jedan osjetilni dojam, iako će elementi poneki od njih dovesti u ljudski element. Ljudski element ne reagira, jer je snaga koju mu daje svjesni princip isključena. Ljudski se element, ipak, brine o tijelu u snu nadgledajući nevoljne funkcije, koje nastaju tijekom napuštanja zvanog spavanje.

Za pisanje snova, njihovih vrsta i uzroka bilo bi potrebno toliko prostora da zahtijeva zaseban traktat, a tema bi bila strana. Stoga se ovdje spominje samo onoliko koliko je potrebno za utemeljenje: shvatiti neke postupke duhova prirode u snovima kad donose slike sanjaru, bilo u skladu s njegovom budnom željom, bilo zadovoljstvom ili strahom, bilo kao ministranti uma da donese prosvjetljenje i upozorenja, i kad muškarca ili ženu privlači ili stvara element koji postaje sukubus ili inkub.

Slike se sanjaru prikazuju dok je svjesni princip još uvijek u području osjetilnih živaca i u carstvu komora mozga. Na slikama je prikazan element vatre koji služi kao osjećaj vida, ili ih izrađuje iz kaotičnog elementa vatre ili su prizori zapravo postojeći koje on vidi izravno, po onome što se naziva vidovitost. Ovo je jedna klasa snova.

Slika nastaje kao originalna produkcija duhom prizora koji je stvorio iz nejasne materije vatre, kad god je želja koja se zadržala u budnom stanju bila dovoljno jaka da duhu sugerira prirodu slike , Tada kada tijelo spava vatreni duh, djelujući na prijedlog želje, crta element vatre u oblik kako bi predstavio predloženu sliku. Stoga muškarci u snu imaju na što ih ta želja vodi i na što um pristaje.

Ako su želje povezane sa sluhom, kušanjem, mirisom ili osjećajem, tada ostali elementi djeluju s duhom vida, a drugi elementi osim vatrenog elementa uvlače se u svjetlo budnosti. Slike izgledaju blaže jer muškarci koriste vid više od bilo kojeg drugog osjetila, a više ih utječu vidici nego ostali dojmovi osjetila. Takva slika može trajati samo dio sekunde; sanjar nije u stanju odrediti vrijeme koje je san trajao.

Druga vrsta u ovoj klasi snova su slike nečega što postoji u prirodi i što element vida opaža i što se na taj način osjeti, tj. Sanja sanjača. Prizor kada vidimo ove prizore ne napušta fizičko tijelo. Koliko to nisu ograničeni fizičkim organima niti vidom ometenom krupnom fizičkom materijom, može gledati izravno na predmete na udaljenim mjestima ili može vidjeti u astralnim svjetovima.

Ti su snovi tako proizvedeni ili od osjetila potaknutih dnevnim željama, ili od nekontroliranog osjetila koji privlači vanjske elemente. Sa takvim snovima nečiji svjesni princip nema nikakve veze.

Postoje snovi koji su druge klase izazvani voljom uma da osobama prenosi razne vrste podataka. Takva zajednica bi možda trebala dati prosvjetljenje u filozofiji, znanosti, umjetnosti i okultnoj prošlosti i budućem napretku zemlje i njenih rasa. U tu svrhu sanjar može donijeti zapise o prošlosti, ili mu se mogu pokazati skriveni prirodni procesi, ili se mogu ilustrirati simboli i vidljivo mu objasniti njihovo značenje. Elementi se također mogu koristiti po svjesnom principu da daju upozorenja, proročanstva ili savjete o nastupu kritičnih događaja koji utječu na sanjara ili nekog povezanog s njim.

Takva pouka putem duhova dana je u tim snovima, gdje Viši um ne može izravno doći do ličnosti. Utjelovljeni um do sada nije uspostavio dovoljno čvrstu vezu s tim da njegov viši dio nije utjelovljen da bi viši dio mogao komunicirati izravno s utjelovljenim dijelom. Stoga se snovi koriste kao sredstvo komunikacije kada je potrebno prosvjetljenje. Bez obzira na upute ili upozorenje, elementi se upotrebljavaju za izradu slika ili simbola koji sadrže poruku. Jezik osjetila nije jezik uma, pa se simboli koriste za odavanje poruke namijenjene. Ti su simboli, geometrijski ili drugi, sami elementi, a slike ili sve što se koristi u poruci su elementi koji se pojavljuju kao slike. Kad dođu iz nečijeg Višeg uma, oni koji sanjaju pokušavaju dobiti tu poruku, i trebaju impresionirati predviđenu poruku.

Kad je sanjar pretijesan ili se ne potrudi da dobije smisao, on će možda tražiti tumača za njegovo tumačenje. Ali danas vidovnjaci nisu iz mode, pa osobe traže knjigu snova ili prodavača vjenčanja kako bi im protumačile snove, a naravno ostaju bez prosvjetljenja ili dobivaju pogrešnu interpretaciju.

Elementi koji se u snu prikazuju kao slike ili kao simboli ili kao anđeli, ne djeluju inteligentno svojim vlastitim razumijevanjem, jer ih nemaju. Oni djeluju prema redoslijedu inteligencije ili prema umu sanjara.

(Nastavit će se)