THE

RIJEČ

PRIRODE PRIRODE

(Nastavak)

Duhovi prirode i religije

Postoje mjesta na površini zemlje koja su čarobna, odnosno prirodno su povoljna za kontakt s duhovima prirode i prirodnim silama. Postoje slučajevi kad se određena magija može učiniti učinkovitije i s manje opasnosti nego u drugim vremenima.

Osnivači prirodnih religija i neki svećenici koji obavljaju vjerske obrede takvih religija, upoznati su s takvim mjestima i grade svoje oltare i hramove ili ondje održavaju svoje vjerske obrede. Oblici i vremena obreda bit će u skladu s solarnim aspektima, poput godišnjih doba, solsticija, ekvinocija, te s mjesečevim i zvjezdanim vremenima, koji svi imaju određena značenja. Sve ove religije prirode temelje se na pozitivnim i negativnim, muškim i ženskim, prirodnim silama, čije djelovanje i djelo svećenicima objavljuju Veliki zemaljski duh ili manje zemaljski duhovi.

U nekim epohama postoji više religija prirode nego u drugima. Nikad neće nestati sve religije prirode, kao što Veliki element Zemljine sfere i zemaljski duhovi u njemu žele ljudsko priznanje i obožavanje. Prirode su uglavnom religije koje se temelje na obožavanju vatre i zemlje. Ali koja god da je religija, naći će se sva četiri elementa koji igraju ulogu u njoj. Dakle, obožavanje vatrom ili obožavanje sunca koristi zrak i vodu, pa tako i zemaljske religije, dok mogu imati sveto kamenje, planine i kamene oltare, također obožavaju ostale elemente, u takvim oblicima kao što su sveta voda i sveta vatra, plesovi, povorke i pjevanja.

U doba poput stoljeća, religije ne cvjetaju po tim linijama. Ljudi obrazovani pod modernim znanstvenim pogledima smatraju štovanje kamenja, oltara, zemljopisnih mjesta, vode, drveća, grobova i svete vatre, praznovjerja primitivnih rasa. Moderni vjeruju da su nadživjeli takve pojmove. Ipak, štovanje prirode se nastavlja i nastavit će se nakon što prerastu znanstveni pogledi. Mnogi učeni čovjek koji zastupa stavove pozitivne znanosti i istodobno ispovijedajući vjeru jedne od modernih religija, ne prestaje sa razmatranjem je li njegova religija religija prirode. Da se raspitao o nečemu, otkrio bi da je njegova religija doista religija prirode, pod bilo kojim drugim imenom. Otkrit će da je misao o vatri, zraku, vodi i zemlji predmet u ceremonijama štovanja. Upotreba upaljenih svijeća, pojanja i zvukova, sveta voda i krstionica, kamene katedrale i oltari, metali i tamjan, oblik su štovanja prirode. Hramovi, katedrale, crkve izgrađeni su na planovima i proporcijama koji pokazuju obožavanje prirode, štovanje seksa. Ulaz u hram, hodnici, lađa, stupovi, propovjedaonice, kupole, šiljci, kripte, prozori, lukovi, svodovi, trijemovi, ukrasi i svećenička odjeća u skladu su oblika ili proporcionalne mjere s određenim predmetima štovanim u religijama prirode. Ideja seksa toliko je ukorijenjena u prirodi i umu čovjeka da on govori o svojim bogovima ili svom Bogu u smislu seksa, kako god to mogli nazvati njegovom religijom. Božanstva štuju kao oca, majku, sina i muškarca, ženu, dijete.

Religije su potrebne narodu. Čovječanstvu je nemoguće bez religija. Religije su potrebne za osposobljavanje osjetila u odnosu na elemente iz kojih dolaze osjetila; a također i za treniranje uma u njegovom razvoju kroz osjetila i svjesni rast izvan osjetila i prema razumljivom svijetu, svijetu znanja. Sve religije su škole kroz koje umovi koji su utjelovljeni u tijelima na zemlji prolaze u toku svog obrazovanja i osposobljavanja u osjetilima. Kad su umovi kroz mnoštvo inkarnacija preuzeli tečaj obuke koju nude različite religije, oni po svojstvenim osobinama uma počinju izrasti iz tih religija nakon što su ih kroz njih osposobili u osjetilima.

Postoje različite razine religija: neke vrlo senzualne, neke mistične, neke intelektualne. Sve ove ocjene mogu se kombinirati u jednom vjerskom sustavu, kako bi pružili čulnu, emocionalnu i mentalnu prehranu vjernicima religije, prema njihovoj individualnoj želji i prosvjetljenju. Na ovaj način duhovi vatre, zraka, vode i zemlje mogu primiti počast poklonika jednog sustava, ako je dovoljno opsežan. Iako su religije prirode uspostavljene i vršene pod gromom elementarnih bogova, od kojih su neki vrlo moćni, ipak se svi religiozni sustavi promatraju i provjeravaju od početka i tijekom njihovog nastavka od strane Inteligencije sfere Zemlje; tako da štovatelji ne mogu prekoračiti ograničenja zakona koji predviđa djelovanje i sferu religija.

Umovi koji prerasli religije, obožavaju Inteligenciju sfere. Prije nego što su spremni počastiti Inteligenciju, izjavljuju da ih sposobnosti i postupci uma ne zadovoljavaju, jer im se čini hladnim; budući da im naviknut način štovanja prirode pruža udobnost osjetila, pružajući im nešto sa čim su upoznati, nešto što mogu pojmiti i što tolerira osobnu prijavu prema njima.

Konkretna religija ili oblik bogoslužja u koji se ljudi rađaju ili u koji ih kasnije privlači, određuje se sličnošću elemenata u njima i prirodnim duhom štovanim u vjerskom sustavu. Poseban dio koji štovatelj ima u religiji određuje se razvojem njegova uma.

U svakoj renomiranoj religiji pruža se mogućnost, pa čak i predlaže se štovatelju, da se mimo pukog obožavanja senzualnih predmeta slave, na obožavanje Inteligencije sfere. Čovjeku koji želi nadići obožavanje slave senzualnih objekata, obožavanje osobnih bogova je neprihvatljivo, a takav će čovjek odati počast bezličnom Univerzalnom Umu. Prema čovjekovoj inteligenciji hoće li ovaj Univerzalni um ili bilo kojim imenom o njemu željeti govoriti inteligencija sfere Zemlje ili viša inteligencija. Oni, međutim, koji drže do štovanja prirode, htjet će biti u svetoj zemlji, u svetom svetištu, na ili u svetoj zemlji, svetoj rijeci, jezeru, izvoru, ušću vode ili u pećini ili mjesto gdje sveta vatra izlazi iz zemlje; i nakon smrti žele biti u raju koji ima obilježja privlačna osjetilima.

Sveto kamenje i duhovi prirode

Unutarnje krute zemlje nalaze se magnetske struje, koje pulsiraju i izdaju se u točkama na površini vanjske zemlje. Ti magnetski utjecaji i elementarne moći koje isijavaju kroz površinu zemlje utječu i naplaćuju određeno kamenje. Tako nabijen kamen može postati glavno središte kroz koje će djelovati suveren elementa. Takvo kamenje mogu koristiti oni koji imaju moć povezivanja elementarnog utjecaja s kamenom, pri utemeljenju dinastije ili za uvođenje nove vlasti u upravljanju narodom. Središte vlasti bit će gdje god se kamen uzme. To može ili ne mora biti poznato narodu, mada to znaju i njegovi vladari. Ovoj klasi kamenja može pripadati kamen zvan Lid Faile, koji je smješten pod sjedištem Koronacijske stolice, sada u Westminsterskoj opatiji, na kojem su engleski kraljevi okrunjeni otkako je Lid Faile doveden iz Škotske.

Ako kamen nije prirodno nabijen, onaj tko ima snagu može ga puniti i povezati ga s elementarnim vladarom. Uništenje takvog kamena značilo bi kraj dinastije ili moći vlasti, osim ako je prije uništenja vlast bila povezana s nekim drugim kamenom ili predmetom. Budući da bi uništavanje takvog kamena značilo kraj moći, to ne rezultira time da bi se bilo tko protivio toj moći lako mogao zaustaviti uništavanjem kamena. Takvo kamenje čuva ne samo vladajuća obitelj, nego i elementarne moći i ne može se uništiti ako karma ne naloži kraj dinastije. Oni koji pokušavaju ozlijediti ili uništiti takav kamen vjerojatno će izazvati vlastitu nesreću.

Dinastije i duhovi

Mnoge europske dinastije i plemićke obitelji podržavaju elementarne moći. Ako dinastije okrenu svoje prilike za temeljne ciljeve, ustanovit će da će se duhovi prirode, umjesto da im pruže potporu, okrenuti protiv njih i ugasiti ih. Elementarne sile nisu toliko suprotstavljene, koliko inteligencija sfere više neće dopustiti članovima takvih obitelji da vrše svoja zla djela. Ograničenja do kojih mogu ići protiv zakona su postavljena, a obavještajna ih poštuje. Ako je zajedničko blagostanje nacije ili svijeta u naciji potpomognuto postojećim stanjem, suvereni i plemići mogu staviti veliki napor na svoju karmu, a da pritom ne prouzrokuju njihovu propast. Pojedinci ovih obitelji svoje dugove plaćaju na drugi način.

Inicijacije i duhovi

Iz otvora u vanjskoj zemlji, odakle okultne struje izlaze iz skrivenih unutarnjih svjetova našeg planeta, dolaze vatra, vjetrovi, voda i magnetska sila. Na tim se otvorima svećenici posvećuju za štovanje ili komunikaciju s elementom, dovode u dodir s prirodnim duhovima elementa, sklapaju s njima i primaju od njih dar razumijevanja djelovanja neke prirode duhovi i zapovjedništvo nad nekim elementarnim silama i, iznad svega, dobivaju imunitet od opasnosti koje prijete onima koji nisu posvećeni. Neofit se, u tu svrhu, može postaviti na kamen kroz koji teče magnetska sila, ili može biti uronjen u sveti bazen, ili može udahnuti zrak koji će ga zamotati i podići sa zemlje, ili može disati u plamenu vatre. On će iz svojih iskustava izaći neozlijeđen i posjedovat će znanje koje prije početka nije imao i koje će mu dati određene moći. U nekim inicijacijama možda će biti potrebno da neofit prođe kroz sva takva iskustva odjednom, ali obično prolazi kroz ispitivanja koja se odnose na njih i odaju se samo duhovima jednog od elemenata. Ako bi netko tko nije sposoban sudjelovati u takvim ceremonijama, njihova bi tijela bila uništena ili ozbiljno oštećena.

Prirodu religije pokreću ljudi koje je duh te religije posebno odabrao. Oni ljudi koje je nakon toga pokrenuo kao svećenici, Bog je prihvaćen, ali obično ih nije izabrao. Tada je tu veliki broj štovatelja, koji polažu određene zavjete, ispovijedaju vjerovanja, preuzimaju obveze bogoštovlja. Dok prolaze kroz određene ceremonije, malo njih prolazi ili čak zna o inicijacijama u elemente ili ima moć nad manjim elementima koje im je dao duh elementa. Oni koji su inicirani u elemente moraju proći dugu i tešku obuku kako bi prilagodili svoje tijelo novim moćima i utjecajima s kojima će doći u kontakt. Potrebno vrijeme varira ovisno o prirodi i razvoju tijela, te sna uma da kontrolira i dovodi elemente u tijelu u skladu s elementima iz prirode.

Okultna društva i duhovi prirode

Osim štovatelja religioznih sustava, postoje tajna društva u kojima se obožavaju duhovi prirode. Postoje i pojedinci koji žele prakticirati magiju, ali ne pripadaju nijednom društvu. Neka od društava pokušavaju slijediti određene formule date u knjigama ili držane tradicije. Muškarci u njima često nisu u stanju da osjete ili ne znaju elemente izravno, pa se moraju pridržavati pravila koja su im dana da stupe u kontakt sa elementima.

Grupe koje vježbaju magiju imaju posebna mjesta na kojima se susreću. Mjesta su odabrana tako da omoguće djelovanje elemenata sa što manje ometanja. Soba, zgrada, špilja orijentirani su, a vladari četiri četvrti i elemenata pozivaju se prema zadanom pravilu. Koriste se određene boje, simboli i stvari. Svaki će član možda zahtijevati da pripremi određene alate. U odjeći grupe ili pojedinca mogu se koristiti talismani, amuleti, kamenje, dragulji, bilje, tamjan i metali. Svaki član sudjeluje s određenim dijelom u radu grupe. Ponekad se u takvim skupinama dobivaju zapanjujući rezultati, ali postoji mnogo prostora za samoobmanjivanje i praksu prijevara.

Pojedinac koji radi sam prečesto prevara sebe i pokušava, možda nenamjerno, prevariti druge kad je riječ o rezultatima koje dobiva iz svojih magičnih praksi.

Elementali su u inozemstvu u svijetu u svakom trenutku i na svim mjestima. Međutim, isti elementi nisu uvijek aktivni na istom mjestu. Vrijeme mijenja uvjete na mjestu i omogućuje različite uvjete da različiti elementi djeluju na istom mjestu. Dok je jedan skup duhova prisutan ili djeluje na određenom mjestu u jednom trenutku, drugi skup je prisutan i djeluje u drugom trenutku. Tijekom dvadeset i četiri sata različiti elementi su prisutni i djeluju na određenom mjestu. Isto tako, elementi se ponašaju drugačije kako napreduju mjeseci i kako se sezone izmjenjuju. Čovjek može lako uočiti u sebi ili drugima različite senzacije proizvedene u zoru, na izlasku sunca, tijekom podneva, dok sunce nije u zenitu, a zatim za vrijeme slabljenja dana i sumraka, večeri i noći. Isto se mjesto razlikuje na suncu, pod mjesečevim zracima i u tami. Postoji razlog za razliku u proizvedenim senzacijama. Osjećaj je utjecaj koji prisutni elementi imaju na osjetila.

(Nastavit će se)