THE

RIJEČ

Duhovi koji nikada nisu bili muškarci

(Nastavak)

U smrtnom se dijelu čovjeka sastavljaju i betoniraju bića iz četiri elementa sfere. S druge strane, fizički svijet je egzoriorizacija čovjeka. Oba procesa, i taloženje i sublimacija, nastavljaju se neprekidno, ali nesvjesno, čovjeku, koji ne može izravno ometati prirodne operacije nakon što ih je započeo. Elementi su projekcije ili specijalizacije koje su sačinjavali čovjeka, kad se ponovno podijele na elemente kojima pripadaju.

Neformirani element poprima oblik kroz čovjeka. Dok neformirani elementi prolaze kroz individualnu organizaciju čovjeka, njegov um djeluje na njih na takav način da se pojedinačni oblici daju bezobličnim elementima. Sve je to prirodna magija. Element koji se tako stavi u oblik nema ništa protiv. To je element. Jednostavno ima oblik koji pokazuje element iz kojeg je proizašao. To je zbog djelovanja čovjekova uma na element, jer element prolazi kroz njegovo tijelo. Vrsta elemenata koji su stvoreni i oblici koji im se daju, ovise o određenom elementu na kojem se radi i o organima ili dijelovima tijela kroz koji element prolazi ili s kojima kontaktira, a također i o djelovanju želje čovjeka u vezi s njegovim umom. Tako nastali elementi imaju veze s mineralnim, biljnim, životinjskim i ljudskim kraljevstvima.

Dakle, elementi su, što se pojedinačno tiče, rođeni kroz čovjeka. Dobre ili zle osobine i svojstva ovise o bolesti ili cjelovitosti čovjekova tijela, o zanosnosti ili prirodnosti njegove želje, o razvoju i urednosti njegovog uma i o njegovom temeljnom životu u životu.

Hrana kojom se održava fizičko tijelo sastoji se od četiri elementa. Konzumirana hrana koristi se za njegovanje elemenata koji predsjedaju organima tijela i manjih elemenata pod njima. Čovjek ne može izravno izvući iz elemenata ono što je potrebno za opskrbu i održavanje aktivnih sila u tijelu, koji su elementi. Mora uzeti ono što je potrebno od namirnica koje su mu bile namješten i on mora konzumirati onu hranu iz koje njegovi organi najbolje mogu izvući elemente i najlakše ih prenijeti i zadržati neko vrijeme u svom tijelu.

Hranjenjem čovjek transformira četiri elementa u svoje tijelo i nakon služenja tamo ih razdvaja, a cirkulacijom kroz svoju organizaciju oblikuje ih i raspoređuje kao duhove prirode ili puku silu u njihove elemente.

Dakle, općenito oblikovanje elementarnog sustava ostaje isto kroz različite epohe i razdoblja; ali varijacija oblika elemenata uzrokovana je varijacijama čovjekovih želja i promjenama u razvoju njegovog uma. U određenim će vremenima biti više elemenata koji imaju naklonost koja je zla prema drugim bićima, i relativno malo elemenata koji su prijateljski raspoloženi; u drugim će vremenima prevladavati prijateljski elementi. U određenom dobu, elementi su poznati muškarcima i postaju njihovi poznanici, a muškarci mogu bez poteškoća otvoriti komunikaciju s elementarnim rasama. U drugim vremenima nema trgovine, pa tako i opće nevjerice u postojanje elemenata.

Te promjene dolaze i odlaze s napretkom i razvojem čovjeka, te s njegovim propadanjem. Valovi tih manifestacija mogu biti poznati tijekom napretka njegove civilizacije ili njezina raspada.

Uvjeti postojanja elemenata kreću se od kratkog razdoblja manjeg od životnog vijeka dnevne muhe, do stotina godina. Najkraći život elementa može biti vezivanje elementa kroz dio organa, što privremenom postojanju daje osjećaj ili strast, poput bijesa, a dug život može biti proširenje osjećaja ili strasti u pojam od tisuću godina. Duljina života elementa ovisi o jasnoći i intenzitetu misli i osjećaja koji sudjeluju u formiranju elementarnog bića.

Čovjek nije jedini tvorac elemenata u zemaljskoj sferi; druge inteligencije mogu pozvati elemente koji su izvan čistog elementa. Inteligencije ih potiču od Riječi, a prema Riječi pomoću koje su elementi pozvani u postojanje hoće li njihova priroda, služba, djelovanje i funkcija biti tijekom njihovog postojanja.

Inteligencija ne daje glasne govore; ali prirodu Riječi koja je izrečena čovjek može shvatiti kao analogiju onome što se događa pri izgovoru zvuka. Zvuk uzrokuje prilagođavanje čestica u zraku u geometrijskom obliku, ravnini, životinjskom obliku ili čak ljudskom obliku, ako se zvuk produžuje dok čestice ne poprime oblik.

U slučaju zvuka koji stvara čovjek, čestice se možda neće dugo sjediniti jer on ne zna kako Riječi dati obvezujuću kvalitetu, kvalitetu trajnosti; ali inteligencija koja bića poziva iz čistih elemenata daje obliku trajnost koja je potrebna za pojam elementa.

Neprijateljstvo ili privlačnost koja postoji između čovjeka i elementa ili bilo kojeg skupa elemenata, ovisi o čovjekovu mentalnom stavu prema subjektu ili stvarima o kojem se odnosi taj skup elemenata, a također i o sastavu njegova tijela i omjer elemenata u šminkanju. Zahvaljujući stavu čovjekova uma i posebnoj kombinaciji elemenata od kojih je njegovo tijelo sastavljeno, on će privući ili odbiti neke elemente ili klase elemenata. Jedan razred elemenata potražit će ga, drugi će ga izbjeći, drugi će ga napasti. Tako nastaju prividne nesreće koje pogađaju pojedinca, a ponekad i veliki broj ljudi koji su naizgled okupljeni slučajno, kao u zapaljenom kazalištu, brodolomu, ili u zajednicu, u trenutku kad se napravi da trpe poplave i oluje. S druge strane, sretna otkrića, poput lociranja blaga ili rudnika, nafte ili botaničkih otkrića ili kemijskih izuma pojedinaca, i blagostanje ruralnog područja, pogodnog plodnošću tla, stočnih masti i bogatim urodima, i prosperitet čitave zajednice općenito ne ovise o sreći, šansi, pa čak ni industriji, već o kombinaciji elemenata u ljudskim tijelima i u prirodi koji donose ove rezultate. Oni koji su poput prirode privlače takva mjesta; oni koji su za razliku od prirode bit će potisnuti ili, ako ostanu, duhovi o njima bit će neprijateljski raspoloženi. Ali sve je to prema općem zakonu karme koji stvara odgovarajuće odnose čovjeka i elemenata.

Neki ljudi koji su zemaljski duhovi omiljeni u svom izgledu, možda im nedostaju drugi duhovi prirode; tada će takvi ljudi uspjeti u bilo kojem pozivu ili poduhvatu ili sportu u vezi sa zemaljskim duhovima, ali neće uspjeti ili će biti povrijeđeni ako su toliko angažirani da dođu u kontakt s duhovima prirode onih elemenata koji izrazito ne postoje u ustavu tih ljudi. ,

Čovjek kojem nedostaje određeni element, može ga potaknuti razvijanjem u sebi odgovarajućeg smisla i razmišljanjem na način da stupi u kontakt s elementom koji nedostaje. Ali obično čovjek to ne čini. Obično mu se ne sviđaju elementi koji mu nedostaju i nije sklon njegovanju odgovarajućeg smisla niti razvijanju ljubaznosti u sebi prema tom elementu, a ta odbojnost i nedostatak u njemu izazivaju neprijateljstvo. Rijetko je koji čovjek u svom sastavu skladno povezan sa sve četiri klase duhova prirode.

Odnos prirodnih duhova unutar čovjeka i izvana može i dalje postojati, a da on nije svjestan odnosa ili njihovog postojanja. Moguće je, iako nije vjerojatno, da će ljudi postati svjesni postojanja duhova prirode dok postoji tako opća nevjerica u njihovo postojanje. Sve dok čovjek negira mogućnost njihova postojanja, vjerojatno neće vidjeti duhovne duhove. Ako neko nije u stanju prisiliti vidljivu ili zvučnu prisutnost duhova prirode, potrebno je da on ima barem otvoren um i prizna mogućnost postojanja duhova prirode prije nego što može shvatiti njihovu prirodu i aktivnosti ili može imati posla s njima.

Duhovi prirode vide ljude ne onako kako ih ljudi vide, već onakve kakvi stvarno jesu. Muškarci mogu vidjeti duhove prirode kao duhove prirode, ali ih ljudi obično vide u oblicima u kojima duhovi prirode žele vidjeti. Duhovi prirode će se vidjeti onako kako žele da se pojave, osim ako ih ljudi imaju sposobnost vidjeti takve kakve zaista jesu.

Duh prirode često će se pojaviti čovjeku na prirodan način, bez nagona ili ceremonije, gdje čovjek ima pozitivne osobine onoga elementa od kojih duh ima negativnu stranu, ili gdje duh ima pozitivnu, a čovjek negativnu osobine istog elementa. Tako se ženski vodeni duh može pojaviti u ljudskom obliku pored gorskog potoka kod dječaka pastira, u čijoj prirodi prevladavaju suprotne osobine vodenog elementa, a svaki ih, zbog toga, privlači drugi. Vodeni duh bi u ovom slučaju jasno vidio prirodu i sklonosti dječaka, mnogo jasnije nego što bi ih sam dječak znao; a vodeni duh, vidjevši ih, poprimio bi ženski oblik, jer bi u tom izgledu bio najatraktivniji pastiru. Ako je pastir mogao zahtijevati da se sprite pojavljuje u obliku koji najviše predstavlja pravu prirodu spriteta i njegovo mjesto u njegovoj klasi, tada bi sprite mogao ostati u tom ljudskom obliku ili se pretvorio u dio tijela, ili bi mogao izgube ljudski oblik ili se promijene i pojavljuju se kao žele ili ovalne, nebulozne mase. Uspostavljenim prijateljskim odnosom, dječak bi spritu dao određenu tinkturu svog mentaliteta, a želatinoj ili nebuloznoj masi sklonost više koherenciji oblika, a sprite bi kasnije poprimio ljudski oblik iz svoje povezanosti s ljudsko biće. Sprite bi također dao dječaku određene prednosti, poput pružanja čvršćih osjetila kako bi opažao predmete zbog kojih bi mogao biti u potrazi.

Periodi u kojima se ljudi najvjerojatnije privlače i privlače duhovima prirode su tijekom ranog djetinjstva, prije nego što se egoizam očituje kod djeteta. Tada dijete i drvene nimfe, vile i duhovi formiraju prirodne asocijacije, kojima dijete ni na koji način ne iznenađuje, ali u kojima živi onako kako bi živjelo u društvu druge djece. Spritovi mogu biti umanjeni, ne veći od buba, ili mogu biti veličine leptira, pa do visine djeteta, pa čak i viši. U svakom takvom slučaju, veza privlačnosti i vrsta privlačenih sprita ovise o negativnim i pozitivnim osobinama istih elemenata u spritima i djetetu.

Bajke nisu sve samo rezultat mašte. Mnogi od njih opisuju ono što se dogodilo mnogo puta i što se još uvijek događa. Pripovjedači su možda opisali ono što su i sami znali biti, ili bi im ih duhovi prirode možda sugerirali. Mala djeca i dalje mogu vidjeti ove vilinske oblike kako se provlače kroz šumu ili plešu na mjesečini, ili stoje uz dječji krevetić ili uzdižu iznad kamina, ili mogu vidjeti odrasle vile pune odrasle veličine. Obično dolaze djeci da im daju savjete i često ih zaštite u doba opasnosti. Ali sve se to mijenja kada dijete postane samosvjesno i pokazuje svoj egoizam ili pokazuje sklonost poroku. U ruralnim okruzima mnoga djeca vide ove duhove, a neka djeca ih vide čak i u velikim gradovima. Ali svježinom i prirodnošću rane mladosti svako se sjećanje na njih gubi na djeci. Samo u rijetkom slučaju muškarac ili žena će imati slabo sjećanje na rane asocijacije koje su tada bile tako stvarne.

Kad djeca odrastu u muškarce i žene, elementi ih više ne traže, jer svježina i dobrost nisu prisutna u tijelima. Elementi najnižih stupnjeva, nerazvijeni elementi vatre, zraka, vode i zemlje uvijek su oko čovjeka i čine njegovo tijelo. Ali viši zemaljski elementi otjeraju čovjeka; na njih odrasle osobe imaju loš miris. Digestivni sustav s kojim su povezani obično je u nezdravom stanju, zvanom auto-intoksikacija, iz fermentacije i pročišćavanja hrane. Viši elementi vode, povezani s cirkulacijskim sustavom, nisu privlačni, jer im tijelo izgleda stagnira. Viši zračni elementi se drže podalje od nečiste i sebične misli i zbog toga što muškarac i žena proizvode ton kroz svoj dišni sustav, što ton ukazuje na misli i uzrokuje da ti elementi ostanu podalje. Vatreni elementi uništavaju odrasle ljude, koliko je njihov seksualni sustav isušen i nečist, a njihovi umovi toliko prožete mislima o seksu da viši elementi vatre ne mogu dobiti nikakvu korist od odraslih ljudi niti im dati koristi. izravnim udruživanjem.

(Nastavit će se)