THE

RIJEČ

DUHOVI

(Nastavak)

Žudnja Duhovi mrtvih ljudi

Bilo bi nepravedno i protiv zakona ako bi duhovima mrtvih, a kojih živi obično nisu svjesni, bilo dopušteno napadati i plijeniti žive. Nijedan duh želja ne može djelovati protiv zakona. Zakon je da nijedan duh mrtvog čovjeka ne može napasti i prisiliti živog čovjeka da djeluje protiv njegove volje ili bez njegovog pristanka. Zakon je da nijedan duh mrtvog čovjeka ne može ući u atmosferu i djelovati na tijelo živog čovjeka, osim ako taj čovjek ne izrazi takvu vlastitu želju jer zna da nije u pravu. Kad čovjek ustupi mjesto vlastitoj želji za koju zna da nije u pravu, pokušava prekršiti zakon i zakon ga tada ne može zaštititi. Čovjek koji neće dopustiti da ga se drži svojom željom da radi ono za što zna da nije u redu, ponaša se u skladu sa zakonom, a zakon ga štiti od lošeg izvana. Duh želja je nesvjestan i ne može vidjeti čovjeka koji kontrolira njegovu želju i ponaša se u skladu sa zakonom.

Može se postaviti pitanje, kako čovjek zna kad zadovoljava vlastitu želju i kad hrani duh nekog mrtvog čovjeka?

Linija podjele subjektivna je i moralna, a naznačeno mu je savjest "Ne", "Zaustavi", "Nemoj". Hrani se vlastitom željom kad popušta prirodnim impulsima osjetila, a koristi svoj um kako bi osigurao njihove potrebe za osjetilima. U mjeri u kojoj nabavlja predmete osjetila za održavanje svog zdravlja u zdravlju i zdravlju, on služi sebi i pokorava se zakonu i zaštićen je njime. Nadilazeći prirodne razumne želje osjetila, podliježe mu uvid u duhove žrtava mrtvih sličnih želja, koji su ga privukli i svoje tijelo koristiti kao kanal za opskrbu svojih žudnji. Kad nadilazi prirodne želje, za sebe oblikuje duha ili duhove koji će se oblikovati nakon njegove smrti i plijeniti tijela živih ljudi.

Objektivno, ovo stanje duha želja koje hrani čovjeka može se promatrati širokim poljem djelovanja ili višestrukim zadovoljenjem čovjekovih želja. To je zato što on ne djeluje sam za sebe, već vanjski utjecaj duha koji upućuje, djeluje i stvara uvjete za živog čovjeka da djeluje pod duhom.

Duhovi želja koji opsjedaju tijelo mogu biti istisnuti i zadržani. Jedan od načina da ih se protjera je egzorcizam; odnosno magično djelovanje druge osobe na duha u opsjednutom. Uobičajeni oblik egzorcizma je onaj inkantacijom i ceremonijalnim radnjama, kao što je nošenje simbola, nošenje talismana, paljenje mirisnog tamjana, davanje propuha da se pije, kako bi se dosegnuo duh želje i istjerao ga kroz okus, miris i osjećaj. Takvim fizičkim vježbama mnogi šarlatani plijene lakovjernost opsjednutih i njihovih rođaka koji bi vidjeli da se opsjednuti oslobodio vraga koji živi u njemu. Ove prakse često koriste takvi kao što su sljedeći oblici, ali imaju malo znanja o dotičnom zakonu. Egzorcizam također mogu izvoditi oni koji imaju znanje o prirodi duhova žudnje u njima. Jedna od metoda je da egzorciser, znajući prirodu duha želje, izgovori njegovo ime i snagom Riječi zapovjedi mu da ode. Nijedan egzorcizer sa znanjem neće prisiliti duha da napusti opsjednutu osobu osim ako egzorcizer ne vidi da se to može učiniti u skladu sa zakonom. Ali je li to po zakonu, ne mogu reći ni opsjednuti ni njegovi prijatelji. To mora biti poznato egzorcizeru.

Onaj čija je atmosfera čista i koji je moćan zahvaljujući svom znanju i pravednom življenju svojom će prisutnošću istjerati duhove u druge. Ako onaj koji je opsjednut naiđe na prisutnost takvog čovjeka čistoće i moći i uspije ostati, duh želje mora napustiti opsjednutog; ali ako je duh želje za njega prejak, opsjednuti je prisiljen napustiti prisutnost i izaći iz atmosfere čistoće i moći. Nakon što duh nestane, čovjek se mora pokoravati zakonu onako kako ga poznaje, da ga duh zadrži i spriječi da ga napadne.

Opsjednuta osoba može istjerati duha želje postupkom obrazloženja i vlastitom voljom. Vrijeme uložiti napore je period kada je čovjek lucidan; to jest kad duh želja nema kontrolu. Gotovo je nemoguće da on rasuđuje ili istjera duha dok je duh aktivan. Ali da bi zbacio duha, čovjek mora biti sposoban, svladati svoje predrasude, analizirati svoje poroke, pronaći svoje motive i biti dovoljno jak da učini ono što zna da je u pravu. Ali onaj tko je u stanju to učiniti rijetko je podložan opsednutosti.

Da biste se riješili duha jake želje, poput opsjednutosti narkobosa ili temeljito prepuštene osobe, zahtijeva više od jednog napora i zahtijeva značajnu odlučnost. Ali onaj tko ima um može izbaciti iz svog tijela i iz svoje atmosfere one male duhove žrtava mrtvih ljudi, koji izgledaju neprimjereno, ali život čine pakao. Takvi su iznenadni napadaji mržnje, ljubomore, pohlepe, zlobe. Kad se svjetlost razuma uključi u osjećaj ili impuls u srcu ili bilo koji organ na kojem se plijeni, opsesivni se entitet vijuga, trza se pod svjetlošću. Ne može ostati na svjetlu. Mora otići. Izlazi kao sluzava masa. Jasnoću, može je promatrati kao polu tekuće, jeguljasto i otporno stvorenje. Ali pod svjetlom uma to mora pustiti. Tada nastaje kompenzacijski osjećaj mira, slobode i sreće zbog toga što smo žrtvovali te impulse spoznaji ispravnosti.

Svatko zna za osjećaj u sebi kad je pokušao prevladati napad mržnje ili požude ili ljubomore. Kad je razmislio o tome i činilo se da je postigao svoju svrhu te da se oslobodio, rekao je: "Ali neću; Kad god se ovo pojavilo, bilo je to zbog toga što je duh želje uzeo još jedan zaokret i novo zadržavanje. Ali ako se napor rasuđivanja nastavi i svjetlost uma zadržava na osjećaju, kako bi ga održali u svjetlu, napad je konačno nestao.

Kao što je gore navedeno (Riječ, Vol. 19, br. 3), kada čovjek umre, sveukupnost želja koje su ga pokrenule u životu prolazi kroz različite faze. Kada masa žudnje dosegne točku raspada, razvija se jedan ili više duhova želja, a ostaci mase želje prelaze u mnoge različite fizičke životinjske oblike (Vol. 19, br. 3, stranice 43, 44); i oni su entiteti tih životinja, općenito plašljivih životinja, poput jelena i goveda. Ti su entiteti također duhovi žudnje mrtvaca, ali nisu grabežljivci, ne proganjaju niti plijene živa bića. Predatorske žudnje duhovi mrtvih ljudi imaju razdoblje neovisnog postojanja, čiji su događaji i karakteristike gore navedeni.

Sad o završetku duha želja. Duh mrtvog čovjeka želi riskirati da bude uništen, kada izađe iz svoje legitimne sfere djelovanja i napadne čovjeka koji je previše moćan i može uništiti duha ili ako napadne nedužnu ili čistu osobu čija je karma neće dopustiti upad žudnje duha mrtvih. U slučaju jakog čovjeka, jaki ga može sam ubiti; ne treba mu drugu zaštitu. U slučaju nedužnih, zaštićenih zakonom, zakon pruža izvršitelja duha. Ti su izvršitelji često određeni neofiti, u trećem stupnju čitavog kruga inicijacije.

Kad se duhovi žrtava mrtvih ljudi ne razbiju ovim metodama, njihovo samostalno postojanje prestaje na dva načina. Kad nisu u stanju dobiti izdržavanje previdjevši želje muškaraca, oni postaju slabi i raspadaju se te se rasipaju. U drugom slučaju, nakon što je duh mrtvaca želio proživjeti želje živih i dovoljno je snage, utjelovljuje se u tijelu bijesne životinje.

Sve čovjekove želje, nježne, normalne, bjesomučne, zlobne, prikupljaju se tijekom antenatalnog razvoja fizičkog tijela, u razdoblju reinkarnacije ega. Ulazak Noe u njegov kovčeg, povezivanje svih životinja sa sobom, je alegorija događaja. U ovom trenutku reinkarnacije, želje koje su stvorile duh želje bivše osobnosti, vraćaju se, uglavnom kao bezoblična masa, i prelaze u plod preko žene. To je normalan put. Fizički roditelji su otac i majka fizičkog tijela; ali inkarnirajući um je otac majke njegovih želja, kao i ostalih njegovih nefizičkih osobina.

Može se dogoditi da se duh želje bivše osobnosti opire ulasku u novo tijelo, jer je duh još uvijek previše aktivan ili je u tijelu životinje koja nije spremna umrijeti. Tada se rodi dijete, kojem nedostaje ta posebna želja. U tom slučaju, duh želje, kada je oslobođen i ako je još previše jak da bi se raspršio i ušao u atmosferu kao energija, privučen je i živi u psihičkoj atmosferi reinkarniranog uma, te je satelit ili "stanovnik" u njegovoj atmosferi. Može djelovati kroz čovjeka kao posebna želja u određenim razdobljima njegova života. Ovo je "stanovnik", ali ne onaj strašni "stanovnik" o kojem govore okultisti, i o misteriji Jekyll-Hyde, gdje je Hyde bio "stanovnik" dr. Jekylla.

(Nastavit će se)