THE

RIJEČ

DUHOVI

(Nastavak)

Žudnja Duhovi mrtvih ljudi

NEKOLIKO duhova želja može se u isto vrijeme hraniti u atmosferi ili kroz tijelo istog živog čovjeka. Priroda hranjenja duhova može biti slična ili različita. Kada se dva duha želje slične prirode hrane jednim čovjekom, postojat će treći duh, koji će se također hraniti, jer će doći do sukoba između njih dvoje koji od njih treba posjedovati čovjeka, a psihička energija stvorena kao rezultat sukoba privlači i hrani žudnju duhova mrtvih ljudi koji su uživali u sukobu.

Od duhova žudnje mrtvih koji se bore za posjedovanje tijela živog čovjeka, onaj duh žudnje koji je najjači će preuzeti i zadržati posjed kad pokaže svoju snagu i sposobnost da ga kontrolira. Kada duhovi želja mrtvih ljudi nisu u stanju natjerati vjerojatnog subjekta da zadovolji njihove želje kroz svoje prirodne želje, pokušavaju drugim sredstvima kojima mogu uspjeti. Pokušavaju ga navesti na drogu ili alkohol. Ako ga uspiju navesti da postane ovisan o korištenju droga ili alkohola, onda ga mogu natjerati na pretjerivanje, kako bi zadovoljili svoje želje.

Tijelo i atmosfera alkoholičara ili narkomana nudi utočište mnogim željama za duhovima mrtvih ljudi, a neki se mogu istovremeno ili uzastopno hraniti žrtvom ili kroz nju. Alkoholni duh se hrani dok je čovjek u pijanom stanju. U pijanom stanju čovjek će spremno učiniti stvari koje u trenucima zdrave pameti ne bi učinio. Dok je čovjek opijen, jedan od nekoliko duhova žudnje senzualnosti može ga napadati, u djelima na koja ga tjera. Tako će duh žudnje za okrutnošću natjerati čovjeka, dok je u pijanom stanju, da govori okrutne stvari i počini okrutna djela.

Duhovi mrtvih želja mogu potaknuti zle strasti u pijanom čovjeku i potaknuti ga na djela nasilja. Duh gladnog vuka koji žudi za krvlju mrtvog čovjeka može tada potaknuti onoga koji pije na napad, tako da on, duh vuka, može upiti životnu esenciju krvi života dok teče iz napadnutog. Ovo objašnjava promjenu u prirodi mnogih pijanih muškaraca. Ovo je razlog za mnoga ubojstva. Tijekom jednog razdoblja opijenosti čovjek može imati tri različite vrste duhova želja koji se hrane njime ili kroz njega.

Postoji razlika između stalnog pijanca i povremenog pijanca. Povremeni pijanac je onaj čiji je temeljni motiv protiv alkohola i pijanstva, ali koji također ima skrivenu želju za alkoholnim pićima i nekim od osjećaja koje stvaraju opojna pića. Stalni pijanac je onaj koji se gotovo, ako ne i sasvim, prestao boriti protiv duha alkohola, i čiji su moralni osjećaj i moralni motivi dovoljno izbrisani da mu dopuste da bude rezervoar u koji se natapaju duhovi želje za alkoholom ili duhovi mrtvaca gore što žele. Umjereni pijanac koji kaže: "Mogu-piti-ili-ostaviti-kako-mislim-prikladno", nalazi se između uobičajenih i povremenih muškaraca. Ovo pretjerano samopouzdanje dokaz je neznanja jer dokle god on pije postoji odgovornost da bude prisiljen postati jedna ili druga od dviju vrsta mirova oko kojih se roje duhovi želja i gdje tješe svoje nezasitne žudnje.

Osim različitih duhova želja mrtvih ljudi koji izviru iz svakog od tri navedena korijena želje, seksualnosti, pohlepe i okrutnosti, postoje mnoge druge faze duhova, koje će netko otkriti i znati kako liječiti kada razumije primjere do sada dane, i kada shvati kako se one odnose na ljude opsjednute i uznemirene takvom željom, duhove mrtvih.

Ne treba pretpostaviti da, budući da se duhovi želja mrtvih ljudi hrane živim ljudima, svi živi ljudi hrane duhovima želja. Možda nema nikoga tko u nekom trenutku nije osjetio prisutnost duha želje, koju je privukao i hranio dajući oduška lakomosti, ružnoći, vulgarnosti, zavisti, ljubomori, mržnji ili drugim eksplozijama; ali duhovi želja mrtvih ljudi ne mogu postati bliski, niti opsjedati i hraniti se svim živim ljudima. Prisutnost duha želje može se prepoznati po prirodi utjecaja koji donosi.

Određeni vampiri su duhovi želja mrtvaca. Duhovi želja hvataju spavanje kao i budnost. iznad (Riječ, listopad 1913) spomenuti su vampiri, koji su duhovi želja mrtvih ljudi, i koji lovi živa tijela u snu. Vampiri su obično iz klase senzualnosti. Oni se hrane apsorpcijom određene nematerijalne esencije koju su uzrokovali da spavač izgubi. Obično se približavaju spavaču koji sanja pod krinkom miljenika suprotnog spola. Ali privlačna pojava ipak je samo krinka duha seksualne želje među podlim i zlim mrtvacima.

Žrtva može imati zaštitu ako stvarno ne voli svoju ulogu kao polje djelovanja za mrtve u potrazi za hranom. Zaštita se postiže nastojanjem da se bude čestit. Napor ne smije biti lažan; to može biti skroman napor, ali mora biti napor, učinjen u budnim satima te iskreno i pošteno. Licemjerje u prisutnosti Višeg Ja je okultni grijeh.

Nijedan vampirski duh mrtvih ili živih ne može ući u atmosferu spavača osim ako njegove misli i želje tijekom budnih sati nisu pasivno dopustile ili pozitivno surađivale s namjerama duha.

(Nastavit će se)