THE

RIJEČ

DUHOVI

(Nastavak)

Žudnja Duhovi mrtvih ljudi

ŽELJA je dio živog čovjeka, nemirna energija koja ga tjera na djelovanje kroz formu tijela fizičkog.[1][1] Što je želja, i duhovi želja živih ljudi, opisani su u Riječ za listopad i studeni, 1913., u člancima koji se bave Duhovima želja živih ljudi. Tijekom života ili nakon smrti, želja ne može djelovati na fizičko tijelo osim putem oblika tijela fizičkog. Želja u normalnom ljudskom tijelu tijekom života nema trajni oblik. U trenutku smrti želja napušta fizičko tijelo posredstvom i s tijelom oblika, koje se ovdje naziva fizički duh. Nakon smrti, želja će zadržati misaoni duh sa sobom koliko god može, ali na kraju se to dvoje razdvoji i tada želja postaje oblik, oblik želje, poseban oblik.

Duhovi želja mrtvaca razlikuju se od njihovih fizičkih duhova. Duh želje je svjestan kao duh želje. Brine se o svom fizičkom tijelu i fizičkom duhu samo dok može koristiti fizičko tijelo kao spremnik i skladište iz kojeg crpi snagu, i dok god može koristiti fizičkog duha da dođe u kontakt sa živim osobama i da prenijeti vitalnu snagu sa živog na ostatak onoga što je bilo njegovo vlastito fizičko tijelo. Zatim postoji mnogo načina na koje duh želje djeluje u kombinaciji sa svojim fizičkim i misaonim duhovima.

Nakon što se duh želje odvojio od svog fizičkog duha i od duha svoje misli, on poprima oblik koji ukazuje na stupanj ili stupanj želje koji on jest. Ovaj oblik želje (kama rupa) ili duh želje je zbroj, složena ili vladajuća želja svih želja koje gaji tijekom svog fizičkog života.

Procesi su isti u odvajanju duha želje od njegovog fizičkog duha i od njegovog duha misli, ali koliko je sporo ili koliko brzo razjedinjenje ovisi o kvaliteti, snazi ​​i prirodi želja i misli pojedinca tijekom života i , o njegovoj upotrebi misli za kontrolu ili zadovoljenje svojih želja. Ako su mu želje bile trome, a misli spore, odvajanje će biti sporo. Ako su njegove želje bile gorljive i aktivne, a misli brze, rastanak od fizičkog tijela i njegovog duha bit će brz, a želja će ubrzo poprimiti svoj oblik i postati duh želje.

Prije smrti individualna želja čovjeka ulazi u fizičko tijelo kroz njegov dah i daje boju i živi u krvi. Kroz krv su životne aktivnosti koje se fizički doživljavaju željom. Želja se doživljava kroz osjet. Ono žudi za zadovoljstvom svog senzibiliteta, a osjećaj fizičkih stvari održava se cirkulacijom krvi. U trenutku smrti cirkulacija krvi prestaje i želja više ne može primati utiske kroz krv. Tada se želja povlači s fizičkim duhom iz krvi i napušta svoje fizičko tijelo.

Krvni sustav u fizičkom tijelu minijatura je i odgovara oceanima, jezerima, potocima i rječicama Zemlje. Oceani, jezera, rijeke i podzemni tokovi Zemlje uvećani su prikaz krvožilnog sustava u fizičkom tijelu čovjeka. Kretanje zraka po vodi je za vodu i zemlju ono što je dah za krv i tijelo. Dah održava krv u cirkulaciji; ali postoji ono u krvi što izaziva dah. Ono što u krvi izaziva i tjera dah je bezoblična životinja, želja, u krvi. Isto tako životinjski život u vodama zemlje potiče, uvlači zrak. Kad bi sav životinjski svijet u vodama bio ubijen ili povučen, ne bi bilo kontakta ili razmjene između vode i zraka, niti kretanja zraka iznad voda. S druge strane, ako bi zrak bio odsječen od voda, plime bi prestale, rijeke bi prestale teći, vode bi stagnirale i bio bi kraj svim životinjama u vodama.

Ono što dovodi zrak u vodu i dah u krv, i što uzrokuje cirkulaciju obojega, jest želja. To je pokretačka energija kojom se održava aktivnost u svim oblicima. Ali sama želja nema oblik u životinjskim životima ili oblicima u vodama, kao što nema oblik u životinjskim životima u krvi čovjeka. Sa srcem kao središtem, želja živi u čovjekovoj krvi te tjera i potiče osjete kroz organe i osjetila. Kada se povuče ili se povuče dahom i smrću ga odsječe od fizičkog tijela, kada više ne postoji mogućnost njegove reanimacije senzibiliteta i doživljavanja osjeta kroz fizičko tijelo, tada se odvaja i napušta fizički duh. Dok je želja još uvijek s fizičkim duhom, fizički duh, ako ga se vidi, neće biti obični automat, kao što je kada je prepušten sam sebi, već će se činiti živim i imati svojevoljne pokrete i zainteresiran za ono što radi. Sva volja i interes za njegove pokrete nestaju iz fizičkog duha kada ga želja napusti.

Fizičkim vidom ne može se vidjeti niti želja, niti proces kojim napušta fizički duh i njegovo tijelo, niti kako postaje duh želje nakon što ga je um napustio. Proces se može vidjeti dobro razvijenim vidovitim vidom, koji je samo astralan, ali neće biti shvaćen. Da bismo ga razumjeli kao i vidjeli, prvo ga mora percipirati um, a zatim vidjeti vidovito.

Želja se obično povlači ili se povlači iz fizičkog duha kao oblak drhtave energije u obliku lijevka. U skladu sa svojom snagom ili nedostatkom moći, i smjerom svoje prirode, pojavljuje se u mutnim nijansama zgrušane krvi ili u nijansama zlatnocrvene. Želja ne postaje duh želje sve dok um ne prekine vezu sa željom. Nakon što je um napustio masu želja, ta masa želja nije idealne ili idealističke prirode. Sastavljen je od osjetilnih i čulnih želja. Nakon što se želja povukla iz fizičkog duha i prije nego što se um odvojio od nje, oblak drhtave energije može poprimiti ovalan ili sferičan oblik, koji se može shvatiti u prilično jasnim crtama.

Kada um ode, želja se može pomoću dobro uvježbane vidovitosti vidjeti kao drhtava, kotrljajuća masa svjetla i sjenila koja se rasteže u razne neodređene oblike, i ponovno se zajedno kotrljaju da bi se smotala u druge oblike. Ove promjene kotrljanja, namotavanja i oblikovanja su napori mase želja da se sada oblikuje u oblik dominantne želje ili u mnoge oblike mnogih želja koje su bile aktivnosti života u fizičkom tijelu. Masa želje će se stopiti u jedan oblik, ili će se podijeliti u mnogo oblika, ili veliki dio može poprimiti određeni oblik, a ostatak poprimiti zasebne oblike. Svaka iskra aktivnosti u masi predstavlja određenu želju. Najveći vrtlog i najžešći sjaj u masi je glavna želja, koja je dominirala manjim željama tijekom fizičkog života.

(Nastavit će se)

[1] Što je želja, i duhovi želja živih ljudi, opisani su u Riječ za listopad i studeni, 1913., u člancima koji se bave Duhovima želja živih ljudi.