THE

RIJEČ

♓︎

DUHOVI

(Nastavak)

Misaoni duhovi živih ljudi

RACIJALNI ili nacionalni duhovni duhovi uzrokovani su nakupljenom mišlju o rasi ili ljudima oko nekog subjekta, u vezi s lokalnim duhom onoga dijela zemlje na koji su oni vezani u mislima. Među takvim duhovima su duh nacionalne kulture, duh rata, duh patriotizma, trgovački duh i religijski duh.

Duh kulture žive rase predstavlja ukupnost razvoja nacije ili rase u ukusu i civilizaciji, posebno u pogledu književnosti, umjetnosti i vlade. Duh kulture vodi ljude da se usavršavaju po nacionalnim linijama u književnosti, umjetnosti i poštivanju društvenog ukusa i pogodnosti. Takav duh može tolerirati pretpostavku ili apsorpciju ljudi određenih obilježja nacionalnog života drugog naroda, ali duh nacionalne kulture utjecat će i modificirati novo usvojena obilježja tako da se podudaraju s prirodom duha nacionalne kulture.

Duh rata je nacionalna misao i sklonost ratu, poduprta mislima ljudi u cjelini. To je kolektivna misao živih muškaraca.

Duh rata i duh kulture je duh domoljublja koji dominira, a koji se širi i zauzvrat hrani mislima svakog sina zemlje. Ovaj neumoljiv otpad, stjenovite obale, sumorne planine, nepristupačno tlo podstiču ovaj duh koliko i više od zlatnih polja, sigurnih luka i bogatih zemalja.

Trgovački duh proizlazi iz razmišljanja ljudi koji se odnose na njihove ekonomske potrebe u skladu s vodom, zemljom i zrakom svog dijela zemlje, to jest na njihove posebne resurse, klimu, okruženje i potrebe. Pojedinci predstavljeni iz drugih zemalja dodaju elemente koji se mogu kvalificirati, ali dominiraju nacionalni duhovi.

Pod gomilajućim razmišljanjima o prodaji, kupnji, plaćanju i poslovanju u tim uvjetima razvijaju se određene nacionalne mentalne osobine. Oni se mogu nazvati duhom trgovačke misli. Prisutnost ovog duha - iako ga ne nazivaju tim imenom - osjećaju stranci koji dođu u neku zemlju, za razliku od komercijalnog stava vlastite države. Taj misaoni duh živih muškaraca trajat će sve dok ga muškarci podržavaju svojom mišlju i energijom.

Religijski misaoni duh razlikuje se od ostalih nacionalnih misaonih duhova po tome što ponekad dominira u nekoliko nacija ili dijelovima nekoliko nacija. To je sustav religioznog štovanja ugrađen u oblik po uzoru na misao koja je uzrokovala religiju, od strane umova koji, iako su impresionirani tom mišlju, ipak nisu uspjeli shvatiti njezinu istinu i njezino značenje. Narod hrani duh svojom mišlju; njihova odanost i suština njihova srca izlaze na potporu duhu. Duh postaje vrlo tiranski i uvjerljiv utjecaj na umove ljudi. Njegovi štovatelji vjeruju da je to najljepša i najljepša i najmoćnija stvar na svijetu.

Ali onaj koji obožava duha religije, vidi u bilo kojoj drugoj duhu religije tek prizor bez supstancije, i pita se kako ljudi mogu voljeti tako nepristojnu, smiješnu i divljačku stvar. Dakako, religijski duh nije religija, niti misao iz koje je preuzet religijski sustav.

Starost se određuje djelovanjem uma na određene dijelove zemlje i time izaziva civilizaciju kod nekih i retrogradnost u drugima. Doba, baš kao i manje podjele života rasa i pojedinaca, ima svoj misaoni duh, što je ukupnost mentalne struje koja teče u jednom određenom smjeru. U jednom će razdoblju dominantna misao biti religija, opet mistika, opet književnost, viteštvo, feudalizam, demokracija.

Takav je sažetak podrijetla, prirode, učinka i kraja nekih duhova duhova pojedinca, obitelji i rasne misli.

Svaki misaoni duh, od pojedinog duha do duha doba, ima svoj početak, razdoblje izgradnje, razdoblje moći i kraj. Između početka i kraja, aktivnosti su veće ili manje prema univerzalnom zakonu ciklusa. Trajanje ciklusa određuje se koherentnošću misli koje stvaraju i hrane duh. Kraj posljednjeg ciklusa je kraj duha.

Duhovi živog čovjeka - fizički duh, duh želja i duh misli - mogu se kombinirati u različitim stupnjevima i proporcijama. Fizički duh je astralni, polu-fizički oblik koji na mjestu drži stanice i fizičku materiju, zvanu fizičko tijelo (vidi Riječ, Kolovoz, 1913, "Duhovi"). Duh želja oblik je koji je pod određenim uvjetima preuzeo dio kozmičke želje, koji je čovjek individualizirao i prisvojio (vidi Riječ, Rujan, 1913, "Duhovi"). Mišljeni duh živog čovjeka stvar je koja se stvara u mentalnom svijetu neprekidnim djelovanjem njegovog uma u jednom smjeru (vidi Riječ, Prosinac, 1913, "Duhovi").

Brojne su kombinacije duhova živog čovjeka. U svakoj kombinaciji prevladavat će jedan od ova tri faktora. Misao daje smjer i koherentnost, želja daje energiju, a fizički duh daje fizički izgled, gdje se to vidi.

Ponekad se primaju izvještaji o pojavi krvnog srodnika, ljubavnika ili bliskog prijatelja, čije se fizičko tijelo, međutim, nalazi na udaljenom mjestu. Iz izvješća se navodi da ta ukazanja ostaju samo kratko vrijeme; ponekad prenose poruku; ponekad ne kažu ništa; ali dojam koji ostavljaju na osobu koja ih vidi, je da radi na poslu, ili u opasnosti, ili u patnji. Takav je nastup općenito kombinacija misli dalekog s određenim dijelom njegovog fizičkog duha i sa željom da prenese poruku ili dobije informaciju. Intenzivna misao o dalekom, o sebi u njegovom fizičkom obliku, povezana je s njegovim rođakom ili voljenom; želja kao energija uzrokuje projekciju njegove misli s određenim dijelom svog fizičkog duha, potrebnim da se njegovoj misli i želji pojavi fizički oblik, i tako se on pojavljuje u svom fizičkom obliku onome na koji misli. Pojava traje sve dok se njegova misao pridržava osobe na koju se misli.

Osoba koja ima intenzivnu želju da otkrije stanje zdravlja rođaka kojeg smatra bolesnim, ili da se sjeti određenog uličnog znaka jednom viđenog, ili mjesta koje je posjetio, može, intenzivnim razmišljanjem i željom za dobivanjem tih podataka , uzmi od svog fizičkog duha onaj dio koji mu je potreban da oblikuje njegovu misao, i tako se projicira u misli i stekne informacije, recimo, o zdravlju svoje majke ili o tvrdom nazivu na uličnom znaku ili o određeni prizor. Dok je on duboko u misli i kombinacija (njegove misaone želje i fizičkog duha) projicirana na daleko mjesto, možda je to "on" viđen kako gleda znak, ili stoji u sobi majke, iako neće vidjeti nikoga tko ga vidi. Vidjet će samo osobu ili stvar o kojoj je njegova misao postavljena. Figura ovdje nazvana "on", koju treće osobe vide kako stoji na ulici ispred uličnog znaka, u pravilu će se vidjeti u uličnoj nošnji, mada pravi možda neće biti prikačen. Razlog je taj što kad sebe misli na stajanje na ulici nasuprot znaku, prirodno misli na sebe sa šeširom i uličnom ruhu.

Osim onog koji je iskusan dugogodišnjom praksom u izlasku u svom misaonom obliku i na taj način stičući informacije, neće se dobiti izravne ili točne informacije o postojećem stanju, poput onog bolesne majke, ali ništa više od dojma rezultirat će. U tim slučajevima misaoni duh dominira nad ostala dva. Takva ukazanja, gdje dominira misaoni duh, nazvana su sanskritskim izrazom mayavi rupa, što znači, iluzijski oblik.

Slučaj u kojem fizički duh dominira nad druga dva čimbenika jest pojava jednog u trenutku njegove smrti. Mnogo je podataka o osobama koje su se našle u stanju utapanja, ubistava, umiranja na bojnom polju ili od ozljeda uslijed onoga što se naziva nesrećom. Uvidjenja su vidjeli rodbina, ljubavnici, prijatelji. U mnogim se slučajevima kasnije utvrdilo da je ukazanje viđeno u trenutku smrti onoga koji je viđen.

Obično se duhovi ove klase vide izrazito, a to su i ljudi koje se ne naziva psihičkim. U slučaju utopljenika, duh se često vidi kako kapljice vode padaju s kapljajuće haljine, oči uplašeno i dugo pripijene na promatrač, oblika čvrstog kao u životu, a zrak ispunjen hladnoćom vode , Razlog zašto je sve ovo tako jasno i tako životno je to što se fizički duh odvaja od fizičkog tijela smrću i želja umirućih daje energiju koja je u trenu odvela spektar preko kopna i mora, i Posljednja misao umirućeg čovjeka pružila je spektaklu smjer prema voljenoj.

Slučaj u kojem želja dominira mišlju i oblikom opremljen je primjerima "magiranja" i "mijenjanja kože", kako to vudui nazivaju. To se uvijek radi s namjerom da se psihički ode do žrtve. U gore navedenom primjeru odlaska duha misli ili fizičkog duha, odlazak može biti s namjerom da se izađe, ili se može učiniti nesvjesno.

Vučenje je pojava, obično u svom fizičkom obliku, onoga koji želi prisiliti drugog da se pokorava njegovim ponudama i da učini određeno djelo, što može biti ubojstvo treće osobe ili pripadanje određenoj organizaciji. Nije uvijek zamišljeno da onog koji se pojavljuje treba promatrati u njegovom fizičkom obliku. On se može pojaviti kao stranac, ali njegova osobnost i želja neće biti u potpunosti prikriveni. Promjenom kože pribjegavaju takvi vježbači kada se osobnost onoga koji bi se pojavio nepoželjno odnosi prema onome koga odabere kao predmet svoje želje. Promjena kože obično se vrši s namjerom spolnog sjedinjenja, što drugi ne može poželjeti. Često se ne želi puki odnos, već apsorpcija određene seksualne sile. Ona koja "mijenja svoju kožu" možda se ne želi pojaviti u svojoj osobnosti, već je mlađa i privlačnija. Takvi praktičari, bez obzira na njihove moći, ne mogu naštetiti čistoj osobi. Ako se postavi zahtjev „Tko je ovo?“ Duh mora otkriti svoj identitet i svrhu.

Oni koji pokušavaju stvoriti ono što namjeravaju biti, ili ih mogu nazvati, misaoni oblici mogu upozoriti sjećajući se da, iako se ti oblici mogu stvoriti mentalnim procesima, ipak nitko ne bi trebao sudjelovati u takvim kreacijama, osim ako i u potpunosti ne upozna sa zakoni koji njima upravljaju. Nitko ne bi trebao stvarati misaone forme ako to nije njegova dužnost. To mu neće biti dužnost dok ne sazna.

Mišljeni duhovi jednom stvoreni, a ne ovladani i premošćeni, odjednom će postati vozila za bezbrojne elementarne moći i odbačene ostatke mrtvih, koji su svi vrlo zlobni i osvetoljubivi. Moći i entiteti ući će u duha i preko njega napadati, opsjednuti i uništiti stvoritelja duha.

(Nastavit će se)