THE

RIJEČ

♑︎

DUHOVI

(Nastavak)

OBITELJ je mislila da duhove započinje netko u obitelji koji razmišlja o nekoj određenoj crti, obilježju, cilju, nesreći sebe ili svoje obitelji. Kontinuirane misli dodaju snagu i tijelo i čine potpuniju stvar, definitivnu cjelinu izvorne misli. Do sada, postoji samo jedan pojedinac koji misli duh koji utječe na obitelj osobe i njezine osobine izvrsnosti ili propasti na nesreću. Njegova misao priopćena drugim članovima obitelji uzrokuje da članovi obitelji cijene neka od njegovih djela, budu impresionirani, vjerom u stvarnost obiteljske osobine ili sigurnošću i upozorenjem na nadolazeću nesreću, ili drugom obilježju u kojem je začetnik vjerovao. Skupina misli o obitelji ili klanu usredotočena na određenu osobinu obitelji ili klana, oblikuje obiteljski duh.

Jedan član je impresioniran drugima važnošću i stvarnošću vjerovanja, a zatim pridonosi svoj udio vjerovanja, pridonosi snazi, životu i utjecaju misaonog duha.

Među obiteljskim mislima duhovi su kao što su mislili duhovi časti, ponosa, sumornosti, smrti i sreće, ili financijski uspjeh obitelji. Misleni duh časti počinje djelovanjem nekog hvalevrijednog, iznimnog djela nekog člana obitelji, koje je djelo donijelo opće priznanje. Razmišljanje o tom djelu nastavljeno je, potiče druge članove obitelji ili klana na slična djela.

Duh ponosa u svojoj biti ima misao o prezimenu, a ne misao o plemenitom djelu i postupanju sličnih djela. Duh ponosa tada uzrokuje one koji utječu da misle da su, kao članovi svoje obitelji, bolji od drugih. Često sprječava nedostojna djela koja bi mogla ozlijediti ime ili povrijediti obiteljski ponos, ali često ima i drugi učinak dopuštajući nedužne postupke jer su pokriveni obiteljskim ponosom; i dalje, ona nastoji poticati hvalisanje i praznu, nevrijednu uobraženost. Duh ponosa je često dobar u svom početnom utjecaju, ali na kraju postaje žalosna i smiješna afera, kada osoba nema ništa o čemu se može ponositi, ali ima samo obiteljski duh imena.

Obitelj je mislila da duh nesreće počinje obično kućnom teorijom osobe da će se nešto dogoditi. Ova teorija se proteže na članove obitelji i postaje činjenica. Nešto se onda događa. To podržava teoriju, a misaoni duh nesreće zahvaća umove obitelji. Obično im se duh manifestira kao upozorenja; žive u tami straha da će se nešto dogoditi. Ta misao potiče događaje. Obitelj hrani duha primjećujući i govoreći o mnogim događajima katastrofa i tragedija u obitelji. Malo incidenata su uvećana i dana važnost. Time se duh hrani. Ova linija misli čini ljude osjetljivima i sklonima razvoju astralnih osjetila vidovitosti i vidovitosti. Ako su upozorenja o predstojećoj opasnosti ili katastrofi istinita, pitanje je je li bolje biti upoznat ili ne znati. Ova upozorenja se često primaju jasno ili kroz vidovitost. Oni dolaze kao upozorenja određenim glasom koji se čuje, određenom kaznom koju ponavlja i čuje jedan od članova obitelji; ili će se obiteljski duh manifestirati kao pojavljivanje u liku čovjeka, žene, djeteta ili predmeta, kao bodež, koji se pojavljuje, ili simbol, kao što se vidi križ. Ovisno o određenom proročkom znaku navode se bolest člana, nesreća, gubitak nečega.

Upozorenja preminule majke ili drugog člana ne ulaze u tu glavu. Njima se bavi pod naslovom Duhovi mrtvih ljudi. Međutim, duh koji je mislio o nesreći može se pojaviti u mislima živih članova obitelji, u obliku preminulog pretka ili rođaka.

Obiteljski misaoni duh ludila može imati svoju genezu u razmišljanju nekoga o misli o ludilu i povezivanju pretka s tom mišlju, i impresioniranju njegovog uma mišlju da postoji rod predaka ludila. Tu misao mu može predložiti netko drugi. Ali to neće imati nikakvog učinka osim ako u svom umu ne zamisli pomisao o ludilu kao obiteljskoj napetosti. Vjerovanje koje komuniciraju i primaju članovi obitelji povezuje ih s duhom, koji raste na važnosti i utjecaju. Ako doista postoji nasljedna vrsta ludila, ona neće imati toliko veze s tim da bilo koji član obitelji postane lud. Obiteljska ludost misli da duh može opsjednuti člana obitelji i biti izravan uzrok njegove ludosti.

Duh smrti obično započinje u prokletstvu. Prokletstvo bačeno ili predviđanje o osobi ili članovima njegove obitelji je impresionirano njegovim umom i on gradi mentalni spektar smrti. Kada umre ili član umre, duh smrti se uspostavlja i dobiva mjesto u mislima obitelji i hrani se njihovim mislima, kao i drugi duhovi obitelji koji misle. Smrtni duh se od straha očekuje da će izvršiti svoju dužnost na vrijeme, tako što će se pojaviti kroz neke manifestacije u vrijeme kada će se približiti smrt nekoga u obitelji. Manifestacija je često lomljenje zrcala ili drugog namještaja, ili pad nečega suspendiranog na zidu, ili ptica koja leti u sobu i pada mrtva, ili neka druga manifestacija koju obitelj zna da je znak prisutnosti duh smrti.

Duh bogatstva nastaje kroz obožavanje misli o bogatstvu od strane osobe. On postaje glava obitelji. Svojim obožavanjem misli o bogatstvu uspostavlja vezu s novčanim duhom i postaje opsjednut tim duhom. Novčani duh je zasebna cjelina, a ne duh bogatstva, ali on inspirira i čini obiteljsko bogatstvo zamišljeno kao duh aktivnim. Misaoni duh uspostavlja stvarnu vezu s pojedinim članovima obitelji i, ako se odazovu na misao koja je potrebna za hranjenje i održavanje duha, duh sreće će ih zasjeniti i biti vozilo kroz koje će djelovati novčani duh. Naraštajima će ovaj bogati duh obitelji biti stvar zbog koje će zlato teći u obiteljsku blagajnu. Ali kako bi se to nastavilo generacijama, izvorni stvaratelj i obožavatelj duhova mislit će komunicirati sa svojim potomcima, a oni će prenijeti ideju da ovjekovječe duh u obitelji, i tako se prenose posebna sredstva kojima se akumulacija je imao. Kao da je sklopljen dogovor između obiteljskog misaonog duha i članova obitelji. Primjeri takvih obitelji će vam lako pasti na pamet. Ime kontrolnog subjekta nije poznato kao obiteljski duh sreće.

Svaka obitelj koja je mislila o duhu će se nastaviti sve dok se hrani mislima članova obitelji. Osobe izvan obitelji mogu podsjetiti obitelj duha, ali samo oni iz obitelji mogu produžiti duha. Obitelj je mislila da duh umire zbog nedostatka hrane, inače ga može slomiti ili uništiti jedan ili više članova obitelji. Agresivno nevjerovanje nije dovoljno da uništi misaone duhove. To može staviti određenog nevjernog člana izvan dodira na neko vrijeme uz utjecaj duha koji je mislio obitelj. Da bi se raspršio misaoni duh, nešto se mora aktivno činiti i misao mora biti u suprotnosti s prirodom duha. To djelovanje i razmišljanje člana obitelji imat će disipirajuće djelovanje na tijelo duhovnog duha, te će također djelovati na umove drugih članova obitelji i spriječiti ih da održavaju duh.

Duh misli o časti počinje se raspršivati ​​nečasnim djelovanjem i razvratnim navikama nekih članova obitelji. Duh misli o ponosu počinje nestajati kada obiteljski ponos povrijedi jedan od njezinih članova, au slučaju ludog ponosa kada netko od članova obitelji pokaže i inzistira na njegovoj praznini. Neustrašiva akcija jednog od članova obitelji pred strašnim upozorenjem duha znak je nestanka nesreće duhova. Drugi članovi vide da se i oni mogu na sličan način osloboditi utjecaja duha. Što se tiče duha misli o ludilu, bilo koji se član obitelji može osloboditi od njega odbijajući gajiti pomisao da je ludilo u njegovoj obitelji, i držeći se pozitivno s zdravim rasuđivanjem ravnomjerne ravnoteže, čim osjeti bilo kakav utjecaj koji ukazuje na obiteljska vrsta ludila. Duh smrti nestaje kada se član obitelji prestane bojati smrti, odbije da ga se odvede u stanje ili pod utjecaj koji sugerira duh smrti, i pokazujući drugim članovima obitelji da ga je njegova neustrašivost akcije nosila izvan vremena koje je postavio duh smrti.

Duh bogatstva se obično završava kada je višak svjetovnog posjeda prouzročio pripadnicima obitelji razuzdanost i posljedične tjelesne i duševne bolesti i sterilnost. Duh prije završava ako članovi ne uspijevaju živjeti u skladu s obožavanjem koje im je poznato.

(Nastavit će se)